{"id":27906,"date":"2017-02-21T08:30:03","date_gmt":"2017-02-21T07:30:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=27906"},"modified":"2025-11-06T11:27:30","modified_gmt":"2025-11-06T10:27:30","slug":"la-strategia-del-ratto-jose-antonio-su-wikipedia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2017\/02\/la-strategia-del-ratto-jose-antonio-su-wikipedia\/","title":{"rendered":"La strategia del ratto. Manomissioni, fandonie e propaganda fascista su Wikipedia: il caso \u00abJose Antonio\u00bb. Prima parte"},"content":{"rendered":"

\u00abLe ratlines<\/em> non funzionano solo in uscita, consentono pure di rientrare nelle stive della nave, a rosicchiarne subdolamente le scorte…\u00bb<\/p><\/div>\n

di Nicoletta Bourbaki<\/strong> *<\/p>\n

INDICE<\/strong><\/p>\n

Prima parte<\/strong><\/p>\n

1. Introduzione<\/strong><\/a><\/p>\n

2. La livella della violenza<\/strong><\/a>
\n 2a. I fatti di Sarzana<\/strong><\/a>
\n 2b. Giancarlo Puecher Passavalli<\/strong><\/a>
\n 2c. Enrico Adami Rossi, l\u2019incensamento<\/strong><\/a><\/p>\n

3. Negare sempre! ovvero: la mossa del cavillo<\/strong><\/a><\/p>\n

4. Viva la muerte!<\/strong><\/a>
\n 4a. Robert Brasillach<\/strong><\/a>
\n 4b. Giuseppe Solaro<\/strong><\/a>
\n 4c. Piero Calamandrei<\/strong><\/a>
\n<\/a>–<\/span><\/p>\n

1. Introduzione<\/b><\/h4>\n

Quando la nave affonda i ratti fuggono, di solito lungo le\u00a0ratlines<\/i>, ovvero le corde che tengono insieme le sartie a formare le caratteristiche scalette sugli alberi dei velieri. Nel 1945 le\u00a0ratlines<\/i>\u00a0si estesero cos\u00ec tanto da attraversare l’Atlantico, collegando la nave in fiamme della vecchia Europa con la capace scialuppa sudamericana, rendendosi invisibili grazie ai benevoli guardiani dello status quo. Alti ecclesiastici, addetti al controspionaggio, autorit\u00e0 militari e civili tracciarono quelle linee con l’inchiostro simpatico attraverso l’oceano, ma soprattutto attraverso le coscienze e la giustizia dell’Europa appena liberata. Furono cos\u00ec garantiti percorsi protetti per la fuga di molti criminali nazifascisti e collaborazionisti \u2013 i topi di fogna insomma \u2013, gen\u00eca sempre utile al potere.<\/p>\n

Le ratlines<\/em> non funzionano solo in uscita, consentono pure di rientrare nelle stive della nave, a rosicchiarne subdolamente le scorte, impestandole di germi e tossine…<\/p>\n

Alla voce\u00a0Ratline<\/u><\/i><\/a>\u00a0su it.wiki (la versione nella lingua italiana di Wikipedia) leggiamo:<\/p>\n

\u00abIl termine di lingua inglese ratline [\u2026], indicherebbe, nel mondo anglosassone, l\u2019ultimo rifugio sicuro dei ratti durante un naufragio prima di essere inghiottiti dalle acque. Partendo da questa supposizione, i servizi segreti americani utilizzarono il termine ratline per riferirsi ad un sistema di vie di fuga dall\u2019Europa ideato per nazisti e fascisti alla fine della seconda guerra mondiale. Esse si dirigevano verso il Sudamerica (in particolare Argentina, Paraguay, Brasile, Uruguay, Cile e Bolivia). In altri casi i fuggiaschi si diressero verso gli Stati Uniti, la Gran Bretagna, il Canada e il Medio Oriente. Le fughe principalmente erano organizzate dalla Germania alla Spagna per poi passare in Argentina; e la seconda dalla Germania a Roma, poi Genova ed infine il Sudamerica.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Trentadue mesi fa, l\u2019incipit della voce era leggermente diverso. Vi si parlava di\u00a0criminali<\/i>\u00a0che riuscirono a scappare. Poi, il 5 maggio 2014, dalla voce passa l\u2019utente di Wikipedia che si firma Jose Antonio<\/strong>. Ed ecco che i\u00a0criminali<\/i>\u00a0diventano<\/u><\/a>, pi\u00f9 asetticamente,\u00a0fuggiaschi<\/i>.<\/p>\n

Una modifica lieve, quasi impercettibile. Fra tutti i liquami di cui parleremo in questo articolo, si tratta\u00a0forse del caso pi\u00f9 ridicolo, ma \u00e8 proprio la sua irrilevanza a rendere la modifica subliminale e a farla filtrare ai controlli. Un dettaglio insignificante, che per\u00f2 illumina un certo modo di agire e un certo percorso. In un certo senso, anche nei meandri di Wikipedia esistono, per chi le conosce bene e le sa utilizzare, ratlines<\/i>\u00a0attraverso cui qualcuno corre impunito, infettando i contenuti dell\u2019Enciclopedia libera.<\/p>\n

Chi ha posto attenzione, anche occasionalmente o di sfuggita, a come la storia italiana del Novecento venga trattata su Wikipedia, non pu\u00f2 non essersi imbattuto nell\u2019alacre attivismo dell\u2019utente che si firma \u00abJose Antonio\u00bb. L\u2019elenco dei suoi contributi \u00e8 impressionante: anche restringendo il campo alle sole voci che ha creato, quindi escludendo i suoi numerosissimi interventi in voci gi\u00e0 esistenti,\u00a0ecco cosa si ottiene<\/u><\/a>.<\/p>\n

Non c\u2019\u00e8 in pratica voce relativa a fascismo o fascisti dove non sia passato Jose Antonio, e non si contano gli schizzi di fango che ha lasciato\u00a0nelle voci dedicate all\u2019antifascismo e agli antifascisti.<\/p>\n

