{"id":53375,"date":"2023-09-19T08:55:25","date_gmt":"2023-09-19T06:55:25","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=53375"},"modified":"2023-10-08T16:11:05","modified_gmt":"2023-10-08T14:11:05","slug":"religiographies-q-comme-qomplot","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2023\/09\/religiographies-q-comme-qomplot\/","title":{"rendered":"Religiographies | Sul fare “buon uso” dell’esoterismo, di Wu Ming 1 + Introvigne su La Q di Qomplotto<\/em>"},"content":{"rendered":"

\"Logo<\/a><\/p>\n

Speciale a cura di Wu Ming 1<\/strong>.<\/p>\n

Religiographies<\/em> \u00e8 \u00abuna rivista scientifica ad accesso aperto e a revisione paritaria, dedicata al campo degli studi religiosi, che mira a promuovere un approccio interdisciplinare ai fenomeni religiosi, incoraggiando il dialogo tra storici, sociologi, antropologi, studiosi di letteratura, filosofi e psicologi. Inoltre, cerca di discutere gli argomenti spesso trascurati dalle scienze sociali e umane, come il misticismo, l’esoterismo e la spiritualit\u00e0.\u00bb La pubblica la Fondazione Giorgio Cini.<\/p>\n

Un nuovo numero \u2013 n.1, anno II, 2023 \u2013 \u00e8 da poco online<\/a>. Nella sezione \u00abEterografie\u00bb contiene un mio articolo, \u00abSul fare “buon uso” dell’esoterismo. Appunti 2022\u00bb<\/a> (pdf), disponibile anche\u00a0in traduzione inglese<\/a>. [Aggiornamento:<\/strong> qui<\/a> una traduzione in castigliano].<\/p>\n

Ecco l’indice:
\n
\n1. Mito delle origini vs. nascita storica dell\u2019esoterismo
\n<\/strong>2. \u00abFreemasonry is what social movements look like after the witch hunts\u00bb<\/em>
\n<\/strong>3. L\u2019esoterismo e\u0300 un fenomeno moderno e nasce “a sinistra”
\n<\/strong>4. Arriva la destra esoterica
\n<\/strong>5. Esoterismo e fantasie di complotto
\n<\/strong>6. Destra e sinistra esoterica tra catture e “singolarit\u00e0”
\n<\/strong>7. La societ\u00e0 sognata dalla destra esoterica \u00e8… la nostra
\n<\/strong>8. Lusso spirituale<\/strong>
\n9. Nuclei di verit\u00e0 contro il regno della quantit\u00e0
\n<\/strong>10. Totalit\u00e0, mistero, stare cum sidera<\/em><\/strong><\/p>\n

Il numero include anche\u00a0una recensione del mio libro\u00a0La Q di Qomplotto<\/em><\/a>\u00a0scritta dal sociologo Massimo Introvigne<\/strong>, fondatore e direttore del Centro per lo studio delle nuove religioni (CESNUR).<\/p>\n

\u2042<\/b><\/h5>\n

Colgo l’occasione per qualche aggiornamento su La Q di Qomplotto<\/em>, sulla sua versione in francese Q comme Qomplot<\/em> (Lux, 2022)<\/a> e sulle reazioni che questa ha suscitato nell’ultimo anno in Francia, Belgio e Qu\u00e9bec.<\/p>\n

\"\"\u25a0 La critica all’ideologia del debunking \u2013 ratiosuprematismo + SFP (Sindrome del foratore di palloncini) \u2013 non poteva andar gi\u00f9 a Rudy Reichstadt,<\/strong> autore del libro L’opium des imb\u00e9ciles<\/em> e fondatore dell’osservatorio Conspiracy Watch<\/strong>.<\/p>\n

L’attivit\u00e0 di Conspiracy Watch \u00e8 improntata a un “anticomplottismo” neoliberale e in odore di Macron. Con il presidente della \u00abstart-up nation\u00bb ha in comune anche l’uso non necessario dell’inglese, che \u00e8 molto da Italians ma in Francia \u00e8 un ceffone sull’orecchio.<\/p>\n

Nei fenomeni che vorrebbe contrastare, ma che di fatto contribuisce ad alimentare, Reichstadt sembra non vedere altro che \u00abanalfabetismo\u00bb, \u00abodio\u00bb, \u00abstupidit\u00e0\u00bb. A mio avviso, di simili “analisi” possiamo tranquillamente fare a meno.<\/p>\n

