{"id":45712,"date":"2020-11-15T16:19:34","date_gmt":"2020-11-15T15:19:34","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=45712"},"modified":"2025-03-18T14:09:23","modified_gmt":"2025-03-18T13:09:23","slug":"caccia-al-negazionista","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2020\/11\/caccia-al-negazionista\/","title":{"rendered":"A cosa serve l’epiteto \u00abnegazionista\u00bb e quale realt\u00e0 contribuisce a nascondere"},"content":{"rendered":"
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\u00abIo dico s\u00ec a tutto, per non farmi dare del negazionista.\u00bb<\/p><\/div>\n

di Wu Ming<\/strong><\/p>\n

Video “virali” del tizio o della tizia che gliele canta<\/em> ai \u00abnegazionisti\u00bb; titoloni sul pericolo \u00abnegazionisti\u00bb; invettive contro i \u00abnegazionisti\u00bb; satira sui \u00abnegazionisti\u00bb, grasse risate! I \u00abnegazionisti\u00bb sono ovunque, ed \u00e8 colpa loro se le cose vanno male. Ecco allora i nostri eroi, i prodi che li contrastano, gettando loro guanti di sfida: \u00abVengano in terapia intensiva, i negazionisti!\u00bb<\/p>\n

Sono sfide a nessuno, invettive contro fantasmi, colpi sparati nella nebbia. Chi sarebbero i \u00abnegazionisti\u00bb? S\u00ec, esistono frange secondo cui la pandemia sarebbe finta, ma sono ultraminoritarie. In genere, nemmeno chi \u00e8 aperto a fantasie di complotto su Bill Gates, i vaccini e quant’altro nega che sia in corso una pandemia e che il virus uccida. E allora di chi si sta parlando?<\/p>\n

Il termine \u00abnegazionista\u00bb ha ormai una storia pluridecennale. Coniato negli anni Ottanta per definire personaggi come David Irving, Robert Faurisson o Carlo Mattogno, secondo i quali nei lager nazisti non sarebbero esistite camere a gas n\u00e9 sarebbe avvenuto alcuno sterminio sistematico di ebrei e altri prigionieri, in seguito \u00e8 stato esteso a sempre pi\u00f9 ambiti, diventando un’arma nelle culture wars<\/em> del XXI secolo.<\/p>\n

In Italia, negli ultimi quindici anni, se n’\u00e8 appropriata la destra per accusare di \u00abnegazionismo\u00bb chiunque smontasse le sue narrazioni<\/a> \u2013 bufale storiche incentrate su fantasie di complotto antislave \u2013 sulle \u00abfoibe\u00bb e l’\u00abEsodo istriano-dalmata\u00bb. In quel modo, mentre una narrazione risalente al collaborazionismo filonazista diventava “storia di Stato” con l’istituzione del Giorno del Ricordo,<\/a> la destra poteva fingere di occupare il “centro” del dibattito sulla memoria storica. In parole povere, poteva denunciare gli “opposti estremismi”: c’\u00e8 chi nega la Shoah e c’\u00e8 chi “nega le foibe”, stessa roba.<\/p>\n

E dato che \u2013 nonostante l’opposizione di gran parte delle storiche e degli storici<\/a> \u2013 anche in Italia si \u00e8 introdotta una legge \u00abanti-negazionisti\u00bb (lo ha fatto il governo Renzi nel giugno 2016), a essere agitato \u00e8 anche lo spettro dell’azione giudiziaria. \u00c8 proprio di quest’anno una proposta di Fratelli d’Italia<\/a> per estendere l’attuale legge ai \u00abnegazionisti dei massacri delle foibe\u00bb.<\/p>\n

L’effetto di framing<\/em> \u00e8 quello della Reductio ad Hitlerum<\/em>: su qualunque tema e questione si attiva un implicito \u2013 e a volte esplicito \u2013 paragone con il negazionismo della Shoah, e tramite una catena di false equivalenze si accelera il ciclo della Legge di Godwin<\/a>: in men che non si dica ti danno del nazista, perch\u00e9 se sei “negazionista” \u2013 poco importa riguardo a cosa<\/em> \u2013 sei come i nazisti.<\/p>\n

