INDICE DI /GIAP/, n. 2, III serie - Siamo dei pezzi di merda - 10 luglio 2002
(1) Calendario presentazioni estive di 54
(2) Grazie a tutti per la serata di Ferrara del 28 giugno
u.s.
(3) Novità sul sito: il pezzo su Spiderman etc.
(4) Luther Blissett in Brasile
(5) Andiamo in un locale chiamato Le Corbusier, ergo siamo
dei pezzi di merda
(6) Pubblichiamo per Einaudi, ergo siamo dei pezzi di merda
(7) Presentiamo il libro in pubblico, ergo siamo
pericolosamente vicini a diventare dei...
(8) Cerchiamo di scrivere libri che piacciano, ergo...
(9) Le difficoltà che creiamo ai bibliotecari
:-)
(10) "I Wu Ming" o "Wu Ming"?
(11) Una citazione di fronte al pericolo
1------------------
CALENDARIO PRESENTAZIONI ESTIVE DI 54
22 luglio PARMA h. 21:30
Parco giardini di S. Paolo
ingresso via Melloni o via Giordani
info: Cristina 3479755169
24 luglio S. FELICE SUL PANARO (MO) h. 21.30
Cortile del Castello Estense
nel contesto della rassegna "La dodicesima luna"
info: massimosanfe@hotmail.com
1 agosto FORLI' h.21
Piazza della misura
nell'ambito della rassegna "Autori sotto la Torre"
info: Libreria Mondadori 0543/35920 o 0543/32641
5 agosto BOLOGNA h. 21
Scandellara Rock Festival
entrata dal parcheggio del centro commerciale "Via Larga"/Pianeta
via Scandellara 88
quartiere S. Vitale
11 agosto BRESCIA
Festa di Radio Onda d'Urto
via Grandi, zona industriale
h.18 - presentazione del libro
h. 22 - "54" - Lettura scenica
a cura di Stefano Tassinari
musiche originali dal vivo di Yo Yo Mundi
Voce narrante: Fabrizio Pagella
Immagini di Dario Berveglieri
info: urtobs@ecn.org
24 agosto MALO (VI)
Festival "Azioni InClementi"
Villa Clementi
info: cristiano_fili@yahoo.it
29 agosto MARINA DI RAVENNA h. 21
Stabilimento balneare "la Duna degli orsi"
info: 0544-530548
5 settembre MANTOVA h. 17:30
nell'ambito di Festivalletteratura
Palazzo d'Arco h.17:30
[Giapsters, rinnoviamo l'appello diramato con lo scorso numero!]
2------------------
Come da programma, la sera del 28 giugno ultimo scorso, alla Sala Estense
di Ferrara, gli Yo Yo Mundi <www.yoyomundi.it>
hanno "sonorizzato" 54, eseguendo dal vivo musiche originali, appositamente
composte dopo aver letto il romanzo.
L'idea è stata del collega scrittore Stefano Tassinari, che da anni
organizza serate con questo format: una breve presentazione del libro insieme
agli autori, a cui segue un recital di brani del libro da parte di un attore
o un'attrice, con commento sonoro di una band dal vivo e proiezione di immagini
in tema realizzate o scelte da un fotografo.
La scelta è caduta sugli YYM perche' avevano gia' sonorizzato Sciopero,
il classico di Sergej Eisenstein (CD edito da Il Manifesto, 2001).
A leggere è stato chiamato Marco Baliani (chi non va a teatro lo avrà
forse visto al cinema, es. in Teatro di guerra di Martone).
Le immagini sono state trovate, scelte e proiettate dal fotografo ferrarese
Dario Berveglieri.
Non avevamo nessun tipo di aspettativa, nella nostra storia di narratori non
c'erano precedenti di questo tipo e la maggior parte di noi ha gusti musicali
piuttosto diversi da quelli del pubblico degli YYM.
Dobbiamo ammettere che Tassinari aveva visto giusto. Un solo pomeriggio di
prove è bastato a trovare un'intesa perfetta tra attore e band. Non
lo diciamo noi, lo testimoniano gli applausi delle duecento persone convenute
a dispetto di un violento temporale.
