{"id":59290,"date":"2025-11-10T10:20:26","date_gmt":"2025-11-10T09:20:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=59290"},"modified":"2025-12-11T20:15:43","modified_gmt":"2025-12-11T19:15:43","slug":"i-titoli-di-coda-di-mensaleri","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2025\/11\/i-titoli-di-coda-di-mensaleri\/","title":{"rendered":"Mensaleri. I titoli di coda che non trovate nel libro."},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Il famedio padronale e le tombe operaie nel cimitero di Crespi d’Adda<\/p><\/div>\n

Col passare dei giorni, agli incontri del tour di Mensaleri<\/em><\/a>, sono presenti sempre pi\u00f9 persone che hanno letto il romanzo, che lo chiamano MensalI<\/strong>eri con la i<\/em> nel mezzo, e che s’interessano alle fonti, storiche o d’ispirazione, di svariati ingredienti della trama.<\/p>\n

A cominciare da\u00a0Asce di guerra<\/em>, pubblicato venticinque anni fa, molte nostre opere di narrativa, soliste o collettive, si concludono con una sezione di \u00abtitoli di coda\u00bb, dove\u00a0 illustriamo l’origine di alcuni dettagli, personaggi e vicende che abbiamo utilizzato e impastato assieme. Un modo per rendere giustizia alla genesi collettiva di ogni storia, finanche di un’autobiografia.<\/p>\n

Per diversi motivi, ci sono per\u00f2 alcuni nostri libri dove questa sezione non compare. Con Manituana,\u00a0<\/em>per esempio, approntammo un intero sito web<\/a> dedicato ad approfondire le tematiche del romanzo, i suoi riferimenti storici, la sua geografia. Con Altai<\/em> e L’armata dei sonnambuli\u00a0<\/em>rinunciammo all’impresa, che avrebbe richiesto un enorme lavoro. Per Proletkult <\/em>abbiamo deciso di pubblicare i titoli di coda sul sito della casa editrice Einaudi<\/a>, in formato pdf, come strenna natalizia.\u00a0Ufo 78\u00a0<\/em>non li contempla, perch\u00e9 tra noi il dibattito \u00e8 sempre aperto: ha senso che siano gli autori, al termine di un romanzo, a rovesciare nelle ultime pagine tutto l’archivio che hanno consultato, o anche soltanto a scegliere quali pezze d’appoggio esibire, quali trucchi svelare e quali nascondere? A volte ci rispondiamo che\u00a0 bisognerebbe accomiatarsi da chi legge in maniera pi\u00f9 semplice; altre ci convinciamo che un contenuto extra d\u00e0 al possibilit\u00e0 di leggerlo o saltarlo.<\/p>\n

Nel caso di Mensaleri,\u00a0<\/em>i titoli di coda erano pronti per le bozze, quando abbiamo deciso di restringerli ai soli ringraziamenti. Non volevamo, dentro\u00a0<\/em>il libro, sottolineare solo alcuni aspetti dell’intreccio e del lavoro di scrittura, che inevitabilmente emergevano pi\u00f9 di altri. Ci siamo detti che li avremmo conservati nella versione integrale, per condividerli\u00a0fuori\u00a0<\/em>dal libro, dove invece \u00e8 normale analizzare un testo, volta per volta, da diverse prospettive specifiche.<\/p>\n

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Dario Salvetti<\/p><\/div>\n

Prima di proporveli,\u00a0 ricordiamo che Mensaleri<\/em> e Wu Ming 2, la prossima settimana, saranno a Bologna<\/strong>, Vignola<\/strong> e Arezzo<\/strong>. Come sempre, trovate i dettagli nel nostro calendario. Finora, abbiamo registrato tutti gli incontri e continueremo a pubblicare qui degli estratti, come abbiamo fatto per i primi cinque appuntamenti<\/a>. Nel frattempo, abbiamo caricato su Radio Giap Rebelde<\/a> l’audio della serata di Firenze, al circolo ARCI Vie Nuove, dove a presentare il romanzo, insieme all’autore, c’era Dario Salvetti\u00a0<\/strong>del collettivo di fabbrica ex GKN. Potete ascoltarlo qui<\/a>.
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Titoli di coda<\/strong><\/h3>\n

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La fabbrica totale e il fiume femminile<\/strong><\/h4>\n

