{"id":24642,"date":"2016-04-06T10:40:12","date_gmt":"2016-04-06T08:40:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=24642"},"modified":"2016-06-09T12:58:12","modified_gmt":"2016-06-09T10:58:12","slug":"come-un-muro-grigio-intorno-alleuropa-dedicato-al-poeta-yvan-goll-speciale-linvisibile-ovunque-schegge-di-shrapnel-centanni-a-nordest","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2016\/04\/come-un-muro-grigio-intorno-alleuropa-dedicato-al-poeta-yvan-goll-speciale-linvisibile-ovunque-schegge-di-shrapnel-centanni-a-nordest\/","title":{"rendered":"Come un muro grigio intorno all&#8217;Europa. Dedicato al poeta Yvan Goll (Speciale L&#8217;Invisibile ovunque, Schegge di Shrapnel, Cent&#8217;anni a Nordest)"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_24670\" style=\"width: 602px\" class=\"wp-caption aligncenter\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-24670\" class=\"wp-image-24670 size-full\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/Goll_Yvan-1.jpg\" alt=\"Yvan Goll (1891 - 1950)\" width=\"592\" height=\"421\" \/><p id=\"caption-attachment-24670\" class=\"wp-caption-text\">Yvan Goll (1891 &#8211; 1950)<\/p><\/div>\n<p>Dopo due settimane di pausa, con in mezzo Pasqua e il grigio di Blu, torniamo a parlare dei testi di\u00a0<em>Schegge di shrapnel. <\/em>Questo quarto appuntamento, come promesso, \u00e8 dedicato a <strong>Yvan Goll<\/strong> e al suo\u00a0<em>Requiem per i morti dell&#8217;Europa. <\/em><\/p>\n<p>Nel frattempo, per\u00f2, si \u00e8 accumulato diverso\u00a0materiale interessante anche su <em>L&#8217;invisibile ovunque <\/em>e\u00a0<em>Cent&#8217;anni a Nordest<\/em>,<em>\u00a0<\/em>i due libri\u00a0cugini del disco. Per questo, oltre al solito approfondimento su un brano della <em>tracklist<\/em>, vi proponiamo\u00a0un intero speciale sulla <strong>Grande Guerra<\/strong>, con coda di segnalazioni, commenti e nuove uscite.<!--more--><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><iframe loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/www.youtube.com\/embed\/Qt8msyNZSbM\" width=\"560\" height=\"315\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Yvan Goll nasce\u00a0con il nome Isaac Lang a Saint-Di\u00e9, nei Vosgi. L&#8217;anno \u00e8 il 1891 e la sua regione d&#8217;origine &#8211; l&#8217;Alsazia &#8211; fa parte dell&#8217;impero tedesco. Il\u00a0padre \u00e8\u00a0un mercante di stoffe di origine ebraica, ma muore\u00a0quando il figlio ha\u00a0sei anni. La madre allora si trasferisce dai parenti a\u00a0Metz, in Lorena. Yvan cresce in quella citt\u00e0, parlando francese in casa e tedesco a scuola. Si laurea in giurisprudenza\u00a0a Strasburgo\u00a0nel 1912. Allo scoppio della Guerra, per evitare\u00a0l&#8217;arruolamento, scappa in Svizzera, vive tra Ginevra e Zurigo, frequenta James Joyce e\u00a0i dadaisti\u00a0del Cabaret Voltaire. A Losanna, nel 1915, esce\u00a0una sua raccolta di poesie contro la guerra, intitolata <em><a href=\"http:\/\/yvanclairegoll.canalblog.com\/archives\/2008\/12\/04\/11628159.html\">El\u00e9gies Internationales. Pamphlets contre cette guerr<\/a>e.\u00a0<\/em>Il libretto, di appena 16 pagine, \u00e8 firmato semplicemente\u00a0<strong>Goll<\/strong>. E&#8217; la terza pubblicazione della sua vita e il terzo pseudonimo che usa, dopo Tristan Torsi (<em>Films,\u00a0<\/em>1914) e Iwan Lassang (<em>Der Panama-Kanal,\u00a0<\/em>1914).