I capitoli da leggere li avevamo scelti insieme a Tassinari in modo che andassero
a formare una galleria di personaggi: il bar Aurora, Grant, Pierre, Zollo,
Luciano, Ettore e Serov.
La colonna sonora degli YYM comprendeva un tema generale più un tema
per ciascun personaggio presentato (con titoli come "Il sopracciglio inarcato
di Cary Grant").
Berveglieri ha ripercorso i sentieri delle nostre ricerche d'archivio, risalendo
a tutti gli articoli di giornale citati nel romanzo, proiettando pagine,
titoli e fotografie, portando dentro la Sala Estense i volti patibolari e
menagramo dei dirigenti di PCUS e KGB, o quello mentecattoide del finto pentito
di camorra Abbatemaggio.
A nostro parere unanime, il meglio di tutte le parti coinvolte se lo è
preso (meritatamente) il compagno Ettore Bergamini, combattente partigiano
e contrabbandiere. Consideriamo il capitolo a lui interamente dedicato (pp.373-376)
uno dei più belli del romanzo. Baliani lo ha letto benissimo, senza
mai andare sopra le righe. La musica degli YYM (lenta e suggestiva) e le immagini
scelte da Berveglieri (fotografie di suo padre risalenti agli anni Cinquanta)
hanno fatto il resto. Commovente.
Come scritto nel calendario, lo spettacolo verrà riproposto a Brescia
l'11 agosto (con Marco Baliani sostituito da Fabrizio Pagella, che tra l'altro
è un giapster). Un'ulteriore rappresentazione sarà a S. Lazzaro
(BO) a ottobre (comunicheremo la data al prossimo aggiornamento del calendario).
Ringraziamo tutti per l'impegno dimostrato e per l'omaggio che hanno scelto
di fare non tanto a noi quanto all'esito di tre anni di duro lavoro.
Come noi, gli YYM sono in tour perenne (700 date in 13 anni di attività).
Se passano dalle vostre parti andateli a vedere, fatelo anche se in genere
ascoltate tutt'altro: è gente seria, che si fa il culo, produce
altre bands e se ha un seguito è perché se lo è guadagnato
ad hominem.
3------------------
Molte novità e aggiornamenti sul sito:
A grande richiesta, lo scritto di Wu Ming 5 sull'Uomo Ragno:
<http://www.wumingfoundation.com/italiano/outtakes/spiderman.html>
El estilo como arte marcial - traduzione della rubrica di Wu Ming 1 su Riviera
Beat
<http://www.wumingfoundation.com/italiano/outtakes/estilo.html>
- Una pagina di links nuova di pacca
- Havana Glam scaricabile gratis nella sezione downloads
- Ulteriore rassegna stampa su 54 nell'eponima sezione
4-------------------
Meno di due mesi fa, la casa editrice brasiliana Conrad <www.conradeditora.com.br>
ha pubblicato Q e l'antologia blissettiana Totò, Peppino
e la guerra psichica 2.0 [titolo brasiliano: Guerrilha Psiquica].
Del primo potete leggere alcune recensioni qui:
<http://www.wumingfoundation.com/italiano/rassegna/qportugues.html>
[Recensioni benintenzionate e decenti, benché riemerga il vecchio fraintendimento
su Luther Blissett "situazionista"]
Quanto al secondo, oltre a essere stato inserito in alcuni programmi d'esame
dell'Università di San Paolo (!), sta cominciando ad avere una piccola
ma certificata influenza sui movimenti di quel paese. Tra le varie cose, lo
testimonia il seguente materiale (un volantino e un articolo di rivista) inviatoci
da Rogerio de Campos della Conrad.
Diamo volentieri uno strappo alla nostra regola di NON fare "blissettologia",
perché aneddoti come questo dimostrano che significato avesse il seppuku
(il farsi da parte di noi "veterani" del Luther Blissett Project, nel dicembre
1999), al di là delle distorsioni e della malafede di diversi "osservatori".
Sul sito anche il testo originale in portoghese.
Grazie a Giulia Crippa per l'aiuto nella traduzione.
