{"id":17774,"date":"2014-06-23T17:58:22","date_gmt":"2014-06-23T15:58:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=17774"},"modified":"2014-06-25T11:34:44","modified_gmt":"2014-06-25T09:34:44","slug":"larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/","title":{"rendered":"L’#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l’archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"Scaramouche<\/a>

Scaramouche nell’interpretazione di Alessandro Caligaris<\/strong>. Clicca per visitare il sito dell’artista. Ci sono anche omaggi ad altri nostri romanzi.<\/p><\/div>\n

Il mondo de L’Armata dei Sonnambuli<\/em> si espande e si arricchisce. Possiamo dire senza timore di smentite che nessun nostro libro aveva mai suscitato una simile discussione, una simile partecipazione dei lettori (dal vivo e in rete), una simile eterogeneit\u00e0 di contributi nei pi\u00f9 disparati e imprevedibili linguaggi e discipline. Dopo le fotografie in maschera, le maschere-origami e i bastoni sono arrivati prima il\u00a0Traduttore automatico dall’italiano al muschiatino<\/a>\u00a0(!) realizzato da\u00a0Giuseppe Mazzapica<\/strong>\u00a0(cognome\u00a0temibilissimo<\/a>), poi il\u00a0wallpaper multiformato di Scaramouche<\/a>\u00a0(per computer e telefoni) realizzato da\u00a0Marco Scacc<\/strong>, e il\u00a0prossimo post sar\u00e0 interamente<\/em> dedicato al \u00abLaboratorio di magnetismo rivoluzionario<\/a>\u00bb di Mariano Tomatis<\/strong>, cio\u00e8 la sperimentazione pi\u00f9 radicale tra quelle ispirate al libro (e pare proprio che, dopo l’esordio torinese, verr\u00e0 riproposto al Festivaletteratura di Mantova, settembre 2014).<\/p>\n

<\/p>\n

In questo post proponiamo, non necessariamente in quest’ordine:
\n– un breve saggio di WM1 su archivio, fiction e ibridazioni ne L’Armata dei Sonnambuli<\/em>, scritto su gentile richiesta di Goffredo Fofi<\/strong> e della redazione de Lo Straniero<\/em>;
\n– la \u00abrecensione sonora\u00bb del filosofo e storico della psichiatria\u00a0Mario Galzigna<\/strong>;
\n– estratti dalle migliori recensioni apparse in rete dopo l’ultimo florilegio (e, di nuovo, sono tante!);
\n– il video del reading che ha “disturbato” la presentazione romana de L’Armata dei Sonnambuli<\/em> al Communia di Roma (a cura di Marco Paparella, Nexus, Claudia Salvatori e Laura Garofoli);
\n– le registrazioni di due presentazioni del libro: Siena e la seconda di Bologna. Quest’ultima \u00e8 stata una presentazione sui generis<\/em>, perch\u00e9 c’era anche il Wu Ming Contingent in versione \u00abunplugged\u00bb (cajon, chitarra acustica, chitarra elettrica e voce), che non solo ha presentato l’album Bioscop<\/em>, ma ha eseguito letture musicali de L’Armata<\/em>. Vi mettiamo a disposizione sia l’audio completo sia gli mp3 delle diverse canzoni.
\n[A proposito, su YT c’\u00e8 un video del pezzo Stay Human<\/em><\/a> dedicato a Vittorio Arrigoni<\/strong>.]
\nBuone letture e buoni ascolti!<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

Dagli \u00abOggetti narrativi non identificati\u00bb all’Armata dei Sonnambuli e oltre<\/h3>\n

di Wu Ming 1<\/strong>
\n[Testo apparso con un altro titolo sul n. 168 della rivista \u00abLo Straniero\u00bb<\/a>, giugno 2014]<\/p>\n