Nell\u2019autunno di otto anni fa ho trascorso tre fine settimana a Vaprio d\u2019Adda<\/strong>, per animare un laboratorio di scrittura a partire da documenti d\u2019archivio<\/a>, legati a quella terra di confine (un tempo tra due nazioni), al corso del fiume, alla gestione di navigli e canali, alle ruote idrauliche di opifici fantasma, al soggiorno di Leonardo da Vinci<\/strong>. L\u2019iniziativa era inserita nel progetto \u00abZone a Traffico Culturale\u00bb, curato dalla cooperativa Coclea.<\/p>\n

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Cristian Bonomi<\/p><\/div>\n

A presentarci il materiale d\u2019ispirazione per i racconti fu Cristian Bonomi<\/strong>, archivista e poeta, classe 1983, amante e cittadino dell\u2019Adda (al femminile), esperto di ricerche tra faldoni e schedari, di alberi genealogici e di storia d\u2019impresa, dedito a raccogliere aneddoti e personaggi in un blog dal nome illuminante: Io prima di me<\/a>.<\/p>\n

Nella selezione che ci mostr\u00f2 quel venerd\u00ec, un\u2019intera cartella di testi e immagini era dedicata al villaggio operaio di Crespi d\u2019Adda<\/strong>, che raggiungemmo a piedi, durante una tipica ottobrata padana. Camminando tra le sue villette, di fianco all\u2019enorme cotonificio, percepimmo subito che il borgo \u00abfondato sul lavoro\u00bb ci trasmetteva una strana inquietudine.<\/p>\n

Sulle prime, la attribuimmo alla mole dello stabilimento abbandonato, e ai simboli misteriosi, incisi sui muri, come normali elementi architettonici. Incolpammo lo sfarzo della villa padronale<\/a>, un finto castello con torri e merli, in bilico tra il gusto tardo romantico e l\u2019estasi del pecoreccio.
\nCi dicemmo che qualunque citt\u00e0 ideale, edificata dal nulla, ha una doppia natura che la rende spaventevole: il volto dell\u2019utopia e il corpo del carcere. Scomodammo Sigmund Freud<\/strong> e il senso di Unheimlich<\/em> (perturbante, sinistro) che ci assale di fronte a quanto \u00e8 familiare ed estraneo al tempo stesso, poich\u00e9 Crespi d\u2019Adda \u00e8 a tutti gli effetti un villaggio, ma di un tipo mai visto, artificiale, con uno ziggurat degno di Babilonia che svetta sul camposanto: il mausoleo della famiglia Crespi.<\/p>\n

Tornati a Vaprio, nella casa del Custode delle acque, ci rendemmo conto che nessuno di quegli aspetti bastava a spiegare le nostre sensazioni. Ci affidammo allora alla letteratura e ne uscirono un paio di racconti gotici e dell\u2019orrore. Credo sia nata da quelle riflessioni l\u2019idea di abbinare industria e magia, macchine e miracoli. In quelle prove narrative, tra verit\u00e0 e finzione, finirono anche i bombardamenti della Prima guerra mondiale, un pilota austriaco precipitato e salvato, una giovane suicida, la Madonna delle Acque, divinit\u00e0 pagane, un\u2019isola fluviale infestata\u2026<\/p>\n

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La ex Cartiera Binda a Vaprio d’Adda<\/p><\/div>\n

Nei momenti conviviali, a pranzo e a cena, Andrea Biffi<\/strong> di Coclea mi svelava il passato pi\u00f9 recente di Crespi d\u2019Adda, quando la fabbrica era ancora in funzione e un progetto di \u00abvalorizzazione\u00bb del villaggio prevedeva di costruire edifici al posto di una pineta. Il centro sociale \u00abFratelli Marx\u00bb di Capriate San Gervasio<\/strong> si oppose a quell\u2019idea con ogni mezzo, compresa la candidatura al patrimonio dell\u2019Umanit\u00e0 Unesco. Preparandola in autonomia, con fax e telefonate, convinse anche il Comune a sostenerla, e Crespi d\u2019Adda entr\u00f2 nella famosa \u00ablista\u00bb in maniera del tutto inattesa.
\nLeggenda vuole che il Ministro della cultura, quando vide quel nome accanto agli altri siti italiani prescelti chiese dove diavolo si trovasse e cosa ci facesse l\u00ec, tra la Ferrara rinascimentale e il centro storico di Napoli. Era il 1995 e forse ancora si poteva pensare che il bollino Unesco fosse una garanzia di tutela dei luoghi e non invece \u00abil bacio della morte\u00bb che \u00abcura la malattia uccidendo il paziente\u00bb come avrebbe scritto Marco d\u2019Eramo<\/strong> in un articolo di un ventennio dopo<\/a>.<\/p>\n

