{"id":36114,"date":"2018-12-10T09:00:20","date_gmt":"2018-12-10T08:00:20","guid":{"rendered":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=36114"},"modified":"2024-10-01T11:48:06","modified_gmt":"2024-10-01T09:48:06","slug":"the-harvest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2018\/12\/the-harvest\/","title":{"rendered":"Nuove ibridazioni nel cinema working class: The Harvest"},"content":{"rendered":"
\"The<\/a>

Clicca per scaricare The Harvest<\/em> (offerta libera).<\/p><\/div>\n

Pochi giorni fa<\/a>, recensendo i film Ride<\/em>\u00a0di Valerio Mastandrea<\/strong> e In guerra<\/em> di St\u00e9phane Briz\u00e9<\/strong>,<\/em>\u00a0Wu Ming 4 ha scritto:<\/p>\n

\u00ab\u00c8 bello ipotizzare \u2013 bogdanovianamente \u2013 che sar\u00e0 il fantastico proletario a liberarci dalla visione sacrificale e vittimaria della classe, portandoci fuori dal vicolo cieco, verso nuovi cieli e nuove terre. Quelli che bisogna essere capaci di immaginare per poter lottare qui e ora.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Di quel possibile \u00abfantastico proletario\u00bb \u2013 che trova una messa in pratica anche nello stesso Ride<\/em> \u2013 Wu Ming 4 ha fornito alcuni esempi, presi dalla letteratura e dal cinema. Ebbene, eccone un altro: The Harvest \u2013<\/em>\u00a0regia di Andrea “Paco” Mariani<\/strong>, produzione di SMK Videofactory<\/strong>, scaricabile a offerta libera qui<\/a> \u2013 racconta la vita quotidiana, lo sfruttamento e le lotte degli operai agricoli nell’Agro Pontino. Dei braccianti, insomma. Di quelli di oggi, che in quella zona sono di origine indiana e in larghissima parte di religione Sikh.<\/p>\n

Come raccontare in un film la lotta di una classe operaia sempre pi\u00f9 multietnica? Come raccontare\u00a0una comunit\u00e0 operaia che contribuisce a\u00a0creolizzare<\/em>\u00a0la classe e l’ambiente intorno, a cominciare da associazioni e sindacati? Creolizzando il film stesso, ibridando, intrecciando fili imprevisti nell’ordito del documentario d’inchiesta. Il risultato \u00e8, come lo chiama SMK, \u00abun docu-musical\u00bb.<\/p>\n

Il 4 maggio 2018 The Harvest<\/em> \u00e8 stato proiettato al Vag61 di Bologna. In quell’occasione, Paco e tutta la crew hanno chiesto a Wu Ming 1 di introdurre la visione. Quello che segue \u00e8 l’intervento di quella sera, trascritto dalla registrazione, sistemato nella forma e integrato da alcune note. Buona lettura, e poi buona visione.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

Dietro la bolla del \u00abfood\u00bb la lotta di classe, nella lotta di classe la nostra storia. Ben ritrovati, lavoratori delle campagne!<\/strong><\/h4>\n

di Wu Ming 1<\/strong><\/p>\n

Buonasera a tutte e a tutti. Do per scontato che la stragrande maggioranza delle persone il film non l’abbia ancora visto, ma so per certo che alcuni sono alla seconda o alla terza visione. The Harvest<\/em> invita a ripetute visioni, per capire bene che genere di ibridazione sia stata realizzata \u2013 oltre che per godersi le immagini, la colonna sonora e tutto il resto.<\/p>\n

I compagni e le compagne di SMK Videofactory hanno cominciato a raccontarmi di questo progetto ormai pi\u00f9 di tre anni fa, e mi hanno sempre tenuto aggiornato, su mia richiesta, perch\u00e9 l’argomento mi interessa molto e sto per dirne le ragioni. Ho visto il premontato, poi il montato senza post-produzione e infine la versione definitiva, quindi ho visto rifinirsi, precisarsi molti dettagli, passaggi, giunture. L’ibridazione che \u00e8 stata conseguita \u00e8 molto particolare, ci sar\u00e0 da discuterne.<\/p>\n

Loro lo definiscono giustamente un \u00abdocu-musical\u00bb, ma va spiegato che non \u00e8 una semplice \u00abcontaminazione di generi\u00bb. Sarebbe stata un’operazione banale: tutto<\/em> ormai \u00abcontamina i generi\u00bb, la \u00abcontaminazione dei generi\u00bb \u00e8 ormai costitutiva, anche nei prodotti che offre il mercato. Qui c’\u00e8 qualcosa di pi\u00f9: un’ibridazione di<\/em> linguaggi<\/em> che va pi\u00f9 in profondit\u00e0, e una giustapposizione straniante di modalit\u00e0 narrative.<\/p>\n