Nella nostra scrittura, fino ad oggi, si potevano distinguere in linea di massima due filoni: quello del romanzo storico e quello del cosiddetto \u00aboggetto narrativo non-identificato\u00bb. Da qui in avanti, penso che la distinzione sar\u00e0 pi\u00f9 difficile.<\/p>\n

\u00abOggetto narrativo non-identificato\u00bb \u00e8 l’espressione che scegliemmo nel 2000 per descrivere Asce di guerra<\/i>, l’opera che inaugur\u00f2 il filone. La scegliemmo in mancanza di meglio e transitoriamente, ma \u00e8 un tipico caso di transitorio non transeunte<\/i>, come certe cose lasciate a met\u00e0 quando traslochi o ristrutturi l’appartamento. Asce di guerra<\/i> lo scrivemmo insieme al comunista imolese Vitaliano Ravagli<\/strong>, classe 1934, ed era per un terzo la sua autobiografia (con focus sugli anni Cinquanta, quando fin\u00ec a fare la guerriglia nelle giungle del Laos), per un terzo compendio delle guerre d’Indocina (una scrittura in tutto e per tutto saggistica), e per un terzo miscuglio disomogeneo di non-fiction e romanzo sulla Resistenza in Emilia-Romagna. Erano, di fatto, tre libri i cui capitoli si alternavano e avvinghiavano tra loro. Nella parte \u00abromanzata\u00bb, con qualche adattamento, attribuimmo a un personaggio immaginario l’inchiesta che avevamo fatto noi, facendogli incontrare e intervistare i partigiani (veri) che noi<\/i> avevamo incontrato. Si trattava di un primo esperimento, non del tutto riuscito, anzi, in certe parti piuttosto sgangherato. In seguito lo abbiamo analizzato con una certa severit\u00e0, ma fu un passo importante, ed eravamo determinati a proseguire in quella direzione.<\/p>\n

Qualche anno dopo abbiamo scritto – e lo ribadiamo – che a interessarci non \u00e8 tanto la \u00abcontaminazione tra i generi\u00bb, operazione da tempo pleonastica e ormai realizzata in partenza anche nel pi\u00f9 bieco mainstream<\/i> (lo stesso Dan Brown \u00abcontamina i generi\u00bb), bens\u00ec l’ ibridazione delle tipologie testuali.<\/i> Pensiamo che la collisione tra le pi\u00f9 disparate tecniche e retoriche usate in diversi tipi di testo<\/i> (narrativo, poetico, espositivo, argomentativo, descrittivo) possa sprigionare una grande potenza. Questa potenza investe da direzioni inattese i temi che vogliamo affrontare.<\/p>\n

Fin dagli esordi uno dei nostri motti \u00e8: \u00abRaccontare le nostre storie con ogni mezzo necessario\u00bb. Solitamente queste storie le peschiamo dai \u00abluoghi oscuri\u00bb, dai coni d’ombra e dai rimossi della storia (nazionale ma non solo), e\/o le troviamo interrogando le cicatrici del paesaggio. Un altro nostro motto \u00e8: \u00abStare tra l’archivio e la strada\u00bb. Su quel materiale ci sforziamo di esercitare uno sguardo il pi\u00f9 possibile \u00abobliquo\u00bb, sghembo, spiazzato<\/i>.<\/p>\n

Se di fronte alla storia ci limitiamo alla visione frontale, quella di primo acchito, inerziale, che avviene by design<\/i>, della storia non vedremo che il monumento<\/i>, ovvero ci\u00f2 che \u00e8 stato selezionato per produrre una retrospezione \u00abispirante\u00bb e dunque rosea.<\/i> La storia monumentale<\/i> vorrebbe dirci che \u00abla grandezza, un giorno esistente, fu comunque possibile<\/i> e perci\u00f2 sar\u00e0 anche possibile di nuovo; [l’uomo] percorre pi\u00f9 coraggioso il suo cammino, poich\u00e9 ora \u00e8 sgominato il dubbio, che lo afferra nelle ore di maggior debolezza…\u00bb Sto citando dalla seconda delle Considerazioni inattuali<\/i> di Nietzsche, che subito dopo avverte: \u00abQuanta diversit\u00e0 dev’essere al riguardo ignorata […] Come violentemente l’individualit\u00e0 del passato deve essere compressa a viva forza entro una forma universale e smussata, ai fini della concordanza, in tutti gli spigolosi angoli e linee!\u00bb Un monumento vuole sempre raccontarci una sola storia a scapito di tante altre, imporre un unico punto di vista su tanti altri.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