Di certo non fu il marchio dell\u2019agenzia per l\u2019educazione delle Nazioni Unite a salvare il cotonificio dalla chiusura, nel 2004, nonostante l\u2019unicit\u00e0 di Crespi d\u2019Adda consistesse nell\u2019essere un villaggio operaio ottocentesco ancora legato all\u2019attivit\u00e0 produttiva originale. Nel 2013, la holding Odissea di Antonio Percassi<\/strong> acquist\u00f2 lo stabilimento (95mila metri quadrati) e pi\u00f9 di tre ettari di bosco, con l\u2019idea di trasferirvi gli uffici del gruppo. Il progetto incontr\u00f2 un consenso diffuso, fatta eccezione per chi protest\u00f2 contro la nascita di un grande parcheggio<\/a>.<\/p>\n

Grazie a quelle chiacchierate, iniziai a concepire un intreccio, che ricalcasse la vicenda del villaggio, compresi gli ultimi sviluppi. Avrei cambiato il nome, trasfigurato i protagonisti, conservando le principali tappe della storia. Soprattutto, avrei cercato di ribaltare la prospettiva che plasmava tutte le narrazioni su Crespi d\u2019Adda: quella della saga dinastica, l\u2019avventura di due imprenditori illuminati, padre e figlio, con le loro visioni di futuro e di progresso. Un affresco nel quale le maestranze erano soltanto figure di sfondo.<\/p>\n

Bachi da seta artificiale<\/strong><\/h4>\n

Con quell\u2019obiettivo in testa, mi tornarono alla mente due laboratori, che avevo tenuto negli anni precedenti.<\/p>\n

\"\"<\/a>Il primo a Roma<\/strong><\/a>, nell\u2019ottobre 2016, all\u2019interno di Logos, la \u00abfesta della parola\u00bb organizzata dal centro sociale Ex Snia. Gli incontri si svolgevano al Centro di documentazione territoriale \u201cMaria Baccante\u201d, nato per conservare e aprire al pubblico l\u2019archivio della Cisa\/Snia Viscosa, una grande fabbrica di seta artificiale inaugurata nel 1923.
\nL\u2019archivio, \u2013 con faldoni, disegni tecnici e schede del personale, \u2013 era stato ritrovato proprio nel \u201995, durante un\u2019occupazione dello stabilimento, ormai abbandonato da pi\u00f9 di quarant\u2019anni e interessato da un progetto di speculazione edilizia.
\nNelle tre giornate del laboratorio tentammo vari esperimenti di \u00abtermodinamica della fantasia\u00bb per ricavare brevi racconti da fotografie, lettere personali, richiami, multe, denunce. Ad esempio la \u00abproposta di punizione dell\u2019operaia 2519 M. M.\u00bb che \u00abil primo giugno, senza ritegno alcuno urinava tra la propria macchina\u00bb.<\/p>\n

Assegnai l\u2019esercizio di narrare l\u2019episodio con il punto di vista e le parole della donna. Seguendo quel suggerimento, Ella Baffoni<\/strong> ha poi composto e pubblicato una magnifica \u00abautobiografia di massa\u00bb della Viscosa, nel libro intitolato \u00abLe voci della Snia\u00bb (Bordeaux Edizioni, 2024)<\/a>. Le 146 storie operaie che vi sono raccolte mi hanno fornito spunti e dettagli per mettere sulla pagina i carmini e le carmele di Mensaleri.<\/p>\n

Un meccanoscritto<\/strong><\/h4>\n

Un\u2019altra fonte d\u2019ispirazione \u00e8 stato il laboratorio di scrittura collettiva organizzato dalla Fiom di Milano<\/strong> tra febbraio e ottobre 2015<\/a>.<\/p>\n

