![\"\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/WPA_Saxon_by_kakofonia.jpg\" "\\"WPA_Saxon_by_kakofonia\\"")
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Mentre alcuni integralisti cattolici, “ex”-fascisti pidiellini<\/a> e furbetti leghisti vogliono mettere al bando i nostri libri dalle scuole e dalle biblioteche del Veneto, i media ecclesiastici si occupano con seriet\u00e0 del nostro lavoro. In particolare del lavoro sull’eredit\u00e0 e il pensiero di J.R.R. Tolkien<\/strong>. PROMEMORIA<\/strong> Per chi si trovasse a Roma e fosse interessato all’unica<\/span> presentazione del volume curato da WM4, l’appuntamento \u00e8 il 31 gennaio, alla Feltrinelli di Via del Babuino 40, ore 18.00. Saranno presenti anche Roberto Arduini e Saverio Simonelli. Ovviamente, si parler\u00e0 anche della vicenda #rogodilibri. <\/strong><\/p>\n PROMEMORIA 2<\/strong> Riguardo a quest’ultima vicenda – finita anche su Le “Monde”<\/a> e sulla S\u00fcddeutsche Zeitung<\/a> – per gioved\u00ec 27 gennaio, h. 17, alcuni cittadini hanno indetto una manifestazione di fronte alla biblioteca comunale di Preganziol (TV), quella da cui erano scomparsi (e, dopo un servizio del TG3<\/a>, sono “miracolosamente” riapparsi) i libri di Roberto Saviano<\/strong>. Un’occhiata qui<\/a> per gli sviluppi pi\u00f9 recenti. Vi anticipiamo che il livello \u00e8 molto, molto basso: dita sporche di marmellata, linea di difesa non-siamo-stati-noi, tentativi di ritorsione. Come a livello nazionale, ma con meno riflettori. ***<\/p>\n Tolkien: il ritorno di Beorhtnoth<\/strong><\/p>\n di Saverio Simonelli<\/em><\/p>\n ***<\/p>\n di Roberto Arduini<\/a> | tutti gli articoli dell’autore<\/a><\/p>\n Un romanzo, una antologia di saggi e ora una riedizione di un testo dell\u2019autore del Signore degli Anelli<\/em>. Da cosa \u00e8 nato il suo interesse per J.R.R. Tolkien?<\/strong> Il ritorno di Beorhtnoth figlio di Beorhthelm<\/em> \u00e8 un testo semisconosciuto di Tolkien. Era gi\u00e0 stato pubblicato, mi sembra.<\/strong> Oltre al testo originale c\u2019\u00e8 anche una postfazione non sua. Ci pu\u00f2 spiegare il senso di un\u2019operazione cos\u00ec composita?<\/strong> Come mai un professore di anglosassone si mette a scrivere una storia invece di fare un saggio su questo frammento?<\/strong> Tolkien non \u00e8 sempre stato accusato di \u201cescapismo\u201d, fuga dalla realt\u00e0? In fondo, mentre l\u2019Europa era dilaniata dalla Seconda Guerra Mondiale, lui scriveva di elfi, nani e hobbit.<\/strong> C\u2019\u00e8 tanto interesse in Italia per un autore come questo, con tutte le sue tematiche cos\u00ec inglesi?<\/strong> Perch\u00e9 un bambino dovrebbe leggersi un tomo di oltre 1000 pagine su un mondo che non esiste?<\/strong> Ha ancora senso oggi leggere Tolkien?<\/strong>
\nSul sito de “La Compagnia del Libro”<\/a> – trasmissione di TV2000, il canale televisivo della CEI – \u00e8 uscita un’ottima recensione de Il Ritorno di Beohrtnoth figlio di Beorhthelm<\/em>, scritta dal vicecaporedattore Saverio Simonelli<\/strong>, germanista e autore di diversi saggi su Tolkien. La riproponiamo qui sotto.
