{"id":49811,"date":"2022-10-14T09:00:14","date_gmt":"2022-10-14T07:00:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=49811"},"modified":"2023-04-17T18:37:43","modified_gmt":"2023-04-17T16:37:43","slug":"la-morte-la-fanciulla-e-lorco-rosso","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2022\/10\/la-morte-la-fanciulla-e-lorco-rosso\/","title":{"rendered":"La morte, la fanciulla e l’orco rosso<\/em>, di Nicoletta Bourbaki. Finalmente in libreria l’inchiesta storica sul “caso Giuseppina Ghersi”"},"content":{"rendered":"
\"Copertina<\/a>

Clicca per vedere la copertina completa, con quarta e bandelle (pdf).<\/p><\/div>\n

Arriva oggi in libreria il saggio d’inchiesta storica del collettivo Nicoletta Bourbaki<\/strong> La morte, la fanciulla e l’orco rosso. Il caso Ghersi: come si inventa una leggenda antipartigiana<\/em><\/a> (Edizioni Alegre).<\/p>\n

Il testo che segue non \u00e8 una recensione, ma \u00e8 pi\u00f9 di una semplice segnalazione. Potremmo definirlo un \u00abinvito ragionato alla lettura\u00bb.<\/p>\n

Nel settembre 2017 l’improvviso clamore mediatico-politico suscitato dalla storia “riemersa” della giovane Giuseppina Ghersi<\/strong> \u2013 uccisa a Savona nell’aprile 1945 \u2013 lasci\u00f2 perplessi noi Wu Ming e soprattutto insospett\u00ec Nicoletta Bourbaki, il gruppo di lavoro sulle falsificazioni e manipolazioni storiche nato su Giap<\/em>.<\/p>\n

Da allora Nicoletta ha condotto ricerche approfondite, ricostruendo la genesi \u2013 o per meglio dire, la fabbricazione<\/em> \u2013 di quella storia.<\/p>\n

La morte, la fanciulla e l’orco rosso<\/em> \u00e8 il risultato di un’inchiesta durata cinque anni. Con questo libro, Nicoletta sottrae un episodio della guerra di liberazione allo sciacallaggio, restituendolo alla storiografia<\/em>.<\/p>\n

Il libro ha due citazioni in esergo. Una ve la lasciamo scoprire; l’altra \u00e8 di Primo Levi<\/strong>, tratta dal racconto \u00abFerro\u00bb, in Il sistema periodico <\/em>(Einaudi, 1975):<\/p>\n

\u00abFu ucciso, con una scarica di mitra alla nuca, da un mostruoso carnefice\u2011bambino, uno di quegli sciagurati sgherri di quindici anni che la repubblica di Sal\u00f2 aveva arruolato nei riformatori.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Qui Levi ricorda la morte dell’amico Sandro Delmastro<\/strong>, partigiano di Giustizia e Libert\u00e0 in Val Pellice e nel cuneese.<\/p>\n

<\/p>\n

Avere o non avere l’et\u00e0<\/strong><\/h4>\n

Sia durante la guerra civile, che fu materialmente combattuta da giovani e giovanissimi, sia nell’anno in cui Einaudi mand\u00f2 in stampa Il sistema periodico<\/em>, la percezione delle et\u00e0 della vita era molto<\/em> diversa da quella odierna.<\/p>\n

Nel 1944-45 a quindici, quattordici e persino tredici anni si poteva gi\u00e0 essere \u00abmostruosi carnefici\u00bb e \u00absciagurati sgherri\u00bb, come si poteva essere eroi ed eroine, o semplicemente persone cresciute in fretta e impegnate a sopravvivere.<\/p>\n

Trent’anni dopo, constatazioni come quelle appena fatte non avrebbero stupito nessuno. Da un lato, le memorie della guerra civile erano ancora vive; dall’altro, la societ\u00e0 italiana era mediamente giovane e vitale, e c’era protagonismo giovanile di massa. Era normale essere<\/em> militanti<\/em> gi\u00e0 da adolescenti. Non era nemmeno infrequente pagare cara<\/em> tale militanza, a causa della repressione di stato o della violenza tra nemici politici.<\/p>\n