The Harvest<\/em> si inserisce in una sorta di non-filone, si situa nella \u00abterra di nessuno\u00bb di quelli che noi Wu Ming chiamiamo \u00aboggetti narrativi non-identificati\u00bb, sempre pi\u00f9 frequenti sia in letteratura sia negli audiovisivi. Nel film ci sono passaggi da una modalit\u00e0 all’altra sorprendenti e anche perturbanti.<\/p>\n

Ma il motivo per cui mi sono interessato subito a questo film, e ho provato una forte emozione vedendo gi\u00e0 il premontato, \u00e8 che questa storia tocca in me corde molto personali.<\/p>\n

\u00c8 un film che parla di braccianti, di avventizi dell’agricoltura \u2013 in nero, precari, soggetti al caporalato \u2013 nell’Agro Pontino. Lo noti subito che portano il turbante, ed \u00e8 importante tematizzare il fatto che siano lavoratori indiani e per la maggior parte sikh…<\/p>\n

…ma io, dopo un po’ che guardavo, vedevo solo colleghi di mia madre. Perch\u00e9 io sono figlio di una bracciante, e anche le mie nonne e uno dei miei nonni erano braccianti, e mio padre, sindacalista oggi in pensione, \u00e8 stato capolega della Federbraccianti nella zona del Delta del Po ferrarese *.<\/p>\n

Io vengo dal basso ferrarese, i due rami della mia famiglia hanno attraversato tutte le fasi delle grandi lotte bracciantili di quella terra: le lotte per il collocamento di classe, quelle per l’imponibile di manodopera, l’occupazione delle terre negli anni Cinquanta… fino al lungo declino e alla meccanizzazione dell’agricoltura, che dalle mie parti ha ridotto drasticamente la necessit\u00e0 di braccia.<\/p>\n

Vedendo questi braccianti in lotta, e ripensando ad altre lotte di braccianti immigrati a partire da quella a Nard\u00f2<\/a>\u00a0di quasi dieci anni fa, mi \u00e8 venuto ovviamente da collegare due epoche e ritrovare una continuit\u00e0 che era stata spezzata. Questi agricoltori stanno ripercorrendo, spesso senza saperlo, un cammino che i braccianti autoctoni hanno percorso tra la fine dell’800 e gli anni ’60-’70 del ventesimo secolo. Partono dall’autorganizzazione di classe, senza ancora organizzazioni operaie vere e proprie, e vedrete che si riuniscono nei templi sikh come in vere e proprie case del popolo. Sono luoghi dove si organizza lo sciopero, si fanno i preparativi, vengono preparate le campagne.<\/p>\n

\u00c8 quindi prima di tutto da ferrarese che mi viene da dire: ben ritrovati! Ben ritrovati veramente, lavoratori in lotta delle campagne.\u00a0Tra l’altro l’Agro Pontino \u00e8 stato bonificato da un proletariato immigrato proveniente dal Veneto e dal basso ferrarese, una storia che ha raccontato \u2013 secondo me male \u2013 Pennacchi in Canale Mussolini<\/em> e che prima o poi andr\u00e0 raccontata meglio.<\/p>\n

\"\"<\/a><\/p>\n

Lotta che fa anche vedere cosa ci sia dietro la facciata del boom agroalimentare gastronomico italiano. Aspetto ancora pi\u00f9 importante in una citt\u00e0 come Bologna, che oggi \u00e8 in overdose di offerta mangereccia: in centro si mangia a ogni numero civico e si sta gonfiando una bolla enorme di food.<\/em>\u00a0Perch\u00e9 ormai non si dice pi\u00f9 \u00abcibo\u00bb: nel linguaggio neoliberista, caricaturale, farinettiano della nostra amministrazione il cibo \u00e8 \u00abil food<\/em>\u00bb. Stanno gonfiando una bolla che presto esploder\u00e0, lo vediamo gi\u00e0 dal fatto che FICO sta andando molto peggio delle aspettative**.<\/p>\n

Cosa c’\u00e8 dietro questo agroalimentare? Quali rapporti sociali? Quali rapporti di produzione? Che sfruttamento c’\u00e8 dietro il \u00abtipico\u00bb? Dietro questa industria? Ecco, qui possiamo vederlo, uno spiraglio ci viene aperto da questo film.<\/p>\n

