{"id":27010,"date":"2016-12-13T15:26:46","date_gmt":"2016-12-13T14:26:46","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=27010"},"modified":"2019-12-06T23:37:42","modified_gmt":"2019-12-06T22:37:42","slug":"appunti-sul-social-fascismo-la-condivisione-delle-idee-senza-parole","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2016\/12\/appunti-sul-social-fascismo-la-condivisione-delle-idee-senza-parole\/","title":{"rendered":"Appunti sul Social<\/em>-fascismo. La condivisione delle \u00abidee senza parole\u00bb"},"content":{"rendered":"
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L’articolo che proponiamo \u00e8 tratto dall’ultimo numero di Nuova Rivista Letteraria<\/em>, semestrale di letteratura sociale fondato da Stefano Tassinari<\/strong> e pubblicato dalle Edizioni Alegre. Il n.4 della nuova serie \u00e8 \u00a0interamente dedicato al linguaggio, alle ideologie che lo informano, alle sue potenzialit\u00e0 inesplorate, ai suoi usi (anche) politici. Tra gli autori, oltre ai redattori “storici” e ad Alberto Prunetti, ci sono\u00a0Giuliano Santoro<\/strong>, Girolamo De Michele<\/strong>, Selene Pascarella<\/strong>, Claudio Dionesalvi<\/strong>, Wolf Bukowski<\/strong>… Clicca sulla copertina per leggere l’indice e, se ti va, abbonarti. Due numeri all’anno costano 15 euro (20 se richiedi\u00a0la spedizione via corriere).<\/p><\/div>\n

di Alberto Prunetti <\/strong>*<\/p>\n

0. Ieri: la lingua del duce<\/b><\/h4>\n

Le retorica teatrale di Mussolini \u0336\u00a0perentoria, decisionale, volontaristica, carica di iperboli e di allitterazioni \u00a0\u0336 non doveva convincere ma sedurre: era magia fonetica priva di semantica. Il suo lessico era povero di elementi tecnici ma carico di velleit\u00e0 nominaliste che attingevano ora dal registro spiritualista (\u00abidea\u00bb, \u00abfede\u00bb, \u00abmartirio\u00bb, \u00abcomunione\u00bb, \u00abcredere\u00bb), ora da quello militarista (\u00abcombattere\u00bb, \u00abbattaglia\u00bb), come dal volontarismo dell\u2019azione (\u00abaudacia\u00bb, \u00abdinamico\u00bb, \u00abformidabile\u00bb, \u00abosare\u00bb\u2026). Quanto alla sua ironia, era una sarabanda fonetica che irrideva la vittime e strizzava l\u2019occhio al carnefice: suffissi e postfissi, meta e \u2013iolo, \u00abultrascemo\u00bb e \u00abpanciafichista\u00bb, \u00abpartitante\u00bb e \u00abschedaiolo\u00bb. Le maiuscole abbondano, come le equazioni farneticanti: \u00abFascismo uguale Combattimento, uguale Vittoria\u00bb, con l\u2019enfasi militarista e guerrafondaia. Dopo l\u2019autarchia linguistica, sono guardati con sospetto i forestierismi: \u00abtassellato\u00bb per \u00abparquet\u00bb, \u00abarlecchino\u00bb per \u00abcocktail\u00bb, \u00abscialle da viaggio\u00bb per \u00abplaid\u00bb. Un repertorio indigesto che include la deformazione del nome del nemico; la posa pseudo-dotta satura di latinismi dannunziani, che alimentano l\u2019immagine littoria e imperiale del regime; la confusione ideologica, con la capacit\u00e0 di arruffare dalla semantica di ogni campo ideologico, con l\u2019occupazione strategica e lo svuotamento del campo semantico della sinistra, con la parola \u00abrivoluzione\u00bb che viene adottata per privarla di senso. Ecco la \u00abrivoluzione fascista\u00bb, ovvero una reazione borghese antirivoluzionaria. Ecco la pretesa di andare oltre le vecchie ideologie, \u00abl\u2019essere n\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra\u00bb, che \u00e8 il metodo pi\u00f9 furbo per far transitare a destra concetti della sinistra, privando quest\u2019ultima di forze e di consenso. Con uno sforzo risibile la lingua si sforza di maschilizzarsi. \u00c8 una lingua alla ricerca della virilit\u00e0, proposito che la trasforma pateticamente in lingua morta, piena di forme logore e fatiscenti. Con la decadenza del progetto fascista e la fase cruenta dell\u2019infame Repubblica sociale, l\u2019effetto perlocutivo \u00e8 spinto all\u2019estremo nel tentativo di \u00abrimettere in riga\u00bb e disciplinare in maniera paternalista gli italiani, trasformandoli in soldatini, trattandoli come bambini impertinenti, comunicando al tempo stesso l\u2019immagine di un potere politico che non vuole rappresentarsi allo sbando: un potere risolutivo, imperativo, decisionale, esecutivo. In realt\u00e0 un potere fantoccio dei nazisti.<\/p>\n