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Il \u00abnegazionismo\u00bb come demenza. Clicca per ingrandire.<\/p><\/div>\n

Da tempo l’uso del termine \u00abnegazionismo\u00bb segnala un buttarla in vacca<\/em>, e sar\u00e0 sempre pi\u00f9 cos\u00ec, perch\u00e9 il termine incoraggia l’indolenza, si presta ad accuse pigre.<\/p>\n

Quel che \u00e8 pi\u00f9 grave, il termine spinge verso la patologizzazione<\/em> dei discorsi sgraditi e la psichiatrizzazione<\/em> dell’avversario: se non sei d’accordo con me che la penso “come tutti” allora “neghi la realt\u00e0”, e chi nega la realt\u00e0 \u00e8 un folle o un demente, e coi folli o i dementi non si pu\u00f2 ragionare.<\/p>\n

Torniamo all’ossessione odierna per i \u00abnegazionisti del Covid\u00bb: andando a vedere, si scopre che \u00abnegazionista\u00bb \u00e8 un epiteto scagliabile contro chiunque critichi l’irrazionalit\u00e0 e\/o iniquit\u00e0 di un provvedimento o anche solo si mostri scettico sulla sua efficacia, chiunque smonti un esempio di mala informazione mainstream sul virus o reagisca sbuffando all’ennesimo titolo strumentale, chiunque ricordi le responsabilit\u00e0 del governo o dei governatori, chiunque rifiuti la narrazione dominante incentrata sull’\u00ab\u00e8 colpa nostra, non ce la possiamo fare, gli italiani capiscono solo il bastone\u00bb. Persino chi “indossa male” la mascherina si becca l’epiteto di \u00abnegazionista\u00bb.<\/p>\n

Il \u00abnegazionista\u00bb \u00e8 il nuovo \u00abquello che fa jogging\u00bb.<\/p>\n

Uno pseudo-concetto che fa danni
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L\u2019uso indiscriminato ha reso l’epiteto non solo di scarsa utilit\u00e0 per capire quali posizioni si stiano di volta in volta scontrando, ma lo ha reso proprio tossico<\/em>.<\/p>\n

Qualcuno ancora cerca di usare il termine in modo che produca senso. Nella migliore delle ipotesi, si brandisce un’arma concettuale spuntata; nella peggiore, si lancia un vero e proprio boomerang, perch\u00e9 l’effetto di framing \u00e8 fortissimo e il termine genera inevitabilmente dicotomie, antinomie, pensiero binario.<\/p>\n

Arma spuntata. Quando si parla di disastro climatico, dove pure un negazionismo \u2013 in senso stretto e in senso lato \u2013 \u00e8 stato a lungo operante, godendo anche di finanziamenti da parte dell’industria dei combustibili fossili, l’accusa funziona sempre meno e sta diventando un clich\u00e9, un tic lessicale, una manifestazione di pigrizia, come gi\u00e0 in altri ambiti. I negazionisti stanno da tempo ricalibrando i loro discorsi, oggi davvero poca gente sostiene che non sia in corso un surriscaldamento globale. Le argomentazioni speciose<\/a> riguardano l’entit\u00e0 del fenomeno, le sue cause e il come farvi fronte.<\/p>\n

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Effetti boomerang e pensiero binario. Anche noi, in coda a un post di qualche settimana fa, abbiamo scritto che chi accusa chiunque di \u00abnegazionismo\u00bb \u00e8 il pi\u00f9 delle volte negazionista<\/em>, perch\u00e9 nega ogni evidenza sull’irrazionalit\u00e0 dei provvedimenti e sulle responsabilit\u00e0 politiche nella gestione della pandemia. Un paradosso che abbiamo scelto di non sviluppare, perch\u00e9 sviluppandolo avremmo rilegittimato l’uso del termine e rafforzato un frame pericoloso. Ha provato invece a svilupparlo Giancarlo Ghigi<\/strong> in un articolo uscito sul sito di Jacobin Italia<\/em> e intitolato \u00abI due contagi\u00bb<\/a>.<\/p>\n