The Harvest<\/em> descrive una situazione niente affatto inusuale: se guardiamo l’agricoltura e soprattutto la logistica, ma anche altri settori, le lotte pi\u00f9 interessanti le stanno facendo i lavoratori immigrati. Insieme a italiani, il pi\u00f9 delle volte, ma la composizione \u00e8 prevalentemente immigrata, e questa \u00e8 una cosa che dobbiamo tenere a mente, perch\u00e9 a sinistra, perfino in aree “di movimento”, negli ultimi tempi si sono affacciati discorsi anti-immigrati, basati su stereotipi e addirittura su decontestualizzazioni di frasi di Marx ed Engels sull’esercito industriale di riserva<\/a>. Costoro ci dicono che gli immigrati abbassano i salari, i diritti e le condizioni di lavoro di tutti gli altri quando invece, nelle lotte che portano avanti, ottengono cose anche per i loro colleghi italiani. Bisogna stare molto attenti. Anche per questo \u00e8 una boccata d’aria fresca vedere film come The Harvest<\/em>.<\/p>\n

Mi ripeto: all’inizio vedi il turbante, e perlomeno all’inizio \u00e8 importante tematizzare questo, ma dopo un po’ che guardi sono lavoratori, lavoratori e basta, lavoratori con cui essere solidali, insieme ai quali lottare contro lo sfruttamento. E per me c’\u00e8 questo valore aggiunto: sono colleghi di mia madre e di molta parte della mia famiglia. Tanto ho sentito di me, della mia storia, della nostra<\/em> storia dentro questo film, e penso sia la cosa pi\u00f9 bella che si possa dire in merito: non c’\u00e8 esotismo, non c’\u00e8 facile orientalismo, sono lavoratori in lotta, siamo noi.<\/p>\n

\u2192 Buona visione.<\/strong><\/a><\/h4>\n

* Mio padre, quand’era neonato, fu tenuto in braccio da Giuseppe Di Vittorio<\/strong> mentre mio nonno apriva un suo comizio. Giusto per dare l’idea. (N.d.A.)<\/span><\/p>\n

\"\"<\/a>

Oscar Farinetti e il sindaco di Bologna Virginio Merola.<\/p><\/div>\n

** Nel 2013 per FICO si fantasticavano 10 milioni di ingressi all’anno, cifra che Wolf Bukowski<\/strong>\u00a0defin\u00ec<\/a> \u00abuna straordinaria creazione dal nulla\u00bb, un dato sparato a casaccio ma ripreso dal Comune di Bologna acriticamente. Nel 2017 avevano gi\u00e0 ridotto l’auspicio a 6 milioni, equivalenti a 16.000 ingressi al giorno, e qualcuno senza fette di mortadella sugli occhi parlava di \u00abscommessa quasi impossibile\u00bb<\/a>. Nel corso del 2018, vedendo la mala parata, hanno abbassato la soglia a 3 milioni, e nessun giornalista ha fatto notare che fino a poco prima dicevano di puntare al doppio.
\nEbbene, lo scorso novembre, a un anno dall’apertura<\/a>,\u00a0 hanno dichiarato di avere\u00a0\u00absfiorato<\/a>\u00bb i 3 milioni, grazie al “rinforzino” in extremis di una massiccia campagna di spot televisivi. Anche fosse, sarebbero tra i 7000 e gli 8000 ingressi al giorno, una media superata da quasi ogni grande centro commerciale della cintura urbana: pensiamo al vicinissimo Meraville, al Centro Lame (quartiere Navile), al Centro Meridiana (Casalecchio di Reno) e\u00a0 a quel Centro Nova (Villanova di Castenaso) che nel 2013 il co-ideatore di FICO\u00a0Andrea Segr\u00e8<\/strong> us\u00f2 come paragone: \u00abIl Centro Nova ha 5 milioni di ingressi annui\u00bb. Come a dire: figurarsi se non ne facciamo di pi\u00f9!
\nInsomma, tutte ‘ste sparate e ‘ste fanfare per un centro commerciale. Un centro commerciale sproporzionato e dall’affluenza scarsina. Per giunta affluenza\u00a0dichiarata<\/em>, teniamolo presente.
\nEppure, contro ogni evidenza, la stampa locale ha parlato di \u00abprimo anniversario positivo\u00bb e \u00abriscatto a suon di cifre\u00bb<\/a> (!), e cos\u00ec chi non passa mai\u00a0da quelle parti<\/a>, e non incrocia mai i \u00abFICObus\u00bb quasi sempre deserti<\/a>, crede che il baraccone di Farinetti stia andando benone. (N.d.A.)<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Pochi giorni fa, recensendo i film Ride\u00a0di Valerio Mastandrea e In guerra di St\u00e9phane Briz\u00e9,\u00a0Wu Ming 4 ha scritto: \u00ab\u00c8 bello ipotizzare \u2013 bogdanovianamente \u2013 che sar\u00e0 il fantastico proletario a liberarci dalla visione sacrificale e vittimaria della classe, portandoci fuori dal vicolo cieco, verso nuovi cieli e nuove terre. 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