\"Jos\u00e9

Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera in una vignetta\u00a0d’epoca. Non abbiamo usato\u00a0il termine \u00abcaricatura\u00bb perch\u00e9 il disegno mostra il personaggio e il contesto in cui ag\u00ec\u00a0senza particolari distorsioni (se non il naso pi\u00f9 pronunciato).<\/p><\/div>\n

Un indizio non da poco sulla passione di questo utente per il nostalgicume fascista, e sulla sua avversione alla resistenza al nazifascismo, sta gi\u00e0 nella scelta del nickname: \u00abJose Antonio\u00bb \u00e8 infatti un chiaro richiamo a Jos\u00e9 Antonio Primo de Rivera<\/strong>, fondatore e capo della Falange Espa\u00f1ola. Formazione che si autodefiniva\u00a0nazionalsindacalista<\/i>, il suo obiettivo era la costituzione di uno stato di ispirazione fascista in Spagna, totalitario e fondato sul corporativismo. Nelle voci presenti su it.wiki relative alla Falange Espa\u00f1ola sono molti gli\u00a0edit<\/i>\u00a0di Jose Antonio; in questo post verranno presi in considerazione solo dopo aver dato conto di altri casi in cui le sue modifiche hanno inquinato l\u2019Enciclopedia libera.\u00a0Al centro della scena merita di essere portato per gradi.<\/p>\n

Jose Antonio, naturalmente, non agisce \u00abin solitaria\u00bb. Sono diversi gli utenti con cui interagisce nel costruire, modificare e \u2013 soprattutto \u2013 presidiare un cluster di voci \u201csensibili\u201d. Nel concentrarci su di lui, come gi\u00e0\u00a0ci concentrammo su Presbite<\/strong><\/u><\/a>, non vogliamo fare dell\u2019eccezionalismo o personalizzare il problema del revisionismo storico e\u00a0del negazionismo sui crimini di guerra italiani – quando non della vera e propria propaganda fascista – su Wikipedia.<\/p>\n

Lasciamo pure che Jose Antonio\u00a0si lamenti<\/u><\/a>, come ha gi\u00e0 fatto in passato, del \u00abdossieraggio stile Brigate Rosse\u00bb. Quello che fa Nicoletta Bourbaki sin dall\u2019inizio della sua inchiesta \u00e8 mostrare le strategie, le tattiche, le retoriche di un certo modo di fare revisionismo storico. Parafrasando Michel Foucault<\/strong>, potremmo dire che per noi il problema non \u00e8 di descrivere Jose Antonio, n\u00e9 di presentare ci\u00f2 che egli ha detto o voluto dire: cerchiamo semplicemente di scoprire le tecniche<\/em> con le\u00a0quali egli (non gi\u00e0\u00a0egli solo<\/i>, e neppure egli\u00a0da solo<\/i>) ha vandalizzato un certo numero di voci wikipediane.
\n<\/a>–<\/span><\/p>\n

2. La livella della violenza<\/b><\/h4>\n

L\u2019utente Jose Antonio con i suoi edit<\/i> palesa chiaramente la sua visione dello scontro che, tra il 1919 e il 1945, contrappose gli antifascisti ai fascisti. Una narrazione, la sua, in cui le violenze dei secondi vengono sempre rappresentate, quando proprio non si possono sottacere, come reazione a scopo di autodifesa o di giustificata rappresaglia. Hanno sempre gi\u00e0 cominciato<\/i> i \u00abrossi\u00bb; i bravi patrioti in camicia nera o si difendono, o reagiscono spinti dall\u2019indignazione e da giusta ira di fronte alle intollerabili violenze dei bolscevichi. E se non sono esclusivamente i rossi a contrapporsi armi in pugno ai nazifascisti, nelle pagine di it.wiki si pu\u00f2 lavorare facendo in modo che la responsabilit\u00e0 delle violenze nazifasciste, anche quando colpiscono la popolazione o personaggi non etichettabili come \u00abcomunisti\u00bb, vadano imputate alle scelte della precisa parte politica che anim\u00f2, oltre a esserne stata la parte quantitativamente pi\u00f9 consistente, la resistenza.<\/p>\n

Questa strategia, che chiameremo la \u00ablivella della violenza\u00bb, cancella aggressori e aggrediti, ne fa due variabili e permette di definire questi ruoli \u2013 o almeno di sfumarli \u2013 a piacimento, allargando o restringendo a seconda della convenienza il campo della contestualizzazione dei fatti di volta in volta presi in considerazione.<\/p>\n

L\u2019efficacia di questa strategia, tra l\u2019altro, poggia in parte su una certa retorica (e storiografia) resistenziale, secondo la quale i partigiani, come gli eroi della nota canzone, \u00absono tutti giovani e belli\u00bb. Gioco facile, per i revisionisti \u00e0 la<\/i> Jose Antonio, rimarcare ogni volta che ne capiti l\u2019occasione che i partigiani i fascisti e i nazisti li ammazzavano<\/i>, combattendo la loro guerra fino in fondo. Una pratica mutuata dai ma\u00eetre \u00e0 penser<\/i> del \u00absenso comune post-antifascista\u00bb (cfr. Sergio Luzzatto, La crisi dell\u2019antifascismo<\/i>, Einaudi, Torino 2004): i Pansa e i Vespa. I volumi di questi ultimi stanno accanto alla\u00a0tastiera del pc dei wikirevisionisti e rappresentano le fonti spendibili nell\u2019Enciclopedia libera, niente pi\u00f9 che \u00abpezze d\u2019appoggio\u00bb dietro cui si celano, come vedremo, fonti pescate direttamente dall\u2019acquitrino della memorialistica repubblichina e del revisionismo impresentabile che ha come nume tutelare Ernst Nolte<\/strong>.<\/p>\n