<\/p>\n<blockquote><p>\u00abO popoli eroici! Voi che cercate la grande battaglia.<\/p>\n<p>Voi ne perdete\u00a0una ancora pi\u00f9 grande.<\/p>\n<p>L&#8217;Europa.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n<p>La stesura del\u00a0<em>Requiem\u00a0<\/em>\u00e8 una vicenda confusa e ha dato parecchi grattacapi agli studiosi. Per molto tempo si \u00e8 creduto che ne esistesse una prima versione in francese, pubblicata nel 1916 a Ginevra, sulla rivista d<em>emain. <\/em>In realt\u00e0,\u00a0nessuna copia conosciuta di quella testata contiene il testo in questione (e sarebbe comunque difficile immaginarselo, dato che\u00a0il <em>Requiem<\/em> \u00e8 un poema di oltre 40 pagine, composto di brani in prosa e in versi, presentati\u00a0come elegie, recitativi, litanie, messe, ballate, cori, strofe, inni, lamenti.)<\/p>\n<p>L&#8217;errore nasce da un riferimento contenuto nella prima edizione tedesca (<em>Requiem f\u00fcr die Gefallenen von Europa,\u00a0<\/em>Ginevra, 1917<em>),<\/em>\u00a0dove\u00a0si dice che il testo\u00a0\u00e8 comparso per la prima volta sul\u00a0<em>demain. <\/em>Poich\u00e9<em>\u00a0<\/em>l&#8217;editore del libro \u00e8 lo stesso della rivista, sarebbe\u00a0logico pensare che non si sbagli. Invece, nel 1917, una piccola parte del <em>Requiem<\/em> esce in francese su\u00a0<em>Le Tablettes.<\/em>\u00a0Una nota spiega che\u00a0i tre <em>recitativi<\/em> sono &#8220;tradotti dal tedesco&#8221; e pi\u00f9 precisamente dall&#8217;edizione pubblicata a Ginevra nel 1917. Tutto fa pensare che il traduttore sia lo stesso Goll, che qui si firma Iwan, con la doppia vu.<\/p>\n<p>Tutte queste informazioni di vago sapore borgesiano ci servono a spiegare come mai, anche dietro esplicita richiesta di alcuni giapsters, non siamo in grado di indicare un testo completo del <i>Requiem per i morti d&#8217;Europa <\/i>che non sia l&#8217;originale tedesco. On-line non si trova. Le biblioteche italiane che lo possiedono sembrerebbero soltanto due: Bologna (Sala Borsa) e Padova (Maldura). E&#8217; contenuto nel primo volume (su 4) della raccolta <em>Die Lyrik in vier B\u00e4nden\/Yvan Goll\u00a0<\/em>a cura di Barbara Glauert-Hesse (Berlino, 1996). Sarebbe una meraviglia se una task-force di giapsters germanisti ci si volesse dedicare, a tempo perso, per una traduzione collettiva. Noialtri, da Bologna, ci offriamo di prendere il libro e scansionarlo.<\/p>\n<p>In francese se ne trovano soltanto alcuni frammenti, in parte tradotti dallo stesso Goll, in parte da sua moglie Claire (nata Clara Aischmann, anche lei scrittrice, poeta e giornalista). Sono raccolti e montati uno dopo l&#8217;altro in <a href=\"http:\/\/yvanclairegoll.canalblog.com\/archives\/2008\/12\/04\/11628183.html\">questo\u00a0sito<\/a>, nato come archivio di tutti i testi dell&#8217;autore in lingua francese.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">In inglese ci sono un paio di recitativi in un&#8217;antologia Penguin sulla poesia della Prima guerra mondiale. Altre lingue, non pervenute.