{"id":39313,"date":"2019-11-19T10:05:49","date_gmt":"2019-11-19T09:05:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=39313"},"modified":"2019-11-20T15:35:29","modified_gmt":"2019-11-20T14:35:29","slug":"altai-dieci-anni-dopo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2019\/11\/altai-dieci-anni-dopo\/","title":{"rendered":"Altai<\/em> dieci anni dopo. Uno speciale con colonne sonore"},"content":{"rendered":"
\"Altai,<\/a>

La copertina di Altai<\/em>, album degli Skinshout<\/strong>\u00a0& Xabier Iriondo<\/strong> (Improvvisatore Involontario, 2010). Clicca sull’immagine per scaricarlo (cartella zippata, mp3 320k).<\/p><\/div>\n

INDICE<\/strong><\/h5>\n

1. Ieri e oggi<\/strong><\/a>
\nAltai<\/em> \u00abpart\u00ec in salita\u00bb. Una riflessione su com’\u00e8 cambiata nel tempo la ricezione del romanzo e su come \u00e8 stato accolto in altri paesi.<\/span><\/p>\n

2. Due gondole volano in cielo, \u00e8 l’apocalisse di Venezia<\/strong><\/a>
\nUna delle migliori recensioni di Altai<\/em> scritte “a caldo”: quella di Alessandro Barbero<\/strong>.<\/em><\/span><\/p>\n

3. Il taglio e l’urlo della pelle<\/strong><\/a>
\nUno speciale-nello-speciale dedicato all’album Altai<\/em>, possibile colonna sonora del romanzo incisa nel 2010 dal duo Skinshout<\/strong>\u00a0con Xabier Iriondo <\/strong>(tra le varie cose, storico chitarrista degli Afterhours<\/strong>).<\/strong>\u00a0L’album \u00e8 ascoltabile in streaming traccia per traccia e\/o scaricabile in un’unica cartella.<\/span><\/p>\n

4. Dalle orchestre di varie contrade<\/strong><\/a>
\nAltre sonorizzazioni di Altai<\/em>: Maxmaber Orkestar<\/strong>, Compagnia Lirica di Milano<\/strong> e Contradamerla<\/strong>.<\/span><\/p>\n

5. Il preludio fantasma<\/strong><\/a>
\nUn prologo di Altai<\/em> al quale lavorammo a lungo ma che poi decidemmo di tagliare. Si svolge a Mokha, oggi citt\u00e0 dello Yemen, dopo la rivolta zaydita del 1569.<\/span><\/a><\/p>\n

1. Ieri e oggi<\/strong><\/h4>\n

La mostra sui vent’anni di Q<\/em><\/a> alla Biblioteca dell’Archiginnasio di Bologna, intitolata Come un incendio d’estate secca e ventosa<\/em>, si \u00e8 conclusa il 3 novembre dopo sei mesi di allestimento, durante i quali l’hanno visitata migliaia di persone.<\/p>\n

I due ideatori e curatori, Marcello Fini<\/strong> e Michele Righini<\/strong>, stanno scrivendo un testo per Giap<\/em> nel quale racconteranno l’avventura di immaginare il percorso, fare le ricerche \u2013 nonch\u00e9 alcune importanti scoperte \u2013 d’archivio, allestire la mostra e infine presentarla al pubblico. Presentarla non solo nel suo luogo fisico ma, in versione “virtuale”, nelle biblioteche di quartiere.<\/p>\n

Il percorso terminava con un pannello dedicato ad Altai<\/em><\/a>. Naturale: Altai<\/em> fa parte dei vent’anni di storia di Q.<\/em> Scrivendolo, celebrammo a modo nostro il decennale.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Altai<\/em>, copertina non in commercio realizzata da @puntoeacapo<\/a> nel maggio 2019, in vista del decennale.<\/p><\/div>\n

Altai<\/em> usc\u00ec dieci anni fa, il 20 novembre 2009<\/strong>. E part\u00ec in salita.<\/p>\n

Fu subito necessario, infatti, sgombrare il campo da un equivoco: non si trattava di un sequel<\/em> di Q. Semmai di uno spin-off<\/a>. La trama non aveva come filo principale la prosecuzione delle vicende narrate in Q.<\/em> Del vecchio romanzo recuperava alcuni superstiti, ma cogliendoli in uno scenario e in un periodo completamente diversi, calati da tempo in nuove identit\u00e0, e facendone personaggi comprimari<\/em>, visti dagli occhi di un nuovo protagonista.<\/p>\n