Ghigi divide l’opinione pubblica in due schieramenti o due \u00abtifoserie\u00bb: i negazionisti del morbo<\/em> e i negazionisti del disciplinamento<\/em>. L’articolo dice molte cose giuste, ma stabilisce dal principio una falsa omologia: almeno nella societ\u00e0 italiana \u2013 ma crediamo valga per tutta l’Europa e gran parte dell’Occidente \u2013 i \u00abnegazionisti del morbo\u00bb sono un’infima minoranza, costantemente ingigantita al microscopio dai media e tirata in ballo per esecrare il dissenso, mentre il \u00abnegazionismo del disciplinamento\u00bb \u00e8 maggioritario, impregna il discorso ufficiale e d\u00e0 forma alla narrazione dei media filo-governativi.<\/p>\n

Quando Ghigi esorta a \u00abriconoscere il morbo come oggettivit\u00e0\u00bb, di chi parla? Chi davvero<\/em> non sta \u00abriconoscendo il morbo come oggettivit\u00e0\u00bb? Quant’\u00e8 utile stabilire un’omologia tra chi negherebbe l’esistenza del virus e chi prende sottogamba la gestione autoritaria e capitalistica dell’emergenza, se il primo atteggiamento \u00e8 in gran parte effetto di una proiezione gigantografica mentre il secondo \u00e8 ideologia dominante? Alla fine, l’esito \u00e8 quello di riproporre gli “opposti estremismi”, con l’autore che si pone “nel giusto mezzo”. Come ci ha detto un compagno con cui abbiamo commentato il pezzo di Ghigi, \u00abintuisco le buone intenzioni, ma si \u00e8 come ubriacato della sua stessa dicotomia.\u00bb<\/p>\n

Detto questo, ci \u00e8 drammaticamente chiaro a chi pensasse Ghigi denunciando il \u00abnegazionismo del disciplinamento\u00bb. Quest’ultimo gonfia il non-detto di una “sinistra”,\u00a0 anche e soprattutto “radicale” e “di movimento”, che in nome dell’emergenza \u2013 vissuta dal principio in modo subalterno \u2013 ha rinunciato a esprimere qualunque critica ai dispositivi in atto.<\/p>\n

Lo s-piazzamento<\/em> della \u00absinistra\u00bb<\/strong><\/h4>\n
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Un meme entrato in circolazione nell’ottobre 2020. Clicca per ingrandire.<\/p><\/div>\n

Con poche e lodevoli eccezioni, l’area politica che per inerzia abbiamo continuato a chiamare \u00abil movimento\u00bb \u2013 un rado reticolo di centri sociali, collettivi universitari, radio indipendenti, librerie, cooperative e segmenti di sindacati di base \u2013 si \u00e8 legata da sola mani e piedi. Lo ha fatto nel momento in cui ha deciso di sposare la narrazione colpevolizzante e securitaria imposta dalla \u00abdittatura degli inetti\u00bb, e questo \u00e8 accaduto subito, prima ancora del 9 marzo.<\/p>\n

Con l’autunno, l’area \u00e8 rimasta spiazzata<\/em> \u2013 anche in senso letterale: esclusa dalla piazza \u2013 dalle proteste e rivolte contro i dpcm, e adesso prova a far vedere che c’\u00e8 anche lei<\/em>, finendo per emettere proclami confusi, contraddittori, inefficaci. L\u2019idea di fondo \u00e8 ancora che si debba chiedere un \u00abreddito di lockdown\u00bb. Pi\u00f9 \u00e8 duro il \u00ablockdown\u00bb \u2013 e lo si auspica duro, per stangare i furbetti dell\u2019aperitivo e i genitori permissivi \u2013 pi\u00f9 deve essere universale il reddito. La situazione immaginata corrisponde agli arresti domiciliari di massa con lo stato che ci versa un sussidio sul conto corrente.<\/p>\n

