{"id":22056,"date":"2015-08-14T18:55:36","date_gmt":"2015-08-14T16:55:36","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=22056"},"modified":"2015-09-09T11:09:37","modified_gmt":"2015-09-09T09:09:37","slug":"speciale-centanni-a-nordest-suoni-video-reazioni-recensioni-e-discussioni-dalla-croazia-alla-sardegna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2015\/08\/speciale-centanni-a-nordest-suoni-video-reazioni-recensioni-e-discussioni-dalla-croazia-alla-sardegna\/","title":{"rendered":"Speciale \u00abCent’anni a Nordest\u00bb. Suoni, video, reazioni, recensioni e discussioni dalla Croazia alla Sardegna"},"content":{"rendered":"
\"\u00abThe<\/a>

\u00abThe Burning Cemetery\u00bb, la performance ideata e realizzata sull’altopiano di Asiago da Alberto Peruffo<\/strong> con cui si apre Cent’anni a Nordest<\/em>. Clicca per vedere tutte le foto e leggere un resoconto dettagliato della giornata.<\/p><\/div>\n

Il libro di Wu Ming 1 Cent’anni a Nordest<\/em> sta facendo molto discutere, on line e dal vivo.<\/p>\n

La prima presentazione del \u00abVentre della Bestia Tour\u00bb si \u00e8 tenuta al Lunatico Festival di Trieste, nel parco di S. Giovanni (dove un tempo c’era il manicomio, quello smantellato da Basaglia e compagni), la sera dell’8 agosto 2015. Sono arrivate non meno di duecentocinquanta persone, il dibattito \u00e8 stato intenso e in questo post ne proponiamo la registrazione, divisa in due parti, ciascuna dotata di un indice ragionato. Durata complessiva: un’ora e quarantacinque minuti. Proponiamo anche un video di Fausto Vilevich<\/strong> ispirato a un momento della serata. Fausto \u00e8 uno dei fondatori e gestori del Knulp, il locale triestino dove si svolge anche una scena di Cent’anni a Nordest<\/em>.<\/p>\n

Negli ultimi giorni sono uscite svariate nuove recensioni, ciascuna con un “taglio” differente, in alcuni casi basate su sguardi obliqui che mettono in luce aspetti della tematica non appariscenti ma cruciali. Un esempio non a caso: la recensione di Omar Onnis<\/strong>, teorico di un indipendentismo sardo che rifiuta nazionalismi ed essenzialismi. Anche la recensione di Stefano Lusa<\/strong>, maturata nel mondo delle comunit\u00e0 italiane in ex-Jugoslavia, \u00e8 utile e fornisce una prospettiva discutenda e, pi\u00f9 che spiazzante, spiazzata<\/em>. Altre recensioni interessanti sono quelle di Daniele Barbieri<\/strong>, Franco Berteni<\/strong> e Pietro Amati<\/strong> (quest’ultima \u00e8 una videorecensione).<\/p>\n

Intanto, prosegue e si evolve il dibattito sull’austronostalgia<\/a> avviato su Giap <\/em>alcune settimane fa a partire dalle primissime reazioni al libro. Quello che poteva sembrare un post “settoriale” su un argomento “di nicchia” ha invece toccato diversi punti nevralgici del vivere a Nordest<\/em>, e sta fornendo preziosi spunti per capire la cultura di destra e le sue miscele, oggi, in Italia. Non a caso, dal mondo dell’autonomismo trentino arrivano le prime reazioni piccate<\/a>, addirittura scurrili: \u00abimmane stronzata\u00bb, \u00abvaccate\u00bb… Tsk, tsk, tsk… Di fronte a un simile linguaggio, cosa direbbe Sua Maest\u00e0 Imperiale? ***<\/p>\n

Interessanti, a loro modo, anche le recensioni brevi e “tirate via”, le stroncature non argomentate che si trovano in calce alla scheda del libro su alcune librerie on line e social network dedicati alla lettura. Di alcune \u00e8 facile scoprire il movente ideologico, non aggiungiamo altro perch\u00e9 pu\u00f2 diventare un bel gioco di societ\u00e0.<\/p>\n