1. Oggi:\u00a0il \u201csocial\u201d-fascismo<\/b><\/h4>\n

Avendo tempo e stomaco, sarebbe un buon esercizio analitico seguire le condotte del nuovo fascismo su Facebook, dove si incanala il senso comune destroide. Un\u2019impresa gi\u00e0 tentata da Leonardo Bianchi<\/strong>, che per Vice<\/em> ha seguito la comunicazione di alcuni \u00abpersonaggi pubblici\u00bb che non si affacciano da Palazzo Venezia ma da balconi digitali oggi molto trafficati. Alcuni di loro non sono letteralmente fascisti, sono solo personaggi in cerca di celebrit\u00e0 e di pulpiti digitali, che rincorrono un senso comune sempre pi\u00f9 spostato a destra. Scrive Bianchi<\/a>:<\/p>\n

\u00abIl trend del gentismo su Facebook ha ormai messo radici cos\u00ec profonde che al suo interno si possono individuare dei veri e propri sottogeneri: ci sono l’esterofilia bifolca di Lambrenedetto XVI, il nazionalismo autarchico e sgrammaticato di Simone Carabella, ed esempi decisamente pi\u00f9 misticheggianti come quello di Davide “Il Vikingo” Fabbri. All’interno di questo mercato c’era per\u00f2 una nicchia di pubblico non ancora del tutto coperta\u2014quella dei millennial che parlano astiosi di “cagne” e hanno come proprio mantra la frase “non sono razzista ma”. Nicchia che da qualche tempo sta riempiendo una “Facebook star” romagnola che fa delle varie declinazioni del testosterone e della voce pressapochista di provincia un vero e proprio copione\u201d.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

Si agitano cos\u00ec come insetti, avvinghiati alla ragnatela elettronica, migliaia di aspiranti opinion leader locali che cercano, tra una palestra e un lavoro interinale, di esporsi come vedettes spettacolari sbavando odio contro gli immigrati e promuovendo vulgate \u00abn\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra\u00bb che mescolano sentimenti anti-casta, odio contro gli stranieri, islamofobia, \u00abpadroni a casa nostra\u00bb, \u00abprima gli italiani\u00bb, \u00abnon c\u2019\u00e8 posto negli asili\u00bb, \u00abse vado io in Marocco mi ammazzano e allora perch\u00e9 dobbiamo rispettarli noi\u00bb, \u00abQuando c\u2019era Lui\u00bb, \u00abQuando c\u2019era Oriana\u00bb, \u00abDanno i soldi ai migranti che c\u2019hanno tutti l\u2019ultimo telefonino di moda\u00bb\u2026 e cos\u00ec via.<\/p>\n