A parte che questo \u00e8 un incubo huxleyano, rivelatore di un’idea miseranda di vita umana, qualcuno dovrebbe spiegarci perch\u00e9 e per come ci\u00f2 potrebbe o dovrebbe realizzarsi. Perch\u00e9 lo diciamo \u00abnoi\u00bb?<\/p>\n

Chi davvero<\/em> non ha reddito, da che mondo \u00e8 mondo, si organizza per protestare, lottare e ottenerlo. L\u2019ultima cosa che fa \u00e8 accettare o addirittura chiedere d\u2019essere recluso.<\/p>\n

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Qualche giorno fa abbiamo visto gli operai Fiom di Genova scendere in strada e arrivare anche all\u2019attrito con la polizia per protestare contro i licenziamenti, che in teoria sono bloccati, ma fatta la legge trovato l\u2019inganno. In molti luoghi di lavoro i lavoratori e le lavoratrici si organizzano ogni giorno per rivendicare il diritto di fare assemblee sindacali in presenza, negli spazi adeguati, perch\u00e9 i padroni\u00a0 \u2013 privati e pubblici \u2013 hanno iniziato a negarle o a declinare ogni responsabilit\u00e0 in caso di contagio: sei buono per andare a lavorare ma non per fare l\u2019assemblea sindacale. I riders manifestano ormai con una certa frequenza, con flash mob per strada, cio\u00e8 precisamente sul loro luogo di lavoro<\/em>. I cosiddetti intermittenti della cultura e lavoratori dello spettacolo sono scesi in piazza in varie citt\u00e0 per ricordare a tutti che stanno alla canna del gas. Per non guardare all\u2019estero, dove abbiamo visto lotte di piazza importantissime in questi mesi pandemici, perfino in un paese devastato come gli USA, dove il movimento Black Lives Matter ha dato una spallata importante alla presidenza di Trump contribuendo a non farlo rieleggere.<\/p>\n

Le lotte le puoi fare se ti prendi lo spazio e l\u2019agibilit\u00e0 per farle, non se ti fai recludere.
\nSe invece il reddito \u00e8 una rivendicazione puramente ideale, astratta, allora s\u00ec, va bene anche chiederlo dal divano.<\/p>\n

Una “spia” di quanto sia astratto il discorso \u00e8 che, nelle varie convocazioni e articolesse, si attacca retoricamente Confindustria mentre si fanno i salti mortali per non criticare l’esecutivo, i tempi, modi e contenuti dei dpcm, l’emergenza come metodo di governo.<\/p>\n

Lo diciamo chiaro: se attacchi Confindustria e non il governo, non stai davvero attaccando Confindustria<\/em>.<\/p>\n

La narrazione colpevolizzante, il costante scarico delle responsabilit\u00e0 sui cittadini, la demonizzazione dell’aria aperta quando il contagio \u00e8 sempre stato molto pi\u00f9 probabile al chiuso, la chiusura di luoghi della vita pubblica e settori del mondo del lavoro dove il contagio era improbabile mentre se ne tengono aperti altri dove \u00e8 probabilissimo… Tutto questo deriva a cascata dalla necessit\u00e0<\/em>, da parte del governo, di non ledere gli interessi di Confindustria. Bisogna far vedere che si fa qualcosa, che si chiude qualcosa, e si adottano provvedimenti cosmetici, apotropaici, diversivi<\/em>. \u00c8 cos\u00ec dal marzo scorso, da quando il governo si rifiut\u00f2 di dichiarare zona rossa i comuni di Alzano e Nembro, in bassa val Seriana.<\/p>\n

E cos\u00ec ci ritroviamo a subire il coprifuoco, misura che non ha alcuna giustificazione epidemiologica credibile ma serve a fare “penitenza”, come detto con ammirabile candore<\/a> dall’immunologa Antonella Viola<\/strong> dell’Universit\u00e0 di Padova:<\/p>\n

