{"id":48827,"date":"2022-03-01T15:09:22","date_gmt":"2022-03-01T14:09:22","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=48827"},"modified":"2025-03-18T14:22:04","modified_gmt":"2025-03-18T13:22:04","slug":"virus-militarismo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2022\/03\/virus-militarismo\/","title":{"rendered":"Una dichiarazione \u2013 politica e di poetica<\/em> \u2013 sul virus del militarismo nel corpo sociale"},"content":{"rendered":"
\"\"

Enrico Baj, \u00abGenerali\u00bb, multimaterico s.d.<\/p><\/div>\n

Nei nostri due libri del 2015 Cent’anni a Nordest<\/em> e L’invisibile ovunque<\/em> riflettevamo,\u00a0 con gli strumenti dell\u2019inchiesta e della letteratura, sul centenario della Grande Guerra e su come l’Italia lo stava celebrando. Lo facevamo avendo in mente le guerre jugoslave degli anni Novanta, nonch\u00e9 alla luce del conflitto in Ucraina. Perch\u00e9, conviene ricordarlo, in Ucraina la guerra c’\u00e8 dal 2014.<\/p>\n

La conclusione era che, cent’anni dopo la prima guerra mondiale, il nostro Paese e in certa misura l’Europa tutta avevano pi\u00f9 che mai bisogno, e sempre pi\u00f9<\/em> avrebbero avuto bisogno, di anticorpi antimilitaristi, di esempi di diserzione, di rifiuto di ogni intruppamento. Perch\u00e9 quella del continente sul cui suolo non si sarebbero pi\u00f9 combattute guerre<\/em> era una f\u00f2la e nient’altro.<\/p>\n

Da anni ci occupiamo in vari modi dello “scacco” che ha subito storicamente l’antimilitarismo. Lo ha subito in occidente e in particolare in Italia, dove uno schieramento politico-culturale trasversale ha lavorato alacremente per spargere ovunque tossine nazional-patriottiche, autoritarie, militar-feticiste (quanto sono belle le Frecce Tricolori!), guerrafondaie.<\/p>\n

Un’offensiva culturale “sdoganante” i cui promotori, vedendo che c’erano ben poche resistenze, hanno osato sempre di pi\u00f9. Non si sono fermati di fronte a nulla, tra falsi storici, narrazioni tossiche sugli \u00abItaliani brava gente\u00bb mai colpevoli di niente \u2013 si veda la propaganda revanscista incentrata sulle foibe<\/a> \u2013 e celebrazioni istituzionali<\/em> di presunti momenti \u00abgloriosi\u00bb della patria: la battaglia di El Alamein<\/a> (ricordiamolo: al fianco dei nazisti), la guerra marinara della X MAS<\/a> (anche qui al fianco dei nazisti, e ancora nel 2007 la nostra Marina ha battezzato un sommergibile \u00abScir\u00e8\u00bb<\/a> in onore alla X Mas), i bombardamenti illegali sulla Spagna, le bombe sull’Inghilterra<\/a> (ovviamente al fianco dei nazisti)\u00a0ecc.<\/p>\n

Oggi militarismo e bellicismo sono totalmente<\/em> sdoganati, non li mette in questione quasi nessuno.<\/p>\n

Abbiamo visto due mar\u00f2<\/a> accusati di omicidio trasformati in eroi della patria.<\/p>\n

Abbiamo visto l’esercito schierato nelle strade<\/a> con compiti di ordine pubblico.<\/p>\n

Lo abbiamo visto fare propaganda nelle scuole elementari<\/a>.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Soprattutto, negli ultimi due anni abbiamo subito la militarizzazione spinta della gestione pandemica<\/em>, con il ricorso a una retorica bellicista, il tricolore ovunque e\u00a0 un generale in mimetica a rappresentare la campagna vaccinale. L’emergenza pandemica come \u00abguerra al virus\u00bb.<\/p>\n

Gi\u00e0 nel marzo 2020<\/a> facemmo notare:<\/p>\n

\u00abSe parlo del contenimento di un contagio come di una guerra, con i suoi caduti, i suoi eroi, i suoi martiri, i bollettini giornalieri dal fronte, gli ospedali come trincee, le battaglie quotidiane, gli alleati, il virus che diventa \u201cun nemico\u201d, questo mi porter\u00e0 ad applicare la stessa cornice anche ad altri casi, quasi senza accorgermene. In tempo di guerra, chi esprime delle critiche sulla condotta dei generali \u00e8 un disertore, chi non si allinea al pensiero dominante \u00e8 un traditore o un disfattista, e come tale viene trattato. In tempo di guerra, si accetta pi\u00f9 facilmente la censura, l\u2019esercito per le strade, la restrizione delle libert\u00e0, il controllo sociale. In tempo di guerra si \u00e8 tutti al fronte, tutti sottoposti alla legge marziale, tutte e tutti con l\u2019elmetto in testa. A forza di evocare metaforicamente la guerra, ecco che la guerra arriva davvero.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Le poche persone che si sono espresse contro la militarizzazione della vita quotidiana e dell’emergenza pandemica hanno subito fuochi di fila di ingiurie e intense campagne denigratorie. Nell’aprile 2021 \u00e8 capitato anche alla collega Michela Murgia<\/strong><\/a>.<\/p>\n

