![\"Roberto](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/spazzali.jpg\")
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–<\/span> Marted\u00ec 9 febbraio 2016, vigilia del Giorno del Ricordo 2016.\u00a0Mentre stiamo ultimando l’articolo\u00a0che state per leggere, Roberto Spazzali<\/strong>, direttore dell\u2019Istituto Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione del Friuli Venezia Giulia (IRSML-FVG), travolto dalle critiche per certe sue esternazioni di qualche giorno prima, chiede scusa pubblicamente.<\/p>\n A dirla tutta non \u00e8 nemmeno lui a farlo, ma la presidente dello stesso istituto diretto da Spazzali, con queste parole:<\/p>\n \u00abIn merito alle polemiche recentemente comparse, Roberto Spazzali riconosce di avere pronunciato una frase inopportuna che gravemente offende le condizioni di chi oggi fugge dalla morte. E se ne scusa. Poco dopo, su Twitter, anche l’Istituto Nazionale per la Storia del Movimento di Liberazione (INSMLI) prende posizione sulla vicenda che stiamo per raccontare.<\/p>\n \u00abAnche INSMLI ovviamente si dissocia da dichiarazioni gravi, soprattutto per ruolo rivestito da persona che le ha pronunciate. Ma quali sono le parole di\u00a0Spazzali che i suoi colleghi stanno condannando?<\/p>\n Come \u00e8 accaduto che il direttore di un istituto storico dedicato alla Resistenza antifascista sia arrivato a dire cose che ci si aspetterebbe di pi\u00f9\u00a0da Salvini?<\/p>\n Dipaniamola, questa vicenda miserabile, nata da poche battute in un trafiletto su un giornale di provincia. Vicenda che come unico pregio ha quello di essere un micidiale microscopio su uno dei miti nazionali pi\u00f9 ingannevoli degli ultimi decenni. A iniziare dalla vera origine di questo \u201csacro giorno\u201d appena celebrato.<\/p>\n Il primo \u201cgiorno del ricordo\u201d viene celebrato il 30 gennaio 1944 in tutta la Repubblica Sociale Italiana. Il 19 gennaio sul Corriere della Sera<\/em>\u00a0appare un breve articolo intitolato \u00abSolenne commemorazione delle vittime del comunismo partigiano\u00bb<\/p>\n Corriere della Sera, 19 gennaio 1944. Clicca per aprire un\u00a0dossier sulle celebrazioni del primo “Giorno del ricordo”.<\/p><\/div>\n L’occhiello recita: \u00abI 471 caduti nelle foibe dell’Istria e della Dalmazia saranno rievocati il 30 gennaio da tutte le federazioni fasciste\u00bb. Nel corpo dell’articolo si legge tra l’altro (sottolineatura nostra):<\/p>\n \u00abAccanto agli squadristi e fascisti, che sono in maggior numero nell’aver fatto olocausto della vita<\/span><\/em>, si allineano operai, contadini, impiegati, professionisti, piccoli proprietari. La fede politica delle vittime importava fino a un certo punto ai feroci carnefici. Essi facevano obiettivo della pi\u00f9 feroce tortura e dell’omicidio chi portava nome italiano, chi era italiano\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n L’articolo si conclude con un accorato appello:<\/p>\n \u00abDalle tragiche foibe si leva un monito: impugnare le armi per difendere la nostra casa, la nostra famiglia, i nostri figli, la stessa civilt\u00e0 europea<\/i> dagli orrori del bolscevismo che ora cerca di aprirsi un varco verso occidente con la complicit\u00e0 delle plutocrazie alleate contro il sacrosanto diritto delle genti povere propugnato dall’Italia e dalla Germania\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n La Germania di cui si parla nell’articolo \u00e8\u00a0la Germania nazista. I 471 caduti nelle foibe sono invece le vittime dell’insurrezione partigiana e della jacquerie<\/em> esplosa in Istria dopo l’ 8 settembre 1943, al momento del crollo del potere politico e militare italiano, nel breve intervallo di tempo che ha preceduto\u00a0l’occupazione nazista.