\u00abIl coprifuoco non ha una ragione scientifica<\/u>, ma serve a ricordarci che dobbiamo fare delle rinunce, che il superfluo va tagliato, che la nostra vita dovr\u00e0 limitarsi all\u2019essenziale: lavoro, scuola, relazioni affettive strette.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Se il focus della narrazione si \u00e8 fissato sulla necessit\u00e0 di “fare penitenza”, \u00e8 perch\u00e9 la responsabilit\u00e0 \u00e8 stata stornata<\/em> da chi ce l’aveva e dispersa verso il basso.<\/p>\n

Ogni presa di posizione che rimanga reticente su questo, ogni ricorso a Confindustria come mero sparring-partner retorico, ogni discorso unicamente incentrato sul \u00abreddito di quarantena\u00bb o analoghe formule, ogni tinteggiatura “rivoluzionaria” dell’esortazione a chiuderci in casa \u00e8 per noi irricevibile. E reazionaria.<\/p>\n

\u00abNe parliamo dopo\u00bb… quando?<\/strong><\/h4>\n

La cosa che continua a stupirci, nelle tirate moralistiche dei “compagni per la reclusione domestica generalizzata e per la colpevolizzazione dei furbetti”, \u00e8 quanto la facciano semplice<\/em>, quanto prendano alla leggera \u2013 quasi alla leggiadra \u2013 l\u2019idea mostruosa di azzerare la vita sociale a tempo indeterminato, quanto siano arrivati a trovare non solo necessaria ma augurabile e persino, implicitamente, rivoluzionaria<\/em> l\u2019immagine di milioni di persone blindate tra quattro pareti (ma ci sono i social, c\u2019\u00e8 Zoom, d\u00e0i, che vuoi che sia!). Stupisce il fatto che non si pongano mai il problema di quanta sofferenza, quanta malattia mentale, quante esistenze triturate e rovinate, quanti passaggi di vita fondamentali perduti, quanta morte<\/em> ci sia in questo scenario. Perch\u00e9 la morte non \u00e8 solo la cessazione di un paio di funzioni-base dell\u2019organismo.<\/p>\n

I controlli fatti dopo la fine di #iorestoacasa (da maggio in poi) hanno riscontrato un aumento generalizzato di suicidi<\/a>, violenze domestiche<\/a>, femminicidi<\/a>, vendite di psicofarmaci<\/a>, depressione<\/a>, ansia<\/a> e disturbi alimentari tra bambini e adolescenti<\/a>, azzardopatia<\/a>, dipendenza da Internet e da video<\/a> e molti altri disturbi. Per non parlare dei disturbi che causa e causer\u00e0 l\u2019aver perso il lavoro, l\u2019attivit\u00e0, a volte la dignit\u00e0.<\/p>\n

Davvero siamo arrivati a credere che \u00absalute\u00bb sia soltanto non prendersi il virus?
\nDavvero siamo arrivati a pensare che \u00abvita\u00bb significhi cos\u00ec poco,\u00a0 e si riduca al non ammalarsi di Covid?
\nCom\u2019\u00e8 possibile che si sia giunti a dire che ora si deve pensare solo al virus<\/em> e di tutto il resto della realt\u00e0 sociale \u2013 forse \u2013 ne parleremo \u00abdopo\u00bb? Ma \u00abdopo\u00bb quando? Davvero si pensa che, se stiamo zitti e muti adesso, \u00abdopo\u00bb potremo riprendere discorsi “radicali” come niente fosse? Ma dove, come? Con quale faccia?<\/p>\n

Ecco allora che \u00abnegazionista\u00bb diventa chiunque non accetti di posporre<\/em> la critica a \u00abdata da destinarsi\u00bb, cio\u00e8 alle calende greche.<\/p>\n

L’uso dell’epiteto si accompagna a un altro espediente: chi attacca Confindustria in modo astratto e retorico \u2013 come escamotage per non criticare il governo che di Confindustria tutela gli interessi \u2013 accusa di \u00abconfindustrialismo\u00bb (!) chi invece, coerentemente, critica Confindustria e governo insieme<\/em>.<\/p>\n

