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di Nicoletta Bourbaki<\/strong> (*)<\/p>\n INDICE<\/strong><\/p>\n 14. Introduzione: chi inquina Wikipedia?<\/a><\/strong><\/p>\n 13.\u00a0Rasista mi? Ma se l\u2019\u00e8 l\u00fc che l\u2019\u00e8 negher!<\/a><\/strong><\/p>\n 12. I \u00ab<\/span>Campi dei Merli\u00bb<\/span> delle nazioni<\/a><\/strong><\/p>\n 11.\u00a0Lo schema Rankovic:\u00a0wikinazionalismo<\/a><\/strong><\/p>\n 10.\u00a0Fascisti? Pfui\u2026 Dei ve\u2019i igno\u2019antoni, pa\u2019ola mia. L\u2019irredentismo-chic<\/a><\/strong><\/p>\n 9. Un Montenegro al Bar o una Crna Gora ad Antivari? Del perch\u00e9 su wikipedia non si trovano i nomi di certe localit\u00e0<\/a><\/strong><\/p>\n 8. Sapevate che Tito era il comandante in capo della RAF? Sapevatelo su it.wikipedia<\/a><\/strong><\/p>\n 7.\u00a0Come la nonna di Tuco divenne irredentista a sua insaputa. Storia di un campo profughi<\/a><\/strong><\/p>\n 6. Filibustering<\/a><\/strong><\/p>\n 5.\u00a0Sull\u2019uso disinvolto, altrimenti detto \u201cad minchiam\u201d, delle fonti. Il caso Djilas<\/a><\/strong><\/p>\n 4. E allora le foibe??!!<\/a><\/strong><\/p>\n 3.\u00a0Qui (non) lo dico e qui lo (rin)nego<\/a><\/strong><\/p>\n 2.\u00a0Non solo confine orientale. Come l’antifascista Franco Basaglia divenne repubblichino su it.wikipedia<\/a><\/strong><\/p>\n 1.\u00a0Porz\u00fbs<\/a><\/strong><\/p>\n 0.\u00a0Ha un caratteraccio, per\u00f2…<\/a><\/strong><\/p>\n <\/a><\/strong><\/p>\n Nel maggio del 2014\u00a0Giap<\/em>\u00a0ha ospitato un lungo articolo di\u00a0Salvatore Talia<\/strong> intitolato Fascinazione Wikipedia<\/a>, dove si rendeva conto di abusi compiuti sulla versione italiana dell’enciclopedia libera da utenti chiaramente di destra, con un POV [punto di vista] nazionalista\u00a0e in certi casi tout court<\/em> neofascisti.<\/p>\n Talia raccontava di fonti manipolate o inventate di sana pianta, di tattiche e strategie per sviare l’attenzione da tali falsificazioni, e concludeva la casistica – raccolta scelta\u00a0di exempla<\/em> tra i molti citabili\u00a0– con questa riflessione: \u00a0\u00abNon c\u2019\u00e8 nulla di scandaloso, e non vi \u00e8 pertanto nessun bisogno di denunciare cricche o complotti […] Il massimo che si pu\u00f2 pretendere \u00e8 che il gioco sia leale, e avvenga secondo le regole che la comunit\u00e0 stessa si \u00e8 data. E\u2019 giusto, inoltre, che la comunit\u00e0 dei wikipediani si difenda, con ogni mezzo necessario, contro i giocatori che barano<\/em>.\u00bb<\/p>\n L’articolo ha subito scatenato\u00a0reazioni\u00a0– alcune molto sopra le righe – da parte di soquanti\u00a0dei personaggi citati. Nel rispondere a\u00a0quei\u00a0commenti, Talia e altri hanno sollevato\u00a0una serie di tombini sotto i quali si aprivano cunicoli puteolenti.\u00a0Molti\u00a0altri casi di manipolazione sono stati\u00a0segnalati e, come sovente accade su Giap<\/em>, la discussione \u00e8 divenuta\u00a0a sua volta inchiesta collettiva. Per comprendere cosa sia accaduto negli ultimi anni\u00a0in certi ambiti\u00a0di\u00a0it.wikipedia, nulla di meglio di un case study<\/em>. Detta in\u00a0parole povere: c’\u00e8 un propagandista\u00a0“neoirredentista”\u00a0che\u00a0per anni \u00e8 riuscito a\u00a0egemonizzare le voci di Wikipedia sull’Adriatico orientale – Trieste, il fascismo di confine, la persecuzione delle minoranze slovena e croata, l’esodo istriano, le foibe ecc. – improntandole alla sua ideologia, manipolando le fonti, omettendo passaggi fondamentali e soprattutto “presidiando” quelle voci perch\u00e9 nessuno riuscisse a emendarle.<\/p>\n L’uomo che si fa chiamare Presbite si spaccia per conoscitore della materia rigoroso e “super partes”, ma ogni\u00a0verifica delle sue scelte lo mostra per quel che \u00e8:\u00a0un agit-prop nazionalista che manipola fonti e millanta un ruolo di “esperto” del confine orientale. Negli anni, come si vedr\u00e0 leggendo l’inchiesta, alcune persone hanno tentato di opporsi all’andazzo, talvolta con puntuali opere di smontaggio e demistificazione. Eppure, le falsificazioni di Presbite (o almeno la maggior parte di esse) sono ancora l\u00ec, leggibili da un numero potenzialmente altissimo di persone. Il Nord-Est d’Italia e l’Adriatico orientale. Confini politici del 2014.<\/p><\/div>\n Per far capire bene la partita in corso e quale sia la posta in gioco, andrebbe spiegato che battaglia si sta combattendo\u00a0oggi<\/em> sulla storia del confine orientale, e perch\u00e9 quella storia \u00e8 diventata un punto nevralgico per gli equilibri politici del presente, <\/em>nonch\u00e9\u00a0un terreno strategico per la\u00a0legittimazione del PD – oggi renziano, domani chiss\u00e0 – come “partito della nazione”. Nell’inchiesta che state per leggere possiamo solo fare qualche cenno, ma\u00a0Giap<\/em> ha avviato da tempo una riflessione su questi temi, perci\u00f2\u00a0rimandiamo a future analisi e sintesi, e senza ulteriori indugi ci inoltriamo nella giungla del neoirredentismo su Wikipedia. N.d.R.<\/strong> Come sempre su Giap<\/em>, quest’inchiesta si pu\u00f2 scaricare in ePub<\/strong> e\/o aprire in versione ottimizzata per la stampa<\/strong>. I link sono in calce al post.<\/p>\n<\/div>\n <\/a><\/p>\n \u00abNell\u2019Istria la lotta nazionale \u00e8 una fatalit\u00e0 che non pu\u00f2 avere il suo compimento se non nella sparizione completa di una delle due razze che si combattono. Se una volta avremo la fortuna che il governo sia quello della patria italiana, faremo presto a sbarazzarci di questi bifolchi sloveni e croati!<\/em>\u00bb (Ruggero Timeus, 1911)<\/i><\/p>\n \u00abNon \u00e8 che gli istriani avessero una chiss\u00e0 quale \u201cpredisposizione\u201d ad essere fascisti: semplicemente i fascisti seminarono s\u2019un terreno ampiamente fertilizzato da anni e anni di tensioni fra popoli. Il razzismo antislavo degli italiani, come insegnerebbe monsieur de la Palisse, nasce in primo luogo laddove ci sono popoli neolatini accanto a popoli slavi.\u00bb Ruggero Timeus Fauro<\/p><\/div>\n Il triestino Ruggero Timeus<\/strong> fu solo la punta d\u2019iceberg del milieu<\/em>\u00a0antislavo che di fatto costitu\u00ec l\u2019ossatura dell\u2019irredentismo triestino di inizio \u2018900. Felice Venezian, Mario Alberti, Giorgio Pitacco, Attilio Tamaro espressero concetti simili ai suoi, ma nessuno come lui ebbe la sincerit\u00e0 di esprimerli in tutta la loro \u00a0ferocia.