<\/p>\n Sono passati 72 anni da quel primo \u201cgiorno del ricordo\u201d, ma il contenuto e lo stile delle commemorazioni di oggi sono pressoch\u00e9 identici a quelli di allora. Solo che l’Italia di oggi \u00e8 la \u201cRepubblica nata dalla Resistenza\u201d, e gli oratori di oggi sono spesso i curatori fallimentari e liquidatori dell’eredit\u00e0 del PCI<\/a>, ovvero di coloro che nel 1944 venivano indicati come \u201cbelve comuniste\u201d.<\/p>\n Roberto Spazzali, come si diceva, \u00e8 il direttore dell’IRSML-FVG. Si tratta dell’istituto storico che dovrebbe ricordare i valori e la storia della Resistenza antifascista sul confine orientale, preservando, diffondendo e rendendo disponibili i documenti storici su un periodo complesso e drammatico per quest’area geografica e per l’Europa tutta.<\/p>\n Negli ultimi anni Spazzali si \u00e8 ritagliato, o si \u00e8 trovato a ricoprire, un ruolo piuttosto delicato. \u00c8 infatti uno dei pi\u00f9 richiesti divulgatori della storia del Novecento a Trieste e dintorni. \u00c8 anche autore di alcuni testi sulla cosiddetta questione delle foibe, il pi\u00f9 noto dei quali, intitolato appunto Foibe<\/i> ed edito dalle Edizioni Bruno Mondadori, \u00e8 stato scritto a quattro mani con lo storico Raoul Pupo<\/strong>. Ci arriveremo.<\/p>\n Il… braccio destro di Fini. Roberto Menia, ex-deputato del PdL e poi di FLI, ex-sottosegretario all’ambiente, autore della legge che ha istituito il \u00abGiorno del Ricordo\u00bb.<\/p><\/div>\n Dal momento dell’istituzione del cosiddetto \u00abGiorno del ricordo\u00bb delle vittime delle foibe e dell’esodo degli istriani, fiumani e dalmati, avvenuta con una legge del 2004 firmata\u00a0dal personaggio qui a destra, Spazzali \u00e8 diventato uno dei nomi pi\u00f9 gettonati dalle amministrazioni locali. Arriva il 2016 e, in vista del 10 febbraio, Spazzali\u00a0parte\u00a0per la consueta tourn\u00e9e. Chiss\u00e0 se \u00e8 tale contesto a suggerire\u00a0a Spazzali un certo modo di\u00a0\u201cagganciare\u201d all’attualit\u00e0 il tema dell\u2019esodo post-bellico dall’Istria. Di certo,\u00a0il modo \u00e8 infelice, perch\u00e9\u00a0Spazzali arriva a esprimere un concetto che Il Giornale<\/em> di Sallusti riassume cos\u00ec:<\/p>\n La consueta sobriet\u00e0 del titolo de Il Giornale<\/em> e i contenuti dell’articolo causano legittime reazioni da parte di ricercatori e storici locali: si vedano\u00a0questo intervento di Sergio Zilli<\/strong><\/a> e i relativi commenti, nonch\u00e9\u00a0di comitati antifascisti<\/a>, come quello che onora la memoria della staffetta partigiana e deportata ad Auschwitz\u00a0Ondina Peteani<\/strong>.<\/p>\n Dopo\u00a0queste reazioni arrivano prima\u00a0un comunicato dello stesso Spazzali [PDF qui<\/a>] e poi\u00a0alcune righe di Anna Maria Vinci<\/strong>, presidente dell’IRSML\u00a0[PDF qui<\/a>], che in realt\u00e0 chiariscono ben poco, limitandosi a denunciare l’aggressivo titolo del quotidiano di Sallusti. Nel frattempo, stralci pi\u00f9 ampi della conferenza sono apparsi su diversi organi di stampa locali.\u00a0Provengono da una trascrizione stenografica dell’incontro, curata dallo stesso ufficio stampa del Comune di Bondeno (lo abbiamo verificato contattandone il responsabile)\u00a0e usata per il resoconto ufficiale dell’evento<\/a>. \u00abNel mare di gente che oggi arriva nel nostro Paese c\u2019\u00e8 un numero cospicuo di giovanotti che, mi pare, accettino di andarsene dalla propria terra al primo \u2018bau\u2019. Mi chiedo il perch\u00e9 di questa inerzia. Perch\u00e9 non organizzare una difesa sul territorio da parte di soggetti autoctoni? Chi se ne va nelle condizioni di oggi che tipo di rapporto ha con la sua terra d\u2019origine? Gli esuli istriani, fiumani e dalmati furono costretti ad andare via perch\u00e9 