<<24 giugno 2002
Da Luther Blissett, Isola di Santa Catarina, Brasile
All' Eccellentissimo Rettore dell' Università federale di Santa Catarina
Col comune intento di fondare - nella sostanza - un ateneo, dal marzo
2002 un gruppo aperto e informale di persone ha occupato e iniziato a utilizzare
uno spazio abbandonato, una sala di circa 50 mq. dietro la mensa universitaria;
i locali adiacenti ospitavano già workshops di artigianato e capoeira,
realizzati da altri occupanti.
Quando siamo entrati in quello spazio dismesso, non mancavano immondizia,
fango, tubature rotte, e persino topi. Non mancava nemmeno uno spazio per
il libero transito di scarafaggi e ratti, che vivevano in quella sala immonda
e umida. Gli utenti della mensa erano al corrente di questa realtà
così poco igienica e anche rischiosa per la loro salute?
Abbiamo raccolto quintali di spazzatura e detriti. Abbiamo pulito, riparato
i buchi nelle tubature, recuperato libri che ci stavano marcendo e che poi
abbiamo donato alla Biblioteca dell' Università Federale di Santa Catarina.
Abbiamo allestito una biblioteca aperta a tutti, che ha rapidamente superato
i 100 titoli (la maggior parte dei libri è recente e non disponibile
nelle obsolete biblioteche dell' UFSC), con l'aggiunta di numerosi periodici
libertari.
Siamo riusciti a ottenere dei mobili, ancorché malconci, per far sì
che quell'antico laboratorio si trasformasse in uno spazio di socialità,
di lettura, di gruppi di discussione. Cercavamo, in modo autonomo, di rianimare
un po' la ricca tradizione degli atenei in Brasile e nel mondo.
Il 17 giugno scorso, senza che nessuno si desse la pena di avvisarci,
il Rettorato ha fatto chiudere l'ingresso con un catenaccio e sigillare la
serratura.
Proprio come i ratti e gli scarafaggi che occupavano il posto prima di noi,
avevamo preso e utilizzato lo spazio senza l' "autorizzazione" del Rettorato.
Ci stanno trattando allo stesso modo... o forse peggio, poiché topi
e scarafaggi non li hanno sgomberati.
Non c'è da sorprendersi. Per coloro che non capiscono il valore della
memoria, della storia, della cultura, della libera iniziativa, dell' autonomia,
e che riconoscono soltanto l'Autorità politica come legittimazione
delle attività umane, non c'è differenza tra l' attività
dei topi e degli scarafaggi e la nostra.
Nessuna delle due aveva l'approvazione dall' Autorità, che vuole regolare
e controllare tutto. Ragion per cui, nessuna delle due merita rispetto e considerazione,
sono entrambe illegittime e illegali. Tutto questo l' abbiamo capito chiaramente
negli incontri con il pro-rettorato per le questioni comunitarie.
Con l' intenzione di trovare una soluzione per questo scontro, e cercando
di salvare il nostro ateneo e i workshops, cogliendo l'occasione dei Mondiali,
sfidiamo il Rettorato a una partita di calcio, da tenersi giovedì 27/06,
alle 12:30h, nel Rettorato medesimo.
Se vinceranno gli Alti Burocrati dell' UFSC, non li infastidiremo più
col nostro idealismo e le nostre inquietudini, e potranno dedicarsi di nuovo
al gioco della politica, indisturbati.
Se a vincere saremo noi, gli Alti Burocrati dovranno lasciarci in pace, dietro
al Ristorante Universitario o in qualunque altro spazio decidano positivamente
di indicarci per realizzare il nostro progetto.
Con spirito di fair play,
Luther Blissett>>
***
From: "Leo" [...]
Date: Fri, 28 Jun 2002 00:40:56 -0300
To: "rogerio de campos" [...]
Subject: En: [espaciolivre] matéria(zinha) da Unaberta
Ciao Rogerio,
Grazie per l' aiuto nella diffusione della lettera di Luther! Dai un' occhiata
in quest' articolo pubblicato il 27 giugno su Universidade Aberta (un giornale
dell' università, o del dipartimento di giornalismo, o di qualcos'
altro). me la faccio sotto dal ridere...