In origine, doveva trattarsi di un concorso letterario, a (quasi) cinquant\u2019anni da quello lanciato su Il metallurgico<\/em> nel 1963. Durante uno sciopero in piazza Duomo, il segretario della federazione milanese, Giuseppe Sacchi<\/strong>, aveva ghermito Luciano Bianciardi<\/strong> per proporgli di scrivere un romanzo sui metalmeccanici. Lo scrittore maremmano s\u2019era tirato indietro, dicendo che un conto, per lui, era stato parlare dei minatori, perch\u00e9 li conosceva fin da bambino, mentre \u00abil libro sugli operai \u2013 aveva concluso \u2013 deve farlo uno di voi\u00bb.
\nEcco allora l\u2019idea del concorso letterario, con un premio di centomila lire e una giuria d\u2019eccezione: Arpino, Bianciardi, Eco, Fortini, Spinella. Il racconto vincitore venne pubblicato, ma tutti gli altri rimasero inediti e dimenticati, fino al loro ritrovamento, nell\u2019Archivio del lavoro di Sesto San Giovanni, da parte di Ivan Brentari<\/strong> (che, come spesso accade, cercava tutt\u2019altro).<\/p>\n

\"\"<\/a>Fu cos\u00ec che mi arriv\u00f2 la proposta di architettare un nuovo concorso, per affiancare le narrazioni operaie del \u201963 con quelle del 2015. Pensai che fosse pi\u00f9 interessante togliere di mezzo i premi in denaro, le giurie di grossi nomi e gli autori individuali per dare vita a un progetto di scrittura conviviale, che nel giro di qualche mese avrebbe sfornato cinque novelle, firmate dal collettivo MetalMente<\/strong>, e intrecciate nel \u00abromanzo di storie\u00bb Meccanoscritto<\/em> (Alegre, 2017)<\/a>, insieme a nove racconti del vecchio concorso e a un flusso di documenti, testimonianze, aneddoti e articoli di cronaca sulle fabbriche di oggi e su quelle degli anni Sessanta.<\/p>\n

In uno dei nuovi testi a pi\u00f9 mani, intitolato Profumo<\/em>, i lavoratori e le lavoratrici scoprono di avere a loro disposizione un\u2019arma segreta, un\u2019essenza magica, forse scaturita da una reazione chimica fuori controllo, in seguito a un incidente. Ripensandoci oggi, penso che quel gas abbia alimentato l\u2019idea di dare alla gente del villaggio operaio uno strumento sovrannaturale per opporsi ai sortilegi del capitalismo.<\/p>\n

Da Crespi a Montini a Mensaleri<\/strong><\/h4>\n

Spinto da questi tre laboratori, ho studiato la storia di Crespi d\u2019Adda e l\u2019ho trasferita in una realt\u00e0 parallela, dove il villaggio operaio prendeva il nome di Montini sul Carma. La prima scaletta comprendeva episodi che andavano dal 1876 al 2000. L\u2019ho completata nel febbraio del 2019, ma altri progetti incombevano e l\u2019ho messa da parte, per riprenderla a tempo debito.<\/p>\n

Nell\u2019apposita cartella del computer, il documento successivo (\u00abMontaggio Montini\u00bb) \u00e8 del 20 ottobre 2022. In mezzo c\u2019erano stati un trasloco, la pandemia e la stesura di Ufo 78<\/em> (uscito pochi giorni prima).
\nRiorganizzando il lavoro e la ricerca, ho scoperto che proprio quell\u2019estate era stato pubblicato un romanzo ispirato al \u00absogno della famiglia Crespi\u00bb (Alessandra Selmi<\/strong>, Al di qua del fiume<\/em>, Editrice Nord, 2022). Ero gi\u00e0 pronto a cestinare montaggi e scalette, ma la lettura mi ha rassicurato: a parte l\u2019ambientazione e un paio di episodi, la storia narrata era molto distante da quella che avevo immaginato, e ancor di pi\u00f9 la visione del mondo che emergeva dalla trama. Tuttavia, \u00e8 stato a quel punto che ho deciso di abbandonare i riferimenti diretti a Crespi d\u2019Adda, di modificarne la geografia, di sostituire il cotonificio con una cartiera, di aumentare le iniezioni fantastiche nel corpo del reale, del verosimile e dell\u2019accertato. Anche quel libro, quindi, mi \u00e8 stato d\u2019ispirazione, diciamo per contrasto, e ha rappresentato una svolta nella costruzione di questo.<\/p>\n