non erano stati messi nelle condizioni di difendere la loro terra, anche perch\u00e9 il Partito Comunista di allora, in Italia, guardava ai comunisti jugoslavi con riguardo. Ricordo che la storia d\u2019Europa \u00e8 una storia di orrori, ma in passato l\u2019Europa ha saputo difendersi. E da questa difesa ne sono nati i grandi movimenti di Resistenza\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Per Spazzali quanto sta accadendo in Siria – e in Iraq, Afghanistan, Sudan, Eritrea\u2026 – non \u00e8 altro che un \u00abbau\u00bb, il verso di un cagnetto che abbaia ma tutto sommato \u00e8 innocuo, non morde.\u00a0Insomma, argomenta il coautore di Foibe<\/em>, perch\u00e9 scappare anzich\u00e9 organizzare la propria difesa? Come mai questo \u00abnumero cospicuo di giovanotti\u00bb che arrivano alle nostre frontiere chiedendo asilo e rifugio non si armano per combattere i regimi che li opprimono? Che razza di rapporto hanno con la propria \u00abterra di origine\u00bb, con la propria \u00abPatria\u00bb?<\/p>\n Non risulta che Spazzali abbia problematizzato questa parte del suo discorso.\u00a0Ci si potrebbe chiedere quanto\u00a0sappia davvero delle\u00a0cosiddette \u201cvicende mediorientali\u201d. Una persona informata\u00a0avrebbe potuto sottolineare che non si tratta solo di Medio Oriente, ma di un pezzo consistente di pianeta che da decenni sprofonda in uno stato di guerra perpetua.\u00a0E\u00a0che cause, attori e responsabili di quei conflitti non possono essere considerati endogeni, scaricandone il peso sulle spalle delle popolazioni civili che ne sono vittime. Lo stesso Occidente, che Spazzali implicitamente esalta, \u00e8 ogni tanto\u00a0costretto ad ammettere le proprie responsabilit\u00e0<\/a>.<\/p>\n E di quei migranti, di quelle migranti, cosa sa Spazzali? Vivendo a pochi chilometri dalle frontiere slovene, si \u00e8 forse premurato, prima di parlarne, di andare a\u00a0vedere\u00a0chi siano<\/a> quelli che nei mesi scorsi vi sono giunti, dopo viaggi rischiosi e maltrattamenti di ogni tipo<\/a>?<\/p>\n Dalle sue parole, pare proprio che non l’abbia fatto, altrimenti \u2013 a meno di non essere in totale malafede – non si azzarderebbe a chiamarli spregiativamente \u00abgiovanotti\u00bb, riproponendo con una sola parola uno dei peggiori clich\u00e9s dell’estrema destra xenofoba, per di pi\u00f9 un clich\u00e9 sessista, che rimuove la presenza, tra quelle moltitudini in movimento, di decine di migliaia di donne, anziani e bambini in fuga da devastazioni e guerre. Quelle guerre che per lui sono un \u00abbau\u00bb.<\/p>\n Spazzali ignora anche, o finge di ignorare, che \u201cda quelle parti\u201d i movimenti di resistenza non mancano, e alcuni di essi hanno una prospettiva di liberazione molto avanzata, simile o anche\u00a0pi\u00f9 avanzata di quella che le componenti pi\u00f9 progressive delle organizzazioni antifasciste europee tentarono di mettere in campo settant’anni fa.<\/p>\n Da pi\u00f9 di tre anni, nel Rojava, regione del Kurdistan siriano, la resistenza popolare tiene in scacco il mostro fascista che questa nostra epoca e questa \u201cnostra civilt\u00e0\u201d hanno prodotto, quello che alcuni chiamano ISIS e altri Daesh. Se il Rojava \u00e8 oggi una regione autonoma, fondata su principi di democrazia diretta, eguaglianza di genere, sostenibilit\u00e0 ecologica e multietnicit\u00e0, \u00e8 solo perch\u00e9 gli uomini del YPG e, soprattutto, le donne del YPJ si sono organizzati per combattere, spesso malgrado – e contro – i giochi sporchi della geopolitica occidentale (come l’appoggio al regime di Erdogan in Turchia).<\/p>\n Torneremo su questi aspetti.