<\/p>\n Timeus non ebbe il tempo di conoscere i campi di sterminio, dei quali la sua Trieste avrebbe ospitato\u00a0una triste succursale, la Risiera di San Sabba. Forse la cognizione della barbarie organizzata che segu\u00ec alla Grande Guerra gli avrebbe indotto maggior cautela prima di blaterare di razze e sparizioni. Eppure qualcosa di quella\u00a0ratio<\/i> sopravvive persino nel nostro presente, come si evince dalla seconda citazione in apertura, tratta da una discussione di it.wiki, formulata a 103 anni di distanza dall\u2019anatema di Timeus.<\/p>\n Confrontando le due citazioni si pu\u00f2 vedere come, nonostante la seconda sia emendata dagli oggi impresentabili propositi di genocidio della prima, l\u2019assunto di fondo rimanga sostanzialmente invariato.<\/p>\n<\/div>\n In entrambi i discorsi si considera la lotta nazionale come una fatalit\u00e0 \u201cnaturale\u201d dovuta alla vicinanza tra due etnie o razze. La \u201cnaturalizzazione\u201d dei conflitti sta alla base dell\u2019ideologia nazionale imperialista. A una lettura distratta, l\u2019apparente equidistanza passa per obiettivit\u00e0, ma in verit\u00e0 essa afferma la stessa logica dell\u2019apartheid e della pulizia etnica (cfr. John R. Bowen,\u00a0Il mito del conflitto etnico globale<\/a><\/em>): la guerra accadr\u00e0 inevitabilmente, tanto vale impegnarsi subito per vincerla. Scelta nazionale, etnia, comunit\u00e0 di destino vengono mescolati come nel gioco delle tre carte, ma a uscire \u00e8 sempre la carta dell\u2019antislavismo.<\/p>\n Che a Trieste, a Gorizia e\u00a0in Istria ci sia stata in et\u00e0 contemporanea una contesa nazionale \u00e8 fuori di dubbio, ma essa fu solo\u00a0una<\/i> delle linee di frattura\u00a0che attraversarono nel tempo la societ\u00e0 di quelle regioni, e non sempre la pi\u00f9 importante: accanto ad essa si dispiegavano la lotta tra classi e quella fra laici e cattolici, che tagliavano trasversalmente le appartenenze etniche, e a volte finivano invece per determinarle.<\/p>\n Peraltro, quando linee di frattura\u00a0simili si presentano in epoche storiche diverse, non sempre le si pu\u00f2 ricondurre\u00a0a\u00a0un’unica tradizione.\u00a0Ad\u00a0esempio, la lotta per l\u2019affermazione fra le due borghesie italiana e slovena a Trieste a cavallo fra XIX e XX secolo non ha niente a che vedere con le tensioni nazionali del secondo dopoguerra, subordinate alle divisioni della guerra fredda. Voler individuare una frattura perenne ab origine<\/i> che si conserva intatta nei secoli \u00e8 una mistificazione in taluni casi ingenua, un eccesso di “presentismo”, ma il pi\u00f9 delle volte corrisponde a una precisa progettualit\u00e0.<\/p>\n Scrive Presbite nel suo sandbox<\/a> (pagina di prova) per la voce \u201cIncendio del Narodni dom\u201d su it.wiki:<\/p>\n Le vicende che portarono al rogo vanno inquadrate all\u2019interno della pluridecennale lotta per il predominio sull\u2019Adriatico orientale fra popolazioni slave (prevalentemente croate e slovene) e italiane, iniziata ancora nell\u2019ambito dell\u2019Impero austro-ungarico.<\/i><\/p><\/blockquote>\n La storia \u00e8 nota: il 13 luglio 1920, mentre Italia e Regno dei Serbi, Croati e Sloveni stanno trattando per la definizione dei confini e D\u2019Annunzio \u00e8 a Fiume coi suoi legionari, a Trieste i fascisti di Francesco Giunta, con l\u2019appoggio dell\u2019esercito, assaltano e danno alle fiamme il grande edificio sede delle principali associazioni culturali ed economiche slovene, e devastano decine di esercizi commerciali e abitazioni private di cittadini appartenenti alla comunit\u00e0 slovena.<\/p>\n Secondo Gaetano Salvemini<\/strong> lo scopo dell\u2019azione congiunta di\u00a0fascisti e militari<\/em> era proprio quello di sabotare le trattative che di l\u00ec a poco avrebbero portato al Trattato di Rapallo. In ogni caso, come dice Renzo De Felice<\/strong>, l\u2019incendio del Narodni dom fu \u00abil vero battesimo dello squadrismo organizzato\u00bb. Il contesto quindi \u00e8 quello dell\u2019espansionismo italiano nei Balcani, della \u00abvittoria mutilata\u00bb nella prima guerra mondiale, del fascismo che dilaga dopo il \u00abbiennio rosso\u00bb 1919-1920. <\/a><\/p>\n Nulla come la provata capacit\u00e0 di conquista pu\u00f2 rendere conscia una popolazione della sua esistenza collettiva, diceva Eric Hobsbawm<\/strong>. Ma quando questa capacit\u00e0 di conquista non \u00e8 per nulla provata ma permane la necessit\u00e0 di compattare un popolo dietro una velleit\u00e0 imperiale, essa si esprime sottoforma di vittimismo.<\/p>\n La battaglia del Campo dei Merli (1389) in un quadro di Petar Radi\u010devi\u0107 del 1987, anno-chiave nell’uso politico del mito tecnicizzato di Kosovo Polje.<\/p><\/div>\n Ad esempio, l’epopea nazionalista serba ha trovato nell\u2019esaltazione di una remota sconfitta, la battaglia del Campo dei Merli (Kosovo Polje) \u2013 collegata al declino e alla successiva scomparsa del medievale Regno di Serbia \u2013, la giustificazione simbolica alle proprie moderne pulsioni nazionaliste\u00a0pi\u00f9 aggressive, paventando in alternativa la minaccia dell\u2019estinzione etnica. Non a caso nel 1997, all\u2019interno di una performance dei Laibach a Belgrado, il filosofo sloveno Peter Mlakar<\/strong> pronunci\u00f2 uno dei suoi destabilizzanti discorsi \u017ei\u017eekiani<\/a>, che cominciava cos\u00ec:<\/p>\n<\/div>\n Dragi Srbi,<\/i> Cari serbi,<\/i> L\u2019irredentismo italiano ha sempre seguito lo stesso dispositivo: la sistematica negazione della dignit\u00e0 culturale\u00a0dei popoli slavi dell\u2019Adriatico orientale e la conseguente tendenza a negare i\u00a0loro elementari diritti nazionali in Italia si \u00e8 accompagnata al mito di una secolare infiltrazione e slavizzazione forzata ai danni degli italiani.\u00a0Ogni pretesa di tutela avanzata da queste comunit\u00e0 viene restituita come prova patente di tentato annientamento.<\/p>\n \u00c8 un classico\u00a0bias<\/i> di proiezione: si vedono e si temono continui tentativi di sopraffazione da parte dell\u2019altro proprio perch\u00e9 si anela a sopraffare<\/em> l\u2019altro e viene \u201cnaturale\u201d ritenere che l\u2019altro la pensi nella stessa maniera. La mediazione culturale, il meticciato, la natura mutevole dell\u2019identit\u00e0 escono semplicemente dal cono del proprio sguardo. Il vittimismo \u00e8 inoltre il dispositivo psicologico attivato dalla mancata assunzione di responsabilit\u00e0: si d\u00e0 ampio spazio alle reazioni della controparte occultando le azioni che le hanno scatenate.<\/p>\n<\/div>\n L’espansione a est dell’imperialismo italiano. Prima mappa: il confine orientale italiano\u00a0fino al 1918. Tratta dal percorso tematico Il confine orientale italiano, 1797 – 2007<\/em>, a cura degli storici Franco Cecotti<\/strong> e Bruno Pizzamei<\/strong>, clicca per accedere.