{"id":47954,"date":"2021-11-15T09:00:36","date_gmt":"2021-11-15T08:00:36","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=47954"},"modified":"2021-11-17T21:15:29","modified_gmt":"2021-11-17T20:15:29","slug":"a-proposito-delle-tante-somiglianze-tra-luomo-calamita-e-freaks-out","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2021\/11\/a-proposito-delle-tante-somiglianze-tra-luomo-calamita-e-freaks-out\/","title":{"rendered":"A proposito delle tante somiglianze tra L’Uomo Calamita<\/i> e Freaks Out<\/i>."},"content":{"rendered":"
\"\"

A sinistra, locandina de L’Uomo Calamita<\/i>, realizzata con un disegno di Marie C\u00e9cile per il kamishibai<\/i> del 2016, a destra un character poster<\/em> di Mario, il “nano magnetico” di Freaks Out<\/i><\/p><\/div>\n

Da qualche giorno, con cadenza regolare, riceviamo telefonate, messaggi e missive che riguardano Freaks Out<\/strong><\/em>, il nuovo film di Gabriele Mainetti.
\nAl netto di fronzoli e dettagli, queste comunicazioni sono di due specie:<\/p>\n

1. Gente che ci domanda se per caso siamo co-autori del soggetto;
\n2. Gente che vuol sapere come mai ci sono tante somiglianze tra il film e lo spettacolo L\u2019Uomo Calamita<\/em><\/strong><\/a>, scritto da Giacomo Costantini e Wu Ming 2.<\/p>\n

A queste due categorie se ne potrebbe aggiungere presto una terza, ovvero:<\/p>\n

3. Gente che ci chieder\u00e0 se L\u2019Uomo Calamita<\/em> non sia un adattamento di Freaks Out.<\/em><\/p>\n

La risposta al primo tipo di domanda \u00e8 no: come si evince da qualunque scheda del lungometraggio, il soggetto \u00e8 di Nicola Guaglianone, e la sceneggiatura \u00e8 dello stesso Guaglianone, in tandem con il regista.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Macerata, 16 aprile 2016 – Giacomo Costantini<\/strong> porta in piazza la storia dell’Uomo Calamita sotto forma di kamishibai<\/i><\/p><\/div>\n

Anche la risposta al terzo genere di domande sar\u00e0 negativa: lo spettacolo L\u2019Uomo Calamita<\/em> ha esordito in teatro, a Maiolati Spontini<\/strong>, nel dicembre 2017<\/a>, anche grazie al finanziamento del bando Sillumina 2016<\/em>. Gi\u00e0 ad aprile 2016 Giacomo Costantini aveva presentato la storia, in forma di kamishibai\u00a0<\/em>– il teatro per immagini dei cantastorie giapponesi – alla 3\u00aa edizione del festival Ratat\u00e0<\/strong> di Macerata. Costantini e Wu Ming 2 hanno iniziato a sviluppare l\u2019idea nell\u2019estate 2014, e ancora mesi prima, in quel di Bruxelles, il progetto veniva esposto ai direttori di Espace Catastrophe<\/strong><\/em><\/a>, accompagnato dagli scatti del fotografo Bernard Boccara, che ritraggono l\u2019Uomo calamita con una selva di cucchiai attaccati al petto e al viso.<\/p>\n

A quella data, nulla ancora si sapeva di Freaks Out<\/em> – e nemmeno di Lo chiamavano Jeeg Robot<\/em>, il primo film di Mainetti.<\/p>\n

Quanto alla seconda domanda, non siamo in grado di rispondere, ma certo non possiamo fare a meno di notare che le somiglianze sono davvero parecchie.<\/p>\n

Entrambe le storie sono ambientate in Italia, durante la Seconda Guerra Mondiale.
\nEntrambe ruotano intorno a un circo, il cui direttore \u00e8 vittima delle persecuzioni razziali.
\nIn entrambe il circo deve chiudere, interrompere gli spettacoli, e i suoi artisti si ritrovano fuori<\/em>, a usare i loro superpoteri per combattere i nazisti.
\nIn entrambe compare un uomo calamita, che attira fucili a distanza e si attacca cucchiai alla faccia.
\nIn entrambe si assiste a una scena di tortura per annegamento.<\/p>\n

Com\u2019\u00e8 naturale, ci sono anche molte differenze, a partire dal fatto che nel film ci sono attori che interpretano<\/em> una compagnia di circo, mentre il nostro spettacolo \u00e8 messo in scena da<\/em> una compagnia di circo, e l’uomo calamita, il freak<\/em>, si esibisce dal vivo, sul palco o sulla pista, e davvero rischia l’osso del collo, tra numeri magnetici e da funambolo.
\nIn secondo luogo, il film sviluppa una trama della durata di 141 minuti, lo spettacolo invece \u00e8 lungo meno della met\u00e0, con tre personaggi sulla scena.
\nUna delle due storie, poi, non ha l\u2019happy ending<\/em> (indovinate quale) e mentre in Freaks Out<\/em> i fascisti non ci sono, ne L\u2019Uomo Calamita<\/em> compaiono in camicia nera, sono delatori, fiancheggiatori dei nazisti, e i circensi li combattono formando una vera e propria compagnia, la Brigata Partigiana Leone (ispirata ai Leoni di Breda Solini<\/strong><\/a>, attivi nella provincia di Mantova, e agli altri sinti e rom<\/a> del mondo del circo che si schierarono con la Resistenza).<\/p>\n

Lasciamo a chi ha visto il film, e a chi vedr\u00e0 lo spettacolo, l\u2019esercizio di trovare somiglianze e differenze, anche se il nostro suggerimento \u00e8 quello di non pensarci affatto. La tourn\u00e9e de L\u2019Uomo Calamita<\/em>, dopo un anno e mezzo di lockdown e coprifuochi, \u00e8 ripartita a fine settembre, da San Severino Marche, e prosegue a Torino<\/strong>, dal 26 al 29 novembre, e a Bari<\/strong>, dal 1\u00b0 al 6 gennaio.
\nRestate sintonizzati, perch\u00e9 seguiranno dettagli.<\/p>\n

 <\/p>\n

***Aggiornamento del 17 novembre 2021***<\/strong><\/p>\n

A proposito delle reazioni di Nicola Guaglianone<\/strong> al nostro post qui sopra, pungolato dal giapster Isver, Wu Ming 2 ha scritto un commento per ribadire la nostra presa di posizione<\/a>, che non equivale n\u00e9 a un’accusa di plagio, n\u00e9 a recriminazioni del tipo: “Mamma! Ci hanno rubato l’idea!”.<\/p>\n

Aggiungiamo che purtroppo, per i soliti intoppi legati alla pandemia, le date torinesi de L’Uomo Calamita<\/em> sono rimandate, probabilmente a gennaio. Resta confermato, invece, l’incontro al Circolo dei Lettori<\/strong>, con Giacomo Costantini e Wu Ming 2<\/a> in programma per il 26 novembre<\/strong> alle ore 21.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Da qualche giorno, con cadenza regolare, riceviamo telefonate, messaggi e missive che riguardano Freaks Out, il nuovo film di Gabriele Mainetti. Al netto di fronzoli e dettagli, queste comunicazioni sono di due specie: 1. Gente che ci domanda se per caso siamo co-autori del soggetto; 2. 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