\u00a0Al di l\u00e0 delle specificit\u00e0 della storia del \u201cconfine orientale\u201d, servono a smontare il discorso razzista e guerrafondaio che si va\u00a0affermando in Italia e in Europa. Svelano come funzionano e si affermano le retoriche sullo scontro di civilt\u00e0.<\/p>\n A Spazzali interessa articolare la sua personale visione della faccenda, partendo dall’assunto per il quale la vecchia cara Europa, ella s\u00ec fu capace di reagire e produrre \u00abgrandi movimenti di Resistenza\u00bb. Ma a\u00a0quale Resistenza si sta riferendo esattamente?<\/p>\n La comparazione tra l’esodo istriano e i \u00abgiovanotti\u00bb profughi di oggi produce il passaggio pi\u00f9 raccapricciante \u2013 stavolta dal punto di vista storico – dell’intervento, quello in cui Spazzali dichiara che istriani, fiumani e dalmati non se ne sarebbero andati se avessero potuto difendere la \u00abloro terra\u00bb. Loro s\u00ec che erano profughi veri, costretti a un esilio che avrebbero di certo evitato se fossero stati messi nelle condizioni per farlo. Condizioni che evidentemente vennero negate dalla \u201cmadre patria\u201d, soprattutto da una componente politica: i comunisti (guarda caso), che per reverenza nei confronti dei loro\u00a0omologhi jugoslavi non permisero ai nostri compatrioti di ribellarsi e reagire.<\/p>\n Questa parte del discorso contiene una serie di presupposti storici gravissimi, soprattutto considerando chi sta parlando.<\/p>\n La resistenza a cui si riferisce il nome dell’IRSML-FVG \u00e8 quella nata l\u20198 settembre 1943, quando Mussolini era al potere da vent’anni. Gi\u00e0 solo questo ritardo nella ribellione contro il tiranno di una parte consistente della societ\u00e0 italiana, societ\u00e0 che – \u00a0a Roma come a Trieste – per due decenni affoll\u00f2 i comizi di Mussolini nelle piazze, dovrebbe consigliare maggior prudenza nel contestare alle vittime dei conflitti globali odierni l’atto di cercare rifugio lontano dalle proprie terre di origine.<\/p>\n Spazzali, tra l’altro, dovrebbe ricordare che sul \u201cconfine orientale\u201d la resistenza al nazifascismo era iniziata molto prima, grazie a sloveni e croati perseguitati dall\u2019Italia prima liberale e poi fascista, fin dal 1918, ovvero da\u00a0quando\u00a0l’Italia, per la prima volta nella storia, aveva conquistato la sovranit\u00e0 su quell’area geografica, che mai era stata \u201citaliana\u201d.<\/p>\n La testata di Svoboda<\/em>, \u00abLibert\u00e0\u00bb, giornale clandestino dell’organizzazione antifascista TIGR. L’acronimo era formato dalle iniziali di\u00a0Trieste, Istria, Gorizia e Fiume\u00a0(in croato Rjeka<\/em>, in sloveno Reka<\/em>).<\/p><\/div>\n Spazzali si guarda bene dal citare la vicenda del TIGR, prima organizzazione clandestina antifascista in Europa, attiva gi\u00e0 dal 1924, che nel 1938 pianific\u00f2 persino un tirannicidio, poi abortito, in occasione della visita di Mussolini a Caporetto. Molti membri del TIGR furono vittime del Tribunale speciale per la Difesa dello Stato, che istru\u00ec nella Venezia Giulia due processi, mandando a morte tre\u00a0resistenti sloveni e uno croato nel 1930<\/a> e altri cinque nel 1941. Di 47 condanne a morte pronunciate da quel tribunale fascista, ben 36 furono a carico di sloveni e croati. Di queste, 26 furono eseguite.<\/p>\n Spazzali non dice al suo uditorio\u00a0che, anche in seguito a questi atti repressivi, gli esodi dall’Istria e dalla Dalmazia iniziarono molto prima del 1946, ma riguardarono sloveni e croati in fuga dalle politiche di italianizzazione forzata e di repressione, verso l’allora regno di Jugoslavia.