{"id":2324,"date":"2010-12-20T23:11:18","date_gmt":"2010-12-20T21:11:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=2324"},"modified":"2013-11-10T11:05:35","modified_gmt":"2013-11-10T10:05:35","slug":"una-sera-a-bologna-e-tre-tabu-la-vecchiaia-il-morire-le-classi-sociali","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2010\/12\/una-sera-a-bologna-e-tre-tabu-la-vecchiaia-il-morire-le-classi-sociali\/","title":{"rendered":"Una sera a Bologna e tre tab\u00f9: la vecchiaia, il morire, le classi sociali"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/p>\n

Sabato 11 dicembre abbiamo presentato al Modo Infoshop di Bologna, insieme all\u2019autrice e alla semiologa Giovanna Cosenza<\/strong>, il libro di Loredana Lipperini<\/strong> Non \u00e8 un paese per vecchie<\/em> (Feltrinelli, 2010).
\nLa discussione, durata un paio d’ore, ha collegato fra loro tre tab\u00f9, tre interdizioni, tre rimozioni che oggi orientano il discorso pubblico. Tre cose di cui si deve parlare il meno possibile<\/span>: la vecchiaia, il morire e la divisione della societ\u00e0 in classi. Per questa “griglia” sono passati molti argomenti: l’omologazione dei corpi e delle facce, l’obbligo sociale a fingersi giovani e a essere stronzi, la demitizzazione dei “fantastici anni ’60”, la raffigurazione (o l’assenza) delle donne anziane nella letteratura, la necessit\u00e0 di ritrovare rituali del morire e del lutto etc. Numerosi i riferimenti, diretti e indiretti, alle lotte in corso, a cominciare \u2013 com\u2019\u00e8 ovvio \u2013 da quella degli studenti.
\nEcco l’audio della serata, diviso in cinque capitoli, ciascuno con il suo abstract<\/em>.
\nPer ascoltare in streaming senza abbandonare questa pagina, cliccare sul logogramma “play”.\u00a0 Per scaricare l’mp3, cliccare sulla freccia rivolta in basso. Buon ascolto.<\/p>\n

JEUNISME<\/em> – 21’17”<\/strong><\/a>
\nJEUNISME – 21’17”<\/strong>
\nIntroduce Giovanna Cosenza: allargate i locali – L’apparente scomparsa dei vecchi – Loredana Lipperini: come \u00e8 nato questo libro – Comincio sempre con le cifre – “Pantere d’argento” – I tre casi: truffa, morte solitaria ed emergenza-caldo – Il “nonno” come non-persona – Le over 55 in televisione – Le donne della generazione-sandwich, spina dorsale del welfare in Italia – Cito troppo spesso la Svezia – Il titolo del libro \u00e8 stato imposto – Giovanni Rana e Tonino Guerra – Ammazza la vecchia sulla Linea B – La fila alla mensa dei poveri – Le “velone” di Antonio Ricci – Giuseppe De Rita non \u00e8 Che Guevara.<\/p>\n

MEMENTO MORI – 14’53”
\n<\/a>MEMENTO MORI – 14’53”<\/strong>
\n\"\"Wu Ming 1: a proposito di Ricci – Aznavour – Catalogo di solitudini – Femminicidio nella terza et\u00e0 – La rimozione della morte – Death metal – Le invasioni barbariche<\/em> e La prima cosa bella<\/em> – Philippe Ari\u00e8s, Storia della morte in occidente<\/em> – Il consumatore non va turbato – De-ritualizzazione, via le manifestazioni del lutto (non c’\u00e8 niente da elaborare!) – Di cosa puzzano i vecchi? – Il consumatore \u00e8 immortale – Loredana Lipperini: sui venditori di casse da morto – Twilight<\/em> e la fighettizzazione del vampiro – Revenant – Gli oggetti non si riparano pi\u00f9 – La mia lotta<\/em> – La maschera della donna liftata – Assunta Almirante (!) – Senza un mito della fine – I libri “non-preoccuparti” per le donne cinquantenni – “Io sono immortale” – Wu Ming 1: non \u00e8 immortale, \u00e8 un non-morto – Feltrinelli antifrastica – Loredana Lipperini: “diversamente giovani”.<\/p>\n

MILLENOVECENTOQUARANTADUE – 19’06”<\/a><\/strong>
\n\"\"MILLENOVECENTOQUARANTADUE – 19’06”<\/strong>
\nGiovanna Cosenza: la copertina di Time<\/em> del 1967 – “La generazione che ha inventato i giovani” – Dai 68 in gi\u00f9 siamo tutti giovani: la mono-generazione – I vecchi sono quelli che mostrano l’et\u00e0 – I poveri sono vecchi – La ruga maschile e quel che ne verr\u00e0 – Obama pre e post – Se hai sbagliato chirurgo… – Loredana Lipperini: esiste la generazione vampira? – Matteo Renzi, il giovane pi\u00f9 vecchio d’Italia – Ageism – La “Big Map” e i suoi quadranti – Donne over 50 sui social network: “Porelle…”<\/p>\n