La differenza essenziale che la livella della violenza offusca \u00e8 bene ribadirla qui \u2013 niente di nuovo, si badi \u2013 una volta ancora: partigiani e partigiane le armi le impugnarono per non dovervi poi pi\u00f9 far ricorso e non, come i fascisti, per costruire una societ\u00e0 fondata sul culto della guerra e della violenza. L\u2019apologia e l\u2019esaltazione della violenza erano insite nel fascismo, fin dalla fase dello squadrismo. Il numero delle vittime della violenza squadrista nel periodo che va dalla fine del 1920 a tutto il 1921 \u2013 la fase in cui all\u2019originario nucleo interventista subentr\u00f2 nelle \u00absquadre\u00bb delle camicie nere una nuova generazione di giovani decisamente pi\u00f9 inclini al ricorso alla violenza \u2013 certificano questo assunto; stando ai dati riportati nel volume di Mimmo Franzinelli<\/strong>\u00a0Squadristi.\u00a0<\/i>Protagonisti e tecniche della violenza fascista, 1919-1922<\/i>, (Mondadori, Milano 2003), solo fra i socialisti, non considerando quindi le vittime degli squadristi che non erano collocabili in un\u2019area politica precisa, nel 1920 ci furono 172 vittime e 578 feriti, nel 1921 41 morti e 123 feriti.<\/p>\n

I meri numeri possono ingenerare fraintendimenti, i morti dalla parte fascista non mancarono, la differenza \u00e8 per\u00f2 sostanziale ed emerge in maniera chiara dalle parole di Roberto Farinacci<\/strong> nel suo Storia della rivoluzione fascista<\/i> (1937), che individuava nella rappresaglia il tratto distintivo dello squadrismo e cos\u00ec ne descrive lo schema di funzionamento: \u00abUccisione proditoria di un fascista, rappresaglia dei fascisti, funerali solenni del caduto, conflitto durante i funerali, nuove rappresaglie.\u00bb<\/p>\n

Rimarcare i singoli episodi di violenza imputabili agli antifascisti e ai partigiani, farne elemento cardine della narrazione di quella che fu al contempo guerra di liberazione, guerra civile e guerra di classe, a nulla serve se non a mistificare la complessit\u00e0 e reintrodurre l\u2019argomento capzioso, gi\u00e0 messo alla berlina da Claudio Pavone<\/strong>, di una minoranza di fascisti militanti a cui si oppose solo una minoranza di partigiani combattenti, due fazioni che combattevano sulla testa del buono e inerme popolo italiano: tutti colpevoli, nessun colpevole.<\/p>\n

Cos\u00ec la raccontano i Jose Antonio, epigoni del revisionismo tipico dei fascisti impenitenti alla Giorgio Pisan\u00f2: relativizzando i crimini fascisti e assolutizzando le presunte colpe della guerra di resistenza, dando particolare rilevanza al dispositivo della rappresaglia, inquadrato forzatamente nell\u2019ottica dell\u2019irresponsabilit\u00e0 da parte dei resistenti nei confronti della popolazione. Un caso da manuale di questa pratica \u00e8 analizzato nel post Un paese di \u201cmandolinisti\u201d. Wikipedia, i falsi storici su via Rasella e il giustificazionismo sulle Fosse Ardeatine<\/i><\/a><\/u>.<\/p>\n

Relativizzare e confondere il contesto, spesso ricorrendo all\u2019uso di libri pubblicati da nostalgici repubblichini ed editi da sconosciute case editrici, \u00e8 la tattica attraverso cui mettere all\u2019opera la strategia della livella della violenza.<\/p>\n

Su questa linea d\u2019azione, per stare all\u2019inizio del 2017, Jose Antonio ha apportato alcune modifiche alla voce Resistenza vicentina<\/a><\/u>\u00a0inserendo in bibliografia (e utilizzando come fonte) il libro 600 giorni di storia della Repubblica Sociale Italiana a Vicenza<\/i>, edito dalla prestigiosa tipografia Grafiche DIPRO di tale\u00a0Fabrizio Scabio<\/strong>, che dal 2014 si fregia<\/a><\/u>\u00a0del distintivo d\u2019onore della X\u00a0Mas e ha presentato il suo libro nel febbraio 2015<\/a><\/u>\u00a0presso la sede di Forza Nuova Vicenza. Jose Antonio ha usato lo stesso libro per il\u00a0suo massiccio intervento nella voce Ubaldo degli Uberti<\/a><\/u>, in questo caso per implementare la \u00absottoenciclopedia repubblichina\u00bb in it.wiki.<\/p>\n

\"Scabio

25 febbraio 2015, Scabio presenta il suo libro nella tricoloruta e non affollatissima sede di Forza Nuova Vicenza.<\/p><\/div>\n

\u00c8 bene a questo punto riportare nel dettaglio alcuni esempi degli interventi di Jose Antonio e del suo ricorso alla livella della violenza. Presentiamo quindi l\u2019analisi di tre voci: la prima si riferisce al periodo dello squadrismo ed \u00e8 quella intitolata Fatti di Sarzana<\/i>, mentre la seconda e la terza sono dedicate\u00a0a Giancarlo Puecher Passavalli<\/i> ed Enrico Adami Rossi<\/em>, dunque\u00a0a fatti risalenti al periodo resistenziale.
\n<\/a>–<\/span><\/p>\n

1a. I fatti di Sarzana<\/b><\/h4>\n

La cittadina di Sarzana si trov\u00f2 nell\u2019estate del 1921 a essere l\u2019unico centro della Lunigiana amministrato dai socialisti, mentre le rappresaglie \u00abantisovversive\u00bb degli squadristi, irraggiandosi da Massa e Carrara, investivano le campagne e i centri minori.<\/p>\n

Una prima spedizione da parte degli squadristi colp\u00ec Sarzana nel mese di giugno, a met\u00e0 luglio ne segu\u00ec una seconda che incontr\u00f2 la pronta reazione della popolazione e l\u2019arresto di Renato Ricci, ex-legionario fiumano e leader del fascismo apuano, e di una decina di suoi camerati. Questa fu l\u2019occasione per far convergere sulla cittadina, il 20 luglio, una colonna di circa cinquecento squadristi – guidati dal futuro assassino di Matteotti Amerigo Dumini<\/strong> – con lo scopo di liberare gli arrestati e prendere definitivamente il controllo della stessa Sarzana. Ne segu\u00ec un fronteggiamento tra una parte degli squadristi e i carabinieri, finch\u00e9 un primo colpo d\u2019arma da fuoco diede il via a un duro scontro che vide il coinvolgimento della popolazione e degli Arditi del popolo, inizialmente all\u2019interno del centro cittadino, per poi estendersi alla campagna circostante.<\/p>\n