Difficilmente, dunque, lettori e lettrici di Ferro<\/em> potevano stupirsi leggendo di un assassino fascista di quindici anni. Infatti Levi non costru\u00ec l’effetto choc di quel passaggio sulla giovane et\u00e0 in s\u00e9<\/em>, ma sulla sproporzione tra l’esistenza piena, intensa, fantasiosa di Delmastro e quella breve, disgraziata, incarognita di chi lo uccise.<\/p>\n

Negli anni Venti del XXI secolo, in una societ\u00e0 italiana mediamente attempata e lessa, gravata da retoriche paternalistiche e politiche infantilizzanti<\/em>, la situazione \u00e8 molto diversa. Oggi chi vuole diffamare i partigiani ha gioco facile nel decontestualizzare e sbraitare che \u00abuccidevano bambini\u00bb. Basta tacere il fatto che, secondo lo stesso parametro, erano \u00abbambini\u00bb anche molti partigiani.<\/p>\n

Insomma, se si racconta questa storia enfatizzando l’et\u00e0 di Giuseppina Ghersi \u2013 morta due mesi prima di compiere quattordici anni\u00a0 \u2013 si va fuori contesto e fuori strada.<\/p>\n

Non a caso la narrazione della \u00abbimba vittima dei partigiani-mostri\u00bb si \u00e8 potuta diffondere solo negli ultimi anni, a sensibilit\u00e0 gi\u00e0 mutata. Come appurato da Nicoletta Bourbaki, per mezzo secolo la morte di Ghersi non ha avuto spazio neppure nella pubblicistica post-repubblichina. Nei libri di Giorgio Pisan\u00f2<\/strong>, pur numerosi e corposi, Ghersi \u00e8 nominata a malapena, in una lista di \u00abdonne savonesi uccise perch\u00e9 fasciste o presunte tali\u00bb.<\/p>\n

Notare che Pisan\u00f2 parlava ancora di donne<\/em>, mentre i suoi epigoni trash puntano a bimbizzare<\/em> Ghersi il pi\u00f9 possibile. Non \u00e8 casuale l’utilizzo ripetuto della foto in cui aveva otto anni, scattata il giorno della prima comunione.<\/p>\n

Dopo l’incubazione in nicchie di estrema destra, dove si \u00e8 gonfiato di sempre pi\u00f9 sangue e liquami, nel settembre 2017 il racconto della bimba e degli orchi rossi \u00e8 percolato nel mainstream. A quel punto \u00e8 dilagato, ripreso senza mai un filtro, nella totale assenza di verifiche.<\/p>\n

I principali risultati dell’inchiesta<\/strong><\/h4>\n

Il gruppo di lavoro ha spento l\u2019occhio di bue che inquadrava Ghersi, mostrando tutto quello che stava intorno a lei, alla sua famiglia, al suo quartiere, alla sua citt\u00e0, per fare chiarezza sull\u2019intero quadro. Tale procedimento ha permesso di farsi le domande pi\u00f9 sensate, e di chiedere in archivio i faldoni giusti. Si \u00e8 cos\u00ec scoperto che:<\/p>\n

1.<\/strong> Non \u00e8 mai esistito alcun \u00abtema dedicato al duce\u00bb che avrebbe causato la condanna a morte di Ghersi da parte dei partigiani, come invece vorrebbe il refrain neofascista.<\/p>\n

2.<\/strong> Secondo svariate fonti \u2013 alcune di provenienza inaspettata \u2013<\/em> che la ricerca ha fatto emergere e il libro cita con precisione, Ghersi era nota come spia fascista. Molto probabilmente le sue delazioni furono alla base di arresti, deportazioni e fucilazioni, cosa di cui lei stessa fu udita vantarsi.<\/em><\/p>\n

3.<\/strong> Ghersi andava in giro per Savona con mar\u00f2 repubblichini e brigate nere, minacciando e terrorizzando le persone che sentiva criticare il regime. Anche a Liberazione imminente era solita esibire una pistola.<\/p>\n

4.<\/strong> I suoi genitori erano odiati dal vicinato per la compromissione con il regime, per gli exploit della figlia e perch\u00e9 ostentavano ricchezze e privilegi.<\/p>\n

5.<\/strong> La famiglia Ghersi-Mongolli segu\u00ec per anni diverse pratiche di rimborso per i danni di guerra, ma segnal\u00f2 l\u2019uccisione della figlia solo nel 1949, nell\u2019ambito di un\u2019indagine confluita in quella a carico di un partigiano per tutt’altri fatti. \u00c8 dunque falso che ci sia stata una \u00abcongiura del silenzio\u00bb.<\/p>\n

