{"id":60802,"date":"2026-02-17T09:24:03","date_gmt":"2026-02-17T08:24:03","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=60802"},"modified":"2026-02-17T09:24:03","modified_gmt":"2026-02-17T08:24:03","slug":"piaceri-e-legami-che-resistono-quinto-dispaccio-da-mensaleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2026\/02\/piaceri-e-legami-che-resistono-quinto-dispaccio-da-mensaleri\/","title":{"rendered":"\u00abPiaceri e legami che resistono\u00bb | Quinto dispaccio da Mensaleri."},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

La chiesa \u00abRegina Pacis\u00bb nel borgo operaio delle saline di Tarquinia<\/p><\/div>\n

Una triade chimica<\/strong><\/h4>\n
1. Zolfo<\/strong><\/h5>\n

Il viaggio di Mensaleri<\/em>, ormai ad ogni tappa, incrocia testimonianze di villaggi operai costruiti su e gi\u00f9 per la Penisola, tra la fine dell’Ottocento e gli anni Cinquanta del secolo scorso.<\/p>\n

A Ferrara, il 14 gennaio, dopo l’incontro alla libreria Libraccio, Giacomo Locci<\/strong> ha raccontato la storia del villaggio Montecatini a Pontelagoscuro<\/a>. Edificato sopra un campo di barbabietole, lo chiamano anche \u00abdei marchigiani\u00bb, perch\u00e9 ospit\u00f2 250 famiglie della provincia di Ancona. A Cabernardi, nel comune di Sassoferrato, la Montecatini gestiva la miniera di zolfo pi\u00f9 estesa d’Europa. Nel 1952, per impedire una valanga di licenziamenti, i lavoratori occuparono il 13\u00b0 livello, a 500 metri di profondit\u00e0. Restarono l\u00e0 sotto per quaranta giorni, dal 28 maggio al 7 luglio. Era la lotta dei \u00absepolti vivi\u00bb, come li defin\u00ec Gianni Rodari<\/strong> in un reportage per \u00abVie Nuove\u00bb<\/a>. Gillo Pontecorvo<\/strong> la document\u00f2 su pellicola, nel cortometraggio Pane e zolfo<\/em><\/a>.
\nAl termine della protesta, gli occupanti furono licenziati, mentre i loro compagni finirono in altre miniere, emigrarono in Belgio, oppure accettarono il trasferimento a Pontelagoscuro, per lavorare nel petrolchimico, di propriet\u00e0 della stessa Montecatini.<\/p>\n

La vicenda intreccia anche un altro lavoro di Wu Ming 2, ovvero la guida \u00abnonturismo\u00bb di Arcevia<\/a>. Molti minatori di Cabernardi provenivano da quel comune e dovettero traslocare sulla riva del Po. Le loro vite sono al centro del libro di Lilith Verdini<\/strong>, Zolfo, carbone e zanzare<\/em><\/a>. L’autrice \u00e8 figlia di Angelo Verdini, uno dei partecipanti alla redazione che ha scritto e architettato la guida \u00abnonturismo\u00bb.
\nSul villaggio Montecatini, Giacomo Locci e l’associazione Cumbre<\/strong> hanno registrato un podcast in cinque episodi<\/a>, \u00abun preziosissimo documentario sonoro di memoria collettiva e indagine sociale\u00bb. Chiacchierando della sua realizzazione, \u00e8 spuntato anche il progetto di teatro comunitario<\/a> che per dieci anni ha coinvolto la gente di Pontelagoscuro in un percorso che Toni Pohlmann<\/strong> non esiterebbe a definire \u00absociocosmico\u00bb. E qui davvero un primo cerchio si chiude.<\/p>\n

\"\"<\/a>

La sezione centrale del dipinto sul muro del teatro \u00abJulio Cort\u00e1zar\u00bb di Pontelagoscuro<\/p><\/div>\n

2. Sale<\/strong><\/h5>\n

La settimana successiva, il 22 gennaio, l’incontro alla biblioteca di Tarquinia<\/strong> \u00e8 stato l’occasione per visitare il borgo delle saline, insieme a persone che ci hanno abitato e ricordano bene quando era ancora attivo. La produzione \u00e8 entrata in crisi negli anni Ottanta, fino alla chiusura definitiva. Nel 1971, Luigi Comencini<\/strong> vi gir\u00f2 diverse scene de Le avventure di Pinocchio.<\/em><\/a><\/p>\n