Se le rappresaglie fasciste \u2013 a detta del fascistissimo Farinacci \u2013 furono \u00abla caratteristica predominante dell\u2019azione squadrista\u00bb, l\u2019episodio di Sarzana rappresent\u00f2 quasi un unicum. Per questa ragione lo scontro sulla narrazione di quell\u2019episodio non si placa e si pu\u00f2 trovare condensato nell\u2019evoluzione della voce su it.wiki dedicata a quei fatti.<\/p>\n

Nella voce I fatti di Sarzana<\/a><\/i><\/u>\u00a0sono registrati innumerevoli edit<\/i> di Jose Antonio, a partire dal 24 ottobre 2009. La voce si riferisce agli scontri tra squadristi e carabinieri del regio esercito avvenuti nell\u2019estate del 1921, quando i primi tentarono l\u2019assalto al carcere della citt\u00e0 nel tentativo di liberare dei camerati ivi imprigionati, a cui seguirono scontri con gli Arditi del popolo e con la popolazione, in particolare con contadini nei dintorni di Sarzana.<\/p>\n

Gi\u00e0 il colpo d\u2019occhio fra la versione della voce prima degli <\/u> edit<\/i><\/u> <\/a> di Jose Antonio e l\u2019attuale<\/a><\/u>\u00a0\u00e8 illuminante. Il paragrafo introduttivo sul contesto storico dei fatti subisce un completo ribaltamento: se prima del passaggio di Jose Antonio erano riportate le difficolt\u00e0 fasciste a radicarsi nella Lunigiana, in particolare a Sarzana, e ci si soffermava sulle violenze da parte di questi per prendere il controllo della zona, oggi il focus \u00e8 incentrato sulla diffusa presenza socialista e anarchica, a suggerire che le azioni fasciste fossero giustificate e necessarie per normalizzare una situazione di sovversivismo diffuso.<\/p>\n

Fin dalla prima serie di edit<\/i> firmati da Jose Antonio nella voce si evidenzia il suo obiettivo, in particolar modo, tra i tanti (vedere qui<\/a><\/u>\u00a0e\u00a0qui<\/a><\/u>), con la modifica dei titoli di due sezioni della voce: \u00abFascisti uccisi a Sarzana\u00bb viene modificato<\/a><\/u>\u00a0in \u00abI caduti di Sarzana\u00bb, mentre \u00abI contadini di Sarzana si ribellano ai fascisti\u00bb in \u00abLa strage nei campi\u00bb (qui<\/a><\/u>). A questi si aggiunge una modifica<\/a><\/u>\u00a0altrettanto significativa nel corpo della voce: da resistenza armata all\u2019ascesa del fascismo l\u2019episodio viene derubricato a scontro armato tra fascisti e militari del regio esercito, braccio armato del potere liberale.<\/p>\n

Una narrazione della vicenda, questa di Jose Antonio, che nulla ha di nuovo, se gi\u00e0 con la presa del potere il fascismo, come scrive sempre Mimmo Franzinelli,<\/p>\n

\u00abfece di Sarzana il luogo della memoria dolente e vittimistica dello squadrismo, simboleggiante l\u2019eroismo patriottico contrapposto alla barbarie rossa. [\u2026] Trasfigurata dalla cronaca alla mitologia, con un disinvolto rovesciamento della realt\u00e0, la cittadina ligure simboleggi\u00f2 la redenzione nazionale nei tempi oscuri del dominio bolscevico e dell\u2019infido regime liberale. Gli aggressori furono tramutati in vittime sacrificali, offertisi in olocausto per la costruzione della nuova Italia.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Se si segue la cronologia degli edit<\/i> di Jose Antonio nella voce dal 2010 in avanti, non ve n\u2019\u00e8 uno che non sia facilmente inquadrabile nel tentativo di rivitalizzare questo mito originario del fascismo, cos\u00ec ben descritto in poche frasi da Franzinelli.<\/p>\n

A rinforzo, nella cronologia della voce, altri utenti come Barbicone<\/strong> e Bramfab<\/strong>, attivi in altre voci, come quella Squadrismo<\/i><\/a><\/u>, che risentono della medesima impostazione sulle origini del fascismo. Sono utenti che, come Jose Antonio, dovrebbero conoscere il testo di Franzinelli, dato che sovente lo utilizzano come fonte, anche se in modo completamente strumentale al loro POV (nel lessico wikipediano point-of-view<\/i>, il proprio punto di vista) ed estrapolando in maniera scorretta informazioni senza tener minimamente conto dell\u2019inquadramento generale dello squadrismo che \u00e8 uno dei meriti pi\u00f9 importanti del volume di Franzinelli. In pratica, si cita Franzinelli per rivestire di oggettivit\u00e0 affermazioni che sono espressione diretta del pi\u00f9 bieco revisionismo di marca neofascista.<\/p>\n

Nella voce Fatti di Sarzana<\/i> si trovano diversi esempi in cui il testo Squadristi<\/i> \u00e8 volutamente travisato da Jose Antonio. In una modifica del 18 febbraio 2010<\/a><\/u>\u00a0Jose Antonio scrive:<\/p>\n

\u00abLungo il percorso avvennero degli scontri nel corso dei quali gli squadristi uccisero un contadino. Due giovani squadristi spezzini, Amedeo Maiani e Augusto Bisagno, staccatisi dalla colonna per cercare rinforzi dopo essere stati presi prigionieri, furono mutilati e uccisi. I corpi furono buttati in un dirupo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

La fonte \u00e8 citata da Jose Antonio, in nota, testualmente come segue: \u00abMimmo Franzinelli, \u2018\u2018Squadristi\u2019\u2019, Oscar Mondadori, Cles (Tn), 2009, pag. 122.\u00bb<\/p>\n

