![\"Magia](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/magiaalpopolo.jpg\")
<\/h3>\n<\/h3>\ndi Wu Ming 1<\/strong><\/p>\n Da un anno collaboriamo intensamente con Mariano Tomatis<\/strong>, scrittore, illusionista e storico della magia. Questo connubio sta influenzando l’evoluzione della Wu Ming Foundation e producendo momenti di autentica meraviglia. Non molti se n’erano accorti, ma i nostri libri sono sempre stati pieni di riferimenti e omaggi – pi\u00f9 o meno nascosti – a magia, illusionismo e mentalismo. Mariano se n’\u00e8 accorto leggendo Point Lenana<\/em><\/a> e, andando a ritroso, li ha trovati quasi tutti (cfr. il suo racconto qui sotto). In 54<\/em> c’\u00e8 addirittura un personaggio soprannominato \u00abHoudini\u00bb. E ovviamente, L’Armata dei Sonnambuli<\/i> \u00e8 un carnevale di citazioni.<\/p>\n \u00c8 stato cos\u00ec fin da prima di Wu Ming, dai tempi del Luther Blissett Project. Nella comunicazione e nelle performances blissettiane abbondavano i riferimenti all’illusionismo e a un paranormale farlocco (la telecinesi-guerriglia degli \u00abattacchi psichici\u00bb<\/a>). Nel primissimo numero della rivista Luther Blissett<\/em> appariva questa spiazzante immagine:<\/p>\n Immagine senza commento tratta dal n.0 di \u00abLuther Blissett. Rivista di guerra psichica e adunate sediziose\u00bb, pubblicata a Bologna nell’aprile 1995, pag. 14. Clicca per sfogliare o scaricare tutti i numeri dal sito dell’archivio Grafton 9.<\/p><\/div>\n Che dovessimo prima o poi incrociare Mariano era scritto, insomma.<\/p>\n Mariano \u00e8 partito dall\u2019illusionismo e ha ampliato sempre di pi\u00f9 l\u2019esplorazione, spostandosi ogni volta a un livello pi\u00f9 alto, costantemente propulso<\/i> da queste domande: cos’\u00e8 \u00abmagia\u00bb oggi? Se \u00abmagico\u00bb \u00e8 ci\u00f2 che si distingue dall’ordinario, si staglia dal fondale del quotidiano e produce meraviglia, come mai \u00e8 tanto raro vedere la magia associata alla contestazione dell’esistente, al pensiero critico sul mondo, alle prassi che aboliscono lo stato delle cose presenti? Perch\u00e9 le figure dell’illusionista e del mentalista sono il pi\u00f9 delle volte intrise di superomismo e machismo e legate a un immaginario conservatore? Perch\u00e9 le \u00abstorie\u00bb – the narratives<\/i> – che i maghi raccontano coi loro trucchi sono cos\u00ec frequentemente reazionarie?<\/p>\n Prendiamo ad esempio una storia che tutti conosciamo: un maschio vestito di tutto punto – abbigliato per ostentare potere<\/i> – lega una donna seminuda, la chiude in una cassa, la sevizia e la sega in due senza che la vittima metta mai in discussione il proprio ruolo e la sorte che deve subire. \u00c8 la rappresentazione acritica di un femminicidio. \u00c8 il supplizio della Dalia Nera, ma prima del documentario di Mariano Donne a met\u00e0<\/i><\/a>, ben pochi ci avevano fatto caso. E ben poche<\/i>, cosa forse pi\u00f9 grave. Che figata, una donna immobilizzata, infilzata da lame e segata in due! Applausi.<\/p>\n Nel suo documentario, Mariano rivela la matrice politica<\/i> del trucco, proposto anche in minacciosa polemica contro le donne che lottavano per il diritto di voto, e dice: troppi maghi procedono con il pilota automatico, abbandonandosi ad automatismi sociali, a consuetudini mai messe in discussione, e non riflettono mai su quali potentissimi simboli stiano maneggiando in maniera irresponsabile.<\/p>\n
\nMolti ci chiedono: \u00abMa dove e come vi siete incontrati con Tomatis?\u00bb E ovviamente chiedono a lui: \u00abMa dove e come vi siete incontrati tu e Wu Ming?\u00bb
\nAbbiamo pensato di far apparire tre colombe con una fava, raccontando in un unico post:
\n– il convergere dei nostri percorsi;
\n– cos’\u00e8 successo nell’ultimo anno;
\n– cosa collega gli studi di Mariano e il mondo de L’Armata dei Sonnambuli.<\/i><\/p>\n![\"Silvan.](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/12\/silvan.jpg\")
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