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Nonostante <a href=\"http:\/\/www.europe-revue.net\/parutions-2001-2005\/parutions-2004\/goll--.pdf\">alcuni tentativi importanti<\/a> di resuscitarne la figura, Yvan Goll \u00e8 pressoch\u00e9 sconosciuto, anche in Francia, dove ha vissuto i suoi\u00a0ultimi anni.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure, il primo numero della sua\u00a0rivista\u00a0<em>Surr\u00e9alisme &#8211; <\/em>che vide la luce il 1\u00b0 ottobre 1924 &#8211; contiene un manifesto del movimento che anticipa (di pochi giorni) il pi\u00f9 famoso testo di Andr\u00e9 Breton.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure, quando Yvan torn\u00f2 in Europa dagli Stati Uniti &#8211; dov&#8217;era fuggito a causa della persecuzione contro gli ebrei -, sedici\u00a0poeti fecero a turno per donargli il sangue e aiutarlo a sopravvivere alla leucemia. Fu solo grazie a quel sostegno che riusc\u00ec a terminare la sua ultima raccolta, <em>Erba di sogno\u00a0<\/em>(tr. it. di Lia Secci, Einaudi, 1970)<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Eppure, le sue poesie di cent&#8217;anni fa cantano e piangono una &#8220;morte dell&#8217;Europa&#8221; che oggi si compie nell&#8217;indifferenza, come una banale\u00a0operazione da <em>day hospital.<\/em><\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><b>L\u2019invisibile ovunque<\/b><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Come un muro grigio attorno all&#8217;Europa, correva la lunga battaglia<br \/>\nLa guerra, sazia, mordeva fino al midollo dei paesi<br \/>\nLa guerra gettava la sua ombra gigante sui porti rischiarati degli uomini,<br \/>\nsulle fabbriche e gli opifici tremanti di un&#8217;intensa luce<br \/>\nLa guerra lavorava i giovani campi e abbatteva le vecchie foreste<br \/>\nLa guerra era l&#8217;invisibile ovunque, il suo battito gonfiava le vene degli uomini,<br \/>\nsuonava con le campane dei villaggi, tuonava la notte durante la tempesta.<br \/>\nLa guerra erano i giorni del calendario. Era la cifra del secolo.<br \/>\nEra il lamento dei poveri, la rabbia dei deboli. Era la fame. Era la morte.<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u2042<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter size-full wp-image-24663\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/logo-rcdc-2-1.jpg\" alt=\"Radio Citt\u00e0 del Capo\" width=\"446\" height=\"98\" \/><\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Il 29 marzo scorso il <strong>Wu Ming Contingent<\/strong>, in versione <em>power duo<\/em>, si \u00e8 esibito a Bologna, negli studi di Radio Citt\u00e0 del Capo. La trasmissione era <em>Maps<\/em>, condotta da <strong>Francesco Locane<\/strong>.\u00a0<a href=\"http:\/\/www.radiocittadelcapo.it\/archives\/wu-ming-contingent-live-171959\/\">Qui trovate l&#8217;audio dell&#8217;evento<\/a>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Questo invece \u00e8 il webdoc di <em>Schegge di Shrapnel<\/em> realizzato da <strong>Marco Picinotti<\/strong>.\u00a0Una guida all&#8217;ascolto in forma di timeline sulla Prima Guerra Mondiale, sull&#8217;oggi e forse per domani.