{"id":42870,"date":"2020-04-10T09:00:55","date_gmt":"2020-04-10T07:00:55","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=42870"},"modified":"2024-10-01T11:42:49","modified_gmt":"2024-10-01T09:42:49","slug":"canto-del-campo-di-el-aqila","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2020\/04\/canto-del-campo-di-el-aqila\/","title":{"rendered":"\u00abNon ho altra malattia\u00bb. Un poema anticoloniale scritto in Libia nel 1931, musicato dal Bhutan Clan e letto da Wu Ming 1"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>

Illustrazione di Alberto Merlin<\/strong>, realizzata ad hoc per il Bhutan Clan e Giap<\/em>. Clicca per ascoltare il Canto del campo di el-Aqila<\/em>.<\/p><\/div>\n

El-‘Aqila \u2013 pronunciato in dialetto \u00abel-‘Aghila\u00bb, in arabo standard \u00abal-‘Uqaylah\u00bb \u2013 \u00e8 una piccola citt\u00e0 affacciata sul Golfo di Sirte. Nel suo entroterra, nel 1930, il governatore della Libia Pietro Badoglio<\/strong> e il vicegovernatore della Cirenaica Rodolfo Graziani<\/strong> fecero costruire un campo di concentramento<\/a> in cui furono rinchiusi, nei due anni successivi, circa trentamila cirenaici, in gran parte donne e bambini. Molti uomini furono messi \u2013 e sovente fatti morire \u2013 ai lavori forzati, per costruire le mitiche strade con le quali ancora ce la menano gli apologeti del nostro colonialismo: \u00abIn Africa abbiamo fatto le strade!\u00bb.<\/p>\n

L’autore del poema che stiamo per farvi leggere e ascoltare, Rajab Hamad Bu-Huwayish al-Minifi<\/strong>, aveva combattuto da partigiano contro l’occupazione fascista. Proveniva dalla regione di al-Butnan, a cavallo tra gli attuali Egitto e Libia, con la citt\u00e0 di Tobruq come capoluogo. La distanza tra queste zone e il campo di concentramento era di circa 500 chilometri, che i deportati furono costretti a percorrere a piedi, a tappe forzate. <\/p>\n

Su come nacque il Canto del campo di el-‘Aqila<\/em> \u2013 noto nel mondo arabo col titolo Ma bi marad<\/em>, la mia sola malattia \u2013 abbiamo la testimonianza diretta di un compagno di prigionia dell’autore, Ibrahim al-Ghomary<\/strong>, l’uomo che trascrisse la composizione orale di al-Minifi:<\/p>\n

\u00ab[\u2026] Quindi mi ha chiesto: \u201cPer favore, Ibrahim, va’ a cercare una matita e dei fogli! Vorrei dettarti delle parole che hanno attraversato il mio spirito ieri sera.\u201d. Sono quindi andato all’ufficio in cui sono conservati i dossier sui detenuti: l\u00ec ho trovato un funzionario, un tale Mohammed al-Masdour, che conoscevo bene, e l’ho pregato di darmi una matita e dei fogli, cosa che ha fatto. Al mio ritorno, Rajab Bu-Huwayish al-Minifi mi ha dettato le prime parole del suo poema […]\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

La citazione \u00e8 tratta dalle memorie di al-Ghomary, \u1e0eikr\u0101y\u0101t mu\u02bbtaqal al-\u02bbaq\u012blah<\/em> (Memorie del campo di al-‘Aqila) e ci arriva tramite la raccolta Le livre du camp d’Aguila<\/em><\/a>, a cura di Kamal Ben Hameda, Elzayd, Tunisi 2014.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Non abbiamo immagini di el-‘Aqila, ma i campi libici erano tutti molto simili. Questo \u00e8 quello di di Coefia<\/a>, Cirenaica, foto scattata nel 1932.<\/p><\/div>\n