Faccio un esempio che conosco bene, essendo ormai triestino d’adozione: se andiamo a Basovizza, presso la pi\u00f9 celebre delle \u00abfoibe\u00bb (che in realt\u00e0 foiba non \u00e8, trattandosi di un pozzo minerario), e quivi rimiriamo il monumento, eccoci esposti a un racconto unico, quello dei barbari slavocomunisti<\/em> e delle vittime italiane<\/em>, uccise – come vuole la pi\u00f9 banale delle vulgate – solo perch\u00e9 italiane<\/em>. L’Italia \u00e8 un paese incapace di raccontarsi se non come vittima, gli italiani sono sempre innocenti, nella tragedia hanno un ruolo e non \u00e8 consentito che ne interpretino altri, lo dimostrano le vicende del film Il leone del deserto<\/i> e del documentario Fascist Legacy<\/i>. Cosa viene rimosso dal monumento a Basovizza, come del resto da tutti<\/i> i monumenti dedicati ai \u00abmartiri delle foibe\u00bb? Viene rimossa l’intera storia del confine orientale dalla Grande guerra al maggio 1945: l’italianizzazione forzata, l’esproprio delle terre di sloveni e croati, l’invasione nazifascista della Jugoslavia, i crimini di guerra del Regio Esercito, la trasformazione di Lubiana in un grande campo di concentramento, l’annessione di Trieste e dintorni al Terzo Reich… Tutti \u00abspigolosi angoli e linee\u00bb che \u00e8 meglio far scomparire. L’esempio \u00e8 estremo, ma non c’\u00e8 monumento che non faccia questo, anche partendo dalle migliori intenzioni. Quanti monumenti alla Resistenza risultano bolsi, tronfi, ridondanti, e finiscono per allontanare quell’esperienza trasformandola in clich\u00e9?<\/p>\n

\"Il<\/p>\n

Tuttavia, se un monumento lo aggiriamo, pu\u00f2 capitarci di scoprire una storia diversissima, una storia alternativa. Non la consueta, banalissima, \u00abstoria nascosta\u00bb, esoterica, occulta, quella che piace ai complottisti, ma la storia del conflitto che viene ogni volta rimosso, del molteplice ricondotto a forza all’Uno. Non c’\u00e8 \u00absmussatura\u00bb che possa cancellare il molteplice, perch\u00e9 \u00e8 insopprimibile. In ogni societ\u00e0 e fase storica il conflitto \u00e8 endogeno, endemico, inestirpabile, e basta davvero poco perch\u00e9 l’Uno torni a essere (come minimo) due.
\nSe fissiamo il Nettuno del Giambologna da una particolare angolatura, di scorcio, vedremo realizzarsi una magia: il pollice sinistro spunta dal fianco e diviene un fallo eretto con tanto di glande enfio e turgido. Una leggenda locale parla di uno scherzo del Giambologna alle monache dell’adiacente convento: guardando dalle finestre, vedevano il dio esibire una poderosa erezione. Ecco che irrompe il conflitto, ecco che l’Uno (la statua) diventa due (lo scultore irriverente e le suore), e poi molti, perch\u00e9 uno pensa al potere committente, alle persone che sapevano della burla, a quelli che se ne sono accorti da soli, a chi tramanda la leggenda, e poi, chiss\u00e0 se \u00e8 davvero \u00absolo\u00bb una leggenda… Ecco un’allegoria di quanto cerchiamo di fare nei nostri libri.<\/p>\n