\"\"

Lo storico Mimmo Franzinelli. Il suo libro Squadristi<\/em> \u00e8 oggetto di manipolazioni e vere e proprie falsificazioni da parte di Jose Antonio e altri utenti di Wikipedia.<\/p><\/div>\n

Ma alla pagina indicata nella nota gli scontri non sono citati.\u00a0Lo storico scrive invece di una \u00abmarcia d\u2019avvicinamento\u00bb degli squadristi su Sarzana, durante la quale questi \u00abuccisero a fucilate nei pressi di Ameglia un contadino intento al lavoro campestre\u00bb, particolare che Jose Antonio ha evitato di riportare. Sull\u2019episodio dei \u00abdue giovani squadristi spezzini\u00bb, Franzinelli precisa che erano stati inviati a cercare rinforzi dopo che i fascisti furono obbligati alla difensiva dalla pronta reazione della popolazione alla scorribanda delle camicie nere, riportando s\u00ec che una volta catturati furono effettivamente \u00abpercossi sanguinosamente, mutilati e infine gettati in un burrone del monte Rocchetta\u00bb, per poi, alla frase seguente, aggiungere che \u00abL\u2019episodio costituisce il tipico crimine di folla<\/i>, reazione esacerbata e crudele di comunit\u00e0 locali la cui esistenza veniva sconvolta dal passaggio di gruppi armati\u00bb.<\/p>\n

In due edit<\/i> distinti (qui<\/a><\/u>\u00a0e\u00a0qui<\/a><\/u>), la parafrasi di Jose Antonio del testo di Franzinelli muta un \u00abasseragliati\u00bb in \u00abassediati\u00bb; ci si riferisce nel passaggio alla ritirata degli squadristi dopo lo scontro con i carabinieri dell\u2019esercito regio, a cui seguirono quelli con la popolazione e con gli Arditi del popolo. Una sfumatura, ma non innocente: se infatti con asserragliare<\/em> si indica, dal dizionario Treccani, il \u00abchiudere, barricare per impedire l\u2019accesso\u00bb, l\u2019essere assediati indica il venire circondati ed essere sotto attacco.<\/p>\n

La sfumatura qui ribalta i fatti: gli squadristi in fuga su un treno speciale messogli a disposizione dalle autorit\u00e0, mentre sparavano dai vagoni, divengono bersagli costretti all\u2019autodifesa, quasi degli agnelli. In sintonia con questi edit<\/i> anche un\u2019altra modifica che vale la pena citare: la colonna fascista se prima del suo arrivo nella cronologia degli edit<\/i> della voce \u00abimperversava\u00bb nelle campagne di Sarzana, dopo il suo passaggio muta in un neutrale \u00absi muoveva\u00bb.<\/p>\n

Una rappresentazione degli squadristi che Jose Antonio ripropone modifica dopo modifica, arrivando ai toni comico-grotteschi di questo <\/u> edit<\/i><\/u><\/a>: \u00abSpaventati dagli spari alcuni fascisti fuggirono dalla stazione cercando rifugio nelle campagne ma qui alcuni furono catturati dai contadini e dagli arditi del popolo\u00bb.<\/p>\n

Non stupisce, anche perch\u00e9 nella riscrittura della voce Jose Antonio, come gi\u00e0 visto, per prima cosa aveva modificato i titoli di alcune sezioni che compongono la voce, dando un inquadramento della vicenda aderente a quello che diedero subito dopo i fatti i comandanti delle camicie nere toscane e liguri, una versione che Franzinelli definisce inverosimile e che sintetizza con queste parole: \u00abuna pacifica manifestazione politica stroncata nel sangue da un capitano dei carabinieri accordatosi con i caporioni sovversivi\u00bb.<\/p>\n

Per perseguire il suo obiettivo Jose Antonio arriva a citare articoli dell’epoca di\u00a0quotidiani come Il Tirreno<\/a><\/u>\u00a0e\u00a0Il Secolo XIX<\/a><\/u>, oppure la versione fornita da uno squadrista<\/a><\/u>\u00a0per dar credibilit\u00e0 alle sue modifiche. Interessante anche che Jose Antonio si sia avvalso di documenti provenienti dall\u2019archivio della polizia: soprassedendo sull\u2019espresso divieto a utilizzare \u00abricerche original<\/a>i\u00bb<\/u>\u00a0nelle voci di Wikipedia, verrebbe da pensare che l\u2019utente non lavori da solo e che altri, pi\u00f9 usi alle ricerche d\u2019archivio, gli abbiano fornito i riferimenti a questi documenti.<\/p>\n

Si potrebbe procedere ancora a lungo riportando altri interventi sui fatti di Sarzana\u00a0da parte di Jose Antonio, ma prima di chiudere gli va riconosciuto il demerito di essere stato lui ad avere inserito<\/a><\/u>\u00a0nella voce la versione che vuole che lo scontro tra squadristi e carabinieri prese avvio dopo un primo colpo d\u2019arma da fuoco giunto da \u00absovversivi\u00bb nascosti alle spalle degli squadristi. Una versione (anche) questa che inizi\u00f2 a circolare negli anni successivi alla presa del potere fascista, quando ogni anno a Sarzana si tenevano celebrazione per i \u00abfascisti caduti\u00bb negli scontri, tramutando gli aggressori in vittime sacrificali: \u00abL\u2019imbarazzante quesito su chi \u2013 tra fascisti e carabinieri \u2013 esplose il primo colpo fu risolto brillantemente, attribuendone la responsabilit\u00e0 ai sovversivi celati tra gli alberi\u00bb (M. Franzinelli). Questo tentativo di addossare a spari provenienti da anonimi e non visibili facinorosi l\u2019avvio degli scontri a Sarzana, viene introdotto nella voce<\/a><\/u>\u00a0da Jose Antonio, che\u00a0come fonte usa il libro Il tricolore insanguinato<\/i>, scritto da Riccardo Borrini ed edito da Grafica Ma.ro.<\/i><\/a><\/u>, specializzata in caccia, pesca e nostalgicume fascista.<\/p>\n

