{"id":614,"date":"2010-05-26T00:30:46","date_gmt":"2010-05-25T22:30:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=614"},"modified":"2013-12-03T09:31:32","modified_gmt":"2013-12-03T08:31:32","slug":"draft-post-multi-recensioni-sentiero","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2010\/05\/draft-post-multi-recensioni-sentiero\/","title":{"rendered":"Pregiudizi sbaragliati a cinque chilometri all&#8217;ora"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-medium wp-image-620\" title=\"IMG_2753\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/IMG_2753-300x225.jpg\" width=\"300\" height=\"225\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Dopo un silenzio insolitamente lungo (ormai ci siamo abituati alle <a href=\"http:\/\/www.manituana.com\/notizie\/18\/8274\">&#8220;recensioni preventive&#8221;<\/a> di <em>Libero<\/em>), nel giro di una settimana sono usciti tre ottimi articoli su <a href=\"http:\/\/www.libreriauniversitaria.it\/BIT\/8888829962\/ASI\/300131\"><em>Il Sentiero degli dei<\/em><\/a>. Da notare come i tre autori abbiano colto ciascuno aspetti piuttosto diversi del testo, com&#8217;\u00e8 giusto aspettarsi da un libro ibrido, un oggetto narrativo non identificato che forse solo tra qualche anno ci apparir\u00e0 come &#8220;normale&#8221; guida turistica (o &#8220;normale&#8221; romanzo).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;La Repubblica&#8221;, MARTED\u00cc 25 MAGGIO 2010<strong><br \/>\nUN LIBRO SCRITTO CAMMINANDO<br \/>\n&#8220;Il sentiero degli dei&#8221; di Wu Ming 2 \u00e8 un viaggio a piedi sull&#8217;Appennino<\/strong><br \/>\n<strong>L&#8217;opera \u00e8 una sorta di pellegrinaggio ideologico fatto sul percorso Bologna-Firenze<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>MICHELE SERRA<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignright size-thumbnail wp-image-618\" style=\"margin: 1px 5px;\" title=\"Michele Serra\" alt=\"\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2010\/05\/micheleserra-150x150.jpg\" width=\"150\" height=\"150\" \/>Di camminatori-scrittori, e di scrittori-camminatori, c&#8217;\u00e8 crescente abbondanza. Al punto di far sospettare la nascita di una moda, per giunta di una moda &#8220;facile&#8221; in virt\u00f9 del facile nesso tra i due ritmi, quello delle gambe e quello della scrittura, e delle facili suggestioni del lento procedere e del piacevole osservare. Lo sbocco del pedante geografismo, e peggio ancora del narcisismo performante, \u00e8 sempre in agguato.<br \/>\nEventuali pregiudizi del lettore, prendendo in mano <em>Il sentiero degli dei<\/em> di Wu Ming 2 (membro del collettivo anonimo di scrittori Wu Ming), rischiano di infittirsi. Il libro \u00e8 una specie di &#8220;pellegrinaggio ideologico&#8221; sulla stessa rotta appenninica, tra Bologna e Firenze, lungo la quale corre, sottoterra, il prepotente tubo della Tav. Fare a piedi, in superficie, lungo il ciglio dei monti, la stressa strada che il supertreno percorre in mezz&#8217;ora, e metterci cinque giorni. Legittimo temere la retorica della lentezza, e il ripasso non indispensabile di ogni buona e meno buona ragione che alimenta la cultura No-Tav.<br \/>\nBeh. Pregiudizi sbaragliati, e dunque, evidentemente, sbagliati.<!--more--> Il racconto di Wu Ming 2 ha un merito essenziale: il protagonista non \u00e8 il camminatore, ma il percorso. Sono i suoni percepibili e quelli immaginati, le case, le recinzioni, i cartelli, sono le stratificazioni, i doni e le ferite che natura e uomo hanno impresso sul territorio, il tempo (velocissimo, altro che Tav) che si comprime e si espande nei sussulti della memoria. La linea gotica, la guerra partigiana, le vestigia romane, gli scavi archeologici, l&#8217;epopea sanguinosa della Direttissima (la nonna della Tav, voluta da Mussolini), gli operai morti per acqua, per fuoco e per silicosi, le falde disseccate, gli sventramenti e gli sciali che la Modernit\u00e0 si \u00e8 lasciata alle spalle nella sua corsa forsennata. &#8220;Tutti crimini che rimandano a un crimine pi\u00f9 grande: il tentato assassinio di una differenza&#8221;.