Non si registrano recensioni sulla stampa italiana mainstream. E, a dire il vero, non se ne sente la mancanza.<\/p>\n

La prossima tappa del tour sar\u00e0 a Ronchi dei Partigiani (Gorizia), la sera del 31 agosto. Dettagli a seguire, rimanete sintonizzat*.
\nBuon ascolto e buona lettura!<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

CENT’ANNI A NORDEST AL LUNATICO FESTIVAL, TRIESTE, 8 AGOSTO 2015<\/strong>
\n[N.B. L’audio integrale della serata \u00e8 scaricabile anche come cartella zippata, 201 mega<\/a>]<\/p>\n

\"Una

Una parte del pubblico alla presentazione triestina di Cent’anni a Nordest<\/em>, foto di Lucia Vazzoler.<\/p><\/div>\n

1. SI FA PRESTO A DIRE \u00abNORDEST\u00bb<\/a>
\nPRIMA PARTE – SI FA PRESTO A DIRE \u00abNORDEST\u00bb<\/strong> – 49’26”<\/strong>
\nIntroduzione di Alessandro Metz<\/strong>:\u00a0 La scrittura collettiva nell’interconnessione tra Giap<\/em> e i libri – Il contributo della comunit\u00e0 dei giapster –\u00a0 I fantasmi della Grande guerra aleggiano nella nostra citt\u00e0 e nel Nordest – Perch\u00e9 Trieste, perch\u00e9 il confine a Nordest, da 54<\/em> in avanti.
\nWM1.<\/strong> Un “regnicolo” a Trieste – Come si presentano qui le tendenze che attraversano l’intero Paese – Di Trieste la maggioranza degli italiani ignora quasi tutto – Sul confine orientale le tendenze sono pi\u00f9 marcate – La continuit\u00e0 tra Grande guerra e fascismo: il fascismo non come conseguenza della Grande guerra ma, ante litteram<\/em>, come suo elemento scatenante – L’ideologia della “memoria condivisa” si capisce meglio parlando del confine orientale – Persino la questione del “degrado” urbano si presenta in modo parossistico – Da Point Lenana<\/em> a Cent’anni a Nordest<\/em> –\u00a0 Che cos’\u00e8 il “Nordest”? \u00c8 l’irrisolto della Grande guerra – Com’\u00e8 nato il reportage – Il centenario e il pus – La ministra Pinotti e \u00abl’esercito marciava\u00bb.
\nAndrea Olivieri. <\/strong>Il modo di lavorare della comunit\u00e0 che si ritrova su Giap<\/em> – <\/strong>L’accusa di “esagerare” nel guardare agli epifenomeni – La visione “eccezionalistica” dei triestini – Il lavoro di WM1 \u00e8 prima di tutto geografico, di racconto del paesaggio – La devastazione del paesaggio del Nordest durante la Grande guerra e oggi – “Poche pagine” – Nel libro Trieste \u00e8 costretta a stare dentro una narrazione corale<\/em>, a stare dentro il Nordest – Su Giap<\/em> \u00absi parla troppo di Trieste\u00bb o no? – Un altro modo di vedere la realt\u00e0 triestina.
\nMetz. <\/strong>Quali sono le reazioni quando, in altre parti d’Italia, racconti della destra austronostalgica e del neoindipendentismo triestino?<\/p>\n

\"Jonathan<\/a>

Jonathan Zenti. Clicca per ascoltare il suo documentario Gott \u00fcber Alles<\/em>.<\/p><\/div>\n