Soltanto a giugno 2023 ho spedito alla casa editrice un dossier intitolato \u00abMensaleri. Un\u2019epopea d\u2019acqua, fantasmi e lavoro\u00bb. All\u2019interno, dopo dieci righe di sinossi, presentavo i cinque principali ingredienti del romanzo: il villaggio operaio, il latte della Madonna, il laboratorio di teatro, la famiglia Mensa, i carmini e le carmele. A seguire, prologo e primo capitolo (che poi avrebbero cambiato posizione, ma nel contenuto sono rimasti molto simili.)
\nCon Francesco Colombo <\/strong>di Einaudi\u00a0ipotizzammo una consegna per luglio 2024, ma tra una vita e l\u2019altra \u00e8 slittata all\u2019estate successiva. Ho finito di sistemare i quattro epiloghi il 3 giugno 2025.<\/p>\n

Segni e presagi<\/strong><\/h4>\n

Nei giorni successivi, mentre mi sforzavo di staccare da Mensaleri, prima di dedicarmi alle ultime revisioni, tre presagi mi hanno riportato in riva al nostar fiom<\/em>.<\/p>\n

Sul cancello di casa tengo appesa una cassetta per lo scambio di libri: \u00e8 la biblioteca di strada Lorenzo Brogioni<\/strong><\/em><\/a>. Gi\u00e0 altre volte mi \u00e8 capitato di usarla per la bibliomanzia, o di constatare meravigliose coincidenze tra titoli e avvenimenti che mi coinvolgono. Pure, sono rimasto sorpreso nel trovare sullo scaffale il volumetto numero 21 della collana \u00abBiblioteca per tutti\u00bb, di Adriano Salani Editore, stampato a Firenze nel 1912. Settantuno pagine color sabbia dedicate al Bombyx mori<\/em>. Dai locali per l\u2019allevamento alla stufatura dei bozzoli, dalle sue malattie a quelle del gelso. Titolo: Il baco da seta<\/a><\/em>. Nessuno, tranne i miei compari del collettivo, sapeva del ruolo che bruchi e larve hanno nella storia da cui cercavo tregua.<\/p>\n

Poi a Bologna<\/strong> \u00e8 arrivato il caldo, quello torrido, che per me segna il passaggio a un consumo intensivo di t\u00e8 alla menta. La coltivo apposta e l\u2019aggiungo all\u2019infusione, tagliata di fresco. Un pomeriggio, versando il liquido nel bicchiere, ho notato un frammento di gambo che galleggiava in superficie. L\u2019ho raccolto e non era un gambo. Era un bruco. Purtroppo lessato a 85 gradi.<\/p>\n

\"\"<\/a>Infine, quando i fiori della lavanda si sono aggiunti a quelli del melograno e del rincospermo ho avuto la conferma che il mio quartiere sta attraversando la primavera pi\u00f9 silenziosa e priva d\u2019insetti degli ultimi anni. Giardini famosi per le zanzare si percorrono senza grattarsi anche alle sette di sera. Siepi di lauroceraso, che di solito ronzavano di api e vespe, sono quiete come a dicembre. La psilla non ripiega le foglie dell\u2019alloro, le formiche non varcano la porta di casa, il frinire delle cicale sui bagolari non copre le parole di chi passa, quando la temperatura supera i trenta gradi. Perfino la temibile farfallina del geranio non s\u2019\u00e8 ancora vista e le sue larve non scavano dentro i fusti, alla faccia dei trattamenti col Bacillus thuringiensis<\/em>.<\/p>\n

Di conseguenza, ci sono meno frutti sul pesco, devo impollinare i pomodori col dito, i gechi battono in ritirata, i pipistrelli non cacciano, le lucertole sono in crisi demografica e i pulli della merla pigolano mai sazi. Normali dinamiche della popolazione? Banali concomitanze? Colpa delle disinfestazioni dopo i casi di dengue dello scorso autunno? \u00c8 la crisi climatica? Uno zanzaricidio pi\u00f9 pesante del solito? E come devo leggere questi segni del destino? Qual \u00e8 l\u2019oracolo, se non per il mondo, quantomeno per Mensaleri?<\/p>\n

Maghi e strolghe<\/strong><\/h4>\n

Non saprei a chi rivolgermi per interpretare questi auspici entomologici. Non conosco apantomanti, indovini o fattucchiere. Nondimeno, mentre architettavo, scrivevo e correggevo questo libro ho beneficiato delle magie di moltissime persone, gruppi e luoghi. Ci tengo a nominarli in queste ultime pagine, a mo\u2019 di conclusione, consapevole che i ringraziamenti non sono mai completi ed \u00e8 impossibile distinguere i debiti in categorie, isolando quelli \u00abintellettuali\u00bb, o relativi alla stesura di un libro, che a sua volta \u00e8 un processo inseparabile dalla vita. Allo stesso modo, sarebbe stupido limitare l\u2019elenco ai contributi pi\u00f9 importanti e significativi. Le gerarchie sono sempre una pessima idea.<\/p>\n

