{"id":25398,"date":"2016-06-08T11:22:17","date_gmt":"2016-06-08T09:22:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=25398"},"modified":"2016-06-08T12:16:29","modified_gmt":"2016-06-08T10:16:29","slug":"mari-muri-e-momodou-due-raccolte-di-racconti-dal-wu-ming-lab","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2016\/06\/mari-muri-e-momodou-due-raccolte-di-racconti-dal-wu-ming-lab\/","title":{"rendered":"Mari, muri e Momodou. Due raccolte di racconti dal Wu Ming Lab."},"content":{"rendered":"

\"Mauer-betlehem\"<\/p>\n

Il 5 giugno 2003, ad Arzano<\/strong>, in provincia di Napoli, moriva Mohamed Khaira Cisse<\/strong>, ucciso da un carabiniere intervenuto per un Trattamento Sanitario Obbligatorio. Mohamed si trovava in uno stato di profonda depressione, non mangiava da giorni, non si alzava da letto, rifiutava le medicine e il ricovero. Si diceva tenesse un coltello sotto il cuscino, forse per tentare il suicidio, ma l’arma non \u00e8 mai stata trovata.<\/p>\n

Pochi giorni dopo la sua morte, venne diffuso un documento, intitolato “S.O.S Urgente: Giustizia per la morte di un innocente”<\/a>, scritto da Giulia Casella<\/strong> e Maria Antonietta Rozzera<\/strong>, con le firme di Legambiente, Pax Christi e Tribunale per i diritti del malato. In seguito, molte altre associazioni e soggetti avrebbero sottoscritto le loro richieste.<\/p>\n

La stampa nazionale non si occup\u00f2 del caso. L’unico giornale a pubblicare un articolo fu L’Unit\u00e0\u00a0<\/em>del 9 agosto 2003, due mesi dopo l’accaduto. Il pezzo, di Raffaele Sardo<\/strong>, si intitolava “La strana morte di Mohamed”<\/a>.<\/p>\n

Soltanto un sito\u00a0di informazione locale on line – Iustitia<\/a><\/em> – ha seguito il caso dall’inizio alla fine, con la sentenza del 29 maggio 2008 che ha assolto il carabiniere\u00a0Antonio Cerqua<\/a> dall’accusa di omicidio colposo.<\/p>\n

Poche settimane prima, Wu Ming 1 e 2 avevano terminato di scrivere il racconto\u00a0Momodou<\/a>, <\/em>molto\u00a0<\/em>liberamente\u00a0<\/em>ispirato alla vicenda di Arzano e dedicato a Mohamed Cisse.<\/p>\n

Momodou\u00a0<\/em>\u00e8 stato tradotto in francese da Serge Quadruppani<\/strong> per la raccolta\u00a0Bel Paese\u00a0<\/em>(M\u00e9taili\u00e9 2013) e dagli studenti e studentesse del Dipartimento d’italiano dell’Universit\u00e0 Paul Valery – Montpellier 3 (qui il pdf<\/a>). In tedesco \u00e8 uscito nell’antologia\u00a0Denn dein ist das B\u00f6se: Italien – Krimis\u00a0<\/em>(Bastei L\u00fcbbe, 2011 – traduzione di\u00a0Crimini Italiani<\/em>, a cura di Giancarlo De Cataldo<\/strong>, dove il racconto venne pubblicato per la prima volta).<\/p>\n

Esistono\u00a0anche due riletture sceniche: una s’intitola\u00a0Il pellicano<\/a>, <\/em>pi\u00e8ce di “teatro a legg\u00eco” per la regia di Giuseppe Vergara<\/strong>; la seconda<\/a> \u00e8 una “lettura teatrale” a cura di BovisaTeatro, con la regia di Giancarlo Monticelli<\/strong>.<\/p>\n

In questi anni, Wu Ming 2 ha utilizzato spesso la documentazione relativa alla vicenda di Mohamed come “oggetto d’archivio” da trasformare in “oggetto narrativo” grazie alla\u00a0termodinamica della fantasia<\/em> che sta al cuore\u00a0di molti Wu Ming Lab<\/a>.<\/p>\n

In particolare, quattro “cercatori di storie” della <\/a>Scuola di Narrazioni “Arturo Bandini”<\/a>\u00a0<\/em><\/strong>di Firenze, si sono cimentati in questi mesi nel tentativo di\u00a0raccontare altrimenti<\/em> la storia di Mohamed, modificando luoghi e personaggi, ma conservando\u00a0i temi di fondo e alcune dinamiche della trama. Il risultato di questo lavoro \u00e8 la raccolta\u00a05 giugno. Quattro racconti per Mohamed Khaira Cisse.\u00a0<\/a><\/em><\/p>\n

