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ALTAI
Il nuovo romanzo di Wu Ming

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- Speciale “L’Eroe imperfetto”: L’Unità, Valter Binaghi, Roberta Borsani | Giap, la stanza dei bottoni di Wu Ming: [...] conflittuale e segnato da reciproco rispetto il nostro confronto a distanza con Binaghi. Quando recensì Altai, scrivemmo di lui: «Binaghi il convertito, per il quale Dio è voragine che ti si apre sotto i [...]
- frnc: Pubblico qui la mia recensione di Altai, sperando sia cosa utile e gradita. Si trova anche sulla mia libreria di Anobii, lì sono Mr Mills :-) - Ma quanti sono i nomi che usi, eh Howl? - Solo quelli che mi servono per essere libero. “Il Castello Errante di Howl” - 2004 - dir. — Hayao Miyazaki Altai è l’ultima opera dei Wu Ming, un inaspettato ritorno al secolo XVI in cui era ambientato l’opera prima dell’embrionale collettivo che ancora si chiamava Luther Blisset. Dopo dieci anni il collettivo è cambiato, in primo luogo dandosi l’attuale nome, ma anche come composizione e maturità degli autori, nello stile e nella consapevolezza del mezzo. Un inaspettato ritorno, perché da fan dei WM e grande promoter di Q proprio non mi aspettavo questa operazione, era un’idea e una possibilità che da anni – e ne son passati dieci dall’uscita di Q – avevo accantonato. Perché da una parte mi rendevo conto della banalità, nel metro del collettivo, di riprendere in mano e dare seguito alle avventure di Tiziano l’Anabattista (sì, un nome fra i tanti devo pur sceglierlo per farmi capire), dall’altra perché un po’ temevo che nessuna narrazione avrebbe potuto darmi quello che Q mi diede ai tempi. “Ai tempi” scrivo e “ai tempi” sottolineo: mi sono convinto che Q sia stato per me e per le persone con cui l’ho condiviso una vera e propria passione – quante discussioni, quante chiacchiere, quante citazione di Q nel volgere di quel passaggio di Millennio –, un riferimento fondamentale, un elemento centrale nel “romanzo di formazione” di quella generazione che indossò prima la tuta bianca e si schiantò poi nel luglio del 2001 a Genova (la nostra “linea d’ombra”). Il contesto generale di quegli anni è stato il volano che ci fece trovare in quel romanzo la sintesi allegorica che bramavamo, tanto più perché gli autori stessi erano stati parte di quei rivolgimenti e da lì avevano colto e trasformato in prassi, laicamente, suggestioni e indicazioni politiche (il copyleft, la potenza della produzione collettiva, l’orizzontalità dell’agire, ecc.). Per chi è arrivato dopo – mi spiace per loro – l’esaltazione per Q che ci travolse, credo, non è cosa ripetibile. Altai quindi mi ha sorpreso, ancora prima di prenderlo in mano. Mi ha sorpreso poi – quasi intimorito – alla lettura delle primissime pagine: il nome che si incontra per primo – Gracia – fa lo stesso effetto di quando ricapita di vedere dopo tanto tempo un vecchio amico, un po’ provato e cambiato non sai da cosa e come. E’ un po’ come una porta che si riapre su un mondo a cui sei stato e continui ad essere legato, ma oramai in una dimensione atemporale e ideale. Con cautela riprendi confidenza e, con sollievo, scopri una storia nuova. La mente non tornerà più a Q per le successive 168 pagine, nemmeno quando reincontro quello che fu l’eroe senza passato e che in queste pagine un passato l’ha ritrovato – e ci fa i conti: Ismail al-Mokhawi. “Si chiamava Ludovico, ma per altri era Tiziano.” Durante la lettura, seguendo lo svolgersi della narrazione, più volte sono tornato a riflettere sul titolo del romanzo. Mi sembra che già da lì si possa trovare un'incitazione da parte degli autori - voluta o meno, non importa - a "volare alto", proprio come fanno gli Altai. Allo stesso modo ho colto lì l’indicazione di come il potere – che emerge come protagonista dalle pagine del romanzo, quasi un “elefante invisibile” – sia qui rappresentato nella sua forma non divinizzata e trascendentale ma nella sua dimensione relazionale, come un rapporto che va interpretato nella contingenza del dato momento storico e nei rapporti di forza ivi agiti. "Volare alto" dunque permette di cogliere il quadro d'insieme, di non farsi catturare nel particolare e misurare, confliggere i rapporti di forza. Altai è un romanzo storico che, come amano dire i wm, si insinua nelle crepe della parete del continuum storico e cerca di forzarle, di allargarle fino a far saltare la visione consolidata di determinati accadimenti. La storia la fanno gli uomini (e le donne, ça va...) ma per coglierne la natura relazionale – così come del potere – è necessaria una visione "a volo d'uccello". Nella casa dei Nasi – proprio nella biblioteca – sul pavimento c'è un grande mosaico che rappresenta la mappa del mediterraneo, la stessa rappresentazione che, a un certo punto, in una versione cartacea si tinge di rosso (è vino