Il concetto di sequel \u00e8 pi\u00f9 facile da capire rispetto a quello di spin-off. Per questo gli editori preferiscono i sequel.<\/p>\n

A creare aspettative in parte distorte contribu\u00ec la prima fascetta, della quale non eravamo entusiasti e che fu il frutto di una mediazione. Diceva: \u00abQuindici anni dopo l’epilogo di Q<\/em>\u00bb. Non volevamo spingerci di un millimetro oltre quella semplice constatazione: l’Epilogo di Q<\/em><\/a> era ambientato nel 1555, Altai<\/em> comincia alla fine del 1569. Stop.<\/p>\n

A molti, per\u00f2, venne spontaneo sentirci una virgola: \u00abQuindici anni dopo, l’epilogo di Q\u00bb. O addirittura i due punti: \u00abQuindici anni dopo: l’epilogo di Q\u00bb. Ergo, credettero che Altai<\/em> stesso<\/em> fosse \u00abl’epilogo di Q<\/em>\u00bb, bench\u00e9 i conti non quadrassero: dall’uscita di Q<\/em> erano passati dieci anni, non quindici.<\/p>\n

\"Altai,<\/a>

La seconda<\/em> fascetta. Clicca per ingrandire.<\/p><\/div>\n

[La seconda fascetta, quella della riedizione nella collana Numeri Primi, era decisamente pi\u00f9 bella.]<\/p>\n

Quando Altai<\/em> arriv\u00f2 in libreria, Giap<\/em> non era ancora un blog, ma soltanto una newsletter in via di dismissione. Poich\u00e9 un blog ci serviva, ne aprimmo uno ad hoc, interamente dedicato alla nuova uscita. Lo gestimmo per circa sei mesi, fino all’aprile 2010, quando inaugurammo il nuovo Giap<\/em>.<\/p>\n

Oggi quel blog lo trovate \u2192<\/strong> archiviato dalla Wayback Machine di archive.org<\/a>, un po’ “scombinato” da varie intemperie digitali, ma pi\u00f9 o meno completo. C’\u00e8 un sacco di materiale, e molte testimonianze preziose sulla primissima ricezione del romanzo.<\/p>\n

Altai<\/em> deluse aspettative, perch\u00e9 non era \u00abQ2.<\/em> La vendetta<\/em>\u00bb, e anche per questo incontr\u00f2 resistenze. Uscirono recensioni palesemente impostate sull’adesso-gliela-faccio-vedere-io<\/em>. \u2192<\/strong> In una stroncatura apparsa sulla rivista Medioevo<\/em><\/a>, addirittura, un docente di Storia bizantina ci accus\u00f2 di avere uno sguardo \u00aborientalistico\u00bb \u2013 nell’accezione codificata da Edward Said<\/strong> \u2013 e di coltivare, ancorch\u00e9 inconsapevolmente, pregiudizi nei confronti del mondo musulmano.<\/p>\n

La cosa ci stup\u00ec molto, dato che noi \u2013 e proprio sulla lunga scia del dibattito aperto da Said nel 1978<\/a> \u2013 avevamo concepito Altai<\/em> come romanzo anti-orientalista<\/em>.<\/p>\n

Va detto che quel recensore fu l’unico ad accusarci di una cosa del genere. Ed \u00e8 interessante rileggere la dettagliata risposta che gli diede Wu Ming 4 (anch’essa disponibile al link fornito sopra), poich\u00e9 vi si trovano, retrospettivamente, alcuni plausibili motivi per cui Altai<\/em> va “crescendo” con gli anni e, a quanto pare, \u00e8 percepito come sempre pi\u00f9 attuale.<\/p>\n

\"Altai,<\/a>

L’edizione tedesca.<\/p><\/div>\n

Questa progressione si nota bene nei pareri pi\u00f9 recenti e nell’accoglienza riservata alle edizioni estere. Ad esempio, ecco cosa scrive Florian Schmid<\/strong> \u2192<\/strong> su Der Freitag<\/em><\/a> del 14 ottobre 2016:<\/p>\n

\u00ab[Altai] ci riporta alla seconda met\u00e0 del XVI secolo, [alle] rivendicazioni imperiali della Repubblica di Venezia e ai suoi scontri militari con l’Impero ottomano, culminati nel 1571 nella leggendaria battaglia di Lepanto. Tale evento storico \u00e8 stilizzato dalla destra italiana e dai neofascisti come grande vittoria dell’Occidente contro l’Oriente islamico. Alla luce delle tese relazioni tra Occidente e Turchia, il tema \u00e8 oggi ancora pi\u00f9 attuale.<\/span> Ma Wu Ming rompe questa classica lettura ideologica dell’opposizione Est-Ovest. Perch\u00e9 tra i grandi fronti storici si nascondono numerose nicchie sociali, culturali e politiche.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Citiamo anche la recensione \u2192 <\/strong>del Guardian<\/em><\/a>\u00a0a firma del collega Ian Sansom<\/strong>:<\/p>\n