Sempre in tema di Wu Ming Lab, \u00e8 disponibile\u00a0l’e-book Mari e Muri<\/a>,\u00a0<\/em>che raccoglie nove racconti collettivi meticci<\/strong> prodotti durante il laboratorio di scrittura collaborativa dell’Universit\u00e0 di Bologna, promosso dal professor Fulvio Pezzarossa<\/strong> e dall’associazione Eks&Tra<\/strong> e condotto da Wu Ming 2.<\/p>\n

Il libro verr\u00e0 presentato con una lettura collettiva, alle 17.30 del 16 giugno<\/strong>, presso l’Aula Pascoli del Dipartimento di Italianistica dell’Universit\u00e0 di Bologna, in via Zamboni, 32 durante la Festa delle Scritture – Have a nice Bloomsday!<\/a><\/em><\/p>\n

Di seguito, l’introduzione al volume scritta da Wu Ming 2.<\/p>\n

\u00abI dieci racconti che state per leggere costituiscono ormai la terza antologia di \u201cscrittura collettiva meticcia\u201d, scaturita dall\u2019incontro tra l\u2019associazione Eks&Tra e l\u2019Universit\u00e0 di Bologna.<\/p>\n

Come per le passate edizioni \u2013 Intrecci <\/i>e Un passo dopo \u2013 <\/i>anche questo Mari e muri <\/i>nasce da un laboratorio di narrazioni e da un gruppo di studenti e lavoratori, italiani e stranieri, neofiti e \u201cripetenti\u201d che per alcuni mesi si sono confrontati con l\u2019obiettivo di scrivere insieme, di raccontare a pi\u00f9 teste ma con una sola voce. Ognuno dei partecipanti ha contribuito al laboratorio segnalando un oggetto d\u2019archivio <\/i>\u2013 nell\u2019accezione ampia che va dalla foto all\u2019articolo di giornale, dal filmato di cronaca al frammento autobiografico catturato su un social network. Brandelli di storie ispirate al tema proposto, quello della migrazione e della sorveglianza, del nomadismo e del controllo. Bozzoli di racconto spesso appena accennati, potenziali farfalle nascoste nelle crisalidi di un quotidiano di provincia o di una schermata on line. Da l\u00ec siamo partiti, selezionando i documenti pi\u00f9 interessanti e affidandoli alle cure di quattro o cinque cantastorie associati, con l\u2019intento di trasformarli in oggetti narrativi<\/i>, attraverso la pratica collettiva di una termodinamica della fantasia. <\/i>Di questi trii, quartetti o quintetti, non tutti sono arrivati integri alla fine dell\u2019esperienza, ma soltanto in un caso il racconto finale \u00e8 stato affidato a una penna solista, segno che la scrittura collaborativa non \u00e8 quella chimera irrealizzabile che popola il senso comune.<\/p>\n

Come segnala Fulvio Pezzarossa nel suo intervento, al momento di decidere il titolo del laboratorio ci siamo affidati a un calembour <\/i>piuttosto immediato, Mari e muri, <\/i>avendo negli occhi le barriere navali che l\u2019Europa tentava di erigere nel Mediterraneo. Oggi, con lo sguardo rivolto ai muri terrestri che nel frattempo si sono moltiplicati, il binomio che abbiamo scelto mi appare in un\u2019altra luce. Non pi\u00f9 il mare che diventa bastione, ma piuttosto l\u2019impossibilit\u00e0 di quella metamorfosi. Come a dire che sul Pianeta Terra c\u2019\u00e8 pur sempre il mare, ci sono gli oceani, e nessun maleficio pu\u00f2 tramutare in carcere il simbolo stesso del viaggio libero, della deriva e dell\u2019esplorazione. Per quanti sforzi facciano, il progetto dei costruttori di muri \u00e8 destinato a infrangersi, perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 scogliera che il mare non inghiotta, non c\u2019\u00e8 fessura che l\u2019acqua non sappia infiltrare.\u00bb<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il 5 giugno 2003, ad Arzano, in provincia di Napoli, moriva Mohamed Khaira Cisse, ucciso da un carabiniere intervenuto per un Trattamento Sanitario Obbligatorio. Mohamed si trovava in uno stato di profonda depressione, non mangiava da giorni, non si alzava da letto, rifiutava le medicine e il ricovero. 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