sì, ma la storia d'Europa e del Mediterraneo immediatamente rimanda ad un altro fluido rosso): una mappa non si può dare senza appunto la capacità di astrazione che coglie la realtà da una prospettiva a noi non familiare (essendo gli umani sprovvisti di ali proprie). Da queste considerazioni ho tratto, mettiamola così, questa conclusione: un’esortazione, un’indicazione a tutta la libera repubblica dei lettori a “volare alto”, così come fanno gli autori. I wm hanno sempre scelto di "volare alto", sia nella scelta dei loro oggetti narrativi che nella loro costruzione, insistendo spesso nell’invitare anche noi lettori a fare altrettanto, ad essere pretenziosi e attivi, ad inseguire una libertà viva, non da cani. Un appunto sulla scrittura, sulla struttura narrativa e sui personaggi. Se la scrittura è fluida e la struttura particolarmente lineare rispetto ad altri lavori dei wm, la personalità dei personaggi ingombra felicemente le pagine. In particolare – come già detto e scritto da tante e tanti – i personaggi femminili assumono oltreché spessore, un ruolo determinante nella narrazione. Si fa spazio a mio parere un elemento di complessità generale dato dai processi di autoriflessività che investono i personaggi, in primo luogo nella figura del protagonista Emanuele De zante/Manuel Cardoso. Il conflitto interiore legato alla definizione della propria identità nel protagonista è centrale e su questo forse si misura maggiormente la maturità negli autori nel tratteggiare i propri personaggi, riferendosi a un concetto d’identità performativa, ossia una forma d’identità prodotta “dall’interno” e colta immediatamente dal soggetto che “agisce” e pratica la propria identità, senza il bisogno di selezionare in maniera cosciente gli elementi che considera come i criteri costitutivi dell’appartenenza. La ricerca, volendo, di un’identità che prova a sottrarsi alla micidiale stretta dell’identitarismo. Altai, in conclusione, segna una possibile nuova traiettoria sul futuro del collettivo Wu Ming, una traiettoria che ha il coraggio di guardare indietro e, al contempo, non cede un millimetro alla tensione per ciò che sarà: “con un piede nel passato e lo sguardo dritto e aperto nel futuro”.
- Wu Ming 1: La mail funziona, riceviamo tutto, solo che c'è un intasamento che non ti puoi nemmeno immaginare... Centinaia e centinaia di mail a cui rispondere, ehm, "Con più calma" (è il nome della cartella dove vengono messe temporaneamente). Abbiamo moltiplicato i canali anche per togliere un po' di peso dalla mail, altrimenti va in tilt. Adesso un po' di gente che deve chiederci o dirci cose brevi lo fa su Twitter o nei messaggi privati di Anobii, e col tempo migliorerà un po'. Bisogna avere pazienza...
- alfredo: Piccola domanda: avete problemi con la mail wu_ming@wumingfoundation.com oppure con la newsletter anche quella è uscita di scena?
- nuanda76: Personalmente tutto sa di assurdo, non ho mai visto dover giustificare il plot, men che meno le metafore narrative. Ora premettendo che Altai risulta meno efficace di Q, forse solo a causa della sua linearita'(?) nello sviluppo degli avvenimenti, quello che in realtà personalmente crea verosimiglianza è la forma mentis dei personaggi e la loro incapacità di leggere gli accadimenti a causa del loro essere agenti in essi. Trascinandomi sicuramente anche sguardo traverso il contorsionismo del pensiero turco è reso con notevole efficacia, cosi' come d'altro canto la contrapposizione del "tahammul" con la matrice "occido" di Venezia. Panegirico che aveva solo l'intenzione di rivogervi i complimenti per il rigore storico delle vostro lavoro che grazie a dio non ha nulla a che vedere con certe porcate sugli scaffali che pongono la dicitura "romanzo storico"
- frnc: Ho temuto per un pò che con la newsletter scomparisse anche il riferimento al comandante Giap... e invece, addirittura si rilancia :-) Bravi ragazzi!
- subcom: Cavolo ragazzi! siete più prolifici di Simenon...
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Wu Ming 2 legge i primi due capitoli di Altai (stesura non definitiva)

Written on 11/11/2009 – 1:54 pm by Wu Ming 1

Wu Ming 2 ha letto i primi due capitoli di Altai (in una stesura non definitiva) il 4 luglio scorso, al Festival delle Narrazioni di Poggibonsi (SI).
La lettura dura circa 14 minuti e si può ascoltare cliccando qui. La voce che si sente all’inizio è di Dimitri Chimenti.

Categories: Audio, Eventi | Trackback URL |

Author: monica mazzitelli
Date: 15/11/2009
Time: 12:41 pm

Che bello!! Non vedo l’ora di leggervi!!

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Link: Wu Ming: Altai | EcletticaMente
Date: 18/11/2009
Time: 8:02 am

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Wu Ming 2 legge i primi due capitoli di Altai (stesura non definitiva)

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