Ha intervistato personalmente Luther Blissett... non so chi le ha rilasciato
l' intervista... credo che abbia letto anche il volantino... ha scritto come
se Luther Blissett fosse una persona reale... (eh! eh! eh!) [...]
Un abbraccio
Leo
<<Studenti giocano a calcio nella hall del Rettorato
Oggi l'androne del Rettorato è stato occupato da circa 50 studenti
e persone estranee all' Università, allo scopo di giocare una partita
di calcio e fare una batucada. Dalle 12: 45 fino alle 14h30, gli studenti
hanno protestato contro la chiusura di uno spazio che occupavano sul retro
dell'ala B della mensa universitaria.
Luther Blissett, che ha preso parte all' occupazione, ha affermato che lo
spazio era usato per realizzare riunioni, gruppi di discussione e spettacoli
(recital di poesie, mostre d'arte e altre iniziative). Sul posto, è
stata anche creata una biblioteca, con la donazione di più di 100 libri.
Secondo Blissett, gli occupanti pulivano e facevano la manutenzione della
stanza, che, quando è stata occupata nel marzo scorso, era in condizioni
precarie, piena di detriti, libri marci, fango, tubi rotti e topi. Il 17 scorso,
la porta d'entrata della stanza è stata sigillata, e la serratura
cambiata dalla Sicurezza del Campus.
Secondo il pro-rettore per le Questioni Comunitarie dell' Università,
Pedro da Costa Araujo, lo spazio è stato occupato senza autorizzazione
e, oltre a realizzare attività di discussione, gli occupanti ci dormivano.
Gli occupanti erano stati avvertiti che non sarebbero potuti restare nello
spazio che, oltre ai mobili messi da loro, ospita libri, beni patrimoniali
e oggetti sotto sequestro giudiziario. Il pro-rettore ha dichiarato che lo
spazio sarà usato per la costruzione di un Centro di Abilitazione alla
Selezione del Personale.
Estephani Zavarise.>>
5------------------
Volantino anonimo affisso con nastro adesivo sulla vetrina del bar Le Corbusier
di Genova, in data 13 giugno 2002.
<< IL CORVO (Le Corbeau) E LE CAROGNE
Si dichiarano "senza nome" ma hanno un'identità ben precisa i Wu Ming,
odierni ospiti di Le Corbusier.
L'altro ieri, sotto le putride spoglie di Luther Blissett, hanno tentato di
falsificare la storia del movimento rivoluzionario del XX secolo per fare
pubblicità al proprio progetto commerciale.
Ieri, come attivisti e ideologi della cricca delle tute bianche, sono stati
l'avanguardia dei "sinistri" opportunisti nemici della rivolta che, a Genova,
nel luglio scorso (come nel 1960), ha deciso di fare da sola, senza capi.
Oggi, tornando nella città a loro mostratasi così ostile per
presentare il loro ultimo romanzo, hanno trovato ospitalità presso
Le Corbusier, il locale intilato [sic] all'architetto che, al grido
di "architettura o rivoluzione", aveva cercato di eliminare l'incontrollabilità
sociale di centri storici labirintici come quello genovese progettando città-prigioni
da costruire sulle loro macerie. Le intenzioni dei Wu Ming vengono svelate
dalla scelta di un simile padrino, mentre nessuno trova inaccettabile l'esistenza
di un locale dedicato al corvo nel più grande labirinto urbano sopravvissuto
in Occidente.
La forma di una città non mente mai. Se, il 20 luglio scorso, la deriva
insurrezionale condotta per le vie di Genova ha svelato la natura di questi
"opportunisti", l'assedio con cui i vicoli circondano la loro presenza odierna
da Le Corbusier ci ricorda che molti "artisti di sinistra" lavorano di concerto
con gli architetti reazionari "per la maggior gloria di quel Dio che ha fatto
a propria immagine le carogne e i corvi".>>
6------------------
Di recente, Max Stefani (direttore del glorioso settimanale Il Mucchio
Selvaggio) ha preso spunto dalla mossa con cui Giorgio Bocca ha lasciato
la berlusconiana Mondadori per passare alla Feltrinelli, e ha chiesto pubblicamente
spiegazioni agli autori e artisti di sinistra che si trovano a lavorare per
o con aziende di proprietà di Berlusconi.
