{"id":46769,"date":"2021-05-06T14:39:21","date_gmt":"2021-05-06T12:39:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=46769"},"modified":"2024-10-01T11:29:13","modified_gmt":"2024-10-01T09:29:13","slug":"q-di-podqast-5-e-altro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2021\/05\/q-di-podqast-5-e-altro\/","title":{"rendered":"Speciale La Q di Qomplotto<\/em>: Il manifesto, La Q di Podqast<\/em> 5 (\u00abMitologie\u00bb), Tlon, la Francia, le presentazioni gi\u00e0 fissate"},"content":{"rendered":"
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La paginata del manifesto<\/em>.<\/p><\/div>\n

\u25a0 Il manifesto<\/em> di stamane spiattella a pagina intera una recensione de La Q di Qomplotto<\/em><\/a> firmata da Giuliano Santoro<\/strong>.<\/p>\n

La definizione di Wu Ming come \u00abcorpo estraneo con cui l’industria culturale si trova costretta, spesso suo malgrado, a fare i conti\u00bb ce la tatueremmo sul culo. Di tale corpestraneit\u00e0<\/em> andiamo fieri, come della costrizione<\/em> che \u2013 col semplice nostro esistere e scrivere \u2013 ci troviamo ancora a esercitare dopo tutti questi anni.<\/p>\n

Nell’ultimo capoverso Santoro sintetizza molto bene la proposta del libro in tema di superamento del debunking<\/em>:<\/p>\n

\u00abNell’era del realismo capitalista, i complotti producono l’effetto magico (e perverso) di incantare. Ma l’idea di voler riportare alla squallida realt\u00e0 di tutti i giorni chi ha trovato l\u2019appiglio di una narrazione cospirazionista produrr\u00e0 l’effetto contrario. Ecco: il cospirazionismo \u00e8 una forma perversa di fascinazione che serve sempre a rafforzare il sistema invece che a combatterlo. Per togliergli spazio occorre escogitare forme radicali e (diremmo noi) materialiste di re-incanto. Servono narrazioni che traccino connessioni in maniera trasparente e orizzontale, che non contengano manipolazioni e non disegnino rapporti di potere. C’\u00e8 bisogno di raccontare storie, sostiene Wu Ming 1, che incantino e che al tempo stesso mostrino i “punti di sutura” […] Abbiamo bisogno di “storie complesse, concepite per essere abitate a lungo”\u00bb.<\/p>\n

\u25a0 \u00c8 on line la quinta puntata de La Q di Podqast<\/em><\/a>, intitolata \u00abMitologie\u00bb. A condurla \u00e8 lo storico e filosofo Enrico Manera<\/strong>, studioso di teorie del mito e autore di diversi saggi sul pensiero di Furio Jesi<\/strong> (1941-1980) \u2013 tra cui la monografia Furio Jesi. Mito, violenza, memoria<\/em> (Carocci, 2012) \u2013 oltrech\u00e9 studioso dell’opera letteraria e semiologica di Umberto Eco<\/strong>. Nel 2018 ha dedicato al trentennale de Il pendolo di Foucault<\/em> un articolo uscito su Giap<\/em> col titolo \u00abLa superstizione porta sfortuna\u00bb<\/a>.<\/p>\n

La conversazione tra Manera e Wu Ming 1 ha proprio Jesi ed Eco come numi tutelari: parte dal Pendolo e al Pendolo ritorna, dopo aver messo in moto concetti jesiani come \u00abmacchina mitologica\u00bb e \u00abmateriali mitologici\u00bb per parlare di fantasie di complotto e social media, di eterogenesi dei fini, e di cosa significhi \u00abcon ogni mezzo necessario\u00bb.<\/p>\n

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