In un’intervista a Mediapart<\/em>\u00a0ho detto pi\u00f9 o meno questo. Reichstadt se n’\u00e8 avuto a male. Dopo qualche suo tweet all’acido cloridrico (in uno si lamentava col direttore della testata della mia sortita \u00abvillana\u00bb), sul sito di Conspiracy Watch<\/em>, toh!, \u00e8 apparso un violento attacco a me, a Wu Ming nel suo complesso e a\u00a0Q comme Qomplot<\/em>, firmato dal pittore e pubblicista\u00a0Paul J. Memmi<\/strong>. Attacco che si basava non sul libro, ma sulla precipitosa lettura di un’intervista o due. Su Conspiracy Watch<\/em> avviene di frequente: si watchano a lot i media ma non sempre si readano i books.<\/p>\n

Soprattutto, il pezzo di Memmi si basava sulla completa ignoranza tanto del contenuto del romanzo Q<\/em> quanto del lavoro fatto dal Luther Blissett Project<\/strong> in Italia, nel biennio 1996-97, per smontare la leggenda urbana degli \u00ababusi rituali satanici\u00bb. Leggenda vent’anni dopo tornata in auge come base della narrazione QAnon.<\/p>\n

\"\"

Introvigne tutta la vita.<\/p><\/div>\n

Se Memmi avesse letto il libro, dove queste vicende sono ricostruite nei dettagli, forse avrebbe evitato certe fughe in avanti. O forse no. Ad ogni modo, il risultato is embarrassing<\/a>. Viva Introvigne, cazzo. Introvigne tutta la vita.<\/p>\n

\u25a0 L’intervista pi\u00f9 lunga e dettagliata su Q comme Qomplot<\/em> l’ha condotta Thomas Lemahieu<\/strong> ed \u00e8 uscita sul quotidiano L’Humanit\u00e9<\/em> il 21 ottobre 2022, col titolo:<\/p>\n

Wu Ming 1 : \u00ab\u2009Le conspirationnisme peut \u00eatre \u00e9tudi\u00e9 comme un genre litt\u00e9raire\u2009\u00bb<\/b><\/a><\/p>\n

\u25a0\u00a0Fred Savard<\/strong> \u00e8 un conduttore radiofonico, autore e attore qu\u00e9b\u00e9cois<\/em>. Produce e presenta il programma radiofonico indipendente\u00a0La balado de Fred Savard<\/i>.\u00a0L’episodio n.22 della quinta stagione, pubblicato l’11 marzo scorso, era in gran parte dedicato al nostro lavoro letterario e culturale e a Q comme Qomplot<\/em>. Citiamo dalla scheda di presentazione:<\/span><\/p>\n

\u00a0<\/span>\u00abIl professor Antony Glinoer<\/strong> ripercorre la storia del collettivo italiano Wu Ming e Philippe De Grosbois<\/strong> ci offre una lettura commentata del loro straordinario saggio edito da Lux: Q comme complot, comment les fantasmes de complot d\u00e9fendent le syst\u00e8me<\/i>.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Buon ascolto<\/a>.<\/p>\n

\"Arpentage\u25a0 Quando lettori e lettrici presentano il libro in splendida autogestione, senza bisogno dell’autore, l’autore \u00e8 fiero del proprio libro.<\/p>\n

Il 13 aprile scorso, nello spazio CCKALI di Liegi, si \u00e8 tenuta una giornata di \u00abarpentag<\/em>e\u00bb di Q comme Qomplot<\/em><\/a>. L’arpentage<\/em> \u2013 letteralmente \u00absondaggio\u00bb, \u00abrilievo\u00bb \u2013 \u00e8 un metodo di lettura collettiva<\/a> inventato nei circoli di studio operai alla fine del XIX secolo.<\/p>\n

Ecco come l’invito descriveva\u00a0Q comme Qomplot<\/i>:<\/p>\n

\u00abCinquecento pagine ricche di informazioni, analisi politiche e dibattiti. Quale modo migliore per affrontare insieme questa opera se non quello di utilizzare la tecnica dell’arpentage<\/em>? Questo metodo ci permette di scoprire il contenuto di un libro, ma soprattutto \u00e8 un’occasione per leggerlo insieme, per chiarirci ci\u00f2 che non capiamo, per imparare gli uni dagli altri, condividere i nostri dubbi, i nostri sentimenti, le nostre posizioni e i nostri disaccordi.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\u25a0 Il n.91 della rivista francese Multitudes<\/em><\/a>, diretta dal filosofo Yves Citton<\/strong>, \u00e8 uscito durante l’estate e contiene un ricchissimo speciale su cospirazionismo, cospirazioni, complotti. Q comme Qomplot<\/em> \u00e8 citato in molti articoli, alcuni concetti messi in campo nel libro sono ripresi anche qui, ma non \u00e8 per questo che consiglio la lettura. C’\u00e8 anche un pezzo di Stefania Consigliere<\/strong>, per dire. Procuratevelo. Ci torner\u00f2 sopra in occasione di prossime conferenze (vedi l’ultimo punto \u2193).<\/p>\n