<br \/>\nDi questa differenza Wu Ming 2 ha saputo farsi narratore, e vendicatore, usando &#8211; in una sola parola &#8211; attenzione. Contro la disattenzione di quel dio distratto che \u00e8 il progresso, l&#8217;attenzione del camminatore, per il quale anche un acciottolato, un muro diroccato, una vite antica, sono presenze che segnano il mondo, sono &#8220;luogo&#8221;. Minimi indizi di lunghe storie, che la scrittura (e, prima della scrittura, la comprensione) aiuta a rievocare, come cocci da rimettere insieme, pazientemente, gentilmente. L&#8217;epica del libro, che pure \u00e8 asciutto nei toni e ben pi\u00f9 breve di quanto la lunghezza del viaggio farebbe temere, sta soprattutto nel contrasto immanente tra il treno che corre &#8220;sotto&#8221;, cieco e indifferente, e l&#8217;uomo che cammina &#8220;sopra&#8221;, attento, sensibile. E&#8217; una specie di underground rovesciato (si potr\u00e0 dire &#8220;overground&#8221;?): i veri segreti, i veri misteri, le vere rivelazioni vivono in superficie, sotto le stelle e in mezzo alla nebbia e agli alberi. E&#8217; quello il mondo non rivelato, non pi\u00f9 conosciuto, sono l&#8217;aria aperta, la montagna, i boschi a costituire la dimensione ormai occulta. L\u00e0 si deve avventurare chi ancora insegue la differenza.<br \/>\n<em>Il sentiero degli dei <\/em>\u00e8 pubblicato dal piccolo e coraggioso Ediciclo, editore &#8220;naturalista&#8221; e di viaggio. Volendo, \u00e8 anche un&#8217;ottima guida (con tanto di cartina, e fotografie) per chi volesse ripercorrere i passi di Wu Ming 2, e gli infiniti passi di chi lo ha preceduto: leggendo il libro, pare di sentirne ancora gli echi, nonostante il frastuono dei camion a fondovalle.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;L&#8217;Unit\u00e0&#8221;, GIOVEDI&#8217; 20 MAGGIO 2010<br \/>\n<strong>BOLOGNA-FIRENZE A TUTTA VELOCITA&#8217;<\/strong><br \/>\n<strong>LA TAV RACCONTATA LENTAMENTE<\/strong><br \/>\n<strong>Cosa non vedono gli italiani che, grazie all&#8217;alta velocit\u00e0, in 35 minuti vanno da Bologna a Firenze? Lo racconta Wu Ming 2 nel reportage <em>pedestre<\/em> &#8220;Il sentiero degli dei&#8221;.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>TOMMASO DE LORENZIS<br \/>\n<\/strong><br \/>\nI trasporti contendono alla meteorologia il primato nella produzione delle frasi fatte. \u00abNon ci sono pi\u00f9 le mezze stagioni\u00bb, recita l\u2019acciaccato Meteopatico. \u00abI treni italiani sono sempre in ritardo\u00bb, smadonna il Viaggiatore stanco. E che dire dell\u2019immarcescibile topos secondo il quale \u00abQuando c\u2019era Lui, i treni arrivavano in orario\u00bb. Provate a spiegarglielo che, quando c\u2019era Lui, non c\u2019erano un sacco di cose. Tipo: i sindacati, i partiti politici e la libert\u00e0 di stampa. Da quell\u2019orecchio il Viaggiatore stanco (e nostalgico) non intende.<br \/>\nDi recente un altro clich\u00e9 s\u2019\u00e8 aggiunto al rosario. Si \u00e8 radicato in Emilia, che \u2013 come sanno i bombaroli nostrani \u2013 dell\u2019Italia ferroviaria \u00e8 snodo sensibile. E cos\u00ec parole da spot hanno annunciato il dogma dell\u2019Alta Velocit\u00e0: \u00abSolo trentacinque minuti da Bologna a Firenze\u00bb. Per qualche tempo, davanti alla stazione di Bologna Centrale, un display sulla stele di Trenitalia ha riportato il <em>countdown<\/em> che preparava l\u2019epifania della locomotiva rapidissima. E tre anni fa, Sergio Cofferati, allora sindaco della \u201cRossa\u201d, rilanciava \u2013 dalle colonne della \u00abRepubblica\u00bb \u2013 il luogo comune come priorit\u00e0 dell\u2019azione amministrativa: \u00abSi potrebbe immaginare che il fiorentino che va a New York faccia il suo check-in alla Stazione di Santa Maria Novella e si ritrovi in trentacinque minuti o poco pi\u00f9 pronto a imbarcarsi sul suo volo intercontinentale all\u2019aeroporto di Bologna\u00bb. Il motivo per cui il lesto viaggiatore toscano divent\u00f2 beneficiario d\u2019una concezione dello sviluppo, condita a botte d\u2019infrastrutture pesanti e ipotetiche trasvolate atlantiche, resta ancora oggi un arcano. Tanto pi\u00f9 che, se la mobilit\u00e0 \u00e8 un tema fondamentale, il fatto che sia veloce \u2013 invece d\u2019essere prima di tutto a basso costo e a ridotto impatto ambientale \u2013\u00a0 \u00e8 una scelta politica.