<\/p><\/div>\n Chi propugna la tesi dello scontro etnico ha quindi un pesante difetto di vista e occulta deliberatamente una volont\u00e0 imperialistica o di potenza, celando dietro una disputa secolare fatale la responsabilit\u00e0 di una precisa scelta di aggressione.<\/p>\n L\u2019Italia vide nei Balcani il proprio naturale terreno di conquista fin dalla firma della Triplice Alleanza, quando pretese compensazioni territoriali dall\u2019Austria in caso di sue espansioni nei Balcani. L’espansione a est dell’imperialismo italiano. Seconda mappa: il confine orientale dopo il Trattato di Rapallo del 1920. N.B.<\/strong> Con il pretesto della \u00abitalianit\u00e0\u00bb dell’Adriatico orientale, l’Italia occupa anche parti di entroterra sloveno dove gli italofoni sono pochissimi quando non assenti. Mappa tratta dal percorso tematico Il confine orientale italiano, 1797 \u2013 2007<\/em>, cit.<\/p><\/div>\n Questo fervore nazionalista visse un\u2019estate indiana anche dopo la seconda guerra mondiale con la questione di Trieste, per poi scomparire dopo il 1954, anno del “ritorno” di Trieste all’Italia.<\/p>\n Dopo quella data\u00a0il nazionalismo sembr\u00f2 ridursi al tifo durante i mondiali di calcio e alle beghe locali intorno al morente porto di Trieste, citt\u00e0 che dopo aver occupato per decenni la ribalta nazionale, quasi scomparve dalle carte geografiche dell\u2019opinione pubblica, assieme ai labari dell\u2019irredentismo; solo i neofascisti seguitarono a mostrare una certa ossessione per l\u2019argomento, fino a farne il loro unico cavallo di battaglia.<\/p>\n Quando negli anni \u201890 i neofascisti cambiarono nome e ritornarono al governo, riportarono il confine orientale all\u2019ordine del giorno nazionale e, con la retorica della verit\u00e0 a lungo sottaciuta, ripresero n\u00e9 pi\u00f9 n\u00e9 meno gli stessi slogan di 50 anni prima \u2013 un bordone che non avevano mai smesso di suonare. Dopo il primo governo composto da post-fascisti venne il turno del primo governo composto da post-comunisti, il quale, anzich\u00e9 avviare una riflessione sui crimini italiani nella seconda guerra mondiale (mai riconosciuti a livello istituzionale), come forse sarebbe stato lecito attendersi, si affrett\u00f2 invece ad intonare il bordone degli ex-missini cercando, se possibile, di appropriarsene. Un processo iniziato col famoso discorso di Violante in occasione del suo insediamento alla presidenza della Camera nel 1996, in cui si equiparavano partigiani e repubblichini, e giunto all\u2019apice col discorso del Presidente della Repubblica Napolitano in occasione del \u201cGiorno del Ricordo\u201d nel 2007, in cui si denunciava la pulizia etnica sul confine nordorientale \u2013 non in riferimento ai campi italiani di Gonars o Arbe dove di fatto la popolazione civile di interi villaggi sloveni e croati fu decimata, ma in riferimento alle cosiddette foibe, pazienza se la ricerca storica seria ne ha sempre smentito la natura di pulizia etnica.<\/p>\n<\/div>\n <\/a><\/p>\n Aleksandar Rankovi\u0107<\/strong> fu comunista, in clandestinit\u00e0, fin dall\u2019adolescenza e fu imprigionato e torturato sia sotto la Jugoslavia monarchica che sotto i nazisti. Dal 1946, dopo la nascita della Jugoslavia socialista, diresse la famigerata UDBA, la polizia politica che si rese protagonista del cosiddettoperiodo dell\u2019Informbiro<\/em>, momento di grande incertezza politica e instabilit\u00e0 seguito alla scomunica della Jugoslavia da parte del Cominform nel 1948. Con il disgelo tra Jugoslavia e URSS dopo la morte di Stalin e la destituzione di\u00a0Milovan \u0110ilas<\/strong>, massimo propugnatore dello scisma da Mosca, l\u2019UDBA di Rankovi\u0107 inizi\u00f2 a concentrare il suo occhio repressivo sui funzionari di partito, probabilmente con l\u2019intento di eliminare i potenziali rivali del suo direttore. Il potere di Rankovi\u0107 ebbe fine bruscamente nel 1966 quando Tito si accorse che persino il suo telefono era sotto controllo.<\/p>\n Rankovi\u0107 mor\u00ec nel 1983; Tito l\u2019aveva preceduto di tre anni e in Jugoslavia era gi\u00e0 cominciato il processo di disgregazione. I nazionalismi serbo, croato e albanese stavano montando, e proprio al funerale di Rankovi\u0107, a cadavere ancora caldo, la sua vicenda politica mut\u00f2 improvvisamente di segno. La sua caduta in disgrazia fu interpretata retroattivamente come un prodromo di faida etnica: il siluramento di un serbo da parte di un croato (cio\u00e8 Tito). La sua destituzione fu messa in diretta relazione con la cosiddetta \u201cprimavera croata\u201d \u2013 movimento culturale nazionale croato fiorito ben un lustro dopo la sua caduta. Da parte croata, viceversa, si reinterpret\u00f2 la sua figura come quella di un accentratore di potere strumentale all\u2019idea della \u201cGrande Serbia\u201d – l\u2019idea dei cetnici contro i quali Tito combatt\u00e9 durante la seconda Guerra Mondiale. Oggi queste interpretazioni, palesemente prive di ragione storiografica, sono entrambe compendiate nella\u00a0pagina<\/a>\u00a0dedicata allo statista jugoslavo nella wikipedia inglese, evidentemente in ostaggio di una guerra fredda fra contributori filoserbi e filocroati.<\/p>\n I fatti storici possono rimanere punti fermi, ma la linea che li unisce si pu\u00f2 modificare. Deviare le traiettorie della memoria storica collettiva \u00e8 pi\u00f9 facile di quanto si pensi: basta un po\u2019 di fantasia, un po\u2019 di paranoia, costanza, capacit\u00e0 di individuare le fonti pubbliche diopinion-making,<\/i> nonch\u00e9 una certa conoscenza delle precedenti mistificazioni, per costruire un\u2019illusoria concatenazione storica comebackground<\/i> delle proprie bufale.<\/p>\n Si potrebbe obiettare che al cecchino serbo che mirava al passante croato a Vukovar nel 1991, di Rankovi\u0107 non gliene fregasse nulla, ma sarebbe un grave errore. Lo schema Rankovi\u0107 \u00e8 insieme sintomo e tassello di una narrazione al cui interno\u00a0una scelta contingente \u00a0e obiettabile – premere il grilletto – diventa una necessit\u00e0 in una falsa prospettiva storica di conflitto etnico permanente, per la quale se il cecchino non spara al passante, questi prima o poi sparer\u00e0 a lui. Proprio l\u2019occuparsi di fatti storici divenuti ormai marginali e inattuali, come la vicenda personale di Rankovi\u0107, offre una superficiale illusione di profondit\u00e0 e quindi di autorevolezza storica. Pi\u00f9 remoti saranno gli episodi storici, pi\u00f9 si avr\u00e0 gioco nel manipolarli impunemente, e pi\u00f9 suggestione di realt\u00e0 acquister\u00e0 la mistificazione davanti agli occhi del lettore ignaro. Significativo \u00e8 anche il fatto che la \u201criqualificazione\u201d della vicenda Rankovi\u0107 sia scaturita al suo funerale, ovvero alla scomparsa del primo testimone diretto degli eventi, prerogativa di questo genere di manipolazioni radicali.