<\/p>\n Spazzali si guarda bene dal dire\u00a0che i primi \u00abitaliani\u00bb a fare la resistenza furono proprio i comunisti di quelle parti<\/a>, formando reparti autonomi di elementi italiani inquadrati alle dipendenze della gi\u00e0 attiva resistenza slovena, a partire da quello che potremmo definire uno spontaneo internazionalismo di frontiera. \u00c8 una verit\u00e0 scomoda e spesso manipolata, perch\u00e9 costringerebbe ad ammettere l’aspetto pi\u00f9 rimosso di tutte le vicende che riguardano quest’area geografica, ovvero che la sua popolazione non \u00e8 mai stata omogenea, da nessun punto di vista, n\u00e9 etnico, n\u00e9 culturale, n\u00e9 linguistico, e quindi tantomeno nazionale.<\/p>\n Su questa rimozione si fonda buona parte del lavoro storiografico di Spazzali e di altri, tra i quali il suo coautore\u00a0Pupo, capaci di leggere questa storia solo come contrapposizione tra due nazionalismi, se non persino tra due razze.<\/p>\n Quelli che per primi e pi\u00f9 efficacemente si opposero al nazifascismo, perlopi\u00f9 contadini e operai, avevano le idee piuttosto chiare sul proprio rapporto con \u00abla terra d\u2019origine\u00bb: slavi e italiani qui si mescolano da sempre, ponendo un serio problema alle narrazioni storiche ufficiali – come quella di Spazzali e Pupo – che pretendono di definire identit\u00e0 monolitiche, fingendo di ignorare che in un territorio di frontiera, come oggi nelle metropoli di tutto il pianeta, le cose sono molto pi\u00f9 complesse e contraddittorie. Lo spiega benissimo Glenda Sluga<\/strong>,\u00a0studiosa anglo-sassone di\u00a0origini triestine<\/a>, in un libro fondamentale<\/a> per guardare alla vicenda di Trieste – e dell’area geografica transnazionale di cui fa parte – da una prospettiva post-coloniale.\u00a0Libro purtroppo, ma non sorprendentemente, mai tradotto in italiano.<\/p>\n Ma forse la Resistenza a cui Spazzali allude non \u00e8 nessuna di queste appena citate. Graziano Udovisi<\/p><\/div>\n Nel suo ruolo di direttore del IRSML – il che ci mostra che il \u00abbau\u00bb non \u00e8 un’uscita isolata – Spazzali ha addirittura\u00a0preso le difese di criminali fascisti: a un\u00a0convegno sul confine orientale organizzato il 16 gennaio dall’Anpi di Milano – non proprio\u00a0il luogo pi\u00f9 adatto in cui tessere gli elogi dei collaborazionisti! – il coautore di Foibe<\/em> ha sostenuto che\u00a0Graziano Udovisi<\/strong>, improbabile \u00absopravvissuto alla foiba\u00bb,\u00a0avrebbe protetto gli abitanti del paese istriano di Portole dalle violenze dei nazisti. Con le parole proferite a Bondeno, Spazzali finisce per chiudere il cerchio nel punto dove, per il ruolo che ricopre e per ci\u00f2 che rivela della sua mentalit\u00e0, non avrebbe mai dovuto avventurarsi. Quando afferma che \u00abgli esuli istriani, fiumani e dalmati non erano stati messi nelle condizioni di difendere la loro terra\u00bb, sta di fatto affermando che al termine della Seconda guerra mondiale l\u2019Italia, che aveva perseguitato le popolazioni slovena e croata per decenni ed era stata alleata della Germania nazista, avrebbe dovuto armare una resistenza \u201cpatriottica\u201d nelle terre annesse negli anni precedenti.\u00a0Terre che gli Alleati avevano appena restituito allo stato sovrano della Jugoslavia – nato proprio dalla vittoria antifascista in quella guerra – come esito del Trattato di pace di Parigi del\u00a010 febbraio 1947 (a proposito!). Tutto questo con la prospettiva di (ri)prendere possesso di quei territori: Istria, Fiume e Dalmazia.<\/p>\n Un genere di “resistenza” come quello auspicato da Spazzali avrebbe corso il rischio di riaccendere le braci della guerra appena finita, rigettando subito il mondo nel caos.<\/p>\n In effetti vi furono richieste di armi da parte di formazioni paramilitari istriane, ma molto probabilmente non ebbero seguito, altrimenti in Istria si sarebbero visti ben altri scenari di guerra civile.