6.<\/strong> \u00c8 falso che non ci siano state indagini n\u00e9 processi: ci furono le une e gli altri, e ne esiste copiosa documentazione. La versione della storia messa a punto dai neofascisti \u2013 versione orrorifica e incentrata su uno stupro immaginato ex post<\/em> \u2013 non ha riscontro in nessuno di questi atti e verbali.<\/p>\n

7.<\/strong> Svariati dettagli macabri riguardanti l’uccisione di Ghersi non hanno pezze d’appoggio in fonti documentali che non siano le dichiarazioni, posteriori e contraddittorie, dei genitori, e la maggior parte nemmeno in quelle. Tali dettagli sono stati incollati alla storia decenni dopo, al solo scopo di suscitare raccapriccio.<\/p>\n

Il gruppo di lavoro \u00e8 arrivato a queste conclusioni \u2013 e ad altre parimenti esposte nel libro \u2013 dopo un lungo lavoro di ricerca negli archivi di stato, di raffronto e analisi dei documenti, di ricostruzione non solo storica ma anche geografica e topografica.<\/p>\n

La storia e la storia della storia<\/em><\/strong><\/h4>\n

Il metodo di analisi si \u00e8 mosso su due direttrici:<\/p>\n

\u25a0 la ricostruzione storica<\/i>, derivata dall\u2019analisi, verifica e confronto delle fonti documentali, dalla comprensione del contesto e dalla comparazione con le conoscenze gi\u00e0 accumulate;<\/p>\n

\u25a0 la storia della storia<\/i>, o la storia delle narrazioni<\/i>, cio\u00e8 lo studio di come si sono evolute le narrazioni degli eventi, l\u2019identificazione della loro genealogia, la ricostruzione dei passaparola che nel tempo hanno messo assieme fatti storici reali, dicerie, illazioni e mezze frasi. Mischione che poi viene spacciato per storia<\/i>.<\/p>\n

Il caso Ghersi \u00e8 emblematico, consente di mostrare come funziona una certa macchina \u2013 quella che produce false ricostruzioni di \u00abcrimini partigiani\u00bb \u2013 e in che modo nell\u2019attuale ecosistema informativo tali falsi diventino virali.<\/p>\n

Com’\u00e8 costruito La morte, la fanciulla e l’orco rosso<\/em><\/strong><\/h4>\n

Chi negli ultimi anni ci ha propinato questa storia ha adattato al gusto del pubblico di oggi narrazioni di lungo corso. Narrazioni addirittura fondative<\/em> del senso comune dell’Italia repubblicana, circolanti fin dall’immediato dopoguerra. Parliamo dello storytelling<\/em> sul \u00abcattivo partigiano\u00bb. Nessun lavoro storiografico sul caso Ghersi e affini pu\u00f2 avvenire senza analizzarlo.<\/p>\n

Nella prima parte<\/strong> del libro, dunque, si passano in rassegna alcune vicende giudiziarie che nel dopoguerra coinvolsero partigiani, cos\u00ec come le narr\u00f2 il Corriere della Sera<\/i>. Si \u00e8 scelto quel giornale non solo perch\u00e9 da l\u00ec\u00a0<\/i>\u00e8 partito il battage<\/em> nazionale sul “caso Ghersi”, ma anche per il peso che ha avuto nella costruzione del discorso pubblico nazionale.<\/p>\n

A seguire, una riflessione sull’attrazione morbosa per lo stupro che caratterizza le odierne narrazioni antipartigiane.<\/p>\n

Quella sul \u00abpartigiano stupratore\u00bb \u00e8 un’affabulazione recentissima. Inesistente per oltre cinquant’anni persino nella pi\u00f9 accanita propaganda post-repubblichina, ha cominciato a formarsi solo all’inizio del nuovo secolo. In pochi anni \u00e8 diventata una leggenda urbana ad alto impatto virale, anche grazie a siti, blog e profili social dove si inventano di sana pianta intere vicende \u2013 come quella della mai esistita<\/a> \u00abJolanda Crivelli\u00bb \u2013 e cifre.<\/p>\n

S\u00ec, cifre. Grumi di numeri che sembrano sputati da registratori di cassa impazziti: \u00ab2365 DONNE STUPRATE, TORTURATE E UCCISE DOPO IL 25 APRILE!\u00bb<\/p>\n