Detto questo, grazie a:<\/p>\n

Cristian Bonomi, Walter Carrera, Sara Vavassori e Andrea Biffi per avermi accolto a Vaprio.<\/p>\n

Quando ancora pensavo di seguire pi\u00f9 da vicino la storia reale di Crespi d\u2019Adda, mi \u00e8 stato molto utile confrontarmi con lo stesso Andrea, con Giorgio Ravasio ed Enzo Galbiati.<\/p>\n

Al laboratorio \u00abScrittura fluviale\u00bb<\/a> hanno partecipato Oscar Biffi, Mattia Cefis, Gabriele Galligani, Paolo Gravino, Andrea Migliorini, Danilo Pettinati, Vitalba Piazza, Stella Riva, Andrea Sciuto, Annalisa Toscani. I loro racconti sono stati raccolti in un\u2019antologia, intitolata Medio Corso<\/em><\/strong>, stampata in mille copie e credo ormai introvabile (se non in formato digitale, sul sito delle \u00abZone a Traffico Culturale\u00bb).<\/p>\n

Centro di documentazione territoriale \u00abMaria Baccante\u00bb<\/a> e C.s.o.a. Ex Snia<\/strong> di Roma per aver organizzato il laboratorio \u00abFantarchivio\u00bb, nell\u2019ambito di Logos 2016 – Festa della parola.<\/p>\n

Ivan Brentari e Marcello Scipioni, allora segretario della Fiom di Milano<\/strong>, perch\u00e9 a loro si deve la scintilla che ha portato alla nascita del collettivo MetalMente, formato da Maurizio Busi, Domenica Paparatto, Igor Tatti, Mauro Bossi, Paola Pittera, Gabriella Scarpelli, Daniele Marmondi, Giuseppe Andreula, Roberta Ghignatti, Maria Piacentino, Lella Bellina, Luca Ognibeni, Mauro Fioraso, Massimiliano Marazzina, Roberto Vassallo, Tiziana Crostelli, Stefano Sfregola, Debora Farronato, Enzo Ricordi, Marina Moresco.<\/p>\n

\"\"<\/a>Sineglossa<\/strong> (e in particolare Federico Bomba, Alessandra Navazio e Tommaso Sorichetti) che insieme alle antropologhe Eleonora Adorni<\/strong> e Brenda Benaglia<\/strong> mi hanno affiancato nei progetti delle \u00abguide nonturismo\u00bb<\/a> (Ediciclo editore), dove i luoghi vengono raccontati da chi li abita cercando parole diverse da quelle del marketing territoriale, dei pacchetti all-inclusive e delle bellezze da valorizzare.
\nL\u2019esperienza delle \u00abredazioni di comunit\u00e0\u00bb \u2013 a Bologna, Ancona, Arcevia, Val di Fiastra<\/a> e Appennino bolognese, \u2013 mi ha permesso di immaginare meglio il laboratorio di Toni Pohlmann<\/strong>, con i suoi conflitti e le sue contraddizioni.<\/p>\n

Lorenzo Teodonio<\/strong> per avermi dato le conferme che cercavo sul rapporto tra la qualit\u00e0 dell\u2019acqua e quella della carta, oltre a suggerirmi testi e documenti sulla compresenza, nelle stesse valli, di cartiere e concerie.<\/p>\n

Gianumberto Accinelli<\/strong> per le storie di insetti ed ecosistemi, le cavolaie all\u2019ultravioletto, i macaoni, le falene carabiniere e la risposta di Italo Calvino a Margherita Hack<\/strong> sulla \u00abriserva di caccia\u00bb.<\/p>\n

Il poeta rodigino Alberto Rizzi<\/strong><\/a>, omaggiato in tutti i romanzi del collettivo Wu Ming, dove compare sempre almeno un personaggio che fa \u00abRizzi\u00bb di cognome e nel nome ha un derivato della radice germanica berht\/berhg (illustre, splendente).<\/p>\n

Ilaria Pietrafesa<\/strong>, che mi ha fornito contatti e materiali per approfondire la storia del villaggio operaio e della cartiera di Lama di Reno<\/strong> (Bo).<\/p>\n

