{"id":28895,"date":"2017-04-11T09:35:34","date_gmt":"2017-04-11T07:35:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=28895"},"modified":"2017-04-11T12:17:07","modified_gmt":"2017-04-11T10:17:07","slug":"trentacinque-secondi-ancora-tommie-smith-e-john-carlos-il-sacrificio-e-la-gloria","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2017\/04\/trentacinque-secondi-ancora-tommie-smith-e-john-carlos-il-sacrificio-e-la-gloria\/","title":{"rendered":"Trentacinque secondi ancora. Tommie Smith e John Carlos: il sacrificio e la gloria."},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/35secondi.jpeg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-28896\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/35secondi.jpeg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"989\" \/><\/a><\/p>\n<p>[E&#8217; uscito da poco pi\u00f9 di un mese il nuovo libro di <strong>Lorenzo Iervolino,\u00a0<\/strong>del collettivo <a href=\"http:\/\/www.terranullius.it\/\">TerraNullius<\/a>, e le nostre strade tornano a incrociarsi. Era successo nel 2014 con <em>Un giorno triste, cos\u00ec felice, <\/em>dedicato a <strong>Socrates<\/strong> Sampaio de Sousa Vieira de Oliveira, <a href=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2010\/10\/il-socrate-brasiliano-nellitalia-degli-anni-80\/\">protagonista<\/a> della nostra rubrica <em>WuMingWood <\/em>su GQ Italia e poi di <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=1ogVSXNxRfY\">una canzone<\/a> del Wu Ming Contingent. Succede di nuovo con <em>Trentacinque secondi ancora, <\/em>che racconta le vite e le lotte di <strong>Tommie Smith<\/strong> e <strong>John Carlos<\/strong>, prima e dopo il podio di Citt\u00e0 del Messico, 1968. Secondo Simone Scaffidi, che ha recensito il libro per <em>Giap<\/em>, Iervolino ci restituisce la voce di Smith-e-Carlos come osservandoli dal secondo gradino di quel podio, quello occupato da <strong>Peter Norman<\/strong>. E il Wu Ming Contingent ha scritto una canzone <a href=\"https:\/\/www.youtube.com\/watch?v=LwlNaimuwJs\">anche per lui<\/a>&#8230;]<\/p>\n<p><strong>Dentro la foto. Le voci di Smith-e-Carlos<\/strong><\/p>\n<p>di <strong>Simone Scaffidi<\/strong><\/p>\n<p>Mexico &#8217;68, XIX edizione dei Giochi Olimpici. Gli atleti afroamericani Tommie Smith e John Carlos salgono sul podio della gara dei 200 metri piani. Record del mondo e medaglia d&#8217;oro per Smith. Terzo posto e bronzo per Carlos. Gesti da protocollo, sorrisi, strette di mano.. un copione che sembra gi\u00e0 scritto, ma poi accade qualcosa di simile a un cortocircuito. Sono le 20.41 del 16 ottobre 1968 e l&#8217;inno degli Stati Uniti d&#8217;America risuona nell&#8221;Estadio Ol\u00edmpico Universitario di Citt\u00e0 del Messico. <strong>Tommie e John<\/strong> alzano il pugno guantato di nero al cielo. Non hanno scarpe ma calzini neri ai piedi. Smith ha gli occhi chiusi. Carlos una collana di pietre colorate sul petto. <em>Shoot!<\/em><!--more--><\/p>\n<p>La Nikon di <strong>John Dominis<\/strong> ferma il tempo, immortala l&#8217;istante, consegna alla Storia dello sport una delle sue immagini pi\u00f9 celebri. Non serve gridare. Fare discorsi. Sono i corpi a parlare. Il linguaggio della protesta \u00e8 fatto di carne, la stessa degli studenti messicani massacrati in Piazza delle Tre Culture appena 14 giorni prima di quella gara, la stessa dei corpi crivellati di Malcom X, Martin Luther King e delle migliaia di neri americani uccisi dall&#8217;odio razziale e dalle forze dell&#8217;ordine. \u00c8 sufficiente un istante e i corpi di Smith-e-Carlos sgretolano il conforme, bucano l&#8217;indifferenza, ribaltano l&#8217;immaginario dominante. I migliori cavalli da corsa a stelle strisce si trasformano in moltitudine nera e manifestano in mondovisione l&#8217;orgoglio di un popolo.<\/p>\n<p><strong>Lorenzo Iervolino<\/strong>, nel libro <em>Trentacinque secondi ancora. Tommie Smith e John Carlos: il sacrificio e la gloria<\/em> (66th2nd, 2016), racconta cosa c&#8217;\u00e8 dentro a quella celebre foto, rilanciando al lettore le parole di Carlos: \u00abMostrano sempre l&#8217;immagine, ma non raccontano mai la storia\u00bb. Non \u00e8 raro che la riproduzione seriale di una foto iconica, la sua sovraesposizione e mercificazione, favorisca letture estetizzanti con una conseguente perdita di storie e significati. In queste pagine l&#8217;autore prova a restituire la densit\u00e0 di significati racchiusi in quello scatto. Iervolino scava, si documenta a fondo in prima persona, viaggia, incontra i protagonisti della storia che vuole raccontare, legge i loro libri ma soprattutto ascolta. Ascolta le loro voci e quelle dei loro compagni di lotta.