\"Il<\/p>\n

Molti lettori si sono fermati ai nostri romanzi storici di gruppo, da Q<\/i> ad Altai<\/i>, ma \u00e8 nell’altro filone – meno seguito – che hanno avuto luogo le sperimentazioni importanti e fondative. Sperimentazioni che hanno influenzato il nostro ultimo (in tutti i sensi) romanzo storico, L’Armata dei Sonnambuli<\/i>, nel cui \u00abquinto atto\u00bb irrompe il perturbante e si realizza la convergenza dei due percorsi.<\/p>\n

Abbiamo cercato di raccontare la Rivoluzione francese aggirandone il monumento (peraltro abbandonato e pieno di sterpaglie), il contromonumento reazionario (la solfa sulla povera Maria Antonietta, su Robespierre assetato di sangue e cos\u00ec via) e l’antimonumento revisionista eretto a suo tempo da Furet e dai Nouveaux Philosophes<\/em>, che \u00e8 forse la costruzione pi\u00f9 impositiva e mononarrativa<\/i> di tutte. Se il contromonumento reazionario ci dice che la R\u00e9volution<\/em> fu crudele, asserzione a cui si pu\u00f2 sempre rispondere con un plebeo \u00abGrazie al cazzo!\u00bb, l’antimonumento revisionista ci dice che la R\u00e9volution<\/em> fu inutile, ed \u00e8 un enunciato ben pi\u00f9 pericoloso. Noi abbiamo cercato di mettere in campo il molteplice, le diverse rivoluzioni dentro la Rivoluzione. Fino al quinto atto si pu\u00f2 credere di aver letto un \u00absemplice\u00bb romanzo storico (per quanto selvaggio e plurilingue esso sia), poi nel quinto atto succede qualcosa…<\/p>\n

\"Un

Un muro del quartiere S. Lorenzo, Roma.<\/p><\/div>\n

Da anni ci muoviamo in una terra di nessuno<\/i> tra il \u00abromanzo di non-fiction\u00bb, la saggistica, il giornalismo, la poesia, il travelogue e chiss\u00e0 cos’altro.La tradizione \u00e8 qualcosa che si sceglie, e noi rivendichiamo il carattere distintamente italiano della nostra \u00abnon-fiction creativa\u00bb. La storia della letteratura italiana, per quanto possa sembrare strano, \u00e8 in larga parte una storia di non-fiction scritta con tecniche letterarie, o di ibridazione tra fiction e non-fiction. Questo sempre si parva licet<\/i>, naturalmente: ci arrampichiamo sulle schiene di giganti. Molti dei \u00abclassici\u00bb nostrani non sono romanzi, ma memoriali, trattati, autobiografie, investigazioni storiche, miscele impazzite dei pi\u00f9 svariati elementi: la Vita nova<\/i>, Il Principe<\/i>, la Vita<\/i> dell’Alfieri, lo Zibaldone di pensieri<\/i>, la Storia della Colonna Infame<\/i>, Se questo \u00e8 un uomo<\/i>, Un anno sull’altipiano<\/i>, Cristo si \u00e8 fermato a Eboli<\/i>, Il mondo dei vinti<\/i>, Esperienze pastorali<\/i>, La scomparsa di Majorana<\/i>, L’affaire Moro<\/i>, per arrivare al caso Gomorra.<\/i> Se la \u00abnon-fiction creativa\u00bb di oggi pu\u00f2 essere percepita come pi\u00f9 \u00abselvaggia\u00bb, grezza, dinamitata<\/i>, \u00e8 perch\u00e9 le opere appena elencate sono nel canone. All’epoca in cui furono scritte erano selvagge anch’esse, e comunque inetichettabili. Non rispettavano i confini canonici, spiazzavano le definizioni.<\/p>\n