Nell’autunno del 2015 Federico Pozzoli<\/strong>, giovane studioso di lingue e culture arabe, contatt\u00f2 il progetto Resistenze in Cirenaica<\/a>, offrendosi come traduttore di letteratura libica anticoloniale da musicare e leggere durante gli happening e i trekking urbani di RIC. Ci propose in particolare due testi: il poema di al-Minifi e il racconto Mism\u0101r li-M\u016bss\u016bl\u012bn\u012b<\/em> (un chiodo per Mussolini) di Ali<\/strong> Mustafa al-Misrati<\/strong>.<\/p>\n

Di quest’ultimo si pu\u00f2 ascoltare un estratto<\/a>, letto da Wu Ming 1 su un tappeto di suoni generato dal polistrumentista e compositore Guglielmo Pagnozzi<\/strong>. L’esecuzione live era parte di una serata di Resistenze in Cirenaica<\/a> al Vag61 di Bologna, 22 gennaio 2016.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Guglielmo Pagnozzi<\/strong> sonorizza il racconto \u00abUn chiodo di Mussolini\u00bb di Ali Mustafa Al Misrati<\/strong>, Vag61, Bologna, 22 gennaio 2016. Foto di Michele Lapini<\/strong>. Clicca sull’immagine per ascoltare.<\/p><\/div>\n

Sul poema di al-Minifi, invece, cominci\u00f2 allora un lungo lavoro di riduzione, adattamento e sonorizzazione da parte di Wu Ming 1 e del Bhutan Clan<\/strong>, la resident band<\/em> di RIC. Dal 2016 a oggi versioni del Canto del campo di el-‘Aqila<\/em> sono state eseguite dal vivo in molte occasioni.<\/p>\n

Il Bhutan Clan detiene anche un record: fu l’ultimissima band a suonare all’XM24, nella sede storica di via Fioravanti gi\u00e0 minacciata di sgombero, e proprio il Canto del campo di al-‘Aqila<\/em> fu l’ultimo brano in scaletta. Era il 25 luglio 2019. XM24 fu sgomberato, con tanto di ruspa, il 6 agosto.<\/p>\n

Il 12 novembre 2019 abbiamo suonato dal vivo a Radio Solipsia<\/a>, presso la sede di Dobrinski Pro-Dischi Records in Piazza di Porta Mascarella, Bologna. Per la prima volta ci siamo avvalsi di una registrazione professionale. Il Canto del campo di al-‘Aqila<\/em> \u00e8 stato poi missato e masterizzato da GiroWeedz<\/strong>, che ringraziamo di cuore. Doveva fare ancora qualche ritocco, ma per l’emergenza coronavirus ha dovuto chiudere lo studio. Lui lo considera poco pi\u00f9 di un raw mix<\/em>, ma per noi \u00e8 gi\u00e0 un gran bel lavoro.<\/p>\n

Ve lo proponiamo all’ascolto, pubblicando anche il testo per consentire di seguirlo. Non sappiamo quando sar\u00e0 possibile tornare a fare reading e concerti dal vivo. Rendere disponibile questo brano \u00e8 per noi anche un auspicio, un rito apotropaico, per tornare quanto prima a girare.<\/p>\n

Ascoltato in questi giorni di cattivit\u00e0 e nuove clandestinit\u00e0, il testo del Canto di el-‘Aqila<\/em> si arricchisce di riverberi, ogni frase, ogni parola ne risulta ulteriormente connotata. Il prigioniero ripete, all’inizio di ogni stanza, che ci\u00f2 di cui \u00e8 ammalato \u00e8 la prigionia stessa, male che affligge anche i molti bambini chiusi nel campo. In tutto il poema ricorre l’opposizione tra la vita di prima, la vita libera del pastore, e l’attuale condizione di cattivit\u00e0 e lavoro forzato. Una cesura che diverr\u00e0 vera e propria beffa dopo la fine dell’internamento, quando gli ex-prigionieri torneranno alle loro terre e le scopriranno occupate dai coloni italiani, finendo spesso a lavorare come braccianti nei loro stessi campi.<\/p>\n