Costruito dopo l’Unit\u00e0 d’Italia, oggi \u00e8 un luogo per lo pi\u00f9 abbandonato, a parte la caserma dei Carabinieri forestali e il Centro ittiogenico sperimentale marino dell’Universit\u00e0 della Tuscia. Il restauro di un vecchio edificio per trasformarlo in eco-albergo<\/a> si \u00e8 risolto in uno sperpero di fondi pubblici: la struttura non ha mai aperto ed \u00e8 di nuovo in condizioni pietose. Nell’estate del 2022, la polizia ha sgomberato una ventina di case, poi rinchiuse dietro una recinzione.<\/p>\n

Tutta l’area, di propriet\u00e0 del Demanio, rimane sospesa tra il pericolo di crollo, il sogno di un suo riutilizzo e gli incubi della riqualificazione. Zona umida, terra di bonifica, accanto a una porta \u00e8 ancora ben visibile il marchio a vernice delle campagne antimalariche del Dopoguerra. Quelle pi\u00f9 volte citate in Mensaleri<\/em>, per via di un misterioso sterminio di farfalle, forse dovuto all’uso del DDT.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

3. Metallo pesante<\/strong><\/h5>\n

Concludiamo la carrellata con Bolzano<\/strong>, dove il 7 febbraio, alla libreria Nuova Cappelli, si \u00e8 parlato anche del rione popolare Dux<\/a>, con le sue case \u00absemirurali\u00bb, del villaggio Lancia<\/a>, una vera e propria baraccopoli, e del villaggio Montecatini (di nuovo) a Borgo Vittoria<\/a> (oggi Sinigo, zona 2 di Merano). Insediamenti sorti durante la dittatura fascista<\/a>, all’interno di zone industriali, con lo scopo di trapiantare nelle citt\u00e0 della provincia vaste comunit\u00e0 di lavoratori italofoni.<\/p>\n

Come a Torviscosa<\/a>, in Friuli, anche qui si sovrapponevano due totalitarismi, quello aziendale e quello di regime, dimostrando come il primo fosse un modello del secondo, una sua versione in vitro<\/em> e su scala ridotta. Come Torviscosa, del resto, anche Borgo Vittoria nasceva dal prosciugamento di un’area paludosa, una delle prime bonifiche fasciste realizzate dall’Opera Nazionale Combattenti<\/a>.
\nQuanto al rione \u00abDux\u00bb, si diceva che le \u00absemirurali\u00bb, con la loro scala esterna, imitassero l’architettura della casa natale di Mussolini. Di certo furono costruite in fretta, con materiali scadenti, e pi\u00f9 che un villaggio operaio costituivano un quartiere dormitorio, marginale e senza servizi.<\/p>\n

Anche in questo caso, c’\u00e8 un legame diretto con un’altra opera che ha fatto capolino qui su Giap. Stiamo parlando di S\u00fcdtirock<\/a>, <\/em>un documentario sul punk e l’heavy metal in salsa bolzanina come specchio delle tensioni di un territorio di confine. Lo hanno scritto e girato Armin Ferrari<\/strong> e Jadel Andreetto<\/strong>. Una parte consistente racconta la storia industriale cittadina e mostra le case semirurali attraverso preziosi filmati d’epoca. Wu Ming 2 lo present\u00f2 in anteprima mondiale, insieme ai due registi, alla 20\u00aa edizione del Biografilm festival. Un altro cerchio che si chiude…<\/p>\n

Arcani sonori<\/strong><\/h4>\n

\"\"<\/a>… e subito si riapre, a Bologna, dove Jadel Andreetto (al basso) e Wu Ming 2 (con la voce e altri strumenti) hanno portato in scena Arcani sonori a Mensaleri<\/em>, insieme a Marco Manfredi<\/strong>, Stefano d’Arcangelo<\/strong> e Wang Inc.<\/strong><\/a> (un altro bolzanino).
\nLo spettacolo \u00e8 prodotto da Melologos – Laboratorio di fonologia narrativa<\/a> e ha debuttato sul palco del circolo Hex<\/strong>, con una scaletta di quattro letture in musica, stabilita in maniera aleatoria, pescando quattro tarocchi da un mazzo. In questo modo, ogni esibizione risulter\u00e0 molto diversa dalle precedenti.<\/p>\n