<\/p>\n Ci\u00f2 spiega come Wikipedia, divenuta fonte primaria di documentazione dell\u2019utente medio su fatti storici marginali e non, sia cos\u00ec permeabile ai nazionalismi e alle sue pesanti mistificazioni, campanello d\u2019allarme di un processo di ri-nazionalizzazione galoppante degli immaginari nel mondooffline<\/em>,<\/em> ma anche terreno di scontro su cui in parte si gioca la riscrittura del passato e l\u2019orientamento delle sensibilit\u00e0 dell\u2019opinione pubblica.<\/p>\n La citazione dell\u2019utente Presbite che apre\u00a0quest’inchiesta \u00e8 tratta dalla discussione relativa alla voce wikipediana\u00a0Scontri di Maresego<\/a> (evento storico che a dire il vero localmente \u00e8 da sempre conosciuto come \u201cRivolta di Maresego\u201d). Nel milieu\u00a0neoirredentista quella che fu una reazione popolare, in un paesino istriano a prevalenza slovena, al violento squadrismo sul confine orientale, viene presentata come una mera aggressione antitaliana contro dei ragazzini che affiggevano manifesti per la campagna elettorale. La posizione di Presbite \u00e8 apparentemente equidistante. Ma si dia un\u2019occhiata all\u2019intervento<\/a> da cui \u00e8 tratta la citazione. Vi \u00e8 presentato un grottesco bilancio della campagna elettorale del 1921 in Istria:<\/p>\n<\/div>\n \u00ab19 marzo: due adolescenti italiani a Strugnano – uccisi da fascisti <\/a><\/p>\n Presentare le violenze fasciste come episodi “eccessivi” ma comprensibili nel quadro di un secolare conflitto etnico \u00e8 grave e irresponsabile. Sarebbe tuttavia errato confondere questo tipo di manipolazioni con quelle fasciste tout court<\/em> – di solito molto pi\u00f9 grossolane. Ovviamente chi compie queste manipolazioni non \u00e8 nemmeno\u00a0antifascista; semmai ostenta una certa\u00a0\u201cinsofferenza al fascismo\u201d, principalmente per il fatto che il fascismo ha perso, irredimibile smacco al\u00a0M<\/em>ade in Italy.<\/i><\/p>\n Dell\u2019alleanza italiana\u00a0con Hitler tale approccio\u00a0disprezza soprattutto l\u2019importazione del barbaro razzismo biologico, tragica trasfigurazione del \u201cnobile\u201d razzismo culturale irredentista. \u00c8 una posizione che rende plausibile scagliarsi contro i negazionisti della Shoah, e al tempo stesso accusare di negazionismo delle foibe chiunque voglia riportare quel fenomeno ai fatti storici verificabili.<\/p>\n Sono gli\u00a0irredento-chic<\/i>, baby!\u00a0A la page<\/i>, molto\u00a0glam<\/i>, a volte con pose\u00a0liberal<\/i> e \u201cdi sinistra\u201d. Indossano la giacca blu elettrico di Cristicchi, ma non riescono a scrollarsi di dosso l\u2019odore di muffa dei vecchi volantini della Lega Nazionale<\/a>. Sono gli interpreti perfetti di una congiuntura di generale revival risorgimentale favorito da anniversari \u201cgiubilari\u201d e relative celebrazioni. Il 150\u00b0 dell\u2019unit\u00e0\u00a0\u00e8 finito pericolosamente a ridosso del centenario della Grande Guerra, riportando in auge un equivoco di vecchia data: la Grande Guerra come compimento del Risorgimento, una continuit\u00e0 promossa dalla propaganda interventista e poi celebrata dal fascismo.<\/p>\n En passant<\/em>, va fatto notare\u00a0che nel 2011 \u00e8 caduto anche il centenario dell’invasione italiana della Libia, avventura imperialistica che apr\u00ec la strada a un genocidio conclusosi vent’anni dopo. Di quella ricorrenza si\u00a0\u00e8 parlato molto, molto meno.\u00a0Chiss\u00e0 perch\u00e9.<\/p>\n<\/div>\n <\/a><\/p>\n Semplice. Facile da ricordare. Solo che…<\/p><\/div>\n Passa qualche mese e i nomi pieni di consonanti straniere sono spariti dalla sua memoria. Si ricorda solo che il traghetto parte da Bari e arriva in una citt\u00e0 che ha quasi lo stesso nome. Guarda su internet e sul sito dei traghetti trova la traversata Bari-Bar. Pensa: \u00a0visto che sbarco a Bar, vediamo cosa c\u2019\u00e8 l\u00e0 di interessante<\/em>. Va su it.wiki e trova: Bar<\/strong> (pubblico esercizio); Bar<\/strong> (unit\u00e0 di misura); Bar di wikipedia<\/strong> (dove i redattori di it.wiki discutono tra loro e confrontano le idee); poi trova: Roll Bar<\/strong> (struttura protettiva in caso di capottamento della macchina); Temple Bar<\/strong> (quartiere di Dublino); Bar Mitzvah<\/strong>; Harry\u2019s Bar<\/strong>; Confederazione di Bar<\/strong> (un\u2019associazione settecentesca di nobili polacchi); e ancora: Bar Le Duc<\/strong> e Bar Sur Aube<\/strong> in Francia, il gruppo soul-funky Bar Kays<\/strong>, la modella israeliana Bar Refaeli<\/strong>, ma di Bar in Montenegro non c\u2019\u00e8 traccia.<\/p>\n Siccome Luigi non \u00e8 espertissimo di internet, chiama suo figlio e gli dice: \u00abAntivari \u2013 wikipedia\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n Luigi si\u00a0arrabbia: –\u00a0Ma io cerco Bar, non Antivari! Ma vaffanculo<\/em> \u2013 pensa Luigi \u2013, da dove salta fuori ‘sto nome da supercazzola?<\/em> Il signor Luigi a questo punto decide di cambiare la destinazione e il periodo delle sue vacanze: sceglie la Slovenia. Gi\u00e0 ha delle difficolt\u00e0 a trovare Cerkno, che it.wiki si ostina a chiamare Circhina, poi quando passando dalla Slovenia all\u2019Austria sente sul bollettino meteo che il passo del Vr\u0161i\u010d \u00e8 transitabile solo con le catene pensa: E a me che me ne importa? Io vado in Austria per il passo della Moistrocca!<\/em>\u00a0…e si ritrova bloccato e sommerso dalla neve. Quello che \u00e8 successo al signor Luigi \u00e8 ci\u00f2 che capita a chiunque cerchi una qualsiasi localit\u00e0 della Dalmazia, dell\u2019Alto Adige, molte localit\u00e0 della Slovenia, del Montenegro e addirittura dell\u2019Albania e della Grecia. Con un\u2019opera tanto certosina quanto inutile (anzi, dannosa, in quanto un\u2019enciclopedia dovrebbe puntare a facilitare pi\u00f9 possibile la ricerca), i nomi di centinaia se non migliaia di luoghi nei Balcani sono stati italianizzati, rendendo decisamente pi\u00f9 complessa la consultazione dell\u2019enciclopedia libera.