<\/p>\n Scenari evidentemente da rimpiangere per Spazzali, il quale non pu\u00f2 non conoscere il libro di Gaetano Dato<\/strong>\u00a0Vergarolla 18 agosto 1946. Gli enigmi di una strage tra conflitto mondiale e guerra fredda<\/em>\u00a0(LEG, Gorizia 2014). Due anni fa il libro fece scalpore, perch\u00e9 smentiva nettamente la tesi dell’ANVGD secondo cui\u00a0la nota strage sarebbe\u00a0stata provocata da terroristi filojugoslavi per spingere ad andarsene la popolazione di lingua italiana.<\/p>\n Nella ricerca di Dato, che vaglia tutte le ipotesi, appare consistente la pista monarchico-fascista nella responsabilit\u00e0 della strage, che intendeva colpire l’amministrazione angloamericana della citt\u00e0. Sei mesi dopo, la repubblichina Maria Pasquinelli<\/strong> avrebbe assassinato il generale De Winton, comandante della piazza di Pola. \u00abspie, agitatori di tutte le risme, provocatori prezzolati, agenti segreti, dalla Jugoslavia all’Italia e viceversa, il traffico d’armi [\u2026] C’era chi pensava, forte di un’esperienza maturata trent’anni prima, che la citt\u00e0 di Pola o la stessa Venezia Giulia potessero diventare una novella Fiume di dannunziana memoria, in cui sperimentare un’eversiva rivoluzione patriottica\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Si badi che non stiamo citando Dato, ma la prefazione al suo libro. Prefazione scritta nientemeno che da… Roberto Spazzali<\/strong>, il cui rammarico espresso a Bondeno acquista dunque il sapore di un rimpianto\u00a0per quel genere di lotta eversiva e la situazione di torbidume in cui essa opera.<\/p>\n Del resto, lo storico giuliano ha tentato di sviluppare anche in passato \u2013 ad esempio qui<\/a> \u2013 una chiave interpretativa che coincide in modo raccapricciante con quanto hanno sostenuto per decenni i fascisti italiani, e che era sottesa ad operazioni deviazioniste e golpiste di cui la pi\u00f9 nota fu Gladio.<\/p>\n L’8 febbraio 1992, dieci giorni prima dell’arresto di Mario Chiesa e della conseguente caduta degli dei del CAF (Craxi Andreotti Forlani), il presidente della repubblica Cossiga sfida il gelo della pedemontana friulana per andare a Porzus a rendere omaggio ai diciassette partigiani osovani uccisi dai garibaldini nel lontano 1945.<\/p>\n Episodio controverso, l’eccidio di Porzus, situato in uno snodo storico estremamente complesso: Junio Valerio Borghese<\/strong> e la X Mas si stavano preparando al salto della quaglia e – sotto la supervisione di una parte dei servizi segreti angloamericani<\/a> – progettavano insieme agli osovani la difesa del confine<\/a> contro i partigiani comunisti jugoslavi e italiani inquadrati nel IX Korpus dell’Esercito Popolare di Liberazione. Sullo sfondo, la corsa verso Trieste degli alleati\/rivali angloamericani e jugoslavi. E la repressione della rivolta operaia di dicembre ad Atene ad opera degli inglesi, che avevano rimesso al potere i monarchici in odor di collaborazionismo. Il matrimonio tra osovani e X Mas si celebr\u00f2 nel dopoguerra, e diede vita a quella\u00a0che in seguito si sarebbe\u00a0chiamata\u00a0\u00abOrganizzazione Gladio\u00bb.<\/p>\n Infatti Cossiga, dopo aver disceso i tornanti che da Porzus portano alla pianura, si reca a Udine dove incontra ufficialmente e pubblicamente i veterani di Gladio, riconoscendo e rivendicando il ruolo da essi svolto durante la guerra fredda. Da un giorno all’altro, il magistrato Felice Casson, che ha condotto una delicata indagine sugli intrecci tra Gladio e strategia della tensione, si trasforma da eroe civile in nemico della patria.<\/p>\n La ristretta concezione patriottarda che Spazzali ha della Resistenza, il modo in cui la ingabbia in una narrazione di fatto nazionalista e agiografica, \u00e8 pari solo all\u2019idiozia di paragonare l\u2019Istria del 1946 alla Siria di oggi. Paragone che molti esuli e figli di esuli istriani rifiutano<\/a>, affermando anzi, con una lucidit\u00e0 che Spazzali dovrebbe invidiare, che proprio per quanto hanno vissuto dovrebbero essere i primi ad accogliere<\/a> chi oggi cerca rifugio.