Purtroppo, la registrazione della serata \u00e8 venuta uno schifo (solo la registrazione, a quanto ci dicono!) per colpa di cavi e canali del mixer. Non possiamo quindi proporvene un estratto, ma cercheremo di incidere un paio di pezzi nelle prossime settimane.
\nNel frattempo, ci stiamo preparando per le prime repliche, tra la Lombardia e la Sicilia. Chi fosse interessato a organizzare una data, pu\u00f2 farsi avanti ai soliti contatti.<\/p>\n

Argo, L’indice e il Quotidiano. Due recensioni e un’intervista.<\/h4>\n
1.<\/strong><\/h5>\n

Gerardo Iandoli<\/strong> firma su Argo <\/em>una recensione di Mensaleri<\/em> che mette il romanzo in relazione con altre opere della nostra officina, da Ufo 78 <\/em>al Sentiero degli dei, <\/em>da Un viaggio che non promettiamo breve <\/em>al quarto racconto dell’Invisibile ovunque.
\n<\/em>Un’analisi molto approfondita, che non pu\u00f2 esimersi dal prendere in esame tutti gli elementi dell’intreccio. Pertanto, suggeriamo di affrontarla dopo aver letto il libro e riportiamo qui uno stralcio che non contiene anticipazioni pericolose. A proposito del cartomante che viene assunto come consulente aziendale dei Mensa.<\/p>\n

\u00abHorus<\/strong> serve a Wu Ming 2 per mostrare come dietro la crono-logica dell\u2019idea di Progresso si nasconda una semio-logica: nonostante la logica economica abbia tentato, attraverso la fede nella razionalit\u00e0, di individuare delle leggi del divenire storico al fine di prevedere il futuro, quel che l\u2019imprenditore pu\u00f2 fare \u00e8 soltanto un lavoro di interpretazione e manipolazione dei segni. Cio\u00e8, non un lavoro di tipo scientifico, bens\u00ec uno di tipo narrativo: intrecciare i segni affinch\u00e9 il proprio discorso sia sempre quello vincente, nonostante tutto. Cos\u00ec come fa il fondatore che cerca di mostrarsi come un benefattore dando un alloggio e un lavoro alla donna che \u00e8 stata costretta ad abbandonare la propria casa, semplicemente perch\u00e9 si trovava sul terreno dove si sarebbe dovuta costruire la cartiera. E quello che dovrebbe essere il risarcimento di un torto si trasforma, cambiando il modo di raccontare i fatti, in un gesto di altruismo e carit\u00e0.\u00bb
\n(Gerardo Iandoli, Lo sguardo dell’oltre-umano. Eco-logica e perturbante in <\/em>Mensaleri di Wu Ming 2<\/em><\/a>)<\/p>\n

\"\"<\/a>

Industria e simboli: i padiglioni del cotonificio di Crespi d’Adda<\/p><\/div>\n

2.<\/strong><\/h5>\n

Sull’Indice dei libri del mese<\/em> che trovate a febbraio in libreria, Mauro Ravarino <\/strong>sottolinea la scelta di una narratrice in prima persona e delle tante voci femminili che nel romanzo esprimono il proprio punto di vista.<\/p>\n

\u00abUna scelta che dialoga con quella di Wu Ming 1<\/strong> in Gli uomini pesce<\/em> (Einaudi, 2024), e che nel lavoro di Wu Ming 2 si radicalizza. Le donne sono resistenza al potere maschile dominante, sono custodi di pratiche, piaceri e legami che resistono ai dispositivi di controllo. Se il villaggio operaio \u00e8 pensato per organizzare il lavoro e il tempo degli abitanti, sono le donne a proteggere e a tramandare il segreto del latte di vino: esso incarna ci\u00f2 che il capitale desidererebbe avere ma non pu\u00f2 possedere. Una sostanza rituale che non \u00e8 una merce, non appartiene alla fabbrica, \u00e8 custodita, trasmessa e protetta da donne, mentre \u00e8 amb\u00ecta dalla famiglia Mensa.\u00bb
\n(Mauro Ravarino, Promettere il futuro cancellando il conflitto<\/em>)<\/p>\n