<\/p>\n<div align=\"center\"><iframe loading=\"lazy\" id=\"iframe_container\" src=\"https:\/\/prezi.com\/embed\/k1q1bonapt2x\/?bgcolor=ffffff&amp;lock_to_path=0&amp;autoplay=0&amp;autohide_ctrls=0&amp;landing_data=bHVZZmNaNDBIWnNjdEVENDRhZDFNZGNIUE1IYldDWStmYUN4eENGWlFmRjlhWHZ4THJnQmRaRUx6K1JSQjdCaDR3PT0&amp;landing_sign=MUTNuuT5A23125zJlhszMUgwkpvf3fAMxFIWR5mnGlg\" width=\"650\" height=\"400\" frameborder=\"0\" allowfullscreen=\"allowfullscreen\"><\/iframe><\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.ocanerarock.com\/music\/recensioni\/wu-ming-contingent-schegge-di-shrapnel\/\">Qui si pu\u00f2 leggere una bella recensione<\/a> dell&#8217;album scritta da <strong>Raffaele Calvanese<\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">Infine, ricordiamo che <em>Schegge di Shrapnel<\/em> &#8211; come anche <em>L&#8217;Invisibile ovunque<\/em> e <em>Cent&#8217;anni a Nordest<\/em> &#8211; <strong><a href=\"http:\/\/www.woodworm-music.com\/shop\/wu-ming\">\u00e8 ordinabile qui<\/a><\/strong>.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\u2042<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\">A distanza di cinque mesi dall&#8217;uscita, continuano ad arrivare recensioni de <em>L&#8217;Invisibile ovunque<\/em>.<\/p>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.doppiozero.com\/materiali\/recensioni\/guerra-alla-guerra-wu-ming-linvisibile-ovunque\">Su Doppiozero<\/a>, <strong>Enrico Manera<\/strong> prende in esame i quattro racconti, uno dopo l&#8217;altro, ravvisandovi un crescendo di effetti perturbanti, e conclude che il libro assesta \u00abdue sberle\u00bb:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00abuna \u00e8 l\u2019avvertimento lanciato al lettore, di dubitare sempre di quello che legge, soprattutto se ben raccontato e a prescindere dall&#8217;autorit\u00e0 attribuita alla fonte. La seconda \u00e8 che leggere qualcosa di bello e struggente ci pone di fronte alla particolare verit\u00e0 della letteratura. E che <em>talvolta<\/em>, quella falsit\u00e0 possa produrre un registro di verit\u00e0 pi\u00f9 significativo della verit\u00e0 vera.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<div align=\"center\">\n<blockquote class=\"twitter-tweet\" data-lang=\"it\">\n<p dir=\"ltr\" lang=\"es\"><a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/Forl%C3%AC?src=hash\">#Forl\u00ec<\/a> sabato 9 aprile h.17:30 L&#8217;<a href=\"https:\/\/twitter.com\/hashtag\/InvisibileOvunque?src=hash\">#InvisibileOvunque<\/a> <a href=\"https:\/\/twitter.com\/Einaudieditore\">@Einaudieditore<\/a> <a href=\"https:\/\/t.co\/HoHUVegSCY\">pic.twitter.com\/HoHUVegSCY<\/a><\/p>\n<p>\u2014 Wu Ming Foundation (@Wu_Ming_Foundt) <a href=\"https:\/\/twitter.com\/Wu_Ming_Foundt\/status\/717417453358358532\">5 aprile 2016<\/a><\/p><\/blockquote>\n<p><script src=\"\/\/platform.twitter.com\/widgets.js\" async=\"\" charset=\"utf-8\"><\/script><\/p>\n<\/div>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"https:\/\/parladellarussia.wordpress.com\/2016\/03\/24\/linvisibile-ovunque-2\/\">Su Recensioni Russe<\/a>, <strong>Tatiana Larina<\/strong> scrive:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00abLa prima innovazione del testo, sta a mio avviso nel fatto che i Wu Ming sembrano aver abbandonato l\u2019espediente narrativo della storia raccontata come avventura&#8230; Con\u00a0<em>L\u2019Invisibile Ovunque,\u00a0<\/em>il lettore si trova invece direttamente proiettato in una complessit\u00e0 che prescinde l\u2019intreccio narrativo e riguarda il contenuto&#8230;\u00a0Si tratta di un ennesimo passo in avanti sul percorso del collettivo che \u00a0continua\u00a0a\u00a0sperimentare, a proporre letteratura di livello senza dormire sugli allori.