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Questo capovolgimento della realt\u00e0 \u00e8 reso possibile da un’accusa preliminare: quella\u00a0 di \u00abpensare alla libert\u00e0 individuale invece che alla tutela del prossimo\u00bb. In base a tale falsa premessa, ogni critica dell’emergenza sarebbe \u00abliberista\u00bb. A molti si \u00e8 piantata in testa l’idea che la libert\u00e0 sia \u00abindividuale\u00bb e da l\u00ec non li smuover\u00e0 pi\u00f9 nessuno. Nelle scienze cognitive si chiama \u00abpregiudizio di ancoraggio\u00bb.<\/p>\n

La facile apologia di ogni restrizione \u2013 anche la pi\u00f9 irrazionale e disonesta \u2013 sta mettendo in secondo piano, anzi, in terzo, decimo, centesimo piano la devastazione del legame sociale<\/em>, lo smarrimento di massa, la schizofrenia nei rapporti tra le persone, ma chi lo fa notare… \u00abdifende l\u2019individuo\u00bb.<\/p>\n

In realt\u00e0 \u00e8 il contrario, il vero individualismo \u00e8 quello di chi accetta l’escamotage neoliberale per eccellenza, che magari prima della pandemia fingeva di rifiutare: quello di indicare in un comportamento individuale la soluzione a un problema che invece \u00e8 sociale e sistemico, e va affrontato con l’azione collettiva.<\/p>\n

Nel contesto dell’emergenza Covid, accettare questa premessa porta a imperniare il discorso sulla “virt\u00f9” individuale, sul fare penitenza dell\u2019individuo, sul sacrificio personale da esibire per far vedere che si \u00e8 pi\u00f9 altruisti degli altri. In questo gioca anche un certo cattolicesimo \u2013 il pi\u00f9 retrivo e ipocrita, quello descritto in alcuni racconti di G.A. Cibotto<\/strong> \u2013 che infatti \u00e8 eruttato fuori dalla crepa aperta dall\u2019emergenza e adesso scorre sui social, soprattutto tra chi dei \u00abpi\u00f9 deboli\u00bb \u2013 espressione con cui pure si riempie la bocca \u2013 dimostra spesso di infischiarsene. Basti vedere la scarsa o nulla attenzione nei confronti di bambini e adolescenti.<\/p>\n

\u00abMaligni amplificatori biologici\u00bb<\/strong><\/h4>\n

In un post del 25 Aprile scorso<\/a>, commentando la riapertura delle librerie e la prima visita di un paio di bambini alla libreria per ragazzi Giannino Stoppani di Bologna, scrivevamo:<\/p>\n

\u00abQuesto momento di libert\u00e0 \u00e8 idealmente dedicato a chi per mesi ha dipinto i bambini come untori perfetti, potenziali omicidi dei loro nonni; a chi gi\u00e0 prima della pandemia li definiva “maligni amplificatori biologici che si infettano con virus per loro innocui, li replicano potenziandoli logaritmicamente e infine li trasmettono con atroci conseguenze per l\u2019organismo di un adulto” (Roberto Burioni, 31\/03\/2019); a chi ha scatenato il panico sociale contro di loro, spingendo i genitori a murarli vivi dentro casa, in certi casi rimandando perfino importanti visite mediche o terapie per loro essenziali. La pericolosit\u00e0 dei bambini \u00e8 stata presa per oro colato, anche se i dati sul comportamento del Covid19 sono ancora contraddittori. Il 21 aprile scorso, il virologo dell\u2019universit\u00e0 di Padova Andrea Crisanti, che ha condotto lo studio sul focolaio di Vo\u2019 Euganeo, ha fatto sapere che in quella comunit\u00e0 “i bambini sotto i 10 anni, seppure conviventi con infettati in grado di infettare, non si infettano. E se sono negativi non infettano”. [\u2026] Insomma, molti aspetti delle modalit\u00e0 di trasmissione di questo virus non sono ancora chiari, e sarebbe davvero paradossale se un domani dovesse emergere che abbiamo segregato i bambini pi\u00f9 piccoli per niente, con un provvedimento dettato dal panico.<\/strong>\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Crisanti ha ribadito il concetto in un’intervista a Radio Capital<\/a> di qualche giorno fa.<\/p>\n