Di queste aspiranti icone dei social gentisti<\/em>, quelli che non sono esplicitamente fascisti si nutrono comunque in quel trogolo, dove sono miscelati pastoni e retoriche un tempo considerate altamente tossiche, oggi sdoganate e somministrate a incauti consumatori\/utenti. Retoriche che danno corpo e alimentano il “social”-fascismo successivo alla mutazione antropologica degli italiani. Una mutazione che forse \u00e8 postumana, di una specie che ha perso ogni forma di capacit\u00e0 di provare empatia e solidariet\u00e0, trasformando individui con labbra al botulino e pettorali gonfiati in caricaturali freak farneticanti odio ombelicale. Ma il \u201csocial\u201d-fascismo di oggi rivela la propria filogenesi. Quando il Mascellone roteava le cornee e congiungeva le mani dietro la schiena dilatando la mascella, non era gi\u00e0 una caricatura dell\u2019umano?<\/p>\n

2. Alcuni tratti distintivi della grammatica \u201csocial\u201d-fascista<\/b><\/h4>\n

La lingua militarista e imperativa del vecchio fascismo, piena di costruzioni enfatiche e burocratiche, si trasforma oggi in una lingua appiattita sul parlato, con una sintassi che predilige le coordinate (le subalterne sono troppo difficili da gestire e fanno \u00abintellettuale\u00bb), satura di un\u2019ironia che ferisce la vittima e scatena il riso cinico dell\u2019oppressore . La vecchia lingua imperativa, disciplinare e burocratica non si adattava alla modernit\u00e0. Quella nuova \u00e8 stata plasmata dalle nuove tecnologie user-friendly, dal fascismo del senso comune, dall\u2019analfabetismo funzionale. Vediamone alcuni tratti distintivi.<\/p>\n

Maiuscolo. <\/strong>Le parole che cominciano in maiuscolo diventano un tutto maiuscolo. Le idee senza parole cercano il caps-lock<\/em> per comunicare la loro granitica essenzialit\u00e0. Non sono parole polisemiche, cariche di connotazioni, oggetto di critica, di revisione, di dibattito, di contestualizzazione. Il neopopulismo digitale non accetta la pluralit\u00e0, usa i social moderni per condividere idee antiquate.<\/p>\n

Eccessi di possessivi.<\/strong> A livello semantico, gli \u00abeccessi di culture\u00bb (vedi gli studi di Marco Aime<\/strong><\/a>) poi si traducono grammaticalmente negli eccessi di possessivi, usati come marche identitarie con cui i fascisti social delimitano il loro territorio, come i cani col piscio: \u00abil nostro vino\u00bb, \u00abla nostra terra\u00bb, \u00able nostre tradizioni\u00bb, \u00abi nostri usi\u00bb e, ovviamente, \u00able nostre donne\u00bb. Usano i possessivi come manganelli, con cui mettono le mani sull\u2019esistente, appropriandosene.<\/p>\n

Un topos diffuso: il buonismo.<\/strong>\u00a0\u00ab<\/em>Credete che fanno venire una rabbia da spaccare .noi in cerca di lavoro e tasse e tasse ci stanno strangolando loro in panciolle tutto il giorno con il telefonino a urlare tutta la notte pieni d\u2019prove vestiti firmati .viaggiano gratis sui pullman e gratis negli asili e hanno anche la precedenza su di noi..e inoltre molti di loro tanto per arrotondare a quello che gi\u00e0 gli passiamo , le ritroviamo nei parcheggi e nelle spiagge a vendere .le donne poi vi lasci\u00f2 immaginare ..allora io dico che nazione \u00e8 diventata l\u2019Italia , che lascia morire i propri figli e aiuta i figli degli altri?\u00bb<\/i>\u00a0\u00c8 uno stralcio di un comunissimo sproloquio razzista su Facebook: \u00a0c\u2019\u00e8 tutto, il vittimismo, il maldipancismo, l\u2019inversione di vittima e carnefice, il maschilismo, il \u00abnoi\u00bb non meglio precisato\u2026.. e l\u2019italiano che il nostro italianissimo scrivente, che ne pretende la competenza dagli stranieri, non \u00e8 ovviamente in grado di gestire, inciampando in una semplice concordanza pronominale.<\/p>\n

