{"id":38914,"date":"2019-09-02T18:06:19","date_gmt":"2019-09-02T16:06:19","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=38914"},"modified":"2019-09-02T19:56:23","modified_gmt":"2019-09-02T17:56:23","slug":"guerra-del-decoro-a-monfalcone","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2019\/09\/guerra-del-decoro-a-monfalcone\/","title":{"rendered":"Dal fronte della guerra del \u00abdecoro\u00bb: un aggiornamento sulla vicenda di #Monfalcone"},"content":{"rendered":"

\"La<\/a>
\n[N.B. \u279d Il riassunto delle puntate precedenti \u00e8 qui.]<\/span><\/strong><\/a><\/p>\n

La presentazione de La buona educazione degli oppressi<\/em><\/a> si \u00e8 fatta. Pi\u00f9 di un centinaio di persone hanno risposto alla chiamata di Monfalcone Meticcia<\/i>. Visto che mancavano le panche, abbiamo dato vita a una sorta di sit-in, ovvero a quello che amministratori decorosi chiamano \u00abbivacco\u00bb. E gi\u00e0 questo possiamo considerarlo un successo.<\/p>\n

Cliccando sull’immagine sopra potete leggere il resoconto uscito sul Piccolo<\/i> il 31 agosto, a firma di Elena Placitelli<\/strong>.<\/p>\n

Durante l’iniziativa sono comparsi \u2013 trattenendosi almeno un quarto d’ora \u2013 due poliziotti in divisa; sul finire anche la vigilanza privata ingaggiata dalla sindaca Cisint. Nello stato di polizia in cui ci troviamo, quindi, si ritiene che anche la presentazione di un libro debba essere occhiutamente controllata. Il che, se da un lato fa rabbrividire, dall’altro dimostra che alcuni libri servono anche a fornire occasione per addensare l’opposizione al decoro, al neoliberismo e alla fascistizzazione delle citt\u00e0.<\/p>\n

Lo stesso 31 agosto la sindaca ci invita dalla sua pagina Facebook a metterci \u00abil cuore in pace\u00bb: lei andr\u00e0 avanti con il decoro \u00abper i nostri concittadini che ci pregano di non mollare\u00bb. Il messaggio tutto sommato pacato di Cisint funziona esattamente come quelli del politico colpito dall’attacco psichico: dice poco, ma indica il bersaglio per gli attacchi scomposti dei suoi. E infatti nei commenti veniamo definiti \u00abpenosi, non hanno altro da fare!\u00bb e \u00abstomachevoli\u00bb (12 like). Un altro commentatore si propone di cucinare delle pantegane in umido per farcele mangiare.<\/p>\n

Ancora, uno che non ha capito nulla del diniego di occupazione di suolo pubblico scrive: \u00abAnna fagli pagare la tassa per occupazione di suolo pubblico, sono troppo cattivo???\u00bb. Un altro, con faccina pensosa e riflessiva: \u00abQuanti di questi, al termine, si son dati da fare per raccogliere cartacce in giro?\u00bb, identificando la raccolta delle cartacce come l’unica forma di espressione politica possibile. Peraltro non c’era alcuna cartaccia da raccogliere in piazzetta al termine dell’iniziativa.<\/p>\n

Un commentatore eccitato dal proprio caps lock<\/i> pesta sui tasti \u00abMA COSA I VOL QUESTI QUA\u00bb, con cui vuole chiaramente etichettare Monfalcone Meticcia<\/i> come esterna alla comunit\u00e0 (immaginaria), secondo quella logica organicista e fascista che vede nell’opposizione un corpo estraneo o la quinta colonna di poteri misteriosi.<\/p>\n

\"\"<\/p>\n

Il 2 settembre il quotidiano Il Piccolo<\/i> d\u00e0 invece grande spazio a uno degli interventi dal pubblico durante la presentazione, quella della signora residente in piazzetta Montes che difendeva la scelta di mettere i cancelli. La signora ha parlato a lungo e dettagliatamente, e ha pi\u00f9 volte sottolineato di non essere leghista. Ebbene: nel suo intervento essa ricapitolava, anzi interpretava in prima persona, tutti i luoghi comuni del decoro nella sua versione di \u00abimpegno civile\u00bb, ampiamente analizzati nel libro di Wolf.<\/p>\n

Per prima cosa la confusione tra tutti i piani<\/b>: il rumore che saliva dalla piazzetta \u00abanche quando cadeva un cucchiaino\u00bb e la mancata pulizia della piazzetta vengono posti in un continuum<\/i> in cui si arriva allo spaccio, alle risse tra pusher, eccetera.<\/p>\n

Ovviamente questa confusione tra piani \u00e8 accompagnata a una confusione tra realt\u00e0 e immaginazione<\/b>: quali fatti sono veri e quali enormente esagerati? L’angolino della piazza era davvero un pisciatoio, oppure \u00e8 successo una volta che qualcuno vi abbia pisciato, o semplicemente era un pisciatoio in potenza<\/i>? Non \u00e8 dato sapere. Certo invece \u00e8 che quando si urla al degrado qualcosa rimane<\/i>; l’accusa di degrado \u00e8 un venticello, come la calunnia<\/a>: \u00abNelle orecchie della gente s’introduce destramente\u00bb, prende forza \u00abpoco a poco\u00bb, poi \u00abtrabocca e scoppia\u00bb e \u00abproduce un’esplosione\u00bb che \u00abfa l’aria rimbombar\u00bb.<\/p>\n