\"Omar<\/a>

Omar al-Mukhtar visto da Luigi Bevilacqua. Uno dei loghi ufficiali di RIC.<\/p><\/div>\n

Il testo non nomina direttamente Omar al-Mukhtar<\/strong>, il pi\u00f9 importante comandante partigiano libico, impiccato dai fascisti nel lager di Soluch quello stesso anno. Usa invece un epiteto piuttosto criptico: \u00abil pastore di Mujammam\u00bb. Tutti i commentatori e i traduttori, arabi e occidentali, concordano per\u00f2 nel riferire l’ultima stanza del poema al condottiero senussita, il \u00abLeone del deserto\u00bb. Nella nostra versione, abbiamo esplicitato il riferimento.<\/p>\n

La pubblicazione del Canto del campo di el-‘Aqila<\/em> \u00e8 il nostro primo contributo al 25 Aprile 2020<\/strong>, nell’impossibilit\u00e0 di celebrarlo come quelli degli anni scorsi, e in attesa di celebrare quelli a venire in modi nuovi, ma sempre coi corpi.<\/p>\n

Perch\u00e9 i corpi torneranno a occupare le strade.<\/p>\n

Perch\u00e9 senza i corpi non c’\u00e8 Liberazione.<\/p>\n

Buon ascolto.<\/p>\n

Canto del campo di al-‘Aqila
\n<\/b><\/h4>\n
\"\"

Federico Pozzoli<\/p><\/div>\n

Traduzione di Federico Pozzoli<\/strong>
\nRiduzione e adattamento ritmico di Wu Ming 1<\/strong>
\nMusiche: Bhutan Clan
\n<\/strong>Jadel Andreetto<\/b> \u2013 basso
\nStefano D\u2019Arcangelo<\/b> \u2013 tastiere \/ elettronica
\nBruno Fiorini <\/b> \u2013 chitarra
\nMichele Koukoussis<\/b> \u2013 batteria
\nWu Ming 1<\/b> \u2013 voce<\/p>\n

\u25a0<\/span> Streaming su Vimeo<\/a>
\n\u25a0<\/span> Download<\/a>
\n<\/strong>(cartella zippata con file Wav e Mp3 320k)
\n<\/strong><\/p>\n

Non ho altra malattia che il campo di el-‘Aqila
\nla prigionia della cabila
\nla distanza dalla mia terra lontana.<\/p>\n

Non ho altra malattia che la durezza degli stenti
\nla scarsit\u00e0 degli alimenti
\nla perdita del compagno dalle nere zampe.
\nIl mio cavallo, quando correva in battaglia,
\nstendeva il lungo dorso, impossibile trovarne
\nuno che lo eguagli.<\/p>\n

Non ho altra malattia che il ricordo degli al-Harabi
\ni migliori dei miei compagni
\nal galoppo
\nsui loro cavalli correvano, colpivano
\ni proiettili intorno fischiavano
\nchi cadeva lo portavano in salvo
\nsulle loro selle, al loro coraggio
\nva il mio rispetto.<\/p>\n

Non ho altra malattia che le uccisioni dei miei cari
\nallevatori di dromedari
\nvenivano al soccorso sui dorsi dei loro destrieri
\nandati in un niente
\ndavanti ai miei occhi
\nnon ho trovato la forza
\nsono rimasto a guardarli morire.<\/p>\n

Non ho altra malattia che l’infinita attesa
\nla mia dignit\u00e0 offesa
\nla scomparsa dei valorosi, mio vero tesoro
\nYunus, degno della fama di al-Hilal,
\norgoglio della cabila,
\ne Mohammad, e abd al-Karim al-‘Azila
\ne il mio compagno bu-Husayn, uomo generoso
\ne al-‘Ud, e come lui altri ancora
\nsenza battaglia se ne sono andati, senza difesa.<\/p>\n

Non ho altra malattia che il lavoro alle strade
\nla vita da miserabile
\nsenza un boccone da mandare gi\u00f9 quando torno<\/p>\n