Noi non abbiamo pubblicato né pubblichiamo esclusivamente per Einaudi
ma anche per indipendenti come Derive Approdi e Fanucci (che tra l'altro hanno
beneficiato del fatto che pubblicassimo anche per Einaudi) , ma ci sentiamo
senz'altro inclusi nella rosa degli interpellati.
La nostra posizione è limpida e l'abbiamo spiegata più volte
nelle presentazioni e negli incontri coi lettori, ma vale la pena metterla
nero su bianco nei dettagli.
Invitiamo a esprimersi anche quei nostri colleghi (anche in senso lato: registi,
attori etc.) iscritti a /Giap/ che si trovino in una situazione alla nostra.
Per pura coincidenza, qualche settimana fa siamo stati attaccati per le stesse
ragioni su Indymedia Italia <www.italy.indymedia.org>,
in uno di quei giorni in cui il newswire somiglia tantissimo a un'ultima spiaggia
per parolai, "duri & puri" e pseudo-rivoluzionari nullafacenti. Quanto
segue è un utile florilegio di messaggi colà apparsi in data
20 giugno u.s.
"54" scrive:
<<[...]troppe volte ho sentito i berluschini utilizzare trasmissioni
di tipi *di sinistra* :* le iene e striscia la notizia *x dire :*ma vedete
quanto sono democratiche le tv di Berlusconi*
attenti xche' se entrate anche voi in quella lista siete morti!>>
"Fra" scrive:
<<Esistono case editrici indipendenti...ce ne sono poche, ma ci sono.
Certo, con loro si guadagna di meno, perche' x forza di cose i costi x loro
sono centuplicati rispetto a Mondadori & C. Ma se uno è coerente,
se ne fotte dei soldi.
Ma la coerenza va a farsi fottere, come al solito.
E anche questa e' una scelta, che pero' va fatta in silenzio, consapevoli
che non si puo' pretendere di prendere per il culo la gente. Perche' e' cosi'
che fate: volete salvarvi la faccia, e passare per santi quando santi non
siete.
Se avete deciso di pubblicare con Einaudi cazzi vostri, ma non venitevene
qui a dire che " per far circolare le vostre idee era l'unico modo" e che
siete riusciti a "ritagliarvi uno spazio" perche' non e' vero.
I contratti pompati fanno gola: ci vogliono le palle per rifiutarli.
Non e' un delitto non avere le palle, ma lo è voler infinocchiare la
gente con scuse idiote come le vostre.>>
Wu Ming 1 risponde:
<< Sono cose che abbiamo fatto notare ad nauseam in decine di
interviste e praticamente in tutte le presentazioni fatte, ma tant'e'.
Noi rispetto a Stile Libero di Einaudi siamo più autonomi di altri,
dei "fuori collana", come si evince dalle condizioni e dal formato in cui
sono stati pubblicati Q (edizione speciale) e 54.
Abbiamo la possibilità di negoziare più o meno tutto, dalla
grammatura della carta alla strategia di lancio alla dicitura sul copyright,
grazie al fatto che vendiamo in Italia e all'estero e che il nostro peso contrattuale
aumenta.
Abbiamo imposto la nostra dicitura sul copyright persino ai Miti Mondadori.
(chiarimenti su questo punto specifico:
<http://www.wumingfoundation.com/italiano/Giap/giap1iii.html#copyright>)
A sua volta, Stile Libero ha una certa autonomia rispetto alla casa madre
Einaudi [...]
A sua volta, l'Einaudi quando venne incorporata nel gruppo Mondadori (fine
anni Ottanta, se non erro) rivendicò e ottenne piena autonomia nei
contenuti e nella linea redazionale.
Ragion per cui noi abbiamo il nostro margine dentro a un altro margine dentro
al margine.