Mariano Tomatis<\/strong>, per i tanti spunti su illusionismo critico, contro-sortilegi, incantagioni, capitalismo magico e incontri mariani del terzo tipo<\/a>.<\/p>\n

Wolf Bukowski<\/strong> per le sue intuizioni sul decoro, la buona educazione degli oppressi, l\u2019estrazione di valore dai luoghi, la sinistra catecontica, il capitalismo come religione<\/a>, la tecnologia.<\/p>\n

Fondazione Home Movies – Archivio nazionale del film di famiglia<\/strong><\/a> (e in particolare Paolo Simoni), per aver attirato la mia attenzione sul formato ridotto e i filmini amatoriali come fonti storiche e di meraviglia.<\/p>\n

\"\"<\/a>Le biblioteche \u00abCitt\u00e0 di Arezzo\u00bb, \u00abVilla Bendini\u00bb di Firenze, \u00abNatalia Ginzburg\u00bb di Torino, \u00abDergano Bovisa\u00bb e \u00abZara\u00bb di Milano, \u00abSan Giovanni\u00bb di Pesaro e molte altre di cui non ricordo il nome.
\nMensaleri<\/em> \u00e8 stato concepito e scritto mentre insieme a Giacomo Costantini, della compagnia El Grito<\/strong>, a Domenico De Vita e a Fabrizio \u201cCirro\u201d Baioni portavamo in giro per oltre 140 repliche uno spettacolo di circo, letteratura, musica e magia (rossa) intitolato L\u2019uomo calamita<\/strong><\/em><\/a>. Le tourn\u00e9e sotto al tendone e in teatro non offrono sempre stanze tranquille, fornite di tavolino, e tante biblioteche mi hanno dato rifugio, silenzio e caff\u00e8. Anche a Bologna, non di rado, sento il bisogno di lavorare fuori casa. Per questo, \u2013 e per i libri, \u2013 mi sono state preziose le biblioteche \u00abJ. L. Borges\u00bb, \u00abO. Tassinari Cl\u00f2\u00bb e dell\u2019Istituto storico Parri.<\/p>\n

Francesco Colombo della casa editrice Einaudi<\/strong>, per l\u2019entusiasmo e le telefonate; Daniela La Rosa, Paolo Repetti e Severino Cesari, per quello che mi ha insegnato; Raffaella Baiocchi per il confronto, l\u2019attenzione e il lavoro di forbici e lima; Chiara Bortolone per i commenti al testo impaginato e le proposte di modifica.<\/p>\n

Andrea Alberti<\/strong>, ancora una volta, per l\u2019immagine di copertina.<\/p>\n

Roberto Santachiara<\/strong>, hasta siempre comandante!<\/p>\n

I miei compagni del collettivo Wu Ming: ormai siamo alle nozze d\u2019argento e i nostri libri, anche quelli solisti, sempre pi\u00f9 dialogano gli uni con gli altri. Mai come in questa occasione i loro consigli sono stati importanti per adottare correttivi e rimedi.<\/p>\n

Chiara, Sofia, Davide e la famiglia che abbaia, scodinzola, vegeta e fiorisce.<\/p>\n

Talismani e amuleti<\/strong><\/h4>\n

In fondo a Timira. Romanzo meticcio<\/em> (Einaudi, 2012), scritto insieme ad Antar Mohamed<\/strong>, i \u00abTitoli di coda\u00bb occupavano ventitr\u00e9 pagine, dove indicavamo, per ogni capitolo, tutte le fonti d\u2019ispirazione e d\u2019archivio. In questo caso, vista la natura molto pi\u00f9 fittizia della narrazione, preferisco limitarmi a un elenco dei libri che ho tenuto sempre sulla scrivania (fisica o digitale), sul comodino, nella borsa da lavoro. Quelli che ho dovuto prendere in mano (o in prestito) pi\u00f9 volte, per rileggere, verificare, trovare una guida.<\/p>\n

Luigi Guiotto, La fabbrica totale. Paternalismo industriale e citt\u00e0 sociali in Italia<\/em>, Feltrinelli, Milano, 1979<\/p>\n

Stefano Merli, Proletariato di fabbrica e capitalismo industriale. Il caso italiano: 1880 – 1900<\/em>, La Nuova Italia, Firenze, 1972<\/p>\n