<\/p>\n \u00c8 chiaro che qui non si vuole mettere in discussione l\u2019utilizzo di nomi italiani quando questi sono in uso nel parlato comune: al pari di Londra o Parigi, che nessuno esprimendosi in italiano chiamer\u00e0 mai London o Paris, \u00e8 assolutamente sensato che citt\u00e0 come Spalato, Sebenico, Lubiana, Pola, Capodistria, Bolzano o regioni come l\u2019Istria e la Dalmazia appaiano in it.wiki con il nome italiano. Sono nomi che non hanno pi\u00f9 alcun uso pratico, in certi casi le localit\u00e0 non sono pi\u00f9 chiamate cos\u00ec dalla peste del 1347 che spopol\u00f2 la Dalmazia, in altri il nome italiano fu imposto durante l\u2019italianizzazione forzata attuata dal fascismo, per cancellare la presenza slovena e croata (e tedesca) dal territorio, in altre ancora sono denominazioni militari mai usate nella pratica. Il redirect permette comunque (nella maggior parte dei casi) di trovare la localit\u00e0 cercata anche digitando su google il nome attualmente in uso, ma il fatto che la denominazione italiana appaia come quella principale dimostra che lo scopo di quest\u2019operazione \u00e8 pericolosamente nazionalista e neoirredentista. Di pi\u00f9: il redirect acquista la sinistra funzione di restituire nella \u201cgiusta forma italiana\u201d il toponimo \u201cerroneamente digitato in lingua allogena\u201d.<\/p>\n L’obiettivo finale di questa operazione \u00e8 dimostrare che tutto l\u2019Adriatico orientale (e, perch\u00e9 no, la parte della Grecia appartenuta alla Repubblica di Venezia) \u00e8 storicamente italiano, delegittimare storicamente la presenza sul territorio di chi vi abita oggi, e rendere familiari ai lettori queste denominazioni obsolete.<\/p>\n<\/div>\n \u00abSulle tracce della Serenissima\u00bb, una conferenza come tante, \u00abduecento anni di storia istriana e dalmata\u00bb, Isola, 2010. Passa anche in consessi formalmente non diversi da questo, mimetizzata in discorsi “innocenti” e di pura divulgazione, la tecnicizzazione del mito che sta alla base di nuovi revanscismi.<\/p><\/div>\n Considerando che, come si \u00e8 gi\u00e0 osservato, la maggior parte degli italiani informatizzati per fare una qualsiasi ricerca si documenta su wikipedia, il potenziale propagandistico di una scelta come questa \u00e8 enorme, pericoloso e fondamentalmente antistorico, in quanto la rivendicazione degli ex domini della Serenissima parte dall\u2019equivoco \u2013 costruito ad arte durante il Risorgimento e ulteriormente sfruttato dal fascismo \u2013 che l\u2019Italia sia la legittima erede della Repubblica di Venezia, laddove sia come struttura statale, sia come entit\u00e0 culturale e linguistica questa consequenzialit\u00e0 \u00e8 tutta da dimostrare.<\/p>\n Il gruppo che si \u00e8 dato da fare per questa vasta quanto pericolosa operazione include, tanto per cambiare, il solito Presbite, che si \u00e8 autoproclamato per acclamazione massimo esperto del confine orientale su it.wiki. Contraddicendo le linee guida<\/a> dell\u2019enciclopedia libera secondo cui l\u2019italocentrismo \u00e8 da evitare, e ignorando la raccomandazione di utilizzare per le localit\u00e0 relative all\u2019Adriatico orientale i nomi italiani qualora vi sia una popolazione italofona autoctona (anche se minoritaria), questi wikinazionalisti\u00a0hanno italianizzato\u00a0tutto\u00a0<\/i>il territorio, a prescindere dall\u2019attuale presenza italiana, anche localit\u00e0 e zone dove la popolazione italofona \u00e8 estinta da secoli, oppure territori greci (le isole del Dodecaneso<\/a>), sloveni<\/a> o croati<\/a> in cui la popolazione italiana fu una minoranza risibile durante il periodo di amministrazione italiana.<\/p>\n Per questa italianizzazione toponomastica Presbite & Ca. si sono basati su fonti parecchio\u00a0discutibili. In primis i due libri di Dario Alberi<\/strong>\u00a0Istria, storia, arte, cultura<\/i>\u00a0e Dalmazia, storia, arte, cultura<\/i>\u00a0(Lint Editoriale, Trieste) e quello di Alberto Rizzi<\/strong>\u00a0Guida alla Dalmazia. Arte, storia, portolano<\/i>\u00a0(Istituto Regionale per la Cultura Istriano-fiumano-dalmata). Nell’introduzione alla guida sull’Istria, l’autore Dario Alberi scrive:<\/p>\n \u00abci\u00f2 che mi ha spinto a questa fatica [\u2026] \u00e8 stata la consapevolezza che tante persone […] non sono in grado di poter conoscere l’Istria un po’ pi\u00f9 profondamente di quanto riportato dalle scarse, scarne e non sempre obiettive pubblicazioni turistiche iugoslave in lingua italiana; l’editoria italiana […] sembra abbia considerato l’Istria non facente pi\u00f9 parte del nostro mondo. Fa rabbia a un triestino o a un giuliano sentire un padovano o un friulano che chiede la strada per Koper o per Motovun, mentre quasi mai un italiano parla di London, Paris, Beograd o Athina. Perci\u00f2 alla fine dell’opera ho ritenuto opportuno inserire un glossario che riporta in italiano i nomi delle localit\u00e0, anche per futura memoria.\u00bb<\/i><\/p><\/blockquote>\n \u00c8 evidente l’inopportunit\u00e0 di usare un testo con queste premesse proprio per dirimere le questioni che riguardano l’obsolescenza degli esonimi italiani d’oltre confine! Di fatto per\u00f2 il glossario in appendice alla guida di Alberi diventa\u00a0la bibbia per it.wiki grazie a Presbite, che ripeter\u00e0 a spron battuto, come un mantra, che queste pubblicazioni sono il non plus ultra per quanto concerne l’adriatico orientale, senza accettare obiezioni.<\/p>\n Nella loro ossessione italianizzatrice i neoirredentisti informatici, oltre che sui libri di Alberi e Rizzi, si basano su pubblicazioni di epoca austro-ungarica (del tutto tab\u00f9 invece quando riportano nomi esclusivamente slavi), su mappe catastali asburgiche, su portolani veneziani, su documenti fascisti, alla faccia delle linee guida di wikipedia che, rispetto ai toponimi italiani al di fuori dell\u2019Italia, consiglia l\u2019uso di enciclopedie, atlanti o carte geografiche edite non prima del 1950.<\/p>\n Ad ogni modo, anche questi documenti antichi dimostrano ben poco della composizione etno-linguistica del territorio.\u00a0Solo per fare un esempio, Imotski, cittadina al confine tra Croazia ed Erzegovina, da sempre a maggioranza croata, viene italianizzata Imoschi sulla base di una mappa tavolare austriaca della prima met\u00e0 dell\u2019800, fatto che dimostra unicamente l\u2019italianit\u00e0 di chi redasse la mappa, visto che i rilevatori si limitavano a scrivere i nomi delle localit\u00e0 nella grafia che era loro pi\u00f9 familiare.<\/p>\n Interessante \u00e8 pure il fatto che questi collaboratori di wikipedia, acerrimi sostenitori dell\u2019italianit\u00e0 dell\u2019Adriatico orientale e dell\u2019Alto Adige, si guardino bene dal modificare le voci relative alla Val d\u2019Aosta, ad esempio Courmayeur in Cormaggiore e Saint Vincent in San Vincenzo della Fonte, ben consapevoli del ridicolo a cui andrebbero incontro se fossero veramente coerenti nella loro opera di paladini dell\u2019italianit\u00e0.