\u00abA volte ci scordiamo che il romanzo storico, ironicamente, \u00e8 nella sua essenza una forma di fiction sperimentale: controfattuale, antirealistica e contro lo sbiadito registro medio dell’esperienza quotidiana. Usando questa forma in apparenza convenzionale, Wu Ming \u00e8 in grado di reinterpretare e ricostruire la realt\u00e0 secondo le proprie finalit\u00e0 e intenzioni. Ad esempio, ci sono indubbi parallelismi tra i poteri guerrafondai e razziatori descritti in Altai e i rapaci stati-nazione di oggi. Ma, chiaramente, molti di noi preferirebbero leggere le avventure di De Zante piuttosto che arrovellarsi sulla natura della geopolitica. Wu Ming rende possibile fare entrambe le cose.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\"\"<\/a>

Bologna, sala Stabat Mater dell’Archiginnasio, 4 giugno 2019. Il convegno \u00abVent’anni di Q. Sul rapporto tra ricerca storica e narrativa\u00bb.<\/p><\/div>\n

Abbiamo avuto testimonianza del “crescere” di Altai <\/em>anche durante \u2192<\/strong> il convegno del 4 giugno scorso all’Archiginnasio<\/a>.<\/em> Subito prima dell’ultima lettura da Q<\/em>, dalla platea \u00e8 intervenuto Jonathan Combs-Schilling<\/strong>, docente di Italian Studies all’Ohio State University, che ci ha ringraziati non per Q<\/em> ma<\/p>\n

\n
\"\"

Jonathan Combs-Schilling<\/p><\/div>\n

\u00abper Altai<\/em>, il romanzo che compie dieci anni… [Sono] professore di cultura italiana in America e ho avuto il gran piacere di tenere un corso sul romanzo cavalleresco e di concludere il semestre […] con Altai<\/em>… I miei studenti lo trovano molto utile, [erano molto piccoli] l’11 Settembre, non hanno ricordi precisi e trovano in questo libro scritto da bolognesi e ambientato [ai tempi della battaglia di] Lepanto un modo in cui possono esprimere alcuni dubbi, alcune incertezze, alcuni timori e anche speranze, e dunque ringrazio da parte loro.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Il corso tenuto da Combs-Shilling nel 2018 si intitolava \u00abThe Crossroads of Romance: Tales of Heroes and Monsters from the Odyssey to Star Wars<\/em>\u00bb. Citiamo dalla scheda introduttiva:<\/p>\n

\u00ab[Studieremo] il titanico impatto del romanzo [romance<\/em><\/a>] sulle rappresentazioni dei valori culturali europei, e il modo spesso problematico in cui esso descrive le culture straniere (specialmente del Medio Oriente). Nel mentre, ci porremo la domanda: il romanzo \u00e8 stato un luogo di “scontro di civilt\u00e0”, un orizzonte di scambi culturali, o entrambe le cose?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Hic saltus. <\/i>E il falco vola. Altai<\/em> \u00e8 stato tradotto in inglese<\/a>, tedesco<\/a> e olandese<\/a>, ma \u00e8 soprattutto un libro da Europa meridionale, da koin\u00e8<\/em> mediterranea: all’italiano si sono infatti aggiunti il greco<\/a>, il turco<\/a> e, ultimo in ordine di tempo, il catalano<\/a>. Ci auguriamo che un giorno il testo sia disponibile in ogni lingua dei paesi che si affacciano sul mare nostrum \u2013<\/em>\u00a0cio\u00e8 di noi tutte e tutti<\/em>.<\/p>\n

\"Altai,<\/a>

La splendida edizione turca di Altai<\/em>, edita da Geoturka nel 2014. Clicca sull’immagine per ingrandirla. In seconda e terza di copertina c’\u00e8 una mappa d’epoca del Mediterraneo, e non una mappa qualunque ma una tavola del Kitab-i-Bahrye<\/em> [Libro della marina], realizzato nel 1525-26 da Piri Reis <\/strong>per Solimano il Magnifico.\u00a0Clicca qui per vederla<\/a>.<\/p><\/div>Anche in Italia, molti dei commenti pi\u00f9 recenti, scritti non pi\u00f9 da recensori professionisti ma dai lettori che via via scoprono il libro, \u2192<\/strong> colgono pi\u00f9 aspetti e risonanze<\/a>.<\/p>\n