Non ho altra malattia che le botte alle donne
\nle loro pelli nude
\nper loro non un giorno n\u00e9 un’ora di pace.<\/p>\n

Non ho altra malattia che il prolungarsi
\ndell’agonia
\ncatene sulle mie spalle
\npaziente come un pastore ma senza un solo animale
\nsenza i compagni che resistevano, campioni della cabila.<\/p>\n

Non ho altra malattia che gli accampamenti distrutti a cui non torner\u00f2
\nnon vi aleggiavano un tempo queste sofferenze
\nSolo un dolore opprimente rimane a chi \u00e8 partito in una lunga fila
\ndietro a una lingua pi\u00f9 appuntita di un proiettile.<\/p>\n

Non ho altra malattia che quel loro \u00abPicchiateli! Non risparmiateli!
\nCon la spada costringeteli a qualunque lavoro!\u00bb
\nCostretti a vivere con gente sconosciuta \u00e8 ben misera vita
\nSolo l’Onnipotente pu\u00f2 dar forza alla mia mano.<\/p>\n

Non ho altra malattia che la perdita dei coraggiosi
\nil potere di uomini disgustosi
\ni loro volti che traboccano disgrazie e carestie
\ne quanti bambini sotto i colpi della frusta hanno perso i sensi
\ni maledetti li consumano prima che crescano forti.<\/p>\n

Non ho altra malattia che la prigionia dei nobili
\ni miei giorni terribili
\nil capo sempre a picchiare gli uomini indomiti
\na insultare con la sua lingua rovente, con le sue parole laide
\ntu temi che ti metta a morte e non osi ribattere<\/p>\n

Non ho altra malattia che le mura del campo attorno
\nle nere guardie
\nil filo spinato che ci chiude la via del ritorno<\/p>\n

Non ho altra malattia che l’avversit\u00e0 delle mie stelle
\nle mie cose rubate
\nil minuscolo alloggio dove mi sdraio distrutto
\nil cavaliere che un tempo, al momento dello scontro,
\nfaceva scudo ai bambini
\nora implora dietro a una scimmia senza coda
\npasso i giorni a lamentare la mia disgrazia, umiliato
\ne non so spezzare le catene.<\/p>\n

Non ho altra malattia che la perdita della mia terra
\nla morte dei miei cari
\nmi strugge la nostalgia per la regione dei Sa’hadi
\nprego il Misericordioso, mio unico sostegno
\nche si affretti a liberarci
\nprima di trenta notti da questo triste peso.<\/p>\n

Dio solo \u00e8 eterno, e Omar al-Mukhtar ci ha lasciati
\nle tenebre dell’oppressione coprono la luce
\nnon fosse per il pericolo che corro a parlarvi potrei lodarlo
\nraccontare il suo eroismo e il suo coraggiosi<\/p>\n

Non ho altra malattia che lo scorrere del tempo,
\nla mia lingua tenuta a freno
\nho evitato sempre di offendere ed eccomi offeso
\ni miei uomini una volta erano il mio orgoglio, giusti e generosi
\nfermi di fronte al nemico mentre fischiano i proiettili<\/p>\n

Dio solo \u00e8 eterno, e Omar al-Mukhtar ci ha lasciati.<\/p>\n

Dio solo \u00e8 eterno, e Omar al-Mukhtar ci ha lasciati.<\/p>\n

Di solo \u00e8 eterno, e Omar al-Mukhtar ci ha lasciati.<\/p>\n

Altre letture<\/strong><\/h4>\n

I libri del nostro \u00abDittico postcoloniale\u00bb:<\/p>\n

Timira<\/em> – di Wu Ming 2 e Antar Mohamed<\/strong><\/a><\/h5>\n
Point Lenana<\/em> – di Wu Ming 1 e Roberto Santachiara<\/strong><\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"El-‘Aqila \u2013 pronunciato in dialetto \u00abel-‘Aghila\u00bb, in arabo standard \u00abal-‘Uqaylah\u00bb \u2013 \u00e8 una piccola citt\u00e0 affacciata sul Golfo di Sirte. 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