\nAnche sul quotidiano pontificio, “<\/em>L’Osservatore Romano”, si \u00e8 parlato della pubblicazione. Lo ha fatto Claudio Testi<\/strong>, il 19 gennaio scorso, chiamando in causa anche L’Eroe Imperfetto<\/em>. Clicca qui per leggere il pdf<\/a>.
\nQuando si tratta di un grande bistrattato e misinterpretato come Tolkien non c’\u00e8 da meravigliarsi che in ambiti cos\u00ec diversi nasca interesse per il lavoro che WM4 sta facendo da qualche tempo su questo autore. Evidentemente l’esigenza di liberare l’opera di Tolkien dalle incrostazioni ideologiche fascistoidi coinvolge persone, studiosi e appassionati di varia provenienza. Come \u00e8 giusto che sia.
\nInvece, per quel che riguarda la stampa laica, un mese fa \u00e8 uscita un’intervista a Wu Ming 4 su “l’Unit\u00e0”, firmata da Roberto Arduini<\/strong>. Riproponiamo pure quella.<\/p>\n
\n
\nPROMEMORIA 3<\/strong> Qui i prossimi appuntamenti pubblici<\/a> in cui si parler\u00e0 anche del #rogodilibri.<\/p>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/beorhtnoth_small.jpg\" "\\"Il")
Probabilmente non avr\u00e0 in Italia (come non ha mai avuto finora) il rutilante successo transmediale de Il Signore degli Anelli<\/em>, ma la pubblicazione di questo testo di Tolkien \u2013 met\u00e0 dialogo teatrale, met\u00e0 disquisizione filologico-letteraria \u2013 dimostra , se ce ne fosse bisogno e purtroppo ce n\u2019\u00e8, che anche da noi finalmente il pi\u00f9 grande scrittore di fantasy moderno viene comunicato e si spera recepito anche come narratore versatile, di interessi vasti e variegati e di pi\u00f9 registri, un \u201cautore\u201d nel senso classico del termine e che merita pertanto un\u2019edizione come questa dell\u2019editore Bompiani che \u00e8 un gioiello per i cultori e un\u2019occasione da cogliere al volo per gli appassionati.
\nMa cos\u2019\u00e8 Il Ritorno di Beorhtnoth figlio di Beorhthelm<\/em>? Il lettore italiano in realt\u00e0 lo ha gi\u00e0 trovato in coda al volume Albero e Foglia<\/em> edito da Rusconi nel 1983 e che riportava il testo assieme al celebre saggio \u201cSulle fiabe\u201d e altre opere notevolissime ancorch\u00e9 ritenute minori come \u201cFabbro di Wooton Major\u201d e lo splendido \u201cFoglia di Niggle\u201d. Ma si trattava, appunto, di un\u2019edizione miscellanea mentre questo volumetto \u00e8 assolutamente autonomo e come dicevamo magnificamente curato.
\nL\u2019opera originale apparve per la prima volta in inglese nel 1953 sulla rivista accademica Essays and Studies<\/em> anche se non si tratta affatto di un lavoro propriamente universitario e si ha modo di ritenere che sia stata concepita vent\u2019anni prima. Tolkien apre questo suo \u201cstudio\u201d riportando l\u2019antefatto storico al testo vero e proprio, vale a dire la battaglia combattuta a Maldon nel 991 tra una schiera di invasori danesi e un manipolo di guerrieri dell\u2019Essex fedeli al re di Inghilterra Etelredo II e capitanati dal condottiero Beorhtnoth, il quale per orgoglio e senso di \u201clealt\u00e0\u201d eroica lasci\u00f2 agli attaccanti la possibilit\u00e0 di salire sulla terra ferma per affrontare la battaglia ad armi pari. Con questo \u201cbel gesto cavalleresco\u201d il Duca non tenne in dovuto conto la distribuzione impari delle forze in campo andando incontro cos\u00ec ad una catastrofica e mortale disfatta. “La Battaglia di Maldon” \u00e8 peraltro un componimento in Inglese antico che ci \u00e8 giunto mutilo della prima e dell\u2019ultima parte per un totale di 325 versi considerati comunque una delle pi\u00f9 preziose testimonianze della poesia anglosassone.