Se tutte le allegorie scovate in Q<\/em> da lettrici e lettori erano novecentesche \u2013 l’Ottobre, la Resistenza, gli anni Settanta italiani ecc. \u2013, con Altai<\/em> siamo pienamente nell’oggi, nel nostro XXI secolo. A essere visto in traluce \u00e8 il Medio Oriente contemporaneo. Un Medio Oriente attraversato da rivolte sociali che, se osservate con le lenti di una dozzinale \u00abgeopolitica\u00bb, divengono incomprensibili e devono essere per forza l’esito di oscuri complotti plutogiudaicomassonici<\/em>; un Medio Oriente illuminato da esperimenti rivoluzionari nati dal caos; un Medio Oriente segnato da collaborazioni e sinergie economico-militari tra poteri “orientali” e “occidentali”, mentre i demagoghi farneticano di \u00abNoi\u00bb contro \u00abLoro\u00bb, e i media straparlano di \u00abnuove guerre fredde\u00bb.<\/p>\n

In Altai<\/em> si narra anche l’impossibilit\u00e0 di una rivoluzione calata dall’alto per gentile concessione<\/em> di un sovrano. Per questo, c’\u00e8 chi nel romanzo legge anche una critica a rossobruni, sovranisti \u00abdi sinistra\u00bb, putinisti et similia, cio\u00e8 a chi pensa che la rivoluzione possa consistere nel tifo per una grande potenza capitalistica contro un’altra, o nell’appoggio al regime corrotto e sanguinario di turno purch\u00e9 sedicente \u00abantimperialista\u00bb, a grottesche dinastie di autocrati purch\u00e9 sedicenti \u00abantiamericane\u00bb.<\/p>\n

\"\"<\/a>

Sabine R\u00e9thor\u00e9, \u00abMediterraneo senza frontiere\u00bb<\/a>, 2011. Un mare davvero nostrum<\/em>.<\/p><\/div>\n

\u00c8 dunque un libro che si trasforma sotto i nostri occhi, un libro in pieno movimento e sviluppo, quello a cui dedichiamo il presente speciale.<\/a><\/p>\n

2. Due gondole volano in cielo: \u00e8 l\u2019apocalisse di Venezia<\/strong><\/h4>\n
\"Alessandro

Alessandro Barbero<\/p><\/div>\n

di Alessandro Barbero<\/strong>, Tuttolibri<\/em>, 19\/12\/2009<\/p>\n

Dieci anni dopo\u00a0Q<\/em>, i Wu Ming tornano ad affrontare in un romanzo,\u00a0Altai,<\/em>\u00a0il calderone ribollente delle guerre e delle utopie cinquecentesche, in cui \u00e8 sempre pi\u00f9 facile riconoscere uno specchio dei nostri tormenti.<\/p>\n

In questo decennio zeppo di eventi sinistri alcune cose sono cambiate, ed altre no. Il gruppo si \u00e8 ritrovato al centro del dibattito su un \u00abNew Italian Epic\u00bb che riunirebbe molti diversi romanzi degli ultimi anni, fra cui opere degli stessi Wu Ming. Ad accomunarli, il rifiuto della frigidit\u00e0 postmodernista, l’accettazione senza complessi d\u2019inferiorit\u00e0 dell\u2019appartenenza ad un genere, come il giallo o il romanzo storico, e la capacit\u00e0 di parlare anche dell’Italia di oggi, direttamente o per la via obliqua del passato. Fra dibattiti, convegni, seminari e tavole rotonde, il nuovo romanzo esce portandosi addosso un bagaglio teorico e una visibilit\u00e0 virtuale che il primo non aveva, e non \u00e8 facile leggerlo con la stessa freschezza e la stessa sorpresa.<\/span><\/p>\n