Come e perch\u00e9 lo stupro ha assunto una tale centralit\u00e0 nelle fantasie antipartigiane della destra? Nicoletta si fa questa domanda e ci riflette sopra, in cerca di risposte.<\/p>\n

Nella seconda parte<\/strong> di La morte, la fanciulla e l’orco rosso<\/em> Nicoletta Bourbaki presenta i risultati delle ricerche d’archivio su Giuseppina Ghersi e sulla sua famiglia, quelli che sopra abbiamo enunciato in sette punti.<\/p>\n

La terza parte<\/strong> consiste in una rassegna critica delle diverse narrazioni del \u201ccaso Ghersi\u201d. Facendo nomi e cognomi dei manipolatori, si ricostruisce la genealogia della storia falsa oggi prosperante.<\/p>\n

La quarta parte<\/strong> \u00e8 una versione aggiornata dell’inchiesta sul presunto \u00abeccidio di monte Manfrei\u00bb apparsa su Giap<\/em> nel 2018.<\/p>\n

A ridosso del 25 aprile 1945, un’imprecisata brigata partigiana avrebbe ucciso 200 mar\u00f2 rimasti senza nome, seppellendone i corpi in fosse introvabili sui monti tra Genova e Savona.<\/p>\n

Un episodio divenuto brocco di battaglia<\/em> di pubblicisti e agitatori anti-antifascisti, o tout court<\/i> neofascisti. Sono esattamente<\/em> gli stessi personaggi che hanno montato il “caso Ghersi”. Anche gli elementi sono gli stessi: dicerie mai sottoposte a verifica e anzi prese di pacca<\/em> e ripetute pari pari, e dettagli sempre pi\u00f9 macabri, assenti da ogni fonte reperibile, aggiunti a piene mani ogni volta che si narra la vicenda.<\/p>\n

La morte, la fanciulla e l’orco rosso <\/em>si trova nelle migliori librerie, ma \u00e8 ordinabile anche in quelle cos\u00ec-cos\u00ec, e in ogni caso si pu\u00f2 comprare qui<\/a>.<\/p>\n

Che altro dire? Grazie a Nicoletta Bourbaki.<\/p>\n

E a tutte e tutti voi, buona lettura.<\/p>\n

_<\/p>\n

\"Locandina<\/a>Poscritto. <\/strong><\/span>La prima presentazione del libro avr\u00e0 luogo a Savona<\/strong> il 28 ottobre<\/strong>, alle h.21, presso la Societ\u00e0 di Mutuo Soccorso Fornaci, c.so Vittorio Veneto 73r.
\n<\/span>A dialogare con Nicoletta Bourbaki sar\u00e0 Nicola Stella<\/strong>, gi\u00e0 giornalista de \u00abIl Secolo XIX\u00bb.
\n<\/span>La serata sar\u00e0 patrocinata dall’ANPI Provinciale e dall’Istituto storico per la Resistenza e l’et\u00e0 contemporanea di Savona.<\/span><\/p>\n

Per contattare autrici e autori del libro e\/o organizzare altre presentazioni: nicoletta.bourbaki@wumingfoundation.com
\n<\/strong><\/span>Il calendario delle presentazioni \u00e8 qui<\/strong><\/a> e verr\u00e0 continuamente aggiornato.
\nPer essere informati sulle attivit\u00e0 di Nicoletta consigliamo il canale Telegram<\/a>.<\/strong><\/span><\/p>\n

N.B.<\/strong> I commenti a questo post rimarranno chiusi fino a data da destinarsi, per evitare interventi frettolosi e discussioni sganciate dall’effettiva lettura del libro.<\/em> Vogliamo dare al maggior numero possibile di persone tutto il tempo necessario ad assimilare La morte, la fanciulla e l’orco rosso<\/em>. Che venga letto, e letto bene<\/em>, e meditato, \u00e8 la premessa di ogni discussione.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Arriva oggi in libreria il saggio d’inchiesta storica del collettivo Nicoletta Bourbaki La morte, la fanciulla e l’orco rosso. Il caso Ghersi: come si inventa una leggenda antipartigiana (Edizioni Alegre). Il testo che segue non \u00e8 una recensione, ma \u00e8 pi\u00f9 di una semplice segnalazione. Potremmo definirlo un \u00abinvito ragionato alla lettura\u00bb. 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