<\/p>\n Invece il direttore dell’Isrml ha le idee molto chiare anche su questo punto, e la lezione che impartisce la trae, ancora una volta, dalla storia. Precisamente, dalla gloriosa storia amministrativa di un paese come l’Italia, che notoriamente ha sempre brillato per efficienza e correttezza. Ecco come prosegue il suo intervento a Bondeno:<\/p>\n \u00abGuardo al 1949, quando l\u2019allora governo italiano aveva organizzato l\u2019esodo da quelle terre. Nei conti \u2013 di miliardi di lire \u2013 si registr\u00f2 un semplice sbilancio di 10mila lire. Tutti i prefetti consegnarono i conti perfettamente a posto. Questo accadde perch\u00e9 non c\u2019erano iniziative a fini di lucro. Oggi c\u2019\u00e8 una carit\u00e0 pelosa, c\u2019\u00e8 chi lucra, specula, sulla pelle di disgraziati. E questo \u00e8 l\u2019aspetto pi\u00f9 immondo. Tutto sommato, oggi, accogliere \u00e8 anche un \u2018buon affare\u2019. Questa \u00e8 una responsabilit\u00e0 dei nostri politici. Cos\u00ec come responsabilit\u00e0 loro \u00e8 anche la questione del vicino Oriente. Non si fanno buoni affari in Iran, chiudendo tre occhi sui diritti civili. Ci vuole la schiena dritta\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Spazzali esprime una malcelata nostalgia per i prefetti che facevano arrivare i treni in orario e tornare i conti, quasi sempre. Oggi invece viviamo tempi in cui i leghisti investono in diamanti africani e lauree albanesi, i benpensanti affittano in nero a migranti e studenti fuori sede, e alcune associazioni e cooperative speculano sulla pelle dei richiedenti asilo. A suo modo di vedere, motivi pi\u00f9 che validi per dare ulteriori colpe ai profughi. Del resto l’occasione fa l’uomo ladro, e se gli attuali profughi non scappassero al \u00abprimo bau\u00bb nessuno avrebbe motivo di speculazione. Idea semplificata che potrebbe andar bene per un Salvini qualunque.<\/p>\n Appunto, per\u00a0Salvini, non per uno studioso che delle condizioni materiali in cui si svolsero i trasporti dei profughi nel Secondo dopoguerra ha una conoscenza particolareggiata. In un recente saggio\u00a0pubblicato in questo libro<\/a>, a pagina 517 Spazzali documenta con dovizia di particolari l’organizzazione dei trasporti delle persone, delle masserizie e persino delle bare con le spoglie mortali di molti congiunti, tra le quali le spoglie di Nazario Sauro<\/strong> e persino i resti del suo sommergibile… Una descrizione che segnalerebbe da sola l’inopportunit\u00e0 del confronto coi migranti dal Medio Oriente odierno. A meno che Spazzali non viva in un presente tutto suo, dal quale la realt\u00e0 del mondo contemporaneo \u00e8 del tutto esclusa, e dove nel Mediterraneo non affoga nessun “giovanotto”.<\/p>\n
\ndi Nicoletta Bourbaki<\/strong> (*)<\/p>\n
\nIl Direttivo dell\u2019Istituto regionale per la storia del movimento di liberazione nel Friuli Venezia Giulia, riunitosi il 9 febbraio 2016, prende atto delle dichiarazioni di Roberto Spazzali e si rammarica per una affermazione che non corrisponde alla linea culturale e ai valori coerentemente espressi nel tempo dall\u2019Istituto stesso. Del pari si duole della strumentalizzazione che ne \u00e8 sorta a pi\u00f9 livelli.
\nIl presidente
\nAnna Maria Vinci<\/strong>\u00bb<\/p><\/blockquote>\n
\nVedremo quali provvedimenti prender\u00e0 l’Istituto di Trieste e quali le conseguenze nel consiglio generale dell’associazione.<\/p><\/blockquote>\n![\"Le](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/INSMLI_Twitter.png\")
<\/p>\n[Flashback] Quando e dove nasce il \u201cGiorno del ricordo\u201d?