I personaggi di\u00a0Q<\/em>, da parte loro, sono invecchiati ormai di quattordici anni: le copie del\u00a0Beneficio di Cristo<\/em> che appaiono qua e l\u00e0 sono ingiallite, papa Carafa \u00e8 morto, Beatriz \u00e8 moribonda, suo nipote don Yossef Nasi \u00e8 uno degli uomini pi\u00f9 potenti dell\u2019impero ottomano, e il protagonista dai molti nomi \u00e8 ora il vecchio Ismail al-Mokhawi, che crede di aver smesso di amare e di viaggiare, e ha trovato la quiete in un porto dello Yemen. Ma quel che non \u00e8 cambiato in\u00a0Altai<\/em> \u00e8 la voglia di perseguire l’utopia e di provare a realizzarla in terra, e non \u00e8 cambiata la pietas<\/em>\u00a0degli autori che palesemente amano i loro eroi e tuttavia non possono impedirsi di sapere com\u2019\u00e8 andata a finire: anche il sogno d\u2019una patria per tutti i perseguitati, ebrei o no, in cui \u00abcoltivare la vite, l\u2019ulivo e la tolleranza\u00bb, finir\u00e0 nell\u2019odore del sangue e nel lezzo dei cadaveri.<\/p>\n

\"Altai,<\/a>

L’edizione catalana. \u00abSobre aquest mar, totes les ciutats s\u00f3n la mateixa ciutat.\u00bb<\/p><\/div>\n

Ma il romanzo storico, per essere popolare ed epico, deve calarsi in un passato capace di far sognare ad occhi aperti, e i luoghi e gli anni raccontati in\u00a0Altai<\/em>\u00a0rispondono allo scopo. La vicenda si muove tra una Venezia lugubre e poliziesca e una Costantinopoli raggelata dalla neve come dal pennello d\u2019un calligrafo, prosegue nella polvere e nel frastuono dell\u2019assedio di Famagosta e si conclude nelle acque insanguinate di Lepanto.<\/p>\n

Tutti gli ingredienti che le cronache degli anni 1569-1571 mettono a disposizione della band sono sfruttati a dovere, senza dover inventare quasi nulla: spioni e attentati, repressioni e torture, schiavi e rinnegati, sultane intriganti e medici traditori.
\nSapere gi\u00e0 come andr\u00e0 a finire non vanifica la suspense, e questo \u00e8 un segno che la confezione \u00e8 abile: quando Lala Mustaf\u00e0, alla vigilia della capitolazione di Famagosta, promette al narratore \u00abvi far\u00f2 vedere tutto da molto vicino\u00bb, \u00e8 difficile reprimere un piccolo brivido, indovinando che lo spettacolo che si prepara \u00e8 il supplizio (peraltro meritatissimo) di Marcantonio Bragadin.<\/p>\n

Lo scontro tra il sogno generoso e il gelo del potere, tra l’utopia e la Storia, si colora necessariamente di allusioni all\u2019oggi, e non soltanto italiano. Il romanzo si apre con l’esplosione all\u2019Arsenale di Venezia del 13 settembre 1569, qui trasfigurata rispetto alle sue effettive dimensioni storiche per conferire all’apertura adeguata drammaticit\u00e0. Nella realt\u00e0 i danni furono scarsi, i pochi sospetti vennero scagionati, e l\u2019unica conseguenza concreta fu che le autorit\u00e0 veneziane decisero di approfittare delle lesioni all\u2019attiguo monastero della Celestia per allargare gli impianti, con grande fastidio del nunzio pontificio. Qui l\u2019esplosione \u00e8 duplice e apocalittica, strade e canali sono pieni di cadaveri e soprattutto di cenere, e il recensore sar\u00e0 perdonato se la descrizione di quel che vede nel cielo il narratore (\u00abDue gondole volavano nel cielo di Venezia. Avevano ali di fiamma e parabole incerte, come di uccelli feriti.Una and\u00f2 a schiantarsi\u2026 L’altra scomparve alla vista\u00bb) gli fa pensare ad un’esplicita evocazione di quell\u2019altro duplice attentato da cui tutto ha avuto inizio, in un settembre pi\u00f9 vicino a noi.<\/p>\n

N.B.<\/strong> Un paio di mesi prima dell’uscita di Altai<\/em>, Radio 2 aveva mandato in onda Il divano di Istanbul<\/em>, trasmissione in venti puntate nelle quali Barbero, efficace e magnetico come sempre, raccontava la storia dell’impero ottomano. La consigliammo allora, la consigliamo ancora. \u2192 Si scarica qui<\/strong><\/a>.
\nN.B. 2 <\/strong>Quando recens\u00ec Altai<\/em>, Barbero stava scrivendo un libro sulla battaglia di Lepanto, che sarebbe uscito per Laterza nel novembre 2010: Lepanto, la battaglia dei tre imperi<\/em><\/a>.<\/span><\/a><\/p>\n

