{"id":9311,"date":"2012-09-01T11:46:47","date_gmt":"2012-09-01T09:46:47","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=9311"},"modified":"2012-09-01T11:46:47","modified_gmt":"2012-09-01T09:46:47","slug":"stop-motion-i-tempi-interstiziali-della-rivolta-a-passo-uno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2012\/09\/stop-motion-i-tempi-interstiziali-della-rivolta-a-passo-uno\/","title":{"rendered":"Stop Motion: i tempi interstiziali della rivolta a passo uno"},"content":{"rendered":"
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di Wu Ming 5<\/strong><\/p>\n
Si esce dall\u2019infausto tunnel appenninico alla luce, si apre la periferia di Bologna. Poich\u00e9 Bologna \u00e8 una piccola citt\u00e0, il tempo che separa dall\u2019arrivo \u00e8 poco. Prossimi alla vista, elementi di paesaggio urbano. Il generico dell\u2019erba che cresce in mezzo alle crepe, tra i binari, la ghiaia, il bitume, tag e graffiti. Il generico: che significa il potente in s\u00e9. Poi lo sguardo si allarga, e dopo lo straniamento iniziale ecco i luoghi. Il taglio della linea ferroviaria li rende da un\u2019altra prospettiva, riposano sulla terra con un senso di legittimit\u00e0, naturalezza apparente, lontana dalla sensazione di chiusura o dai sentimenti di oppressione, dal teatro di fuga possibile che evocherebbero quando li si cammina per strada. Appaiono assorti, dimensione posta sul crocicchio tra inerziale, mera massa, architettura e piano urbanistico. Li si guarda dall\u2019alto e li si attraversa veloci, a dispetto della stolidit\u00e0, dell\u2019idiozia dei materiali, del peso gravoso di case e strutture, o dell\u2019apertura frequente di spazi dedicati al tempo parallelo del gioco \u2013 il basket, il calcio. Si stenta a credere che siano luoghi attraversati, segnati ciclicamente dal tempo radioso della rivolta: tutto appare sempre dato, e a dispetto dei segnali che indicano disfacimento o mutazione, tutto appare sotto il volto della fissit\u00e0, della continuit\u00e0, della lunga durata. Ogni volta che la scena si ripete \u2013 e l\u2019arrivo, il ritorno, a dispetto o proprio per l\u2019assenza di spettatori, \u00e8 sempre una scena che presuppone maschera e azione- si ricompone una geografia affettiva, si nominano i luoghi e si associano a volti, eventi, si misura il trascorrere del tempo annotando quel che \u00e8 cambiato, si fanno esercizi di retrospezione per richiamare alla memoria viaggi lontani, un\u2019altra epoca del mondo. L\u2019arco esistenziale che la mia esperienza copre \u00e8 ormai abbastanza lungo da riconoscere di aver attraversato, se non vere e proprie epoche, quantomeno temperie distinte.<\/p>\n
La mente pu\u00f2 funzionare come una macchina da presa che registri un fotogramma all\u2019anno, puntata sempre sullo stesso scenario. \nAll\u2019inizio degli anni \u201970 del secolo scorso l\u2019area dove oggi si trova il parco Zanardi era posta al limite della citt\u00e0. Siamo nel territorio di Casalecchio di Reno, quartiere Croce, vicina a una delle aree calde della Bologna di strada di quegli anni, la Barca. La zona non aveva perso ancora del tutto i connotati di zona industriale: l\u00e0 sorgeva la fabbrica di biscotti Gamberini, svariate officine meccaniche, e, appena dietro alla porta del campetto da calcio prossimo al canale della Chiusa, la mole di uno stabilimento grigio-rossastro. La facciata incombeva, il rumore di una grossa ventola d\u2019areazione, continuo, suonava prossimo al silenzio. \nSi trattava invece di un rumore industriale, tutt\u2019altro che sommesso.<\/p>\n
Se si ponesse la macchina da presa al centro del parco nel 1973, e, quattro fotogrammi l\u2019anno, uno per stagione, si facesse scorrere in avanti la sequenza, vedremmo la contrazione dell\u2019area del campo da calcio, lo spianamento, la successiva espansione, il montaggio delle porte, delle reti, gli alberi che vengono piantati e crescono nel prato a monte, lo scavo di canaletti attorno al campo, eccetera. Potrebbero apparire come movimenti di un organismo dalla vita ampia, dal metabolismo lento, variabili dell\u2019avvicendarsi delle stagioni. E i mutamenti dietro la porta del campetto: la fabbrica che chiude e viene smantellata dopo una breve rovina, e l\u2019area che viene poi edificata, i bassi casamenti bolognesi con giardino, potrebbero non apparire forse come il dato, il segno dell\u2019attivit\u00e0 dell\u2019uomo. La scomparsa delle fabbriche, la trasformazione dell\u2019area in zona residenziale, l\u2019esilio del rumore e dei gesti, dei ritmi diretti della produzione, i mutamenti sociali sopravvenuti nelle vie vicine, l\u2019arrivo degli immigrati, la scomparsa dei ragazzi, la vecchiezza degli italiani (qualsiasi cosa questo termine significhi): cose che nello spettacolo proiettivo verrebbero elise, a favore di una ambigua resa del cambiamento come dinamica naturale, germinativa, terrena.<\/p>\n
L\u2019ordinata periferia bolognese nasconde (o svela) sezioni archeologiche, tarkowskiane, la tendenza dell\u2019erba a rompere cemento e mattoni, l\u2019ombra di muri industriali dismessi, a volte umidi di muschio, l\u2019aprirsi inaspettato di salici lungo i canali, di acacie, di alberi che per la maggior parte degli inurbati costituiscono l\u2019indistinto vegetale che sfugge a caratterizzazione e denominazione. Bologna fu piegata dall\u2019immaginazione di almeno due generazioni ad assomigliare alla Londra del punk rock, alla Berlino delle occupazioni, alla New York dei ritmi frenetici e dei fumetti della Marvel, nei tempi in cui una parte degli spettacoli offerti ai bambini erano serie televisive dell\u2019est europeo, provenienti dal mondo parallelo e familiare del socialismo reale, di cui noi bolognesi vivevamo una peculiare declinazione. La periferia \u00e8 il luogo in cui si impara che il disagio pu\u00f2 indossare una maschera, divenire teatro, rendersi consapevole, e a partire dall\u2019esclusione, dall\u2019abitare i margini, \u00e8 possibile alzare una visione della vita e del mondo che non disconosce il conflitto. Qui ci si dovrebbe interrogare sul rapporto tra maschera e reale: come in una contemporanea commedia dell\u2019arte, le maschere del disagio, sottoculturali, delinquenziali, politiche, con tutti i gradi di commistione, sarebbero forse l\u2019unico modo in cui il reale pu\u00f2 mostrarsi, stagliarsi sullo scenario di buche, crepe, binari morti, canali putridi e in qualche modo renderlo intelligibile.<\/p>\n
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