\nTolkien, dicevamo, illustra brevemente ma doviziosamente l\u2019accaduto per introdurre cos\u00ec un dialogo tra due \u201cdomestici\u201d del Duca che si trovano sul campo di battaglia, popolato oramai di soli cadaveri e sciacalli, col compito di riportare indietro la salma di Beorhtnoth; ed \u00e8 un dialogo serrato, scritto da Tolkien seguendo il metodo allitterativo dell\u2019antica poesia anglosassone e che rende conto delle due personalit\u00e0, dei due universi, quasi, dei protagonisti. Il primo, Torthelm, affamato di miti ma in realt\u00e0 codardo e millantatore, il secondo, Tidwald, che ne rappresenta il pi\u00f9 \u201crealistico\u201d contraltare. Terza e ultima parte dell\u2019opera \u00e8 l\u2019analisi di un termine cardine de “La battaglia di Maldon” e di tutta una concezione di eroismo nordico che Tolkien critica radicalmente avendo nella mente anche le sue aberrazioni contemporanee manifestatesi nella Seconda Guerra Mondiale allora da poco conclusa. Si tratta del termine antico inglese Ofermod che il nostro rende con \u201corgoglio smisurato\u201d un sentimento e un atteggiamento sconsiderato che per Tolkien avrebbe portato un manipolo di guerrieri fedeli al proprio condottiero verso un\u2019inutile ancorch\u00e9 eroica mattanza.
\nSoprattutto nella parte teatrale il lettore non trover\u00e0 il Tolkien abituale, quel misto di solennit\u00e0 e di tratto epico brillantemente contrappuntato dalla pi\u00f9 bonaria estetica hobbit. Qui inversioni e arcaismi sono pensosi e misurati, qui ogni parola affonda in strati \u201cstorici\u201d e densi come il fango di Maldon, l\u2019atmosfera \u00e8 spettrale e dolorosa, anche se il finale con l\u2019evocazione di un coro di monaci sembra rischiarare le nubi su uno spiraglio di pur triste trascendenza assente peraltro dalla cruenta crudezza e desolata del campo di battaglia.
\nFin qui dunque Tolkien, ma l\u2019edizione italiana consta anche di introduzione e postfazione: tutt\u2019e due diversamente preziose proprio perch\u00e9 muovono da esperienze di formazione diversa ma puntano ambedue risolutamente verso la chiarificazione definitiva di alcuni tratti di quest\u2019opera e del suo autore. A introdurre \u00e8 Wu Ming 4, autore del fortunato e pregevole romanzo Stella del mattino<\/em>, incentrato sulla figura di Lawrence d\u2019Arabia ma che vede anche Tolkien tra i personaggi e che nel recente saggio L\u2019eroe imperfetto<\/em> si \u00e8 ampiamente occupato proprio de \u201cLa Battaglia di Maldon\u201d. E infatti Wu Ming 4 torna sulla critica all\u2019eroismo operata da Tolkien collegandola alla capacit\u00e0 dell\u2019uomo e del filologo di superare l\u2019idolatria del passato considerando \u201cl\u2019ineluttabilit\u00e0 della trasformazione come parte integrante , ancorch\u00e9 dolorosa, della storia\u201d. Sono parole che cozzano come macigni contro le interpretazioni, – tutte italiane peraltro – di Tolkien in chiave nostalgica o ancora manichea\/reazionaria\/alchemica e che fanno miseramente franare senza appello tutte le rispettive e velleitarie costruzioni a partire dalla famigerata introduzione al Signore degli Anelli<\/em> scritta da Elemire Zolla<\/strong> per l\u2019edizione italiana del testo. Wu Ming 4 isola magistralmente nel testo il portato di questa visione antieroica sposandola alla critica all\u2019uso del potere, risalendo cos\u00ec fino alla mens<\/em> di Tolkien stesso, uomo affascinato ma mai sedotto dallo spirito nordico e costantemente impegnato a depurarlo di quelle scorie che ne avrebbero causato le aberranti riproposizioni del Novecento. Un conflitto interiore che \u00e8 ben visibile nel modo in cui Tolkien descrive in tutte le sue opere gli amati Elfi, luminosi e provvidenziali ma destinati alla scomparsa dalla terra di Mezzo perch\u00e9 incapaci di andare oltre la conservazione dell\u2019antico. In questo senso, conclude Wu Ming 4 questa sorta di meditazione sulla \u201cnordicit\u00e0\u201d fa gi\u00e0 spazio per l\u2019arrivo dello hobbit: la pi\u00f9 straordinaria e anticonvenzionale creazione tolkieniana.