<\/p>\n A una ricognizione di massima nelle varie wikipedia europee si nota che solo in quella italiana \u00e8 presente uno zelo cos\u00ec ossessivo nel voler nazionalizzare il nome di localit\u00e0 che appartengono ad altri Stati. Situazioni simili sono reperibili soltanto nella wikipedia ungherese, in quella greca e ancor pi\u00f9 in quella polacca, dove il nome magiaro di paesi della Transilvania, della Slovacchia e della Vojvodina, quello greco di paesi della Turchia e quello polacco di paesi ucraini viene utilizzato come prima denominazione con lo stesso fine revanscista-nazionalista di Presbite e combriccola. Il confine orientale \u00e8 stato uno dei terreni di coltura del fascismo delle origini e una delle sue armi di propaganda. L\u2019attuale utilizzo di wikipedia a fini nazionalisti e neoirredentisti sembra quasi una replica in salsa tecnologica degli stessi mezzi di propaganda che furono usati dopo la Grande Guerra per realizzare un senso di appartenenza italiano di massa, e contemporaneamente creare una massa di manovra favorevole al regime autoritario che veniva a profilarsi.<\/p>\n Diversi contributori sono insorti nel tempo contro questi assurdi esonimi e il loro criterio, sia nelle singole voci, sia al Bar di wikipedia, sia nella discussione sulle linee guida degli esonimi, ma tutto si \u00e8 risolto sempre con un nulla di fatto. A fare ostruzionismo con lo specifico intento di smontare qualsiasi soluzione troppo conciliante con la toponomastica slava o non italiana sono stati nel tempo diversi contributori di evidente estrazione nazionalista, ma unlandmark<\/i> preciso lo stabil\u00ec il solito Presbite in una delle\u00a0discussioni<\/a> relative al porto dalmata di Dubrovnik e alla liceit\u00e0 dell’uso del desueto Ragusa come titolo della voce. Qui Presbite proclam\u00f2 le summenzionate guide di Rizzi ed Alberi, ma soprattutto la toponomastica da esse adottate, come fonti imprescindibili a cui adeguare l’attualit\u00e0 della toponomastica nell’Adriatico orientale, fiancheggiato in questo\u00a0da un gruppo di contributori che trovano un ideale punto di incontro nel\u00a0Progetto: Storia\/Venezia Giulia e Dalmazia<\/a>.<\/p>\n Tale progetto nasce da un’idea dell’utente\u00a0Barba Nane<\/strong> – il quale tenta prima di chiamarlo “Istria Fiume Dalmazia”, poi, contrastato da Crisarco<\/strong>, vira verso la meno compromettente denominazione attuale – e porta a costruire l’omonimo portale<\/a> nel giro di un anno. Eppure il POV \u00e8 immanente allo stesso progetto anche per il solo fatto di mettere sotto la propria\u00a0lente le voci riguardanti le terre \u201cun tempo italiane\u201d dell’Adriatico orientale, proponendo \u201cun’omogenit\u00e0 di stile\u201d per la loro compilazione. Il gruppo si configura come una task force che monitora le voci strategiche, ritrovandosi spesso a discutere e segnalare “manipolazioni slavocomuniste” al wiki-Bar\u00a0Caf\u00e8 Tommaseo<\/a>.<\/p>\n<\/div>\n <\/a><\/p>\n La Dalmazia \u00e8 una regione meticcia di forte e storica impronta slava, croata ma con presenze significative serbe, montenegrine e bosgnacche \u2013 questo almeno prima della catastrofe delle guerre etniche degli anni ’90. La regione vantava pure minoranze albanesi e valacche che ne impreziosivano il peculiare melting pot<\/i>, nel quale rientrava anche una minoritaria presenza costiera veneta, l’unica componente non autoctona o non conseguente a processi migratori bens\u00ec a una dominazione coloniale, ancorch\u00e9 radicatasi nel corso di tre secoli, non diversa da quella esercitata dalla Repubblica di San Marco su Creta, Cipro e tante altre terre che nessuno, si spera, oggi si sognerebbe di rivendicare come italiane.<\/p>\n Nell’antichit\u00e0 la regione fu la terra degli oscuri illiri, lontani avi degli odierni albanesi. In seguito alla dominazione romana e bizantina si svilupp\u00f2 una cultura neoromanza che tuttavia si estinse in epoca premoderna, sopravvivendo fino al XIX secolo solo in alcune oasi, analogamente alla cultura ladina sulle Dolomiti. Proprio come la cultura ladina \u00e8 estranea alla cultura nazionale italiana cos\u00ec questa antica radice neolatina non ebbe nulla a che fare con la cultura veneta. Ciononostante la pubblicistica non scientifica italiana, specie se vicina ad associazioni di esuli, mischia volentieri coloni veneti e antichi dalmatici al fine di presentarli come una continuit\u00e0 nazionale italiana millenaria, totalmente priva di riscontri storici, volta a dare alla regione il carattere di un’italianit\u00e0 mai esistita. Effetto prodotto anche da guide e studi storico-artistici che capziosamente associano Istria e Dalmazia \u2013 due regioni storicamente e pure geograficamente molto distanti. Proprio il carattere slavo e misto di questa terra ne far\u00e0 nell’ottocento la culla ideale del movimento illirista, primo bocciolo dello jugoslavismo, l’ideale di fratellanza dei popoli slavi del Sud.<\/p>\n Se, per dirla con lo storico Federico Chabod<\/strong>, gi\u00e0 l’irredentismo di per s\u00e9 costitu\u00ec una territorializzazione degli ideali universalistici di libert\u00e0 dei popoli propri del Risorgimento repubblicano, \u00e8 pur vero che al principio, nella seconda met\u00e0 dell’ottocento, esso si configurava ancora come un movimento antagonista, antimonarchico e antisistema con addentellati persino nel mondo anarchico. Proprio l’obiettivo Dalmazia costitu\u00ec lo spartiacque, il punto di non ritorno, nel passaggio dall’irredentismo mazziniano al nazionalismo imperialista alla Timeus.<\/p>\n<\/div>\n L’espansione a est dell’imperialismo italiano. Terza mappa: nel 1941 l’Italia fascista, insieme alla Germania hitleriana, attacca il Regno di Jugoslavia e, tra le altre cose, annette parte della Dalmazia. N.B.<\/strong> In Dalmazia gli italofoni – quasi tutti abitanti a Zara – non superarono mai\u00a0il 5% della popolazione. Nel 1910 nella regione si contavano 18.000 italofoni e ben 677.000 slavofoni (parlanti il croato o il serbo come prima lingua). Eppure, anche oggi, c’\u00e8 chi dice che la Dalmazia (tutta) \u00abfu sempre italiana\u00bb. Mappa tratta dal percorso tematico Il confine orientale italiano, 1797 – 2007<\/em>, cit.<\/p><\/div>\n Se la rivendicazione di Trento e Trieste, o finanche del litorale istriano occidentale, data la nutrita comunit\u00e0 italiana presente in quei luoghi, poteva ancora essere ricondotta all’ideale dell’unificazione nazionale \u2013 seppur con qualche forzatura per l’altrettanto cospicua presenza non italiana – la pretesa della Dalmazia, territorio quasi esclusivamente slavo<\/em>, sanc\u00ec lo slittamento ideologico dal diritto all’autodeterminazione alla volont\u00e0 di potenza nazionale\/imperiale, destinato a permanere come preciso marcatore: anche allo scoppio della prima guerra mondiale la Dalmazia costitu\u00ec la discriminante netta fra nazionalisti-imperialisti e interventisti democratici.