<br \/>\nContro tutti gli stereotipi di questa retorica Wu Ming 2 ha dipanato la matassa narrativa de <em>Il sentiero degli dei<\/em>. Intriso d\u2019una leggerezza pensosa, il libro racconta del viaggio a piedi che Gerolamo \u2013 probabile alter ego dell\u2019autore \u2013 compie da piazza Maggiore a piazza della Signoria sulle piste dell\u2019Appennino tosco-emiliano. Lungo quell\u2019infilata di luoghi densi di leggenda che i \u201ccamminatori\u201d chiamano la \u00abVia degli Dei\u00bb, nell\u2019arco di cinque giorni e quattro notti, il protagonista sperimenta una d\u00e9rive nella memoria dei territori. Remote storie medioevali s\u2019intrecciano a epici aneddoti della Resistenza, mentre il ricordo dell\u2019eccidio nazi-fascista di Rio Conco prepara la rimembranza del cupo boato che, una sera di dicembre, nella galleria di San Benedetto Val di Sambro, spezz\u00f2 la corsa del Rapido 904 e la vita di diciassette persone. Cos\u00ec spazio e tempo si confondono. Con il pensiero accordato al respiro della natura, Gerolamo ripercorre le cronache della lotta tra gli uomini e la montagna. Si tratta d\u2019un combattimento feroce che l\u2019autore spoglia di valenze prometeiche. Su quel crinale dell\u2019Appennino, infatti, si consum\u00f2 l\u2019ecatombe di minatori, schiavi addomesticati dai manganelli fascisti e periti nella battaglia contro la galleria della Direttissima, inaugurata nell\u2019aprile 1934 come emblema della modernit\u00e0 in camicia nera.<br \/>\nIn un sentito omaggio a <em>Le vie dei canti <\/em>di Chatwin torna la corrispondenza tra geografia e narrazioni, viaggi e racconti, miti e natura, che costituisce uno dei pi\u00f9 suggestivi aspetti della poetica del collettivo Wu Ming. La riflessione di Gerolamo sui significati ancestrali del bosco e del deserto richiama celebri ambientazioni sperimentate dall\u2019atelier di scrittura: dalla giungla laotiana di Asce di guerra alla sabbia di Stella del mattino, passando per la foresta di Sherwood che tenne a battesimo le gesta del folk hero Luther Blissett. Sospeso tra un diario di viaggio e un caleidoscopio di storie, Il sentiero degli dei offre un preciso bilancio dei costi dell\u2019Alta Velocit\u00e0, sommando le morti bianche nei cantieri e il dissesto idrogeologico a uno sperpero di risorse pari \u00aba 44 miliardi di debiti a carico dello Stato e delle generazioni future, fino al 2060\u00bb.<br \/>\nA cinque chilometri all\u2019ora, con lo zaino sulle spalle e il sentiero sotto gli scarponi, WM2 ha dimostrato quante cose possono ancora accadere se una notte un viaggiatore\u2026<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">***<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">&#8220;La Repubblica Bologna&#8221;, MARTEDI&#8217; 18 MAGGIO<br \/>\n<strong>L&#8217;APPENNINO VIOLATO DI WU MING 2<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>ALESSANDRA CALANCHI<br \/>\n<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Wu Ming 2, gi\u00e0 autore di <a href=\"http:\/\/www.libreriauniversitaria.it\/BIT\/8806192809\/ASI\/300131\"><em>Guerra agli umani<\/em><\/a> (2003), torna al single con <em>Il sentiero degli dei <\/em>(Ediciclo Editore 2010, pp. 206), che riprende e ribadisce il percorso esistenzial-ambientalista gi\u00e0 intrapreso attraverso il suo precedente protagonista e narratore, il giovane Marco che, sulle tracce del <em>Walden<\/em> di Thoreau (1854) e in anticipo rispetto al film Into the Wild di Sean Penn (2007), aveva deciso di abbandonare la citt\u00e0-Babilonia per ritrovare una dimensione pi\u00f9 \u201cumana\u201d.<br \/>\nIl collettivo Wu Ming da un decennio non si limita a scrivere narrativa ma \u00e8 contraddistinto da un forte impegno sociale e da un profondo senso di responsabilit\u00e0 civile. Promuove scelte ecologiste contro gli sprechi della carta e dell\u2019acqua, e pi\u00f9 in generale contro il consumismo. Il volume di Wu Ming 2, considerato dall\u2019autore non tanto un romanzo quanto \u201cuna mano tesa al lettore, per invitarlo a camminare\u201d, e corredato di mappe e numerose fotografie dei luoghi citati, esce in armonia con i suddetti princ\u00ecpi nella collana \u201cA passo d\u2019uomo\u201d, dedicata al racconto e alla descrizione di viaggi a piedi lungo antichi itinerari.