\nSe quindi la prefazione muove dal testo per trovare punti di vista nuovi e convincenti su poetica e mentalit\u00e0 dell\u2019autore la postfazione ad opera di Tom Shippey<\/strong> \u00e8 l\u2019ennesimo sovrano e trionfale uso della chiave filologica per entrare se possibile ancora pi\u00f9 profondamente nelle viscere del linguaggio. Shippey che \u00e8 stato docente di filologia germanica a Oxford e Leeds, sedendo su due cattedre \u201ctolkieniane\u201d \u00e8 autore, lo ricordiamo, de La via per la terra di mezzo<\/em> l\u2019indispensabile studio sull\u2019autore de Il Signore degli Anelli<\/em> e che basta da solo per garantirgli la reputazione di maggiore studioso vivente del nostro. Anche la sua postfazione, in realt\u00e0 la traduzione italiana realizzata da Roberto Arduini di un testo destinato ad un convegno, ragiona sul superamento da parte di Tolkien dell\u2019ideale eroico nordico. Per Shippey il Ritorno di Beorhtnoth \u00e8 assieme la \u201ccreazione di un\u2019accettabile immagine di eorismo e un atto di parricidio\u201d. Parricidio nei confronti di una cultura perpetrato a colpi di filologia. Non \u00e8 un caso spiega Shippey che gli unici versi del Beowulf che Tolkien mette in bocca a uno dei due ragazzotti siano quelli da lui considerati spuri in quanto riferiscono a degli uomini il termine \u201cpagani\u201d che nel poema \u00e8 usato solo per definire il mostro Grendel e sua madre. La voglia di contestare la mentalit\u00e0 eroica \u00e8 poi cos\u00ec forte per Tolkien da fargli usare i termini cavalieri e cavalleria che sono un chiaro arcaismo se si pensa che fino all\u2019invasione normanna dell\u2019XI secolo il concetto \u00e8 totalmente assente dai testi e dal modo di combattere degli anglosassoni. E Tolkien, dice Shippey, con una punta di perdonabilissimo orgoglio personale \u201csapeva quanto me che si tratta di arcaismi.\u201d
\nTroviamo dunque un Tolkien che combatte la propria passione usando le sue stesse armi e che a colpi di citazioni interne al testo dimostra quanto quel concetto di eroismo fosse gi\u00e0 in stato di erosione in pieno medioevo. Forse \u00e8 un azzardo ci spiega Shippey, ma per Tolkien le cose stavano proprio cos\u00ec: ecco allora che quegli anni subito dopo la seconda guerra mondiale sembrano sempre pi\u00f9 stagliarsi come il periodo in cui il filologo e appassionato Tolkien cercava di costruirsi un alibi per la sua coscienza di studioso alla ricerca com\u2019era di una nuova forma di eroismo per la quale in realt\u00e0 aveva gi\u00e0 pronta la fisionomia: era quella di un essere alto poco pi\u00f9 di un metro con i piedi pelosi e tanta voglia di mangiare e poca propensione all\u2019eroismo al quale avrebbe fatto percorrere senza draghi o cavallerie la sua Terra di mezzo. Di l\u00ec a poche stagioni con la pubblicazione del primo volume della trilogia il Signore degli Anelli <\/em>sarebbe entrato nella realt\u00e0 della letteratura.<\/p>\n\n![\"\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2011\/01\/tolkien_smile.jpg\" "\\"tolkien_smile\\"")
\u00abTolkien? Altro che reazionario\u00bb
\nWu Ming e Il ritorno di Beorhtnoth<\/em><\/strong><\/p>\n