3.<\/strong><\/h5>\n

Infine, sul Quotidiano di Puglia<\/em>, \u00e8 uscita una presentazione del romanzo, con intervista, in occasione del minitour di Mensaleri<\/em> in regione. Ecco una delle risposte di Wu Ming 2 <\/strong>alle domande di Lara Gigante<\/strong>.<\/p>\n

\u00abLa fondazione della cartiera da parte di Nazzaro Mensa<\/strong>, con il villaggio operaio, la chiesa e la disciplina morale, rappresenta un modello che promette progresso e protezione. Quando, pi\u00f9 di un secolo dopo, Riniero propone la rigenerazione del sito industriale, quel linguaggio sembra riemergere in forma aggiornata. La retorica contemporanea della \u00abriqualificazione\u00bb: una nuova forma di controllo simbolico dei territori?<\/p>\n

Sono due tipi diversi di colonialismo. Nel primo, un luogo viene trattato come semplice spazio, ovvero metri quadri da occupare e mettere a profitto, invece di storie, abitanti e significati da ascoltare. Nel secondo, al contrario, \u00e8 proprio la storia di un luogo che viene valorizzata, ma allo scopo di venderlo. In entrambi i casi, c’\u00e8 la pretesa di conoscere, dall’alto e da fuori, quel che \u00e8 meglio per un’intera comunit\u00e0. E il bisogno di nascondere l’avidit\u00e0 con la promessa di vantaggi universali.\u00bb<\/p>\n

4.<\/strong><\/h5>\n

Restando nel campo delle interviste, continuiamo a pubblicare le registrazioni delle chiacchierate intorno a Mensaleri<\/em>. Questa volta torniamo a una sera di fine novembre, al Teatro Cucina dell’ex OPG \u00abPaolo Pini\u00bb di Milano. A dialogare con Wu Ming 2, la storica e ricercatrice Erica Grossi<\/strong>. Potete ascoltare le loro voci nella nostra audioteca <\/a>Radio Giap Rebelde.<\/em><\/p>\n

L’inverno e le prossime tappe<\/h4>\n

Ci \u00e8 stato chiesto di anticipare quali citt\u00e0 e paesi toccheremo, al di l\u00e0 del calendario invernale, che \u00e8 gi\u00e0 noto<\/a> ma ormai chiuso. In questo momento, tra date orbitanti e fissate, sappiamo che Mensaleri <\/em>arriver\u00e0 a Fabriano, Jesi, Barberino di Mugello, Torino, Benevento, Napoli, Pozzuoli, Santarcangelo di Romagna, Gambettola, Roma, Ceccano, Campi Bisenzio, Belluno, Mele, Tagliolo Monferrato, Savona, Treviso, Saronno, Morbegno, Carugate, Vicopisano, San Giuliano Terme, Piombino Dese, Palermo, Ventotene, Arenzano, Mantova, Ivrea, Biella, Catanzaro e Crevalcore.<\/p>\n

Spicca l’assenza di alcune regioni che abbiamo sempre toccato nei nostri tour: Umbria<\/strong>, Abruzzo<\/strong> e Sardegna<\/strong>, mentre Val d’Aosta, Basilicata e Molise sono pi\u00f9 spesso fuori dalle nostre rotte (non certo per un disegno preciso). Per aiutarci a completare l’en plain<\/em> regionale, basta scrivere alla mail che si trova nella colonna qui a destra. Le date disponibili sono in primavera (dal luned\u00ec al gioved\u00ec) e da giugno in poi per i fine settimana, venerd\u00ec compreso.<\/p>\n

Ci si vede in strada, e al prossimo dispaccio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Una triade chimica 1. Zolfo Il viaggio di Mensaleri, ormai ad ogni tappa, incrocia testimonianze di villaggi operai costruiti su e gi\u00f9 per la Penisola, tra la fine dell’Ottocento e gli anni Cinquanta del secolo scorso. 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