Un altro topos: i \u201cradical-chic\u201d. <\/strong>Se provi a ribattere a queste pseudo argomentazioni (e non \u00e8 facile, perch\u00e9 si basano su script<\/em> reazionari che non condividono la logica razionale, ma seguono associazioni di pensiero balzane ma ampiamente diffuse), sei ovviamente un \u00abintellettuale di merda\u00bb, un \u00abprofessorino che non sa nulla della vita vera\u00bb. Anzi, \u00abun radical-chic\u00bb. Anche se poi sei solo uno che cerca di darsi degli strumenti per interpretare la realt\u00e0 con un po\u2019 di impegno analitico. Inutile che lamenti la tua distanza \u00abdai poteri forti\u00bb e il tuo precario conto corrente, loro non hanno dubbi. Un tempo parlavano di \u00abculturame\u00bb. Un tempo, quando sentivano la parola cultura, prendevano la pistola.<\/p>\n

Asserti falsi.<\/strong> Sempre pi\u00f9 spesso gli asserti \u201cfattuali\u201d condivisi dai social vengono da siti produttori di bufale, ovvero siti di informazione tarocca che parodiano altri siti famosi come il Fatto quotidiano o Repubblica.it; siti clone per occhi distratti che maneggiano compulsivamente gli schermi perch\u00e9 \u00abla gente deve sapere\u00bb e \u00abi giornali dicono solo bugie\u00bb. Queste pseudo testate diffondono notizie deliberatamente false per cavalcare il successo delle derive reazionarie facendo click-baiting e attraendo visitatori dai social. Spesso le loro bufale vengono viralizzate e poi, talvolta, riprese dalla stampa mainstrem. Che a quel punto dice davvero le bugie. Alcuni di questi siti che propagano bufale contro gli immigrati e agitano lo spettro del degrado urbano non hanno un foglio di stile che rimandi apertamente all\u2019iconografia fascista: nelle loro homepage non troverete caratteri gotici o gagliardetti romani. Apparentemente sembrano siti di cittadini indignati che non ne possono pi\u00f9, che sono stati \u00ababbandonati dalla casta dei politici\u00bb e si mascherano dietro la retorica del civismo e l\u2019ideologia del decoro. Per\u00f2 se si prova a seguire i nomi dei direttori responsabili e i link attivati con pi\u00f9 frequenza, non si tarda ad arrivare a etichette della fascio-sfera. Il nuovo fascista non pu\u00f2 andare in giro in orbace: per cercare consenso, deve mimetizzarsi da \u00abcittadino indignato\u00bb, da \u00abgente stanca dell\u2019arroganza\u00bb (dei politici, degli immigrati o degli intellettuali). Cos\u00ec il fascio uscito dalla porta dell\u2019antifascismo costituzionale entra dalla finestra del senso comune, dove fa molto pi\u00f9 danno: distrugge l\u2019attivismo di base, lo allontana da ideali di solidariet\u00e0 sociale e dentro ai \u00abcomitati di cittadini comuni stanchi del degrado\u00bb finisce irrimediabilmente per portare acqua al vecchio mulino nero del duce.<\/p>\n

3. Il \u201csocial\u201d-fascismo \u00e8 una variante dell\u2019Ur-Fascismo profondo<\/b><\/h4>\n

Il moderno \u201csocial\u201d-fascismo, (dal camerata digitale all\u2019attitudine gentista, \u00abn\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra\u00bb, che butta spazzatura sulle vittime del presente) \u00e8 una forma di Ur-Fascismo, un\u2019attualizzazione contemporanea di un fascismo profondo. Il concetto \u00e8 stato definito da Umberto Eco<\/strong> in un famoso articolo, \u00abL\u2019Ur-Fascismo (Il fascismo eterno)\u00bb, poi raccolto in Cinque scritti morali<\/i> (Bompiani). Adesso colgo solo alcune delle sue suggestioni anteponendo una mia chiosa al corsivo virgolettato di Eco:<\/p>\n