WM1.<\/strong> Venetisti e neoborbonici – In entrambi i casi si parte da alcuni dati di verit\u00e0 per arrivare a conclusioni grottesche – Le “due destre” del Nordest, la loro complementarit\u00e0 e le loro differenze – La questione dello sguardo obliquo: mai guardare i fenomeni in modo frontale – Il centro \u00e8 cieco, la visione dell’insieme si ha dal margine – Ancora una volta: la mattonella di Piazza del Nettuno – [N.B. A questo momento della presentazione si \u00e8 ispirato Fausto Vilevich per il video Carolo Sex<\/em>, che proponiamo pi\u00f9 sotto] – Anche su Giap<\/em> funziona cos\u00ec –\u00a0 Nella frase “il centro \u00e8 cieco”, quel centro \u00e8 il discorso dominante – Che cos’\u00e8 la Wu Ming Foundation: i gruppi di lavoro nati intorno a Giap<\/em> – Cent’anni a Nordest<\/em> non sarebbe stato possibile senza questa dimensione collettiva – Che cos’\u00e8 Cent’anni a Nordest<\/em>? \u00c8 un resoconto psicanalitico – Si prenda ad esempio la scrittura di Sigmund Freud – L’inconscio collettivo del Nordest: gli aneddoti sono i sogni, le variazioni nei racconti sono i lapsus – \u00abScrive di cose futili\u00bb, ma quelle \u00abcose futili\u00bb sono le manifestazioni dell’inconscio del Nordest – I quattro fucilati di Cercivento e i “lapsus” degli Alpini – Un altro esempio di lapsus \u00e8 l’uso dell’espressione “multiculturalismo triestino” come arma contro i migranti –\u00a0 Bisogna saperci fare, col sintomo – L’austronostalgia \u00e8 diffusa in tutto il Nordest – Cosa c’entra l’austronostalgia con i venetisti “serenissimi”? C’entra – L’anno chiave \u00e8 il 1866 – Come il Veneto fu annesso all’Italia in modo truffaldino – La battaglia navale di Lissa come “ultima grande vittoria della Serenissima” – Nella visione degli indipendentisti veneti, l’impero di Franz Joseph fu un continuatore<\/em> della Serenissima – L’audiodocumentario Gott \u00fcber <\/em><\/span> alles<\/em> di Jonathan Zenti<\/strong> – Di cosa \u00e8 sintomo l’austronostalgia? – Stiamo continuando a pagare la corsa a nord e a est dell’imperialismo italiano.<\/p>\n

\"Putin_a_cavallo\"

Vladimir Putin a cavallo nei dintorni di Costabissara, provincia di Vicenza.<\/p><\/div>\n