Da questo punto di vista, tutto ciò che abbiamo avuto ce lo siamo guadagnato,
non lo dobbiamo ad alcuna magnanimità da parte di chicchessia e men
che meno di Berlusconi.
Qui si vede solo Berlusconi, Berlusconi qui, Berlusconi là, come se
noi facessimo le riunioni e le cene con lui. Questa visione semplicistica
impedisce di comprendere l'importanza che secondo noi ha avuto la nostra conquista
di terreno.
Quello che mi chiedo è come mai questa domanda venga fatta solo a noi
e non a moltissimi altri autori di sinistra o addirittura di movimento che
pubblicano con Einaudi, ad esempio a Marco Paolini.
Un'operazione come Vajont, o lo spettacolo sul Petrolchimico di Marghera,
sono forse tacciabili di subalternità al berlusconismo?
No di certo.
Idem per noi.
Per Fra: per fortuna esistono i commissari della Morale Rivoluzionaria, come
te. Se non ci foste voi!
Accontentare quelli come te non è difficile: basta non fare mai un
cazzo e non ottenere mai niente. Mi dispiace, ma non ci va di accontentarti
in assoluto. Pubblichiamo anche per gli indipendenti (Derive Approdi
cos'è?), e usiamo le major anche per estendere il raggio d'azione
degli indipendenti. In più pubblichiamo per la stessa casa editrice
che pubblica Marx, Adorno, Benjamin e altri "servi di Berlusconi".>>
"A.M." scrive:
<<Non facciamo questioni morali.
Non penso che la questione che anima i dubbi qui espressi sia tanto la questione
dello spazio di manovra che la casa editrice lascia a Wu Ming (infatti questa
è una misura che possono controllare solo loro in riferimento al modo
in cui di volta in volta intendono progettare e realizzare il loro lavoro);
questa è solo una precondizione, certo fondamentale, se non si vuole
cadere nel bieco servilismo, ma a me sembra che quì si stia sollevando
il problema dell'"eticità" del lavorare in certi contesti.
E questa è una questione vecchia come il mondo ma che va di volta in
volta posta e, almeno provvisoriamente, risolta. Perché se ci pensiamo
qualunque lavoro è investito da questa considerazione, e in quanto
sfruttamento, più o meno accettato, più o meno volontario, questo
non importa, contrasta con una certa considerazione etica. Ma, se non ci vogliamo
fermare al lato qualunquista della considerazione per cui ogni lavoro è
cattivo, per finire a dire che allora tanto vale metterli tutti sullo stesso
piano (lavorare nel sociale e costruire mine anti-uomo per es.) e terminare
così il discorso, penso sia fondamentale intendere ciò che fa
Wu Ming come strategia, quali risultati ottiene, che segno acquista ogni volta
la sua azione. Se attraverso "Q", utilizzando Einaudi come trampolino si pubblicizza
"Nemici dello stato", cosa che avrei visto accadere con difficoltà
se non si fossero date le condizioni che il collettivo e' riuscito a creare,
io credo che un senso tutta l'operazione ce l'abbia. Sta a Wu Ming, a prescindere
dalla "presentabilità" o meno delle edizioni per cui lavora, mantenere
l'attenzione vigile e cercare di usare al meglio le bottiglie che possono
esseregli utili a trasmettere i suoi messaggi.>>
7------------------
<<Apprezzo gli sforzi e l'intelligenza più volte dimostrata dal
collettivo romanziere autore dei vari "Q", "Asce di guerra" e così
via. Detto ciò, tutta questa operazione delle presentazioni inizia
a puzzare di puro e semplice marketing. Attenzione. Non dico questo per gettare
merda gratis sulla capoccia di chi, volente o nolente, tenta a suo modo di
campare di libri (per altro ben scritti) e via dicendo. Piuttosto invito loro
stessi a trovare anche un modo diverso di comunicare con l'esterno, un modo
che non sembri una pura operazione commerciale felicemente supportata da Einaudi-Mondadori.
E, sebbene meritevole, non basta mettere i libri aggratis su Internet: chi
cazzo ce l'ha l'inchiostro e la stampante e la carta per stampasse duecento
pagine?