Guido Crainz, Padania. Il mondo dei braccianti dall\u2019Ottocento alla fuga dalle campagne<\/em>, Donzelli, Roma, 2007<\/p>\n

Carlo Ginzburg, I benandanti. Stregoneria e culti agrari tra Cinquecento e Seicento<\/em>, Einaudi, Torino, 1972<\/p>\n

Alexandre Christoyannopoulos, Matthew S. Adams (a cura di), Essays in Anarchism and Religion<\/em>, 3 voll., Stockholm University Press, Stoccolma, 2017 – 2020
\n(In particolare il saggio di Erica Lagalisse, Occult Features of Anarchism<\/em><\/a>, del quale esiste una versione ampliata tradotta in italiano: Anarcoccultismo<\/em>, D editore, Roma, 2020)<\/p>\n

Sergio Feldbauer, Attentati anarchici dell\u2019Ottocento<\/em>, Mondadori, Milano, 1970<\/p>\n

Erika Diemoz, A morte il tiranno. Anarchia e violenza da Crispi a Mussolini<\/em>, Einaudi, Torino, 2011<\/p>\n

Alfredo Martini, Biografia di una classe operaia: i cartai della valle del Liri (1824 – 1954)<\/em>, Bulzoni, Roma, 1984<\/p>\n

\"\"<\/a>Giuseppe Deiana (a cura di), Quando la fabbrica fa la storia. La cartiera Binda di Milano<\/em><\/a>, Liceo scientifico statale \u00abSalvador Allende\u00bb, Milano, 1995
\n(magnifica ricerca storica di un gruppo di studenti di quinta superiore, coordinati dal prof. Giuseppe Deiana, \u00abin solidariet\u00e0 con gli operai e impiegati della Binda, per la difesa della loro fabbrica e del loro lavoro, che sono un patrimonio di tutti.\u00bb)<\/p>\n

M.E. Conti, M. Rapa, E.J. Matta, Cellulosa e sostenibilit\u00e0. La produzione della pasta di cellulosa, le tecnologie e l\u2019impatto ambientale<\/em>, Edizioni Nuova Cultura, Roma, 2024<\/p>\n

Maria Luisa Ingallati, I Tarocchi parlano. Storia e metodo per conoscere e imparare il Tarocchino di Bologna<\/em>, Pendragon, Bologna 2008
\n(Ci tenevo che il mago Horus divinasse col mazzo di \u00abcarte lunghe\u00bb in uso da secoli nella mia citt\u00e0 d\u2019origine, e gi\u00e0 presente nel nostro romanzo 54 (<\/em>Einaudi, 2002))<\/p>\n

Oswald Wirth, I tarocchi<\/em>, Edizioni Mediterranee, Roma, 1973
\n(pure questo trovato per caso nella cassetta dei libri sotto casa. Adottato in virt\u00f9 della cabala e della prefazione di Roger Caillois)<\/p>\n

Philippe Pignarre, Isabelle Stenger, La sorcellerie capitaliste. Pratiques de d\u00e9senvo\u00fbtement<\/em>, La D\u00e9couverte, Paris, 2007
\n(L\u2019edizione italiana del libro s\u2019intitola Stregoneria capitalista. Pratiche di uscita dal sortilegio<\/em> (Ipoc, Milano, 2016. All\u2019introduzione e alla traduzione ha collaborato Stefania Consigliere.)<\/p>\n

Stefania Consigliere, Favole del reincanto. Molteplicit\u00e0, immaginario, rivoluzione<\/em>, DeriveApprodi, Roma, 2020<\/p>\n

Paolo Mantegazza, Quadri della natura umana. Feste ed ebbrezze<\/em><\/a>, presso Giuseppe Bernardoni, Milano, 1871<\/p>\n

Eug\u00e8ne Minkowski, Il problema del tempo vissuto<\/em><\/a>, Mimesis, Milano, 2017<\/p>\n

Ivo Andri\u0107, Il ponte sulla Drina<\/em>, tr. it. di Bruno Meriggi, Mondadori, Milano, 1960
\n–<\/span><\/p>\n

Bologna, giugno 2025<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Col passare dei giorni, agli incontri del tour di Mensaleri, sono presenti sempre pi\u00f9 persone che hanno letto il romanzo, che lo chiamano MensalIeri con la i nel mezzo, e che s’interessano alle fonti, storiche o d’ispirazione, di svariati ingredienti della trama. 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