Oggi in molte dichiarazioni, in molti titoli di giornale, basterebbe rimpiazzare \u00abPutin\u00bb con \u00abil Covid\u00bb per vedere che tra le due retoriche belliche c’\u00e8 piena continuit\u00e0.<\/p>\n

Dopo questo biennio schiacciasassi, non ci stupisce vedere applaudire la guerra \u2013 i paesi UE che procurano armi all’Ucraina, la Germania che si riarma, governanti e media che chiamano alla mobilitazione totale delle coscienze… \u2013 anche gente che un tempo esponeva sul davanzale la bandiera della pace, si opponeva all’aumento delle spese militari, si indignava per l’acquisto degli F35 ecc.<\/p>\n

Certo, loro diranno che anche adesso manifestano \u00abper la pace\u00bb. E in effetti scendono in piazza, o almeno sui social. Solo che manifestano per la guerra.<\/p>\n

Ci sono manifestazioni del tipo (parafrasando) \u00abn\u00e9 con la Nato n\u00e9 con Putin, contro tutte le guerre e tutti gli imperialismi\u00bb. Quelle sono manifestazioni, semplificando, per la pace. Ma sono poche rispetto alle altre, quelle pi\u00f9 mediatizzate, che sono manifestazioni solamente contro Putin<\/em>, ergo all\u2019insegna del \u00abviva noi, viva l’occidente\u00bb, del \u00abviva la nostra politica di potenza, viva la Nato, viva l\u2019ordoliberismo UE\u00bb ecc. Queste sono oggettivamente manifestazioni per la guerra<\/em>.<\/p>\n

Quando c\u2019\u00e8 una guerra e si manifesta solo contro il nemico, si sta manifestando a favore della guerra.<\/p>\n

Un principio basilare delle mobilitazioni anti-guerra, antimilitariste, pacifiste ecc. dal 1914 in avanti \u2013 ma in realt\u00e0 gi\u00e0 prima, quando il movimento operaio manifestava contro le guerre coloniali \u2013 fu sempre: \u00abse non si denuncia in primis il proprio<\/em> imperialismo, non si \u00e8 credibili quando si denuncia quello degli altri\u00bb.<\/p>\n

Sull’altro versante, il nostrano filoputinismo appare minoritario ma \u00e8 ripugnante, lo abbiamo sempre<\/em> trovato ripugnante e lo abbiamo scritto pi\u00f9 volte, inimicandoci (ben volentieri!) una parte di autoproclamata \u00absinistra di classe\u00bb.<\/p>\n

\"\"Il culto di Putin lo abbiamo visto crescere nei primi anni Dieci occupandoci delle guerre culturali nel Nordest italiano: l\u2019indipendentismo triestino<\/a>, le contraddizioni della Lega tra autonomismo e nazionalismo ecc. Da quel quadrante, in pochissimi anni, si \u00e8 esteso in tutto il Paese, trasversalmente rispetto agli schieramenti ideologici, “rossobrunizzando” il dibattito, mostrando quanto si somiglino \u2013 nella politica estera ma non solo \u2013 stalinisti e fascisti, seminando confusione, rimpiazzando l\u2019opposizione alla guerra con il tifo geopolitico. Una bancarotta ideologica ed etica.<\/p>\n

Bisogna veramente ricostruire, ripartire dall\u2019ABC, recuperare tutta la storia di chi si oppose a eserciti e guerre, di chi sabot\u00f2, di chi disert\u00f2, delle lotte per il disarmo nucleare, per l\u2019obiezione, per il diritto a dire \u00absignorn\u00f2\u00bb.<\/p>\n

\u00c8 un compito urgente, e al tempo stesso di lunga durata. \u00c8 urgente intraprenderlo, ben sapendo che oggi, mentre la guerra \u00e8 l’invisibile ovunque<\/em>, questo \u00e8 il lavoro culturale pi\u00f9 difficile.<\/p>\n

_<\/p>\n

Come spiegato nell’ultimo aggiornamento complessivo<\/a>, in questa fase Giap<\/em> funziona “col motore al minimo”. Soprattutto, mancano le energie per gestire lo spazio commenti. Su quanto sta accadendo non potevamo tacere, ma non possiamo nemmeno far partire una discussione-fiume qui in calce. Ecco perch\u00e9 sotto questa dichiarazione mettiamo il “lucchetto”. Ce ne scusiamo, purtroppo va cos\u00ec.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Nei nostri due libri del 2015 Cent’anni a Nordest e L’invisibile ovunque riflettevamo,\u00a0 con gli strumenti dell\u2019inchiesta e della letteratura, sul centenario della Grande Guerra e su come l’Italia lo stava celebrando. Lo facevamo avendo in mente le guerre jugoslave degli anni Novanta, nonch\u00e9 alla luce del conflitto in Ucraina. 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