3. Il taglio e l’urlo della pelle<\/strong><\/h4>\n
\"\"<\/a>

Gaia Mattiuzzi<\/p><\/div>\n

L’album Altai <\/em>fu realizzato dal\u00a0duo\u00a0Skinshout<\/a> <\/strong>(Francesco Cusa<\/strong> alla batteria e Gaia Mattiuzzi<\/strong> alla voce), con la collaborazione del polistrumentista Xabier Iriondo<\/strong><\/a> (chitarrista degli Afterhours<\/strong>, all’epoca in procinto di rientrare nella band dopo un intervallo di alcuni anni). Tutti i brani furono registrati e mixati da Iriondo nello studio Metak Zulo il 22 giugno 2010.<\/p>\n

L\u2019etichetta era Improvvisatore Involontario<\/strong>, ben pi\u00f9 di una label discografica indipendente: casa-madre dell’improvvisazione radicale italiana (e non solo), collettivo espanso, network di musicisti e sobillatori, fucina di accadimenti sonori della cui importanza e radicalit\u00e0 ci si pu\u00f2 render conto visitando \u2192<\/strong> il sito ufficiale<\/a>.<\/p>\n

Le liner notes<\/em> dell’album le scrivemmo noi. Le riproponiamo qui, intervallate dall’ascolto in streaming traccia per traccia.<\/p>\n

Note di copertina <\/strong>– di Wu Ming<\/h5>\n
\"Xabier<\/a>

Xabier Iriondo<\/p><\/div>\n

S\u00ec, \u00e8 davvero un \u00aburlo della pelle\u00bb quello del duo Skinshout, qui in combutta con Xabier Iriondo e i suoi strumenti inauditi (come il Mahai Metak, subdolo bouzouki dell\u2019inferno). E come suol dirsi, tutto torna: il nostro\u00a0Altai<\/em>\u00a0\u00e8 infatti un romanzo di grida ed epidermidi urlanti, di scuoiamenti, di uscite di serpenti dalla propria pelle. Questa possibile colonna sonora del libro rende udibile lo\u00a0skin shout<\/em> del protagonista, Manuel Cardoso, durante la sua muta, la sua uscita dalla crisalide europea. Metamorfosi che, da bruco, lo trasforma in\u2026 un altro bruco. Dalle foci del Po verso oriente, la fuga non \u00e8 un volo di farfalla, ma uno strisciare ventre a terra. Solo a Costantinopoli si guadagner\u00e0 l’ammissione ai vertebrati, nella classe degli uccelli, famiglia dei falconidi. E scoprir\u00e0 che non basta.<\/p>\n

Fuga da Venezia<\/a>
\nFuga da Venezia – 2:50<\/strong><\/p>\n

Settembre 1569, fuga da Venezia. Rumore di passi, sospiri, vocalizzi reali e immaginati. Manuel si aggira per le calli all\u2019imbrunire, braccato dagli sgherri che egli stesso comandava fino a poche ore prima. Una gondola lo porta via, le voci si allontanano nella bruma insieme a San Marco. Sfilano i palazzi, seminascosti dalla tenebra. Pi\u00f9 che distinguerli con nettezza, ne avvertiamo la mole. La memoria riempie i vuoti dove gli occhi non colgono. Dissolvimento, dissolvenza.<\/p>\n

Verso Salonicco – 2:00<\/a>
\nVerso Salonicco – 2:00<\/strong><\/p>\n

Attraverso i Balcani, ancora in fuga, sempre tra acque e terra. Sul fiume Axios attraverso la Macedonia, fino all’Estuario che sbocca nell\u2019Egeo. Stavolta Manuel non \u00e8 solo, invano chiede dove lo stiano portando. La voce \u00e8 remota: \u00e8 l’eco dell\u2019inseguimento veneziano rimasta nelle orecchie? Oppure \u00e8 ci\u00f2 che attende pi\u00f9 avanti? L’acqua intorno a noi \u00e8 quella del Golfo Termaico. Benvenuti a Salonicco.<\/p>\n

Il mercato di Salonicco<\/a>
\nIl mercato di Salonicco – 2:15<\/strong><\/p>\n

Il mercato: richiami di venditrici, \u00abBerendjenas! Guevos! Poyo! Sevoya!<\/em>\u00bb Musichette giungono dal fondo della piazza, si insinuano curiose tra le bancarelle, fanno da bordone ai rumori di mille mestieri, stappare di contenitori, cigolii di arnesi di legno.<\/p>\n

Le mura di Costantinopoli<\/a>
\nLe mura di Costantinopoli – 1:47<\/strong><\/p>\n