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\"><a href=\"http:\/\/www.labalenabianca.com\/2016\/03\/16\/wu-ming-in-fuga-dalla-storia-linvisibile-ovunque\/\">Su La balena bianca<\/a>, <strong>Fabio Disingrini<\/strong> scrive:<\/p>\n<blockquote>\n<p style=\"text-align: left;\">\u00abI Wu Ming completano&#8230; la loro denuncia contro la guerra pi\u00f9 ingannevole del ventesimo secolo sul piano storiografico: un conflitto mondiale trasformatosi presto, per l\u2019Italia, in una specie di quarta guerra d\u2019indipendenza con seicentomila caduti per Trento e Trieste.<br \/>\nQui dove il grande romanzo della Prima Guerra Mondiale non \u00e8 mai stato scritto, <em>L\u2019invisibile ovunque<\/em> disegna invece una denuncia che non \u00e8 pi\u00f9 la critica della fuga in nome dei voti patriottici, ma anzi rinforza l\u2019evasione del singolo dal conflitto.\u00bb<\/p>\n<\/blockquote>\n<p style=\"text-align: center;\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"alignnone\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2015\/06\/centannicover.jpg\" alt=\"Cent'anni a Nordest\" width=\"550\" height=\"855\" \/><\/p>\n<p>Ben dieci mesi dopo l&#8217;uscita in libreria, continuano ad arrivare recensioni anche di <em>Cent&#8217;anni a Nordest.<\/em>\u00a0Ne approfittiamo per dire che il libro\u00a0\u00e8 appena stato ristampato, grazie a tutte e tutti.<\/p>\n<p>Una delle migliori recensioni\u00a0<a href=\"https:\/\/www.goodreads.com\/review\/show\/1585497039?book_show_action=true&amp;from_review_page=1\">l&#8217;ha scritta su Goodreads<\/a> un lettore che si firma semplicemente <strong>Gerardo<\/strong>. La riportiamo qui sotto perch\u00e9 &#8211; al netto dell&#8217;incipit iperbolico &#8211; merita, coglie e restituisce tutti gli aspetti e le ragioni della struttura in apparenza &#8220;divagante&#8221; del libro:<\/p>\n<p><strong>CENT&#8217;ANNI A NORDEST<\/strong><\/p>\n<div class=\"reviewText mediumText description readable\" itemprop=\"reviewBody\">\n<p>Se si dovesse nominare un erede del <strong>Roland Barthes<\/strong> di <em>Miti d&#8217;oggi<\/em>, forse questo sarebbe Wu Ming 1. Di fatto, in questo testo WM1 analizza molti miti della destra italiana, fino ad arrivare all&#8217;analisi di un secolo di miti di destra. Come Roland Barthes, ricerca l&#8217;ideologia che si trova dietro a determinati simboli, a determinate manifestazioni, a determinate parole.<\/p>\n<p>Ma se Barthes si limitava a mostrare la &#8216;struttura&#8217; sincronica dei suoi miti, WM1 da buon storico cerca di mettere in contatto la struttura dei miti contemporanei con quella dei predecessori. Cos\u00ec facendo, rinverdisce anche la memoria del popolo italiano, che ignora gran parte dei suoi simboli: molti dei nomi delle nostre strade, oggi, hanno perso di senso. Qui, WM1 cerca di farci capire cosa ci sia dietro quei nomi e soprattutto quale sia stata la retorica che li ha piazzati l\u00ec, in bella mostra sulle belle targhette lustrate.