Siccome capaci di pensiero critico e notevole, si richiede ai vari Wu Ming
di rivoluzionarsi e criticarsi da soli, per non cadere in "baricchismi" eccessivi...
>> H., 20 giugno 2002
[ WM1:] Siamo persone che raccontano storie, e a cui piace incontrare le persone
perché anche loro ne raccontino a noi.
"Opachi verso i media, trasparenti verso i lettori", questo è quello
che scrivemmo nella nostra dichiarazione d'intenti
del gennaio 2000. Ragion per cui non andiamo in tv e non ci trasformiamo
in "divi" (prima parte della frase) ma abbiamo rispetto per chi ci legge e
non ci sottraiamo al confronto con loro (seconda parte).
Ci interessano il passaparola tra i lettori, le assemblee permanenti e orizzontali
della "repubblica democratica dei lettori" (come la chiama Taibo), il confronto
diretto con chi ha letto i nostri libri o lo sta facendo o ha deciso di farlo
... o di non farlo.
Abbiamo fatto oltre 120 incontri in tre anni, in centri sociali, appartamenti,
librerie piccole e grandi, teatri e teatrini, biblioteche di quartiere, bar
e locali, piazze e altri luoghi all'aperto.
Sono momenti senza i quali non avrebbe senso continuare, non avrebbe senso
scrivere, disprezziamo l'immagine dello scrittore chiuso nel suo abbaino a
cercare l'ispirazione, noi ci vediamo come cantastorie e come tali vogliamo
incontrare le persone.
Quelli sono i momenti in cui ci arrivano forti, DIRETTE, le emozioni, in cui
abbiamo la conferma che ha senso andare avanti nonostante tutti i rospi ingoiati,
la fatica e anche le malignità e le balle sparse sul nostro conto.
Nelle presentazioni presentiamo noi stessi, non solo i libri. Ci mettiamo
a repentaglio, ci esponiamo al confronto.
Non sono solo momenti di marketing, se fossimo interessati a quello faremmo
"marchette", faremmo i tuttologi, andremmo in tv etc.
Ultima cosa: le presentazioni ce le organizziamo da soli, non c'entra niente
l'Einaudi. Vige il contatto diretto tra noi e la situazione ospitante, basta
scriverci un'e-mail, proporci una data e noi decidiamo. Il più delle
volte la casa editrice è totalmente all'oscuro della cosa. Ma anche
se così non fosse?
8------------------
L'opinione su 54 di Romano Luperini, noto critico letterario marxista,
fondatore e direttore della rivista Allegoria, curatore di fortunate
antologie scolastiche. Parere espresso in un'intervista alla radio studentesca
dell'Università di Siena in data 8 maggio 2002.
<http://www.wumingfoundation.com/italiano/54/commenti_54_7.html>
9-----------------
da AIB Notizie, newsletter dell'Associazione Italiana
Biblioteche, n.6/2002. Creiamo scompiglio in qualunque ambito, anche senza
far niente! :-)
<<LUTHER BLISSETT: VEDI ANCHE WU MING?
I multiple names e i cataloghi
La discussione in AIB-CUR ha sollevato la questione del rinvio reciproco fra
Luther Blissett e Wu Ming. Ma quello del rinvio non è il problema principale;
innanzitutto bisognerà stabilire qual sia la forma accettata: se Luther
Blissett, o Blissett, Luther, o Luther Blissett Project, e, in ogni caso,
se e come possa essere qualificata la forma scelta. L'unica qualificazione
incontrata riguarda Luther Blissett ed è quella di ","
quantomai generica e, a mio avviso, errata e superficiale. E Wu Ming, o Ming,
Wu o Wu, Ming (la ricerca in diversi OPAC ha fruttato tutte queste soluzioni)?
E Wu Ming 5? Fingiamo di non aver visto il numero? Ma l'home page della Wu
Ming Foundation è esplicita nell'indicare più di un Wu Ming
(considerato il significato del nome, la discussione appare paradossale!).