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-28897\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2017\/04\/Victory_Stand_2.jpeg\" alt=\"\" width=\"650\" height=\"481\" \/><\/p>\n<p>Come ci sono arrivati Tommie e John su quel podio? Perch\u00e9 proprio in quella maniera e non in un&#8217;altra? Bisogna entrare nella foto, riavvolgere il nastro \u2013 <em>rec stop<\/em> \u2013 Harlem, le campagne del Sud, l&#8217;adolescenza di Tommie e John \u2013 <em>ffwd stop<\/em> \u2013 Tommie e John con il professore di sociologia <strong>Harry Edwards<\/strong> si coinvolgono nel Progetto Olimpico per i Diritti Umani \u2013 <em>zoom<\/em> \u2013 Harry Edwards, i suoi scritti, la passione che gli esce dagli occhi \u2013 <em>ffwd stop<\/em> \u2013 Tommie e John espulsi dalla squadra statunitense, le minacce di morte e l&#8217;ostracismo del mondo dello sport \u2013 <em>rec stop<\/em> \u2013 la foto \u2013 <em>ffwd stop<\/em> \u2013<strong> Alfonso de Alba<\/strong>, messicano-americano curiosamente nato proprio il 16 ottobre del 1968, si batte alla San Jos\u00e9 State University, l&#8217;universit\u00e0 che ha fatto incontrare Tommie e John, per far erigere una statua in onore del gesto di Citt\u00e0 del Messico. \u00c8 il ritmo di un autore che sa gestire il fiato e mantenere la qualit\u00e0 della falcata. Controllo della pista, flashback, sguardi laterali, una buona dose d&#8217;emozione e tanto mantenimento, necessario a garantire l&#8217;efficacia della corsa.<\/p>\n<p>Tommie e John nell&#8217;ottobre 1968 sono gli uomini pi\u00f9 veloci del pianeta. Gli unici esseri umani ad aver infranto il muro dei 20 secondi nei 200 metri piani. Eppure, sono molto di pi\u00f9. Sono ragazzi neri di 23 e 24 anni cresciuti negli Stati Uniti fra gli anni &#8217;50 e gli anni &#8217;60. Abbattere muri \u00e8 per loro un esercizio quotidiano di dignit\u00e0 che dura pi\u00f9 di una vita. Perch\u00e9 la Storia non fa sconti e alla propria di vita ci sono da sommare quelle dei nonni schiavi, dei genitori sfruttati e dei figli appena venuti al mondo. Smith \u00e8 certo che una volta salito sul podio di Citt\u00e0 del Messico gli spareranno.<br \/>\nDalle gradinate, gli spareranno. Che quella vita non basta, e gliela toglieranno. Se sei un nero americano. Se vuoi respirare. Se vuoi spezzare le catene dell&#8217;oppressione e della discriminazione sai bene che la tua vita \u00e8 sul piatto. Te la possono mangiare da un momento all&#8217;altro, per strada o su un podio, per odio o consuetudine. <em>Shoot!<\/em><\/p>\n<p>Ma Smith non cade a terra. E nemmeno John. E dopo quasi 50 anni da quel gesto, Iervolino incontra dal vivo e in letteratura quei due settantenni che hanno scritto un pezzo di storia dello sport e della dignit\u00e0 umana. Eppure nel libro l&#8217;autore non ostenta mai questo incontro, anzi lo nasconde tra le pieghe della narrazione. Sa bene che la storia e il punto di vista dei suoi protagonisti \u00e8 molto pi\u00f9 importante dell&#8217;ego di chi la scrive. \u00c8 un punto fondamentale dell&#8217;approccio dell&#8217;autore al racconto. Restituire la <em>loro<\/em> voce da complice non protagonista. Come quando nelle prime pagine del libro lancia un piccolo sassolino che nell&#8217;economia del testo diventer\u00e0 slavina: \u00abAvevo stabilito ormai da tempo che nel libro che stavo scrivendo sarebbero stati presenti solo i segni della storia afroamericana visibili a Smith-e-Carlos. Quei <strong>frammenti del cammino di un popolo<\/strong> che potevano essere filtrati dalla loro percezione soggettiva diretta\u00bb.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e8 da parte dell&#8217;autore il tentativo dichiarato di assumere la prospettiva dei suoi personaggi con la consapevolezza tuttavia di non poterla cogliere del tutto, di non poter sostituire la sua voce a quella di Smith-e-Carlos, a quella dei neri americani. In questo senso Lorenzo Iervolino sale per 288 pagine sul secondo gradino del podio di Citt\u00e0 del Messico. Occupa lo spazio lasciato libero dall&#8217;atleta australiano <strong>Peter Norman<\/strong>, il quale, durante l&#8217;inaugurazione della statua dedicata al gesto di Tommie e John avvenuta nel 2005 alla San Jos\u00e9 State University, ribad\u00ec il concetto: il mio corpo non c&#8217;\u00e8, non perch\u00e9 io non fossi solidale con la loro lotta, ma perch\u00e9 ciascuno di voi possa avere l&#8217;onore di essere complice e stare al fianco di Tommie e John. L&#8217;autore, con la sua opera, tiene fede alle parole di Norman, occupa il suo posto per un po&#8217;, nella foto e nella statua, indossa la spilletta del Progetto Olimpico per i Diritti Umani donatagli negli spogliatoi dai due atleti afroamericani, e manifesta la solidariet\u00e0 a quel gesto con una presenza laterale: leggera, perch\u00e9 mai in primo piano, e coinvolta perch\u00e9 mai sullo sfondo. Se volete capire cosa c&#8217;\u00e8 <em>dentro<\/em> quella foto, leggete questo libro, \u00e8 un&#8217;ottima opportunit\u00e0 per avere l&#8217;onore di correre per un po&#8217; accanto a Tommie e John.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[E&#8217; uscito da poco pi\u00f9 di un mese il nuovo libro di Lorenzo Iervolino,\u00a0del collettivo TerraNullius, e le nostre strade tornano a incrociarsi. 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