Anche un recente articolo apparso sulla rivista Nature<\/em><\/a> conferma che i bambini entro i dieci anni non sarebbero infettivi e che in generale le scuole primarie non sono “punti caldi” per le infezioni da coronavirus.<\/p>\n

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Dunque abbiamo bruciato met\u00e0 anno scolastico a una generazione per niente, tanto per chiudere qualcosa che non impattasse sull\u2019economia. Perch\u00e9 dal punto di vista del capitale i giovanissimi sono come gli anziani: improduttivi (Toti dixit). Quindi sacrificabili.<\/p>\n

Per i bambini campani \u00e8 ancora cos\u00ec: niente scuola, mentre si chiama l’esercito a presidiare le strade, come durante un golpe, anzich\u00e9 a costruire ospedali da campo.<\/p>\n

In Puglia, dopo la riapertura delle scuole, ordinata dal TAR il 6 novembre, l\u2019assessore alla Salute Lopalco ha parlato di \u00abun errore clamoroso\u00bb. Repubblica e altri giornali locali hanno subito dato grande risalto<\/a> ai dati dell\u2019Asl, evidenziando che nella settimana della riapertura, dal 6 all\u201911 novembre, \u00abil numero di positivi riscontrati in ambito scolastico nell’area metropolitana di Bari \u00e8 passato da 132 a 243 casi\u00bb. Ma un simile effetto immediato \u00e8 tutto da dimostrare. Le scuole infatti, dove sono aperte, stanno funzionando come presidi sanitari, dove i positivi vengono individuati, tracciati, tamponati. Se, riaperte le scuole, aumentano i positivi, pu\u00f2 trattarsi di contagi avvenuti proprio nella settimana di chiusura, quando i ragazzini non erano in aula, ma forse in luoghi meno sicuri.<\/p>\n

Intanto teniamo gli adolescenti in DAD, dopo avere varato protocolli nazionali sulla gestione degli spazi scolastici e fatto investire denaro pubblico a governatori regionali e dirigenti\u00a0 per adeguarsi alle nuove normative. Soldi nostri buttati nel cesso.<\/p>\n

Se fai notare tutto questo, per\u00f2, sei \u00abnegazionista\u00bb, e ti becchi l’attacco concentrico, i titoloni, i video virali, la memetica d’accatto, le invettive sui social, gli (ex-)amici che ti infamano.<\/p>\n

Nel frattempo, \u00e8 acclarato che:
\n\u25a0 l’Italia non aveva un piano pandemico aggiornato e il rapporto commissionato dall’OMS che denunciava il fatto \u00e8 stato insabbiato<\/a>;
\n\u25a0 durante l’estate il governo ha fatto poco o niente per arginare la tanto paventata seconda ondata (ma il ministro Speranza ha trovato il tempo di scrivere un libro intitolato Perch\u00e9 guariremo<\/em>, la cui uscita in libreria \u00e8 stata posticipata sine die);
\n\u25a0 in certe regioni le terapie intensive reggono bene, mentre in altre i malati di covid muoiono in corsia;
\n\u25a0 i tanto decantati metodi di “tracciamento” ipertecnologici sono andati in crisi nel giro di due settimane, tanto che nessuno ne parla nemmeno pi\u00f9; ecc.<\/p>\n

Ma questo \u00e8 l’Assurdistan, mica \u00e8 lecito aspettarsi altro, no? Possiamo soltanto autoflagellarci, e insultare chi pretenderebbe meno inettitudine anzich\u00e9 essere trattato come una pezza da piedi.<\/p>\n

Ecco cosa nasconde la \u00abcaccia al negazionista\u00bb.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"di Wu Ming Video “virali” del tizio o della tizia che gliele canta ai \u00abnegazionisti\u00bb; titoloni sul pericolo \u00abnegazionisti\u00bb; invettive contro i \u00abnegazionisti\u00bb; satira sui \u00abnegazionisti\u00bb, grasse risate! I \u00abnegazionisti\u00bb sono ovunque, ed \u00e8 colpa loro se le cose vanno male. 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