Costantinopoli, dicembre 1569. Entriamo dal mare, la giornata \u00e8 fredda e turbinosa. Il ritmo \u00e8 quello di un avvicinamento, come un \u00abBydlo\u00bb di Mussorgsky dall\u2019incedere estenuato. Puzzo di morte, escrementi, urina: il nostro arrivo \u00e8 salutato come si conviene. L\u2019ultima notte di sonno risale a chiss\u00e0 quando.<\/p>\n

I tre venti che flagellano Costantinopoli<\/a>
\nI tre venti che flagellano Costantinopoli – 2:42<\/strong><\/p>\n

I venti che sferzano Istanbul, agguato di tre flagellatori. Sentiamo gli schiocchi dei loro scudisci e, per la prima volta, quelle che udiamo sono parole, passiamo in rassegna interi mondi:\u00a0italiani a crocchi, veneti e genovesi, olandesi rubizzi, francesi, moscoviti foderati di pelliccia\u2026<\/em><\/p>\n

Altai<\/a>
\nAltai – 2:34<\/strong><\/p>\n

Altai. La\u00a0title-track<\/em>\u00a0raduna tutti i significati del nome: la catena degli Altai, i \u00abmonti d\u2019oro\u00bb. I popoli altaici e le loro lingue. Il luogo di origine del\u00a0falco altaicus<\/em>. Siamo sospesi in volo, a testa in gi\u00f9 e circondati d\u2019azzurro, nell\u2019istante di stallo che precede la picchiata. Le voci giungono da sotto, dalla pelle del pianeta, e il rumore del mondo \u00e8 soltanto un brus\u00eco\u2026 Poi inizia la picchiata.<\/p>\n

Arrivo a Famagosta<\/a>
\nArrivo a Famagosta – 1:43<\/strong><\/p>\n

Pezzi di Famagosta ci vengono incontro. L\u2019arrivo in una citt\u00e0 agonizzante, spezzata da un anno di assedio, \u00e8 accolto da rottami, assi annerite, botti sfondate. Una veste femminile galleggia sulle onde, insieme a uno stendardo sfilacciato e crivellato di colpi.<\/p>\n

Il bombardiere di Famagosta<\/a>
\nIl bombardiere di Famagosta – 1:27<\/strong><\/p>\n

Una scena vastissima, immane. I cannoni battono la citt\u00e0, incessanti, simili a giganteschi fabbri ferrai, nudi e sudati, come sulla moneta da cinquanta lire. Un mare di bandiere garrisce nel vento e la musica di guerra suona, monotona e stridente.<\/p>\n

La battaglia di Lepanto (Schieramento delle navi)<\/a>
\nLa battaglia di Lepanto (Schieramento delle navi) – 2:49<\/strong><\/p>\n

Lepanto, o meglio: Isole Echinadi. Suona il bouzouki dell’Ade, le flotte sono ancora lontane ma la tragedia \u00e8 imminente. Vedi? Laggi\u00f9 ci sono tutti i migliori capitani. C’\u00e8 Ucciali, il calabrese. C’\u00e8 Caracoggia, c’\u00e8 il comandante Scirocco. C’\u00e8 il figlio del Muezzin, il coraggio non gli manca di certo. E ci sar\u00e0 anche Mimi Reis, all’anima di chi v’ha mmuerte<\/em>.<\/p>\n

La battaglia di Lepanto (Galleggiare di vivi, di morti e di detriti)<\/a>
\nLa battaglia di Lepanto (Galleggiare di vivi, di morti e di detriti) – 1:54<\/strong><\/p>\n

L’ultima traccia \u00e8 post-orgasmica: sul mare di sborra di guerra si macerano, frolli, i resti dello scontro. Et stetit mare a fervore suo<\/em>, sazio del sacrificio di migliaia. Ottobre 1571.<\/p>\n

\"Francesco<\/a>

Francesco Cusa, da molti anni nostro complice di scorribande e agguati sonori.<\/p><\/div>\n

In diversi dialetti dell’Italia settentrionale \u00abal tai<\/em>\u00bb significa \u00abil taglio\u00bb. Taglio netto (illusorio, vagheggiato, vaneggiato) col passato, con la madre, con le radici, e poi nell’altra direzione: con l’occidente, con l’Europa. Questa musica riproduce il \u00abtaglio\u00bb, lo rappresenta acusticamente. \u00c8 una musica di cesura, coupure<\/em>, contrasto netto, la voce \u00e8 una lama che opera tagli in pi\u00f9 direzioni, fende i suoni da est e da ovest. La voce \u00e8 il conflitto. La voce \u00e8 un’impotenza che cerca un impossibile, un punto fermo su cui insistere. Ma non lo trova. L’urlo della pelle di Manuel \u00e8 tutto in queste tracce. E non c’\u00e8 consolazione. Cusa, Mattiuzzi e Iriondo non portano pace: portano una spada.<\/p>\n