<\/p>\n La parola \u00abDalmazia\u00bb rimarr\u00e0\u00a0una spia nascosta dell’imperialismo di ieri fino ai giorni nostri: \u00abIstria Fiume Dalmazia – ritorneremo\u00bb diventer\u00e0 un classico slogan delle tifoserie neofasciste, e anche il suffisso \u00ab-dalmata\u00bb nelle associazioni di esuli istriani e fiumani fu da subito molto ambiguo, specie per la mancata accettazione del trattato di pace di gruppi come l’ANVGD (Associzione Nazionale Venezia Giulia e Dalmazia). Tale suffisso era unicamente giustificato dall’inclusione degli zaratini nelle categorie dell’esodo, pur essendo stati questi ultimi sfollati da Zara in seguito ai bombardamenti angloamericani del 1943-1944, quindi per ragioni molto\u00a0diverse da quelle politiche, sociali ed economiche che spinsero all’esilio parte degli istriani e dei fiumani nel dopoguerra.<\/p>\n L’inclusione della vicenda zaratina nel bordone degli esuli sfuggiti al genocidio slavo port\u00f2 alla formulazione della tesi pi\u00f9 delirante fra quelle partorite in seno all’associazionismo esule istriano: i bombardamenti alleati sarebbero stati comandati nientemeno che da Tito in persona al preciso scopo di sterminare gli italiani di Zara, spina nel fianco nel corpo slavo della Dalmazia.<\/p>\n Queste farneticazioni furono compendiate nel libro I bianchi binari del cielo<\/em> di Antonio Cattalini<\/strong> (1965). Gi\u00e0 nel 1980 l’Istituto Regionale per la Storia del Movimento di Liberazione nel Friuli \u2013 Venezia Giulia nel saggio Storia di un esodo<\/a><\/em>\u00a0(pp.46-47) liquidava cos\u00ec le tesi di Cattalini:<\/p>\n \u00ab\u00c8 un dato di fatto per\u00f2 che l’affermazione di Cattalini sull’esistenza di un piano preordinato da parte degli jugoslavi per distruggere Zara, non fornendo prove concrete, costituisce una presa di posizione aprioristica portata alle estreme conseguenze, che ha il suo perno nel disprezzo e nell’odio verso le popolazioni di nazionalit\u00e0 slava; egli probabilmente riprendeva e faceva sua una voce corrente nella cittadina in quei giorni, forse diffusa e alimentata dalle autorit\u00e0 fasciste locali, per rafforzare il consenso fra la popolazione. Sono affermazioni le sue che non si basano infatti su un materiale documentario che sia conosciuto, ma sembrano derivare soprattutto da una concezione che vede nella lotta dei popoli slavi una innata volont\u00e0 snazionalizzatrice nei confronti dell’elemento italiano.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n La tesi del piano preordinato slavo messo in atto dalla RAF e dall’USAF, come se britannici e americani fossero sprovveduti e ignoranti garzoni di bottega degli \u201cslavocomunisti\u201d, rimase confinata al mondo esule, finch\u00e9\u00a014. Introduzione: chi inquina Wikipedia?<\/h3>\n
\n
\nE’ infatti da quella discussione che siamo ripartiti.<\/p>\n
\nL’utente che peggio ha reagito all’articolo di Talia, abbandonandosi a insulti \u00a0e provocazioni da due baiocchi fino a\u00a0essere bannato da Giap<\/em>,\u00a0\u00e8 stato l’uomo che si fa chiamare Presbite<\/strong>.\u00a0Per questo abbiamo deciso di approfondire il suo ruolo nel dispositivo che ha deturpato la storia del novecento italiano su Wikipedia.<\/p>\n
\nQuesto fenomeno \u00e8 degno d’interesse di per s\u00e9, e dovrebbe diventare oggetto di studio da parte di sociologi della comunicazione e storici, nonch\u00e9 materia di dibattito per quella parte dell’opinione pubblica che s’interessa all’argomento.<\/p>\n
\nCome e perch\u00e9 \u00e8 potuto succedere? Quali logiche hanno favorito quest’esito?
\nNell’inchiesta che segue, cercheremo di dare alcune risposte.
\nSi badi: gli\u00a0esempi che riportiamo sono forse il 10% di quel\u00a0che abbiamo scoperto e si potrebbe raccontare.
\nNondimeno, questa storia va oltre Presbite. Presbite \u00e8 solo un sintomo.<\/p>\n![\"Il](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/adriatico_orientale.bmp\")
\nPoich\u00e9 dai margini si vede il tutto molto meglio che dal centro, l’estremo nord-est \u00e8 un osservatorio privilegiato.\u00a0Da Trieste le tendenze risultano pi\u00f9 nitide. Lo mostra, una volta di pi\u00f9, la vicenda Furlani\u010d<\/a>.<\/p>\n
\nBuona lettura.<\/p>\n13. Rasista mi? Ma se l\u2019\u00e8 l\u00fc che l\u2019\u00e8 negher!<\/h3>\n
\n<\/em>\u2013 Presbite (msg) 17:10, 30 mag 2014 (CEST) \u2013 Discussione:\u00a0Scontri di Maresego<\/a><\/p><\/blockquote>\n![\"Ruggero](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/ruggerotimeus.jpg\")
\n\n\n\n
\nSecondo altri storici, ad esempio Annamaria Vinci<\/strong>, lo scopo era quello di disarticolare la borghesia slovena di Trieste, ritenuta incompatibile col nuovo ordine nazionale che si andava imponendo nella \u201cVenezia Giulia\u201d.<\/p>\n
\nPer Presbite, invece, l\u2019incendio del Narodni dom va inquadrato nella \u00ab<\/span>pluridecennale lotta\u00bb<\/span> tra\u00a0popolazioni<\/em> slave e italiane per il predominio nell\u2019Adriatico. L\u2019imperialismo italiano scompare, come scompare il razzismo di Stato che di l\u00ec a poco sarebbe diventato il marchio di fabbrica del regime fascista sul confine orientale.<\/p>\n<\/div>\n12. I \u00ab<\/span>Campi dei Merli\u00bb delle nazioni<\/h3>\n
\n![\"La](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/kosbitka2.jpg\")
\n\u017delim da vas pitam: kako to da je Srbija tako mala? Kako to da je posle svega \u0161to je dala i kroz \u0161ta je pro\u0161la – ovako si\u0107u\u0161na i mala?<\/i><\/p>\n
\ndesidero chiedervi: come mai la Serbia \u00e8 cos\u00ec piccola? Come mai, dopo tutto quello che ha dato e dopo tutto quello che ha passato – \u00e8 cos\u00ec minuta e piccola?<\/i><\/p><\/blockquote>\n\n![\"L'espansione](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/confine1918.bmp\")
<\/a>\n
\nSi capisce cos\u00ec come il confine orientale e il mito della \u00abvittoria mutilata\u00bb nella Grande guerra (perch\u00e9 il Trattato di Versailles concesse all’Italia meno territori di quelli che aveva chiesto in cambio dell’intervento) nella\u00a0Grande Guerra siano diventati il campo dei Merli del nazionalismo italiano<\/em>.<\/p>\n<\/div>\n![\"\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/confine1920.bmp\")
<\/a>\n11. Lo schema Rankovic:\u00a0wikinazionalismo<\/h3>\n
\n![\"Aleksandar](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/aleksandar-rankovic-foto-epk-1376838196-354193.jpg\")
<\/p>\n
\n29 (?) marzo: due comunisti italiani a Buie – uccisi da fascisti
\naprile (?): uno sloveno a Caresana – ucciso da fascisti?