\n\u00abLe sue storie mi piacciono fin da quando ero ragazzino. Poi, in et\u00e0 adulta,quando sono diventato un narratore, ho avuto modo di approfondire molti aspetti del suo modo di intendere la letteratura, la sua poetica, l\u2019architettura certosina dell\u2019opera, l\u2019ampio respiro del racconto, e ci ho ritrovato qualcosa di comune. La passione di raccontare ovviamente, di costruire mondi letterari complessi in cui il lettore possa immergersi e anche perdersi, viaggiandoci dentro in lungo e in largo\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abS\u00ec. Ma l\u2019edizione precedente era inclusa in una raccolta di suoi scritti, Albero e Foglia<\/em>, senza alcuna presentazione e contestualizzazione. Questo rendeva difficile capire l\u2019importanza di questo testo che non \u00e8 affatto secondario, come si tende a considerarlo. Proprio perch\u00e9 si tratta di un testo molto strano nella produzione tolkieniana era necessario fornire una cornice che consentisse di inquadrarlo per quello che \u00e8. Senza Il ritorno di Beorhtnoth figlio di Beorhthelm<\/em> non si pu\u00f2 capire a fondo il percorso poetico che ha portato Tolkien a concepire il suo capolavoro, Il Signore degli Anelli<\/em>\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abLa postfazione \u00e8 il testo di una conferenza tenuta dal professor Thomas Shippey sul Ritorno di Beorhtnoth<\/em>. Si tratta del maggior studioso tolkieniano vivente, capace di ricostruire dall\u2019interno i problemi etici e poetici che Tolkien cerc\u00f2 di affrontare scrivendo questo testo bizzarro, che per met\u00e0 \u00e8 una riflessione filologica su un poema breve medievale, La Battaglia di Maldon<\/em>, e per met\u00e0 un componimento poetico che funge da epilogo immaginario del poema stesso. In questo lavoro Tolkien compie un\u2019operazione sottile. Mette sotto accusa la poesia anglosassone, il campo di studi di una vita, e lo spirito eroico nordico che essa consacra. Lo fa per potersi affrancare da un certo modello eroico e inaugurarne un altro, quello che appunto trover\u00e0 compimento nei suoi romanzi. Si tratta di un ponte tra l\u2019ambito di studi accademici di Tolkien e l\u2019approdo alla narrativa, rispecchiato proprio dalla natura ibrida del testo\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abLa Battaglia di Maldon<\/em> \u00e8 un poemetto che esalta il coraggio dei guerrieri inglesi cristiani contro gli invasori vichinghi pagani. Beorhtnoth \u00e8 il condottiero inglese che, provocato dai nemici, rinuncia al vantaggio del terreno per onore di cavalleria. In questo modo cade sul campo e trascina con s\u00e9 i suoi fedelissimi, lasciando l\u2019Inghilterra in balia degli invasori. Nel suo testo Tolkien critica duramente l\u2019ideale eroico che antepone alla difesa degli altri quella dell\u2019onore personale. Lo considera un ideale pagano anche se fatto agire in nome di Dio, ispirato dal desiderio di dimostrarsi cavallereschi \u201cper fornire materia ai menestrelli\u201d. Per questo scrive una sorta di pi\u00e8ce teatrale per due soli personaggi, uno dei quali incarna questa critica, mentre l\u2019altro prende le parti della poesia anglosassone ed esce assai malconcio dal confronto. Praticamente Tolkien forza e ribalta l\u2019antico poema per individuare il punto di crisi del sistema di valori guerrieri esaltato dalla poesia epica nordica\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abNella sua narrativa Tolkien affronta temi universali, non certo meno validi per la sua epoca o per la nostra. Il problema del male, del potere, della morte, il tema del coraggio, la funzione della poesia e della narrativa nella nostra vita. Se questo non \u00e8 parlare della realt\u00e0 della condizione umana non so cosa lo sia\u00bb.