Ad oggi la voce appare irrimediabilmente inquinata dalla narrazione tossica fin qui descritta, in futuro potrebbe pure peggiorare se Jose Antonio, cosa che gli \u00e8 frequente fare, torner\u00e0 per tentare di finire il suo lavoro: scorporare la voce e crearne una ad hoc<\/i> dal titolo Eccidio di Sarzana<\/i>, cos\u00ec come fece il 21 marzo 2014<\/a><\/u>, adducendo la laconica spiegazione \u00abNome pi\u00f9 usato ed attinente ai fatti\u00bb, per poi passare immediatamente a riscrivere<\/a><\/u>\u00a0le righe della sinossi che presenta la voce, a sancire il raggiungimento del totale ribaltamento nell\u2019interpretazione dei fatti. La pi\u00f9 estranea ai fatti, ma certamente la versione pi\u00f9 diffusa tra e dai fascisti, da quasi un secolo.
\nIn quel caso il tentativo di Jose Antonio fu fermato da alcuni utenti che intervennero nella\u00a0pagina di discussione<\/a>.
\n<\/a>–<\/span><\/p>\n

1b. Giancarlo Puecher Passavalli<\/b><\/h4>\n
\"\"

Giancarlo Puecher Passavalli. Fucilato dai fascisti a vent’anni dopo un processo-farsa diretto da Sallusti nonno, denigrato\u00a0decenni dopo da Sallusti nipote. La\u00a0voce che gli dedica\u00a0Wikipedia usa Sallusti Jr. come fonte, sminuisce\u00a0il caduto e la sua scelta, sfuma le responsabilit\u00e0 dei suoi assassini. Il tutto grazie a Jose Antonio.<\/p><\/div>\n

Giancarlo Puecher Passavalli fu la prima medaglia d\u2019oro al valor militare della resistenza in Lombardia, fucilato dalle milizie repubblichine il 21 dicembre 1943. Di famiglia borghese e di stretta osservanza cattolica, nel luglio 1943 si arruola nell\u2019aeronautica, ma dopo l\u20198 settembre con lo sfacelo dell\u2019esercito e l\u2019occupazione nazista dell\u2019Italia inizia convintamente a organizzare nella zona tra Lambrugo ed Erba un primo nucleo di partigiani, per poi continuare nelle aree limitrofe la sua azione. La sua casa, dove vive con il padre Giorgio, notaio, diviene un luogo d\u2019incontro e organizzazione della resistenza al nazifascismo nella provincia di Como.<\/p>\n

Se si consulta la voce dedicatagli su it.wiki e si passa in rassegna la cronologia degli edit<\/i>, subito si nota una lunga serie di interventi di Jose Antonio nella voce, pi\u00f9 di sessanta\u00a0edit<\/i> tra il 10 e il 20 giugno 2010.<\/p>\n

Per dar conto dell\u2019evoluzione nel tempo di questa voce dell\u2019Enciclopedia libera, il punto d\u2019ingresso qui scelto risale ad alcuni mesi dopo l\u2019intervento massiccio di Jose Antonio, precisamente al 14 novembre dello stesso anno. In quella giornata compare infatti sul quotidiano Il Fatto<\/i> un\u2019intervista di Luca Telese ad Alessandro Sallusti<\/strong>, pubblicata col titolo I topi scappano. Per il dopo c\u2019\u00e8 solo Marina<\/i><\/a><\/u>. L\u2019intervista verte su temi di stretta attualit\u00e0 della politica istituzionale; la Marina citata nel titolo, infatti, \u00e8 la figlia di Silvio Berlusconi e tanto basta. A un certo punto Sallusti regala a Telese uno di quegli aneddoti che fanno gola a chi \u00e8 interessato principalmente alla visibilit\u00e0 di un pezzo, tanto da pubblicare poi senza nessuna verifica quanto gli viene raccontato. Una \u00abstoria di famiglia\u00bb che Sallusti presenta come una confidenza: \u00abVedi, ti devo raccontare una storia della mia vita che nessuno conosce, nemmeno Giampaolo Pansa, neanche Vittorio Feltri\u00bb. La storia \u00e8 quella di Biagio Sallusti<\/strong>, nonno dell\u2019intervistato, tenente colonnello dell\u2019esercito repubblichino, che il 20 dicembre 1943 fu incaricato dal prefetto di Como a presiedere il tribunale militare straordinario che condann\u00f2 a morte Giancarlo Puecher Passavalli. Nelle parole di Sallusti la vicenda viene raccontata cos\u00ec:<\/p>\n

\u00ab[\u2026] scoprivo che dopo quattro vigliacchi rifiuti dei suoi superiori di grado, perch\u00e9 la Repubblica di Sal\u00f2 era ormai alla fine e i partigiani alle porte, mio nonno aveva accettato di dirigere il tribunale che doveva giudicare Aldo Pucher, partigiano accusato per l\u2019omicidio del federale Aldo Resega. Mio nonno salv\u00f2 gli altri sei imputati, ma fu fucilato per quell\u2019unica esecuzione.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

\"Alessandro

Alessandro Sallusti<\/p><\/div>\n

In sessanta parole, Sallusti infila una serie di affermazioni prive di fondamento, oltre che pesantemente denigratorie della figura di Giancarlo Puecher Passavalli. Innanzitutto storpia il nome di quest\u2019ultimo in \u00abAldo Pucher\u00bb; gli addossa l\u2019accusa dell\u2019omicidio di Aldo Resega (\u00abcapo del fascismo milanese\u00bb, dal giugno 1943, passato poi al servizio della repubblica fantoccio di Sal\u00f2), avvenuto da parte gappista a Milano il 18 dicembre 1943, quando Puecher Passavalli era in stato di arresto gi\u00e0 dal 12 novembre 1943; va da s\u00e9, infine, che, nel dicembre del 1943, la Repubblica di Sal\u00f2\u00a0era agli esordi e lontana dalla sua fine, e la resistenza al nazifascismo ancora in fase embrionale.<\/p>\n