\nNel 1944.\u00a0A Sal\u00f2.<\/b><\/h4>\n![\"Il](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/primogiornodelricordo.jpg\")
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\nL’Italia di cui si parla nell’articolo \u00e8\u00a0l’Italia fascista che nel 1941, insieme ai nazisti, ha\u00a0invaso la Jugoslavia, incendiato decine di paesi, fucilato migliaia di prigionieri e ostaggi, e deportato decine di migliaia di civili a morire di fame in campi di concentramento come quelli di Rab, Molat e Gonars.<\/p>\n1. Roberto Spazzali, l’uomo delle foibe<\/b><\/h4>\n
![\"Roberto](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2015\/02\/robertomenia.jpg\")
\nQueste ultime, un po’ per dovere istituzionale un po’\u00a0per calcolo politico, hanno bisogno di trovare riempitivi in una giornata dedicata al ricordo di qualcosa che tutti credono di conoscere, ma che scoprono di non sapere. Negli ultimi anni \u201cesperti\u201d, mostre, spettacoli teatrali e film sull’argomento sono diventati merce molto richiesta sul mercato dell’eventistica istituzionale, al punto che qualcuno ha ritenuto questo settore maturo per qualche truffa spregiudicata<\/a>. Del resto, \u00e8 il capitalismo, baby!<\/p>\n
\nNei primi giorni del mese appare a Bondeno, provincia di Ferrara, per due incontri\u00a0patrocinati dal Comune<\/a>, guidato da una giunta di centrodestra con sindaco leghista.<\/p>\n![\"\u00abGli](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/minuetto.png\")
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\nNessuna di queste smentite – che due giorni dopo\u00a0verranno smentite a loro volta\u00a0dalle scuse ufficiali<\/em> – affronta la complessa articolazione del discorso fatto dallo storico giuliano a Bondeno.<\/p>\n
\n\u00c8 quindi possibile farsi un’idea purtroppo molto precisa del senso di quell’intervento, a iniziare da questo passaggio:<\/p>\n2. Le guerre di oggi son\u00a0solo un \u00abbau\u00bb<\/b><\/h4>\n
![\"Renzdogan\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Renzdogan.jpg\")
<\/p>\n3. Di che “resistenza” stiamo parlando?<\/b><\/h4>\n
![\"La](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/glasilo_svoboda.jpg\")
![\"Gli](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/Maja_tweet.png\")
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\nSpazzali sembra considerare movimenti di liberazione solo i gruppi che agirono con finalit\u00e0 patriottiche, non necessariamente antifascisti. In questo senso, nel suo volume L’Italia chiam\u00f2<\/em> esalta la resistenza nazionale italiana di Trieste che imbracci\u00f2 le armi contro i tedeschi per un solo giorno, quello dell’effimera insurrezione del 30 aprile 1945. O forse considera resistenza quella del CLN dell’Istria, nato addirittura dopo la fine della guerra, dunque una “resistenza” senz’altro\u00a0anticomunista e ben poco\u00a0antifascista.<\/p>\n![\"Graziano](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/GrazianoUdovisi.jpg\")
\nSolo che Udovisi fu membro del\u00a0nucleo \u00abMazza di ferro\u00bb della Milizia Difesa Territoriale – corpo militare alle dirette dipendenze del Terzo Reich – e dopo la\u00a0guerra fu\u00a0condannato per collaborazionismo e per aver arrestato proprio a Portole tre partigiani, in seguito seviziati da suoi sottoposti. Ne sopravvisse uno solo.
\n[Per un approfondimento sulla figura di Udovisi e un dettagliato smontaggio delle sue testimonianze da \u00abscampato alle foibe\u00bb, si veda: Pol Vice, La foiba dei miracoli. Indagine sul mito dei \u00absopravvissuti\u00bb<\/a><\/em>, Kappa Vu, Udine 2008.]<\/p>\n![\"vergarolla_alta\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2016\/02\/vergarolla_alta.jpg\")
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\nIn realt\u00e0, nulla che gi\u00e0 non si sapesse all’epoca. Ma il valore aggiunto del libro \u00e8 la resa dello scenario torbido dell’Istria del secondo dopoguerra, traboccante di<\/p>\n[Flashback] Porzus e Gladio, 1992<\/b><\/h4>\n
4. Quei giovanotti vigliacchi e i corrotti che li accolgono<\/b><\/h4>\n
[Flashback] Belgrado e Trieste, 1991<\/b><\/h4>\n