<\/p>\n<p>La struttura procede per micronarrazioni, in cui singoli eventi di cronaca o storici diventano individualizzazioni di un mito soggiacente, che spiega e accomuna numerosi eventi anche molto distanti tra loro. Non manca un certo humor, che stempera i toni senza sminuire il discorso impegnato e necessario di critica nei confronti dei miti di destra.<\/p>\n<p>Le micronarrazioni, per\u00f2, nel loro insieme mostrano una macronarrazione &#8211; un mito &#8211; che le racchiude. Questo mito pu\u00f2 essere quello di un individualismo esasperato che si declina in due modi: indipendentismo e culto del capo. Da una parte, c&#8217;\u00e8 la volont\u00e0 di allontanarsi dall&#8217;Altro come se questo fosse solo capace di privare l&#8217;individuo delle sue ricchezze: si crede che un totale distacco dall&#8217;Altro possa condurre a un benessere privo di qualsiasi forma di zavorra. L&#8217;Altro \u00e8 il peso che bisogna lasciare andare per poter spiccare il volo. Dall&#8217;altra c&#8217;\u00e8 il culto del capo: infatti, l&#8217;indipendentismo \u00e8 una sorta di &#8216;individualismo&#8217; ad un livello pi\u00f9 alto, cio\u00e8 quello del &#8216;gruppo&#8217;. Il gruppo, dovendo avere le fattezze di individuo e quindi dovendo essere indivisibile, ha bisogno di rispecchiarsi in una figura che incarni tutti i suoi valori: il capo, colui che detiene tutte le virt\u00f9 tanto agognate dai singoli appartenenti al gruppo. Il capo non \u00e8 nient&#8217;altro che l&#8217;immagine identitaria di un gruppo di persone.<\/p>\n<p>Ma WM1 conclude il testo con storie di Resistenza a questi miti, rifiutando quindi di attuare una narrazione disfattista tanto in voga negli ultimi tempi. Il problema c&#8217;\u00e8, ma c&#8217;\u00e8 anche gente che lavoro affinch\u00e9 questa situazione venga risolta: ed \u00e8 giusto ricordarlo. Spicca tra tutti la figura del disertore: figura difficile da assimilare, poich\u00e9 siamo troppo imbottiti di una retorica del coraggio e dell&#8217;impegno. Ma se la guerra \u00e8 folle, se la guerra \u00e8 solo un gioco del potere, allora il vero eroe \u00e8 colui che dice no al proprio sfruttamento. Il vero eroe \u00e8 colui che si rifiuta di essere sacrificato per l&#8217;avidit\u00e0 del potere. E&#8217; una lezione non scontata di cui ringrazio l&#8217;autore.<\/p>\n<p>Non tralasciate i titoli di coda: conservano al loro interno altre chicche, soprattutto alcune informazioni sulla &#8216;poetica&#8217; di questi testi. Il che non \u00e8 da sottovalutare, vista la grande originalit\u00e0 delle opere in solitaria dei Wu Ming. Inoltre, specificano meglio alcuni punti toccati nel testo, oltre che a permettere al singolo lettore di continuare le proprie ricerche.<\/p>\n<p>C&#8217;\u00e8 un legame con <em>Point Lenana<\/em> e con <em>L&#8217;invisibile ovunque<\/em> senza che la lettura di tutt&#8217;e tre risulti ripetitiva: si apprezza il discorso coerente senza ritrovarsi di fronte a certi copia e incolla che molto spesso caratterizzano alcune operazioni editoriali italiane, soprattutto saggistiche.