\n
\nMa lo scrittore inglese non era antimodernista, conservatore, ultracattolico, insomma \u201cdi destra\u201d? <\/strong>
\n\u00abS\u00ec. Ma questo non significa che non sapesse affrontare certe questioni capitali in una chiave problematica e irriducibile a posizioni ideologiche. Il fatto stesso che a met\u00e0 della sua vita abbia saputo mettere sul banco degli imputati la filologia e la poesia anglosassoni che tanto amava dimostra quanto poco fosse \u201cconservatore\u201d nelle sue scelte e capace di prendere le distanze da una certa assunzione acritica dell\u2019epica e del mito. Cos\u00ec come il fatto che avversasse senza mezzi termini l\u2019autoritarismo, il razzismo e il militarismo fa di lui uno strano tipo di \u201creazionario\u201d del XX secolo. In generale pretendere di inquadrare l\u2019opera di un autore attraverso la sua biografia o la sua fede \u00e8 un pessimo esercizio critico. Un atteggiamento che Tolkien stesso non sopportava\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abOvviamente in Italia l\u2019interesse per Tolkien si concentra sulla sua produzione narrativa. In effetti i lavori filologici di Tolkien sono legati a un ambito apparentemente poco italiano. Ma le questioni che solleva anche nei suoi studi accademici sono da un lato di ordine morale, quindi universali, dall\u2019altro nient\u2019affatto slegate dalla contingenza storica che Tolkien si trovava a vivere. Proprio un testo come Il ritorno di Beorhtnoth \u00e8 un duro attacco ai capisaldi culturali del nazismo e alla contiguit\u00e0 pi\u00f9 o meno inconsapevole di certa filologia britannica. Altro che escapismo\u2026\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abNon so perch\u00e9 dovrebbe farlo. So che ragazzini di tutto il mondo lo fanno. Quello che ci trovano suppongo sia l\u2019entusiasmo di avventurarsi in territori sconosciuti insieme ai protagonisti di una grande avventura, che vedono messe alla prova le proprie qualit\u00e0 e devono scoprire in se stessi risorse inaspettate. Pensare che questo sia una cosa di poco conto significa disprezzare il piacere della lettura\u00bb.<\/p>\n
\n\u00abNon mi sembra che negli ultimi cinquant\u2019anni abbia mai smesso di averlo. Perch\u00e9 oggi dovrebbe essere diverso?\u00bb.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Mentre alcuni integralisti cattolici, “ex”-fascisti pidiellini e furbetti leghisti vogliono mettere al bando i nostri libri dalle scuole e dalle biblioteche del Veneto, i media ecclesiastici si occupano con seriet\u00e0 del nostro lavoro. In particolare del lavoro sull’eredit\u00e0 e il pensiero di J.R.R. Tolkien. Sul sito de “La Compagnia del Libro” – trasmissione di TV2000, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":2810,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[576,4,6],"tags":[645,244,230,669,670,671,673,241,113,243,672],"class_list":["post-2802","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-il-ritorno-di-beorhtnoth-figlio-di-beorhthelm","category-recensioni","category-news-e-segnalazioni","tag-rogodilibri","tag-claudio-testi","tag-jrr-tolkien","tag-losservatore-romano","tag-la-battaglia-di-maldon","tag-le-monde","tag-preganziol","tag-roberto-arduini","tag-roberto-saviano","tag-saverio-simonelli","tag-tg3"],"yoast_head":"\n