E un bouzouki.<\/p>\n

\"Scarica<\/a>

Scarica l’album Altai<\/em> di Skinshout e Xabier Iriondo (Improvvisatore Involontario, 2010). Cartella zippata con tracce in formato mp3, 320k.<\/p><\/div>\n

Recensione di Altai<\/em> apparsa su All About Jazz,<\/a>\u00a07 luglio 2011:<\/strong><\/h5>\n
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Gli Skinshout in concerto a Cracovia nel 2013.<\/p><\/div>\n

Le dieci tracce che ascolterete dimostrano ancora una volta – se ce ne fosse stata la necessit\u00e0 – come la comunicazione orale (o pi\u00f9 in generale la phon\u00e8<\/em>) possieda una potenza narrativa che supera di gran lunga quella della parola scritta. Altai<\/em> \u00e8 un romanzo storico di Wu Ming ambientato a Venezia, Costantinopoli, Cipro e altri luoghi sparsi nel XVI secolo e risulta molto di pi\u00f9 che una semplice ispirazione. Dopo Caribbean Songs<\/em><\/a> il duo acquista per l’occasione la presenza di Xabier Iriondo. Fuga da Venezia<\/em> parte con un drone prolungato che descrive la tensione sonora di un uomo che scappa, nell’angoscia di essere catturato, tra le fosche nebbie del Po. La voce di Gaia Mattiuzzi canta semplicemente il successo apparente di una fuga. \u00c8 infatti uno strumento aggiunto all’interno della narrazione acustica, proprio come la batteria di Francesco Cusa racconta passi, incedere e battito cardiaco. Per Xabier Iriondo sembra pi\u00f9 facile utilizzare strumenti sconosciuti, autoconcepiti e autocostruiti come il taisho koto e il mahai metak, per immergere lo spettatore (non pi\u00f9 oramai semplice ascoltatore, ma vero e proprio spettatore audiovisivo) nelle vicende del romanzo. A questo punto il nostro tentativo di descrivere, raccontare la musica patisce gi\u00e0 un notevole ritardo rispetto allo svolgersi degli eventi sonori. I tre venti che flagellano Costantinopoli<\/em> \u00e8 il primo brano in cui la cantante recita in una lingua vera, l’italiano, con importante capacit\u00e0 vocale, intesa a farci vedere le strade di Costantinopoli, la gente di tutte le razze, mentre Iriondo e Cusa suonano gli spostamenti d’aria e i venti. Xabier Iriondo suona spesso sporcando l’aria, sporcando il bianco dello sfondo acustico, Francesco Cusa \u00e8 pi\u00f9 attento al corporeo, alla materialit\u00e0 degli uomini, degli animali, delle strutture sceniche (La battaglia di Lepanto<\/em>). Nella storiografia, cosa c’\u00e8 di pi\u00f9 importante e sostanziale della capacit\u00e0 del narratore, del messaggero, di convincere i suoi ascoltatori della veridicit\u00e0 degli accadimenti? Ma questi accadimenti, sono poi davvero successi?<\/p>\n

Un’altra interessante recensione, a tratti costernata, \u2192<\/strong> usc\u00ec su Jazzitalia<\/em><\/a> a firma di Gianni Montano<\/strong>.<\/a><\/p>\n

4. Dalle orchestre di varie contrade<\/strong><\/h4>\n

La Maxmaber Orkestar<\/strong><\/a> \u00e8 una band nata a Trieste nel 2003, specializzata nel rielaborare musica popolare di tradizione mitteleuropea \u2013 pescata nella vasta area dell’ex-impero austroungarico \u2013 e balcanica. Nell’inverno 2009-2010 la piccola orchestra ci accompagn\u00f2 in diverse presentazioni di Altai<\/em>.<\/p>\n

Il 16 gennaio 2010 la trasmissione di Radio 2 Tutti i colori del giallo<\/em>, condotta da Luca Crovi<\/strong>, ospit\u00f2 in studio Wu Ming 1, Wu Ming 4 e la Maxmaber al completo. La puntata si apr\u00ec con una lettura musicata del primo capitolo del romanzo. L’effetto fu davvero potente. Eccovi quei sei minuti.<\/p>\n