\n15 maggio: tre fascisti italiani a Maresego – uccisi da sloveni
\n16-17 maggio: due sloveni nei dintorni di Maresego – uccisi da fascisti
\nRicapitolando I:
\nSette morti per mano fascista (uno dubbio)
\nTre morti per mano \u201cslava\u00bb
\nRicapitolando II:
\nSette morti italiani (quattro per mano fascista, tre per mano \u201cslava\u00bb
\nTre morti \u201cslavi\u201d (per mano fascista)\u00bb<\/p><\/blockquote>\nIgnorando deliberatamente la duplice offensiva del fascismo di confine contro il movimento operaio e contro i cosiddetti \u201callogeni\u201d, Presbite riduce il tutto ad un body count<\/i> tra italiani e slavi: puro Schema Rankovi\u0107 applicato alla storia istriana.<\/div>\n10. Fascisti? Pfui\u2026 Dei ve\u2019i igno\u2019antoni, pa\u2019ola mia. L\u2019irredentismo-chic<\/h3>\n
\n9. Un Montenegro al Bar o una Crna Gora ad Antivari? Del perch\u00e9 su wikipedia non si trovano i nomi di certe localit\u00e0<\/h3>\n
Sta arrivando l’estate e il\u00a0signor Luigi, un italiano qualsiasi, vuole farsi una vacanza al mare. Da amici che ci sono stati viene a sapere che il mare del Montenegro \u00e8 particolarmente bello. I suoi amici hanno visitato Herceg Novi, Kotor e Ulcinj. Il signor Luigi chiede come ci si pu\u00f2 andare. Gli amici rispondono:
\n– Prendi il traghetto da Bari e arrivi a Bar, il porto principale del Montenegro. Se vuoi andare a Ulcinj vai a sud, se vuoi andare a Kotor e Herceg Novi vai a nord. Se per\u00f2 hai tempo prosegui per la Croazia e vai a vedere Dubrovnik e Cavtat, la penisola di Pelje\u0161ac e Ston, che sono bellissime.
\nIl signor Luigi ringrazia e si ripromette di informarsi meglio per organizzare il viaggio.<\/p>\n![\"Bar,](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/Bar.bmp\")
\n–\u00a0Io sul computer sono un po\u2019 baziloto: come trovo questa Bar in Montenegro? Su wikipedia non c\u2019\u00e8!
\nIl figlio gli spiega che su google deve cercare Bar, Montenegro e it.wiki. Luigi guarda il risultato, ma c\u2019\u00e8 qualcosa che non quadra: siccome \u00e8 un po\u2019 presbite, allontana il viso dallo schermo e legge:<\/p>\n
\n–\u00a0Babbo, e ti calmi? Via,nell\u2019i nternet trovi tutto! Per\u00f2 che ricerche pallojze che fai! Prova a guardare cosa dice il sito!
\nLuigi clicca e legge: \u00abAntivari (in montenegrino Bar) \u00e8 un comune sulla costa del Montenegro\u00bb.<\/p>\n
\nPazienza. Si legge un po\u2019 di informazioni su Bar\/Antivari, poi siccome non ricorda nemmeno una delle altre localit\u00e0, ma a memoria gli sembra che una cominciasse con la cappa, una con l\u2019acca e una con la u, decide di andare sulla mappa del Montenegro e le ritrova: Herceg Novi, Kotor e Ulcinj. Poi va su it.wiki per leggere che cosa pu\u00f2 vedere in queste citt\u00e0 e, nuova sorpresa: le tre citt\u00e0 montenegrine appaiono come Castelnuovo, Cattaro e Dulcigno. Continua la ricerca con le localit\u00e0 croate di Dubrovnik, Cavtat, Pelje\u0161ac e Ston: le trova come Ragusa, Ragusa Vecchia, Sabbioncello e Stagno. Insomma, un casino: i nomi usati e conosciuti dai turisti non corrispondono a quelli su it.wiki.<\/p>\n
\nA questo punto Luigi lascia definitivamente perdere wikipedia e per le vacanze future si compra la Lonely Planet.<\/p>\n
\nNo, l\u2019assoluta illogicit\u00e0 e scomodit\u00e0 si palesa in centinaia e centinaia di nomi di localit\u00e0 che nessun italiano usa nel presente o addirittura che da secoli non hanno pi\u00f9 quella denominazione, con risultati paradossali: Pirovac viene chiamato Pirovazzo o Slosella, nomi che nel parlato non si sentono pi\u00f9 dai tempi della Repubblica di Venezia; il monte Jalovec e il Kanjavec si trovano sotto i nomi di Gialuz e di Cima degli Agnelli (un amico rocciatore ci ha spiegato che usare in ambito alpinistico questi nomi corrisponde a chiamare l\u2019Inghilterra Albione). Con risultati finali al limite del comico: il porto greco di Igoumenitsa appare come Gomenizza; Iraklion, capoluogo di Creta, viene chiamata Candia (nome che la citt\u00e0 ha smesso di avere dal 1669, quando Creta fu conquistata dai turchi); la macedone Ohrid \u00e8 presentata come Ocrida. E addirittura ci furono feroci discussioni perch\u00e9 qualcuno sosteneva che il Kosovo dovesse essere inserito in it.wiki come\u00a0Cossovo<\/a> \u2026<\/p>\n![\"Una](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/veneziadria.jpg\")
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\nI neoirredentisti ungheresi, greci e polacchi, tuttavia, non sono ancora riusciti a spingersi alla magiarizzazione, grecizzazione o polacchizzazione di qualsiasi <\/i>localit\u00e0 con il parossismo degli italiani.
\nPer fortuna, invece, estranea al nazionalismo on line sembra al momento de.wiki che si limita, seguendo correttamente le indicazioni dell\u2019enciclopedia libera, a segnalare con il nome tedesco solo le citt\u00e0 pi\u00f9 grandi (Breslau, Danzig, Posen), fornendo invece come primo indirizzo il nome attuale (polacco o russo) delle cittadine e dei paesi pi\u00f9 piccoli passati sotto la Polonia o la Russia dopo la seconda guerra mondiale. Addirittura Memel, citt\u00e0 anseatica e all\u2019epoca del Reich guglielmino porto pi\u00f9 a nord della Germania, appare con il nome lituano di Klaipeda.<\/p>\n
\nAll’inizio Crisarco denuncia la gratuit\u00e0 e il POV del progetto, ma attorno a Barba Nane si crea un gruppetto di supporter che insieme riescono\u00a0a respingere le accuse. In breve tempo Presbite diviene\u00a0il punto di riferimento del progetto.<\/p>\n8. Sapevate che Tito era il comandante in capo della RAF? Sapevatelo su it.wikipedia<\/h3>\n
\n![\"\"](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/11\/governatoratodiDalmazia1.bmp\")
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