<br \/>\nGran\u00a0 parte\u00a0 del\u00a0 libro\u00a0 consiste\u00a0 nella descrizione del \u201ccammino\u201d\u00a0 che va da Bologna a Firenze,\u00a0 da Piazza Maggiore a Piazza della Signoria, conosciuto\u00a0 con il nome di Via degli Dei. La trama si snoda intorno ad alcuni brevi racconti (i \u201cNotturni\u201d) e a considerazioni che messe insieme formulano un\u2019esplicita denuncia\u00a0 delle emergenze ambientali\u00a0 che affliggono l\u2019Appennino. Oggi, ci dice l\u2019autore, tra Bologna e Firenze passano in media 47.000 veicoli al giorno. Al momento sono stati spesi 105 milioni di euro al km per risparmiare 21 minuti di viaggio. Lungo il percorso, esistono ecosistemi distrutti, compromessi anche dalla variante di valico, la cui compatibilit\u00e0 ambientale fu sancita nel 2001 dalle firme degli allora ministri dell\u2019Ambiente e dei Beni Culturali nonostante un documento di 60 pagine pieno di dubbi e raccomandazioni<br \/>\nFin dalla premessa, l\u2019autore ci mette in guardia: \u201cSe non vi piace attraversare\u00a0 i confini, camminare\u00a0 sui crinali e stare nei margini, temo che questo libro non faccia per voi.\u201d Una frase a doppio senso che riecheggia quella di Guerra agli Umani: \u201cPreferisco violare un confine piuttosto che tracciarlo\u201d. Qui i confini non vengono n\u00e9 tracciati n\u00e9 violati, ma semplicemente attraversati: protagonista e lettore hanno l\u2019opportunit\u00e0 di camminare sui crinali e nei margini, passando da un comune a un altro, da una provincia all\u2019altra, consapevoli per\u00f2 che, come recita l\u2019epigrafe di Eugenio Turri, \u201cOgni atto sul territorio \u00e8 un atto politico\u201d, a partire dal semplice atto di \u201ccamminare\u201d, il titolo di un altro scritto di Thoreau, l\u2019autore del citato Walden (<em>Walking<\/em>, 1861).<br \/>\nAmbientato nella decima estate del terzo millennio, il libro narra la vicenda di Gerolamo, che un bel giorno decide di recarsi da Bologna a Firenze a piedi percorrendo la Via degli Dei (una sorta di <em>yellow brick road<\/em> nostrana, sul modello del mago di Oz) anzich\u00e9 utilizzare la TAV. Cinque giorni contro trentacinque minuti: un viaggio on the road, guardando il mondo a 5 km l\u2019ora, contro mezz\u2019ora seduti in poltrona a sorseggiare spumante (se si \u00e8 in prima classe), fissando alternativamente il finestrino e lo schermo di un computer.<br \/>\nArmato di zaino e di mappa satellitare, Gerolamo parte alla scoperta della \u201cstrada\u201d per immergersi in un paesaggio che troppo spesso \u00e8 cancellato dalla fretta e dalla velocit\u00e0. Ecco che nasce cos\u00ec il diario di viaggio di Gerolamo\/Wu Ming 2, che arricchendosi di storie si fa via via pretesto per parlare di scandali, morti sul lavoro, sorgenti che si seccano, in un caleidoscopio di immagini che comprendono fascisti e partigiani, la Vergine di San Luca e Veronica Lario, la memoria dell\u2019acqua e le dendrofonie raccontate dal vento, e poi ancora mine e frane, Leonardo da Vinci e Walt Whitman, Kerouac e <em>Win for Life<\/em>. Il paesaggio \u00e8 il grande protagonista e insieme la grande vittima di questo racconto, e Gerolamo ne diventa il fedele portavoce: comprende bene che pu\u00f2 sembrare assurdo \u201crivendicare\u00a0 i diritti del faggio in un Paese dove contano poco i diritti degli stranieri, degli omosessuali e dei senzatetto. Ma in realt\u00e0 la questione \u00e8 sempre la stessa: si tratta di capire se l\u2019Altro \u00e8 solo un rumore di fondo oppure\u00a0 una voce che bisognerebbe ascoltare\u201d.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dopo un silenzio insolitamente lungo (ormai ci siamo abituati alle &#8220;recensioni preventive&#8221; di Libero), nel giro di una settimana sono usciti tre ottimi articoli su Il Sentiero degli dei. 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