<\/p>\n<p><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" class=\"aligncenter wp-image-24653\" src=\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/04\/A405.jpg\" alt=\"A - Rivista Anarchica n.405\" width=\"650\" height=\"923\" \/><\/p>\n<p>Un&#8217;altra recensione di <em>Cent&#8217;anni a Nordest<\/em>, a firma di <strong>Daniele Barbieri<\/strong>, \u00e8 uscita su <em><a href=\"http:\/\/www.arivista.org\/\">A &#8211; Rivista anarchica<\/a><\/em>, numero n.405, anno VI, marzo 2016.<\/p>\n<p><strong>PRIMA (E TERZA?) GUERRA MONDIALE<\/strong><\/p>\n<\/div>\n<div class=\"reviewText mediumText description readable\" itemprop=\"reviewBody\">\n<p>\u00abCome \u00e8 governato il mondo e come cominciano le guerre? I diplomatici raccontano bugie ai giornalisti e poi credono a ci\u00f2 che leggono\u00bb. Avevo scelto questa frase di Karl Kraus &#8211; poi lo ritroveremo, con un altro aforisma &#8211; per iniziare un ragionamento su\u00a0<b>Cent&#8217;anni a Nordest<\/b> di Wu Ming 1 (Rizzoli, Milano, 2015, pp. 274, \u20ac 17,00) uscito a giugno \u2013 sottotitolo \u00abViaggio tra i fantasmi della <i>guera granda<\/i>\u00bb &#8211; e dedicato ad Antonio Caronia. \u00c8 un reportage narrativo? Un saggio storico ben scritto? Non so a voi, a me non importa imbarattolarlo, lo consiglio senza etichette.<br \/>\nProprio mentre rileggevo il libro, sul mio computer ha fatto irruzione la seconda strage (bisogner\u00e0 numerarle?) di Parigi. Dunque mi ritrovo a scrivere di questo libro &#8211; importante, anche per la sua capacit\u00e0 di connettersi all&#8217;oggi &#8211; con un&#8217;accresciuta sensazione di catastrofe sulla schiena. Con le bugie dei \u201cdiplomatici\u201d che in queste ore dilagano: a coprire certe guerre, altre a gonfiarne e nuove a prepararne. E con il direttore di<i>Repubblica<\/i> a suggerirci la linea: siamo tutti occidentali, cio\u00e8 buoni. Io come Salvini e la ministra Pinotti. Sottinteso: gli altri sono non occidentali. L&#8217;Isis come Vandana Shiva, suppongo. Com&#8217;\u00e8 semplice il mondo. Ha invece ragione Wu Ming 1 a scrivere: \u00abDobbiamo fare i conti con questi intrichi di identit\u00e0, con le nostre memorie selettive, con matasse piene di nodi\u00bb. Lui parla del Nordest ma questa complessit\u00e0 \u00e8 quasi ovunque.<br \/>\n\u00abA Nordest il passato si confonde con il presente, tra memorie rimosse ed eredit\u00e0 inconfessate. Cos\u00ec ho deciso di studiare, intervistare, mappare, scrivere\u00bb. Nordest cio\u00e8 i luoghi della \u00ab<i>guera granda<\/i>, nelle parlate venete\u00bb.<br \/>\nFacciamo un giro con Wu Ming 1. L\u00ec c&#8217;\u00e8 il fiume della retorica: \u00abla Piave\u00bb ribattezzato maschio perch\u00e9 gli eroi \u2013 si sa \u2013 non possono essere femmine. Ecco l\u00e0 Gorizia, \u00abtu sei maledetta\u00bb. I grandi cimiteri nazionalisti e fascisti. Il Carso \u00abche in tedesco si chiama Karst, in sloveno Kras\u00bb. Ronchi che usa il suffisso \u00abdei Legionari\u00bb ma qualcuno vorrebbe ribattezzare \u00abdei partigiani\u00bb. Caporetto, \u00abo meglio Kobarid\u00bb. Trento e Trieste, sempre citate insieme pur se lontane e poco somiglianti: \u00absi fa presto a dire Nordest\u00bb per\u00f2 quelle tre regioni sono diversissime fra loro. Bolzano \u00abche non era \u201cirredenta\u201d n\u00e9 italiana, ma gi\u00e0 che ci siamo prendiamola\u00bb&#8230;<br \/>\nIl passato ci parla delle infamie di Cadorna, di Andrea Graziani, del Duca d&#8217;Aosta; di fucilazioni sommarie