Una settimana dopo la pubblicazione di quell’intervista, la nipote di Puecher Passavalli, Orsola Puecher<\/strong>\u00a0pubblica sul blog Nazione Indiana un post per ribattere alle falsit\u00e0 storiche pronunciate da Sallusti nei confronti del nonno, definendole \u00abun vero e proprio vulnus alla sua memoria e alla sua figura luminosa\u00bb. Il post porta come titolo una frase estrapolata dalla lettera-testamento di Giancarlo Puecher Passavalli,\u00a0L\u2019amavo troppo la mia patria non la tradite.<\/a>..<\/i><\/u>\u00a0Qui di seguito ne riportiamo un estratto, offrendo a Orsola, una volta ancora, la possibilit\u00e0 di \u00abristabilire la verit\u00e0\u00bb, e a lettori e lettrici di questo post di conoscere le reali circostanze che portarono alla fucilazione di Puecher Passavalli:<\/p>\n

\u00abGiancarlo Puecher<\/strong>, punto di riferimento di un gruppo di giovani che in Brianza si stavano organizzando in una formazione partigiana ancora in nuce<\/em>, e che si era macchiata <\/em>fino allora solo di qualche sabotaggio e sequestro di mezzi e benzina, fu fermato per caso, in bicicletta con il compagno Fucci, da una pattuglia di militi della Repubblica Sociale Italiana a Lezza la notte del 12 novembre del 1943, ad un posto di blocco dei numerosi istituiti insieme al coprifuoco, in seguito al fatto che quella stessa sera erano stati uccisi il centurione della milizia e cassiere del Banco Ambrosiano di Erba, Ugo Pontiggia, e un suo amico, Angelo Pozzoli.
\nPuecher e Fucci, ignari di tutto e che, forse, se fossero stati a conoscenza dell\u2019omicidio, avrebbero avuto maggiore prudenza, si stavano recando a una riunione clandestina. Avevano un tubo di gelatina e alcuni manifestini antifascisti, di cui per\u00f2 riuscirono, nel buio, a disfarsi. Fucci estrasse la pistola e tent\u00f2 di sparare, ma l\u2019arma si incepp\u00f2. Uno dei miliziani lo colp\u00ec ferendolo al ventre. Fu portato in ospedale e rimase in prigione fino alla fine della guerra. Giancarlo fu fermato, interrogato, picchiato e poi arrestato.
\nIl federale di Milano Aldo Resega, che Sallusti, senza storpiarne il nome, nomina, fu ucciso il 18 dicembre 1943, mentre Giancarlo Puecher era gi\u00e0 in prigione e da pi\u00f9 di un mese.
\nGiancarlo Puecher non fu accusato n\u00e9 processato per alcun omicidio. <\/em>
\nQuando il 20 dicembre fu ucciso in un agguato anche lo squadrista di Erba Germano Frigerio, i fascisti decisero di mettere in atto una rappresaglia, con modalit\u00e0 tristemente consuete, che prevedeva la fucilazione di trenta antifascisti, dieci per ogni fascista ucciso ad Erba, cio\u00e8 Ugo Pontiggia, Angelo Pozzoli e Germano Frigerio.
\nNelle carceri di Como non trovarono un numero tale di prigionieri e li ridussero a sei, fra cui Giancarlo Puecher. I fascisti imbastirono un processo farsa, istituendo un Tribunale Speciale, presieduto da Biagio Sallusti, e con irregolarit\u00e0 processuali inconcepibili oggi, ma di regola ai tempi, Puecher fu l\u2019unico condannato a morte, mediante fucilazione, non per omicidio, ma per aver promosso, organizzato e comandato una banda armata di sbandati dell\u2019ex esercito allo scopo di sovvertire le istituzioni dello stato<\/em>.\u00bb<\/p>\n

L\u2019intervista di Telese a Sallusti arriva come fonte nella voce it.wiki di Giancarlo Puecher Passavalli il 14 novembre 2010<\/a><\/u>, per opera di Jose Antonio. A dispetto\u00a0dell\u2019arditezza nell\u2019uso delle fonti che caratterizza l\u2019utente, in questo caso Jose Antonio deve limitarsi, viste le abnormit\u00e0 della dichiarazione di Sallusti, a utilizzare l\u2019intervista per riportare nella voce che Biagio Sallusti \u00abridusse il numero dei morituri che fu fissato alla fine ad uno solo, Giancarlo Puecher\u00bb.<\/p>\n

A questo punto, pur con la vasta bibliografia oggi disponibile sul caso Puecher Passavalli, anche di recente produzione (si veda, ad esempio: Giuseppe Deiana, Nel nome del figlio. La famiglia Puecher nella Resistenza<\/em>, Mursia, Milano 2013; Samuele Tieghi, \u201cIl fascicolo Puecher\u201d<\/i>, in Storia in Lombardia<\/em>, n. 1-2, 2012), \u00e8 importante incrociare questa affermazione con quanto riportato in un articolo del dicembre 1983, pubblicato su Storia Illustrata<\/i> e firmato da Giacomo de Antonellis, dal titolo Puecher. Prima Medaglia d\u2019oro della Lombardia<\/i>.<\/p>\n

La ragione di questa scelta \u00e8 presto detta: parte degli edit<\/i> di Jose Antonio del giugno 2010, citati sopra, riporta come fonte questo articolo di de Antonellis (a partire da questo <\/u> edit<\/i><\/u><\/a>). Analizzare la corrispondenza tra quanto riportato nell\u2019articolo e quanto riportato in voce da Jose Antonio ci permette di riportare il focus sul suo operato nella voce in it.wiki.
\nEbbene, cosa riporta de Antonellis sul conto di Biagio Sallusti nel processo in cui Puecher Passavalli venne condannato a morte?<\/p>\n