Un po' di ordine, a questo punto, sarebbe necessario, ma le scelte catalografiche
incontrate negli OPAC non sono di grande aiuto; a titolo d'esempio, in Italia
SBN preferisce Luther Blissett, senza qualificazioni; COPAC, in Inghilterra,
preferisce Blissett, Luther, entrambi augurandosi, suppongo, che lo sfortunato
calciatore mai pensi di scrivere le proprie memorie. In Germania e in Inghilterra
si trova la qualificazione "," la Spagna opta per Luther Blissett Project
(anche nel caso del romanzo Q). Una forma non ha la prevalenza sull'altra.
Cui prodest la querelle, se gli OPAC permettono comunque di accedere
alla registrazione, indipendentemente dalla forma scelta? Alla chiarezza concettuale,
ad esempio, perché se si preferisce la forma diretta si potrebbe supporre
che si tratti di ente. Cosa che non è, a mio avviso, pur avendo alcune
caratteristiche tipiche dell'autore collettivo. E se è persona, perché
la forma diretta? La risposta, per ora, non è definitiva e definita,
e le direttive internazionali sulle "voci di autorità" non si pronunciano
in merito.
Sarebbe forse opportuno risolvere questi dubbi concettuali, prima di spingersi
al problema del rinvio fra le due forme. Il rinvio si può fare, e probabilmente
deve essere fatto, ma con una nota esplicativa obbligatoria e chiarificatrice,
e poiché il lavoro è stato iniziato, concluderlo con un bel
link all'home page di entrambi i multiple names, per i dovuti chiarimenti
e approfondimenti per chi li desidera, e, perché no, per approfittare
dell'opportunità di fare il download dei romanzi.
Lucia Sardo>>
10------------------
"I WU MING" O "WU MING"?
<<Non conosco il cinese, ma i due ideogrammi di Wu Ming sono utilizzati
con lo stesso significato anche in giapponese (e si leggono mumei),
venendo però impiegati solo come aggettivo, e non come sostantivo.
Mi domando, pertanto, se in cinese Wu Ming possa essere sostantivo. Credo,
peraltro, che in giapponese sia meglio utilizzare il termine sakusha fumei
(autore ignoto).>> (A.V., 19/06/2002)
WM1: Se ho ben capito cosa intendi, noi lo abbiamo sempre usato come aggettivo
("senza nome" nel senso "che rifugge la fama", contrapposto a "you ming",
che vuol dire l'esatto contrario), ma chiaramente una volta che dà
nome al collettivo l'aggettivo si sostantiva, benché ciò avvenga
fuori dalle regole della lingua cinese. In ogni caso, a noi piace poco l'espressione
"i Wu Ming" che spesso viene usata sui giornali. Noi non l'abbiamo mai utilizzata,
usiamo Wu Ming sempre al singolare. Non ci risulta si sia mai detto "i
Democrazia Cristiana" o "i Partito d'Azione"... Non è un grosso
problema, comunque.
11-----------------------
CITAZIONE DI FRONTE AL PERICOLO
Volantino non datato, trovato sul marciapiede di una via del quartiere Bolognina:
<<Comitato Provinciale Lavoratori Licenziati per Rappresaglia Politica,
Sindacale o Religiosa (ex L.36) di Bologna e Provincia
Via Marconi 67/2, 40122 Bologna - Tel. 051/6087272 Fax 051/251062
Lavoratrici, lavoratori, cittadini,
per non dimenticare:
a Bologna e provincia
vent'anni di lotte dal 1948 al 1967
per l'affermazione democratica dell'art.18
contro i licenziamenti indiscriminati
8300 licenziamenti - 2 morti - 795 feriti - 8369 condannati
I licenziati per rappresaglia sono sempre al fianco della CGIL nelle lotte
per la difesa dell'art.18 e dello Statuto dei Lavoratori.
Tutta la solidarietà dei licenziati per rappresaglia ai giovani che
sono entrati nel mondo del lavoro, perché non si ripetano le sofferenze
subite dai loro padri.
I licenziati per rappresaglia continueranno a lottare a fianco di tutti i
lavoratori per il rispetto della dignità umana sul luogo di lavoro.>>
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Iscritti/e a /Giap/ in data 10 luglio 2002:
2569
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