{"id":4101,"date":"2011-05-13T14:33:22","date_gmt":"2011-05-13T12:33:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=4101"},"modified":"2022-03-05T11:23:45","modified_gmt":"2022-03-05T10:23:45","slug":"esule-nella-mia-stessa-terra-sfollato-da-un-paese-nel-paese","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2011\/05\/esule-nella-mia-stessa-terra-sfollato-da-un-paese-nel-paese\/","title":{"rendered":"Esule nella mia stessa terra, sfollato da un “paese nel paese”"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/h5>\n
.<\/span>
\n[Il numero di gennaio-marzo 2011 della rivista Nuovi Argomenti<\/em> (n. 253, pp. 247) era dedicato, non sorprendentemente, al centocinquantesimo anniversario dell’Unit\u00e0 d’Italia, e dunque al “sentirsi italiani\/e”.\u00a0 A sviscerare l’argomento erano le risposte di molti scrittori, artisti e intellettuali a un questionario preparato dalla redazione. Per dare un’idea delle domande, eccone una: \u00abTerritorio, tradizione e identit\u00e0 sono concetti utilizzati con frequenza, a destra come a sinistra. \u00c8 d\u2019accordo con l\u2019uso che se ne fa? E crede di poter parlare, secondo la sua esperienza, di territorio italiano, tradizione italiana e identit\u00e0 italiana?”\u00bb
\nNel novero degli interpellati c’ero anch’io. Anzich\u00e9 affrontare le domande una per una, ho deciso di sceglierne tre, accorparle e scrivere un’unica risposta-testimonianza. Rileggendola a distanza di qualche mese, proprio perch\u00e9 stridentemente inattuale, mi sembra pi\u00f9 attuale che mai. La ripropongo qui, fatene ci\u00f2 che vi aggrada. — WM1<\/strong>]<\/h5>\n
<\/h5>\n

–<\/span>
\nLei si sente italiano? E, se s\u00ec, in che modo? <\/strong>
\nSente pi\u00f9 forte il suo legame con un’identit\u00e0 locale (cittadina, provinciale, regionale) o con l’identit\u00e0 nazionale?<\/strong>
\nCi sono personaggi, periodi o eventi storici che accendono in lei qualcosa di simile a un orgoglio patrio?<\/strong><\/p>\n

Stando all’anagrafe, sono nato in Italia. In realt\u00e0 non \u00e8 cos\u00ec. Sono nato nel movimento operaio e bracciantile emiliano (padre metalmeccanico, madre bracciante). Sono nato nel PCI e nella CGIL, nel mondo socialista e marxista (pi\u00f9 precisamente: gramsciano e togliattiano), un mondo di case del popolo rurali, vecchie sezioni di partito, piccole camere del lavoro e feste de l’Unit\u00e0 infestate di zanzare. Vengo dal lembo “depresso” dell’Emilia, ovvero il suo cantone nord-orientale: il Basso Ferrarese, zona che quand’ero piccolo conservava sacche di povert\u00e0, e che ancora oggi poco corrisponde ai clich\u00e9s sull’Emilia, senz’altro pi\u00f9 simile al Polesine che al cuore della regione. I miei natali sono dunque nel profondo della provincia, ma quel profondo era molto vicino al centro del paese in cui sono nato e che oggi non esiste pi\u00f9: il Partito comunista. Fu Pasolini a definirlo \u00abun paese nel paese\u00bb con Bologna come capitale virtuale. E and\u00f2 oltre, esagerando a bella posta, definendolo \u00abun paese pulito in un paese sporco, un paese onesto in un paese disonesto, un paese intelligente in un paese idiota, un paese colto in un paese ignorante, un paese umanistico in un paese consumistico\u00bb. E aggiungo: un paese internazionalista in un paese particolaristico. Quando Pasolini scrisse queste frasi, io avevo quattro anni, e gi\u00e0 quel \u00abpaese separato\u00bb si stava facendo meno onesto e un poco pi\u00f9 idiota, meno colto e pi\u00f9 consumistico, e ovviamente pi\u00f9 particolaristico. Quell’esperienza andava perdendo specificit\u00e0, il sotto-insieme cominciava a somigliare all’insieme. Come sia andata a finire \u00e8 cosa nota. Fatto sta che io sono nato e ho vissuto i miei primi anni non (genericamente) in Italia, bens\u00ec in quel sotto-insieme, in quell’esperienza specifica che non aveva corrispettivi nel resto d’Europa. E anche quando ho iniziato a contestare quell’origine e quel modello, prendendo altre direttrici, sono comunque rimasto nell’alveo marxista e della sinistra, la peculiarissima e molteplice sinistra italiana, quel phylum intrecciato in cui troviamo Labriola, Gramsci, Bordiga, Panzieri, Tronti, Ingrao, Pintor, Rossanda, Toni Negri, Primo Moroni, Fortini, Pasolini, Sanguineti, Giorgio Cesarano, Paolo Virno… Queste sono alcune delle \u00abeccellenze\u00bb; purtroppo vi sono anche molti fessi, ma \u00e8 inevitabile. All’estero, per fortuna, arrivano le eccellenze. Posso dire che mi sono sempre sentito italiano soprattutto in questo senso, ossia consapevole – e orgoglioso – di stare dentro una tradizione di \u00abpensiero italiano\u00bb (cfr. Roberto Esposito<\/a>) radicale, lungo una via prettamente italiana alla modernit\u00e0 e al pensare la rivoluzione. Cosa che ha ben poco a che fare con lo stato-nazione e col patriottismo dei confini. L’aprirsi di quella via era dovuto a tanti fattori, non ultima l’esistenza, in Italia, del movimento operaio pi\u00f9 marxista (bench\u00e9 in un modo “strano”, eterodosso persino nello stalinismo) e pi\u00f9 organizzato di tutto l’occidente. Anche la disgregazione che ha prodotto la situazione attuale \u00e8 dovuta a tanti fattori, non ultima la reazione violentissima dell’establishment alle lotte di quel movimento. Ed \u00e8 il principio dell’altra storia, quella che mi vede italiano (nel senso anzidetto) per quanto riguarda i natali, ma profugo per quanto riguarda il presente. Profugo, sfollato, pur continuando a vivere all’interno del Paese che \u00e8 anagraficamente il mio. Sfollato, esule nella mia stessa terra, come un palestinese, perch\u00e9 non esiste pi\u00f9 il Paese che era il mio esistenzialmente<\/em>. Si tratter\u00e0, per me e per quelli come me, di federare i campi profughi (dove abbiamo avuto figli e nipoti) fino a costruire un nuovo \u00abPaese nel Paese\u00bb.<\/p>\n

Su Doppiozero, le risposte di alcuni colleghi <\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":". [Il numero di gennaio-marzo 2011 della rivista Nuovi Argomenti (n. 253, pp. 247) era dedicato, non sorprendentemente, al centocinquantesimo anniversario dell’Unit\u00e0 d’Italia, e dunque al “sentirsi italiani\/e”.\u00a0 A sviscerare l’argomento erano le risposte di molti scrittori, artisti e intellettuali a un questionario preparato dalla redazione. 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