\u00abA presiedere il tribunale militare straordinario il prefetto metteva il comandante del Distretto, tenente colonnello Biagio Sallusti; altri sei militari completavano i ranghi. [\u2026] Il difensore d\u2019ufficio, Gian Franco Beltramini, allibiva: non si conoscevano le accuse contestate, non esisteva flagranza di reato, non competeva giudicare a una corte militare. [\u2026] L\u2019avvocato Beltramini rilevava l\u2019assurdit\u00e0 umana e giuridica del processo riuscendo a concordare con il presidente Sallusti un estremo contatto con il prefetto Scassellati. Ultimo compromesso. Niente pena capitale per gli imputati, salvo per uno [Puecher Passavalli N.d.r.<\/i>]\u00bb (pag. 64).<\/p>\n

Non poteva essere stato diversamente per un processo-farsa imbastito al solo scopo di dare una parvenza di legalit\u00e0 a un\u2019azione di rappresaglia. Tuttavia, Jose Antonio non ha resistito a perseguire il suo intento: umanizzare un repubblichino, offrirne l\u2019immagine di uomo dotato di cristiana pietas<\/i>. Un uso inverso della livella della violenza, dato che qui il tentativo \u00e8 quello di offrire una personalit\u00e0 speculare, nel campo avverso, a quella di Puecher Passavalli. Addirittura arrivando a suggerire tra le righe che lo stesso Puecher Passavalli, per la sua personalit\u00e0 e formazione, fu vittima inconsapevole della sua scelta di aderire alla lotta nazifascista: un idealista, incapace di comprendere che stava facendo il gioco dei comunisti. Versione che Jose Antonio inserisce nella voce<\/a><\/u> riportando le parole di Mario Noseda, maggiore della Guardia nazionale repubblichina a capo di azioni antipartigiane, pescate da\u00a0Storia della guerra civile in Italia<\/i>, opera di riferimento del repubblichino e revisionista Pisan\u00f2.<\/p>\n

Poco importa che Biagio Sallusti sia stato fedele servitore del duce e dei nazisti fino agli ultimi giorni del \u2013 mancato \u2013 Ridotto della Valtellina<\/i>. Diversamente, Jose Antonio si \u00e8 ben guardato dal riportare nella voce la totale infondatezza delle accuse rivolte ai prigionieri passati per il processo, cosa che invece de Antonellis sottolinea, definendole \u00abstupefacenti\u00bb:<\/p>\n

\u00ab[\u2026] al Giudici, per esempio, si rimproverava di aver esposto un ritratto di Matteotti nel lontano 1924; al Grossi addirittura di aver dato ospitalit\u00e0 ad alcuni squadristi dopo il capovolgimento del 25 luglio; per il Cereda non si riusciva a imbastire una qualsiasi imputazione, se non quella generica di antifascismo\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Ma questo \u00e8 solo il tentativo definitivo di riscrivere la voce da parte di Jose Antonio, che in precedenza aveva lavorato via via allargando la parte dedicata a quella che diventer\u00e0, per sua iniziativa<\/a><\/u>, una sezione propria della voce: L\u2019omicidio di Ugo Pontiggia e di Angelo Pozzoli<\/i><\/a><\/u>. \u00c8 in questa parte degli interventi di Jose Antonio che la livella della violenza viene messa in opera, a suggerire che la cattura del tutto casuale di Giancarlo Puecher Passavalli e Franco Fucci fu una conseguenza diretta delle azioni partigiane a danno dei nazifascisti. Si spinge addirittura a riportare<\/a><\/u>\u00a0la descrizione dell\u2019aggressione subita da parte di Pontiggia, nientepopodimeno che dalle parole pronunciate da quest\u2019ultimo in punto di morte (sic!) e tratte da una testimonianza<\/a><\/u>\u00a0riportata, ancora, nell\u2019opera di Pisan\u00f2.<\/p>\n

Pi\u00f9 di recente, nel novembre 2015, Jose Antonio scopre che i figli di Ugo Pontiggia sono personaggi noti. Almeno, abbastanza noti da risultare enciclopedici per it.wiki. Cos\u00ec, alla foto di Pontiggia che aveva gi\u00e0 inserito<\/a><\/u>\u00a0nella voce, si affretter\u00e0 ad annotare nella didascalia l\u2019identit\u00e0 dei figli (qui<\/a><\/u>\u00a0e\u00a0qui<\/a><\/u>), subito dopo aver aggiunto<\/a><\/u>\u00a0un nuovo collegamento: un articoletto da il Giornale<\/a><\/u>, dalle finalit\u00e0 strumentali almeno quanto quelle del Nostro.<\/p>\n

Oggi \u2013 ahinoi \u2013 la voce \u00e8 ancora profondamente inquinata da questo lungo lavorio di Jose Antonio che, senza vergogna e non trovando argine, ha reso la pagina di un giustiziato per rappresaglia dai nazifascisti valida esclusivamente come esempio dell\u2019uso spregiudicato di quella che abbiamo battezzato \u00ablivella della violenza\u00bb. Imparare a riconoscerla all\u2019opera sar\u00e0 un piccolissimo riconoscimento alla figura di Giancarlo Puecher Passavalli, in attesa che la voce venga riscritta.
\n<\/a>–<\/span><\/p>\n

1c. Enrico Adami Rossi e i martiri di Vicchio<\/b><\/h4>\n

Seguendo i rimandi di voce in voce, di edit<\/i> in edit<\/i>, l\u2019attivit\u00e0 di Jose Antonio nell\u2019Enciclopedia libera riserva sempre sorprese. \u00c8 cos\u00ec che, novelli \u00abpr\u00ecncipi di Serendippo\u00bb, dalla voce dedicata a Nuto Revelli<\/strong> \u2013 di cui parleremo pi\u00f9 avanti \u2013 e seguendo le tracce della famosissima canzone partigiana La badoglieide <\/i>da lui scritta, siamo arrivati alla voce Enrico Adami Rossi.<\/p>\n

Per presentare Adami Rossi vale la pena citare il passaggio che gli \u00e8 dedicato proprio ne La badoglieide<\/i>:<\/p>\n

Era tuo quell\u2019Adami Rossi<\/i>
\nche a Torino sparava ai borghesi;<\/i>
\nse durava ancora due mesi<\/i>
\ntutti quanti facevi ammazzar.<\/i><\/p>\n

\n