SECONDA PARTE. DIBATTITO, TRA PUTIN E I DISERTORI<\/a>
\nSECONDA PARTE – DIBATTITO, TRA PUTIN E I DISERTORI – 55’40”<\/strong>
\nDomande 1 e 2. Un parere sui libri di Massimo Carlotto? – Tuco:<\/strong> il confine orientale come cartina di tornasole per identificare elementi di destra a sinistra – il recente revival “arditista” e “fiumano” nell’estrema sinistra, soprattutto a Roma – \u00c8 possibile risemantizzare simboli rimasti a lungo a destra, simboli usati dal fascismo? – \u00c8 esistito “il compagno D’Annunzio”? – Il racconto dell’impresa di Fiume \u00e8 sempre stato italocentrico e ne ha ignorato il carattere imperialista e razzista.
\nWM1.<\/strong> Claudia Cernigoi ha esposto un metodo empirico per riconoscere i rossobruni – Lo “sforzo di sintesi” di Tuco – Da dove \u00e8 partita la “rivalutazione da sinistra” dell’impresa fiumana – I danni fatti da Hakim Bey<\/strong> – Gli studi pi\u00f9 seri di Claudia Salaris<\/strong> – Giustissimo recuperare la memoria degli Arditi del Popolo, per\u00f2 poi si \u00e8 sbracato – L’intossicazione di certi simboli \u00e8 irreversibile, si veda la svastica – \u00abDa Roma di queste cose non potete capire un cazzo\u00bb – A proposito dei RASH (Red & Anarchist Skin Heads), una precisazione doverosa. – Riguardo a Carlotto: \u00e8 un grande esploratore del Nordest, inteso come Veneto, del quale ha mostrato la mostrificazione antropologica.
\nDomanda 3: quali sono le differenze tra l’austronostalgia triestina e quella veneta? – Intervento di Peter Behrens<\/strong>, segretario provinciale del PRC: la multiculturalit\u00e0 triestina di cent’anni fa era un prodotto delle immigrazioni, anche oggi saranno le immigrazioni a fare di nuovo di Trieste una citt\u00e0 multiculturale – Domanda 4, Olivieri<\/strong>: la \u00abrinazionalizzazione delle masse\u00bb.
\nWM1<\/strong>. La dialettica tra globalizzazione neoliberista e rinazionalizzazione delle masse – Il rapporto tra problema e falsa soluzione – I capri espiatori: migranti e zingari – Gli studi di George L. Mosse<\/strong> sulla genesi dei fascismi – Fondamentale la notazione di Behrens, la retrospezione rosea<\/em> sul multiculturalismo austroungarico. – Sulla differenza tra le austronostalgie – in Veneto e in Trentino \u00e8 presente l’elemento del tradizionalismo cattolico, a Trieste (citt\u00e0 storicamente laica) molto meno.
\nMetz.<\/strong> La questione del putinismo, tutti a tirare Putin per la giacchetta – Manca un’inchiesta sui rubli che arrivano in Italia.
\nWM1<\/strong>. Precisiamo che i “rubli” sono una metafora, Putin paga in dollari e in euro – Di soldi russi ne sono sicuramente arrivati anche a Trieste – Il referendum on line per l’indipendenza del Veneto e la TV di stato russa: a gh’\u00e8 qu\u00e8l ac tragia<\/em> – Perch\u00e9 la Russia di Putin non<\/em> \u00e8 una forza antimperialista – Il fascino delle teorie “eurasiatiste” e di Aleksandr Dugin – Dugin \u00e8 l’aedo della politica estera di Putin – Quasi tutte le estreme destre d’Europa sono duginiste e putiniste – C’\u00e8 anche una fascinazione per Putin come “uomo forte” – Putin che cavalca a torso nudo rivela l’omosessualit\u00e0 latente dei fascisti.
\nIntervento di Alberto Volpi<\/strong> della libreria \u00abIn Der Tat\u00bb – Ci voleva un libro pi\u00f9 approfondito – Non sono d’accordo col discorso di Andrea, che sminuiva le particolarit\u00e0 di Trieste – Nel corso della sua vita, mio nonno ha cambiato appartenenza statale cinque volte, senza mai lasciare Trieste – L’industria di questa citt\u00e0 \u00e8 stata smantellata dall’Italia – Domanda di Olivieri<\/strong>: i fantasmi della diserzione.
\nWM1.<\/strong> Perch\u00e9 un libro “breve” – Cent’anni a Nordest<\/em> \u00e8 un file zippato e fa parte di una rete di discorsi – \u00abHo appena finito di leggere Cent’anni a Nordest<\/em>\u00bb – Il libro serviva adesso, il centenario \u00e8 adesso – Metamorfosi etniche<\/em> di Piero Purini<\/strong> e la collana \u00abResistenza storica\u00bb delle edizioni KappaVu – Le particolarit\u00e0 di questo territorio devono essere giocate per raccontare l’Italia intera – Anche a Bolzano si potrebbero enumerare molte appartenenze statali successive negli ultimi cento anni – Ci sono altre zone d’Italia dove la rivendicazione indipendentista parte dalla denuncia di uno smantellamento dell’industria locale: anche i neoborbonici fanno quel discorso. – E ora i disertori – Riabilitare i disertori di cent’anni fa significa parlare di oggi, promuovere la diserzione di cui c’\u00e8 bisogno oggi – L’Italia sta per partecipare a nuove guerre – Ci stiamo armando fino ai denti – L’insospettata importanza delle lotte per cambiare toponimi e nomi delle vie – Via l’assassino Cadorna dai nomi di piazze e vie – Nel momento in cui dominano il culto del capo e il \u00abci pensa lui\u00bb, la diserzione \u00e8 importantissima – Bentornati, fantasmi della diserzione.
\n<\/strong><\/p>\n

[N.B. L’audio integrale della serata \u00e8 scaricabile anche come cartella zippata, 201 mega<\/a>]<\/p>\n