\"\"<\/a>\u25a0 Nella collana “Ricerche IULM” della casa editrice Mimesis \u00e8 uscito a maggio\u00a0(S)comunicazione e pandemia.<\/a> Ricategorizzazioni e contrapposizioni di un’emergenza infinita<\/a><\/em>, libro collettaneo a cura di Maria Angela Polesana<\/strong> ed Elisabetta Risi<\/strong>.<\/p>\n

Contiene interventi preziosi su come ci \u00e8 toccato vivere, su cosa ci \u00e8 toccato sorbirci nel periodo 2020-2021: cattura e militarizzazione del linguaggio, patologizzazione della protesta, costruzione mediatica del nemico \u00abno vax\u00bb e altri capri espiatori, ascesa e ubiquit\u00e0 del virologo superstar ecc. A firmarli, oltre alle curatrici, sono Niccol\u00f2 Bertuzzi<\/strong> (che ha scritto anche su Giap<\/em>), Elisa Lello<\/strong>, Gabriella Petti<\/strong>,\u00a0Andrea Miconi<\/strong>, Simona Pezzano<\/strong>,\u00a0Emanuele Toscano<\/strong>, Elisabetta Rasi<\/strong>, Manolo Farci<\/strong>, Marco Pedroni<\/strong>\u00a0e Alessandro Lolli<\/strong>.<\/p>\n

Diversi testi citano\u00a0La Q di Qomplotto<\/em>. Lolli fa di pi\u00f9:\u00a0prende di petto <\/em>il libro,\u00a0con un intervento da polemista e lo stile affilato di sempre. Il contenuto per\u00f2 mi perplime e in fondo delude le mie aspettative. Speravo in un vero affondo, invece la critica si riduce all’asserzione: non si pu\u00f2 distinguere a priori una plausibile ipotesi di complotto da una fantasia di complotto.<\/p>\n

\"La<\/a><\/p>\n

Per dimostrarlo, Lolli deve demolire l’elenco di caratteristiche tipiche dei complotti realmente avvenuti che c’\u00e8 in La Q di Qomplotto<\/em>. All’uopo, cerca di ritorcermi contro un esempio di complotto reale \u2013 o meglio, insieme di complotti reali<\/em> \u2013 presente nel libro: la strategia della tensione. Secondo me ha avuto troppa fretta, e ha sbagliato premesse e termini del discorso. Invito a procurarsi il libro, che merita tutto, e a leggere il saggio di Lolli, che si intitola \u00abIl complottismo non esiste o Miseria dell’anticomplottismo\u00bb. Dopodich\u00e9, potete confrontare le vostre impressioni con queste mie note<\/a>.<\/p>\n

\u25a0 Fa spesso riferimento a Q comme Qomplot<\/em> anche un libro di Mathieu Amiech<\/strong> uscito da pochissimo in Francia per le edizioni La Lenteur: L’industrie du complotisme. R\u00e9seaux sociaux, mensonge d’\u00e9tat et destruction du vivant<\/a>.<\/em>\u00a0Lo sto leggendo in questi giorni per cui non ne dico ancora nulla.<\/p>\n

\u25a0 Termino preannunciando che, sempre per parlare dei temi di Q comme Qomplot<\/em>, nei primi giorni di dicembre sar\u00f2 di nuovo in Francia e stavolta anche in Belgio. Dettagli a seguire.<\/p>\n

Saranno gli ultimi appuntamenti pubblici \u2013 fatte salve alcune date di Radio Ufo 78<\/em>, per cui resta aperta una fessura di calendario \u2013 prima di un “anno sabbatico” senza trasferte, in cui \u2013 come i miei compagni di collettivo \u2013 mi dedicher\u00f2 principalmente alla scrittura, e se viagger\u00f2, sar\u00e0 solo per sopralluoghi legati al romanzo in corso d’opera.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Speciale a cura di Wu Ming 1. Religiographies \u00e8 \u00abuna rivista scientifica ad accesso aperto e a revisione paritaria, dedicata al campo degli studi religiosi, che mira a promuovere un approccio interdisciplinare ai fenomeni religiosi, incoraggiando il dialogo tra storici, sociologi, antropologi, studiosi di letteratura, filosofi e psicologi. 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