EDUCATION FOR THE MASSES, NOT THE FUCKING RULING CLASSES – 33’09”
\n<\/a>EDUCATION FOR THE MASSES, NOT THE FUCKING RULING CLASSES – 33’09”
\n<\/strong>Wu Ming 1: il tab\u00f9 della divisione in classi – Lo slogan che dice tutto – Un esempio di superamento del gap generazionale: l’ANPI – Giovanna Cosenza: moltiplicare le rappresentazioni – A proposito di nativi digitali e migranti digitali – Loredana Lipperini: il manager della Marzotto – Fuori dalle cerchie, il mondo di Minzolini e Mimun – Saramago – Le ultime cinque Miss Italia – Pippi Calzelunghe – Prima domanda: le donne anziane nella letteratura italiana – Tentativi di risposta da parte di tutti – Seconda domanda: neoliberismo ed entropia – Loredana Lipperini: una nota sulla destra xenofoba in Svezia – Terza domanda: “io vengo da esperienze politiche femministe pesanti” – La prima differenza \u00e8 quella di genere – Contro l’universalismo neutro, il corpo – Loredana Lipperini: attenzione alla “deriva” delle differenze, attenzione all’ossessione del corpo – Giovanna Cosenza: lo spot “Sorelle d’Italia” di Calzedonia – Parlare della morte per re-imparare a viverla – Quel che \u00e8 successo alla mia pi\u00f9 cara amica – Wu Ming 1: non c’\u00e8 niente di sbagliato nel rituale – Loredana Lipperini: ricordiamoci del caso Englaro – Giovanna Cosenza: funerali, risate, bambini.<\/p>\n

L’ESSENZA DI UNA COSA NON APPARE MAI ALL’INIZIO, MA IN MEZZO * – 32’07”<\/a><\/strong>
\n\"\"L’ESSENZA DI UNA COSA NON APPARE MAI ALL’INIZIO, MA IN MEZZO * – 32’07”
\n<\/strong>Domanda: sindacati, precari, et\u00e0 dei precari – Loredana Lipperini: rifiutare le contrapposizioni di categoria e\/o generazionali, no al risentimento – “Quella dei trentenni non \u00e8 una generazione” – Giovanna Cosenza: gli anni Ottanta e gli anni Sessanta – La famiglia nucleare del Boom – Wu Ming 1: il vero inizio \u00e8 a met\u00e0 – Giovanna Cosenza: “Non ti amo pi\u00f9” – Intervento sugli anni Sessanta – Precisazione di Wu Ming 1 – Intervento su estrogeni, testosterone e co-housing – Wu Ming 4:<\/strong> due consigli di visione (cinematografica): Rapunzel<\/em> e Up<\/em> – Da qui in avanti \u00e8 rimbalzo continuo, varie voci – Saluti e ringraziamenti.<\/p>\n

Non \u00e8 un paese per vecchie<\/em><\/a> su Amazon.it<\/a> e su libreriauniversitaria<\/a><\/p>\n

Il blog di Loredana Lipperini<\/a><\/p>\n

Il blog di Giovanna Cosenza<\/a><\/p>\n

\"\"* \u00abSi sa che le cose e le persone sono sempre costrette a nascondersi, sono sempre determinate a nascondersi quando cominciano. Come potrebbe essere diversamente? Esse sorgono in un insieme che ancora non le implicava, e devono evidenziare i caratteri comuni che conservano con l’insieme, per non essere rigettate. L’essenza di una cosa non appare mai all’inizio, ma in mezzo, nel corso del suo sviluppo, quando le sue forze sono consolidate. Questo Bergson lo sapeva meglio di ogni altro, lui che aveva trasformato la filosofia ponendo la questione del “nuovo” invece di quella dell’eternit\u00e0 (come sono possibili la produzione e l’apparizione di qualcosa di nuovo?). Per esempio, diceva che la novit\u00e0 della vita non poteva apparire agli inizi, perch\u00e9 all’inizio la vita era assolutamente costretta a imitare la materia…\u00bb
\n(Gilles Deleuze<\/strong>, Cinema 1. L’immagine-movimento<\/em>, Ubulibri, Milano, 1984, p. 15)<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sabato 11 dicembre abbiamo presentato al Modo Infoshop di Bologna, insieme all\u2019autrice e alla semiologa Giovanna Cosenza, il libro di Loredana Lipperini Non \u00e8 un paese per vecchie (Feltrinelli, 2010). La discussione, durata un paio d’ore, ha collegato fra loro tre tab\u00f9, tre interdizioni, tre rimozioni che oggi orientano il discorso pubblico. 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