a Villesse, Cervicento e via, un lungo e terribile elenco. Ma racconta anche di renitenti e antimilitaristi. Il presente ha buona memoria quando erige il \u00abmonumento al disertore di tutte le guerre\u00bb (a Rovereto). O quando ripropone storie censurate: a esempio l&#8217;attore e regista Alessandro Anderloni o il drammaturgo Massimiliano Speziani. E <i>Cent&#8217;anni a Nordest<\/i> ci riconnette al presente: \u00abPerch\u00e9 diserzione e disobbedienza non sono \u201cacqua passata sotto i ponti\u201d ma domande poste al presente, a chi vuole fare la guerra oggi\u00bb.<br \/>\nNel Nordest, dall&#8217;intreccio di ricchezza e ignoranza \u2013 cos\u00ec cantavano i Pitura Freska \u2013 nascono i Pietro Maso. E il leghismo-razzismo, con le spinte secessioniste (in parte vere, in parte altamente alcoliche). Qui adesso c&#8217;\u00e8 anche molto assurdo. La rivendicazione di un Putin dalle origini venete, per dirne una. Se la desinenza \u201cin\u201d \u00e8 \u00abtipicamente veneta\u00bb, tagliamo corto: \u00abVero. Lenin era di Montebelluna, Rasputin di Monselice, Gagarin di San Don\u00e0 di Piave\u00bb. Nel Trentino e Alto Adige \u00abc&#8217;\u00e8 un Welfare che altrove te lo sogni\u00bb ma allora perch\u00e9 \u00abci si ammazza pi\u00f9 che altrove?\u00bb. La pianura veneta \u00e8 \u00abdivorata dalla psoriasi del mattone e del cemento\u00bb. In meno di 40 anni \u00abquesta terra \u00e8 passata dalla miseria [&#8230;] a una ricchezza perseguita con pochi freni\u00bb scrive Wu Ming 1. \u00abSuolo e sangue. <i>Blot und Boden<\/i>\u00bb: da queste parti, pi\u00f9 che altrove, torna a risuonare l&#8217;antico, terribile binomio e l&#8217;autore commenta &#8211; citando Karl Kraus (rieccolo) &#8211; \u00abl&#8217;unione di sangue e terra provoca il tetano\u00bb. L&#8217;oggi \u00e8 fortemente connesso al passato. \u00abNon parleremmo di \u201cNordest\u201d senza la Prima guerra mondiale. Il Nordest \u00e8 il prodotto di quella guerra che oper\u00f2 una cesura irreversibile. [&#8230;] Il Nordest \u00e8 figlio della <i>guera granda<\/i> in ogni suo aspetto a cominciare dal paesaggio\u00bb.<br \/>\n<i>Cent&#8217;anni a Nordest<\/i> si muove anche fra indipendentismi, austronostalgie, \u00abmitologie tossiche\u00bb (e perlopi\u00f9 inventate). Spesso, nelle pieghe del passato inventato, affiora anche qualche complicata verit\u00e0: a esempio, \u00abcon l&#8217;annessione all&#8217;Italia, Trieste non sembra aver fatto un buon affare\u00bb. Altra complicazione: \u00abla nostalgia per gli Asburgo pu\u00f2 nasconderne una pi\u00f9 lercia: quella per le SS\u00bb. E c&#8217;\u00e8 oggi chi rivendica quei \u201cbei tempi\u201d.<br \/>\nI nodi \u00abvanno sciolti con pazienza, uno a uno\u00bb. Chiss\u00e0 se \u00abil centenario della Grande guerra, coi suoi 4 anni di ricorrenza\u00bb potrebbe far nascere ragionamento collettivo, almeno in una minoranza. In ogni caso la frase finale &#8211; \u00abBentornati, fantasmi della diserzione\u00bb \u2013 \u00e8 sempre buona, oggi pi\u00f9 di ieri.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dopo due settimane di pausa, con in mezzo Pasqua e il grigio di Blu, torniamo a parlare dei testi di\u00a0Schegge di shrapnel. 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