Dal nostro laboratorio, nel 2010, \u00e8 uscito Il sentiero degli dei<\/i><\/a> di Wu Ming 2. Si tratta di un romanzo di viaggio composto da racconti collegati tra loro, e al tempo stesso \u00e8 – a tutti gli effetti – una guida per escursionisti con tanto di mappe, foto, consigli, indirizzi e contatti utili – e simultaneamente, senza soluzione di continuit\u00e0, una controinchiesta su com’\u00e8 stato deturpato e devastato l’Appennino tosco-emiliano. Ci sono tutti i danni e gli scempi causati da TAV e Variante di Valico. Qualche tempo dopo sono usciti il \u00abromanzo meticcio\u00bb Timira<\/i><\/a>, di Wu Ming 2 e Antar Mohamed<\/strong>, e Point Lenana<\/i><\/a>, scritto da me e Roberto Santachiara<\/strong>. Questi ultimi due libri, usciti rispettivamente nel 2012 e nel 2013, compongono un dittico: entrambi affrontano il nostro rimosso post-coloniale, l’amnesia selettiva della nazione, i crimini del colonialismo italiano in Africa, anche se non parlano solo di questo. Point Lenana<\/i> racconta il nazionalismo italiano, il fascismo, le guerre mondiali, le vicende del confine orientale, facendo passare ogni raggio attraverso un particolare prisma, quello del rapporto tra gli italiani e la montagna. E’ anche un libro sull’alpinismo, e sulla sua dimensione politica. Tommaso De Lorenzis<\/strong> lo ha definito \u00abil risultato pi\u00f9 estremo del lavoro di Wu Ming sull’ibridazione dei tipi testuali\u00bb, ed \u00e8 vero che abbiamo utilizzato tutte le tecniche che ci venivano in mente, tutti i tropi della scrittura saggistica, narrativa, lirica… In realt\u00e0 ne L’Armata dei Sonnambuli<\/i> andiamo oltre, solo che la faccenda \u00e8 pi\u00f9 sottile.<\/p>\n

In fondo a molti nostri libri c’\u00e8 una sezione chiamata Titoli di coda<\/i>, dove segnaliamo le nostre fonti, elenchiamo le letture fatte, i viaggi, gli archivi consultati. In un certo senso \u00abrilasciamo il codice sorgente del libro\u00bb, affinch\u00e9 il lettore possa intraprendere un suo percorso di approfondimento, o andare alla deriva, oppure fare verifiche, fact-checking, \u00abingegneria inversa\u00bb. Sebbene anche nei Titoli di coda<\/i> le narrazioni proseguissero, il titolo e un certo salto stilistico li collocavano fuori dalla cornice del testo principale. Erano un addendo, un’appendice. Invece, ne L’Armata dei sonnambuli<\/i>, i titoli di coda sono diventati il quinto atto dell’opera. Li abbiamo portati dentro la cornice del romanzo.<\/p>\n

Manzoni chiama \u00abIntroduzione\u00bb la parte iniziale de I promessi sposi<\/i>, ponendola fuori dall’intelaiatura del romanzo, ma quel testo \u00e8 dentro<\/i> la finzione dell’opera, l\u2019estratto del documento secentesco \u00e8 invenzione, \u00e8 scritto imitando l\u2019italiano di duecento anni prima. Oggi siamo smaliziati, sappiamo bene che quello stratagemma narrativo \u00e8 frequente nel romanzo storico, anche perch\u00e9 su quella strada si \u00e8 andati molto avanti, passando per Poe e arrivando alla fiction travestita da saggio (da Borges a La letteratura nazista in America<\/i> di Bola\u00f1o passando per Sciascia, solo i primi riferimenti che mi vengono in mente hic et nunc). Oggi sappiamo anche distinguere il documento simulato dai documenti realmente reperiti negli archivi (le grida contro i bravi riprodotte nel primo capitolo). Anche i famosi \u00abventicinque lettori\u00bb a cui Manzoni si rivolgeva erano smaliziati e in grado di cogliere la finzionalit\u00e0 e lo stratagemma, perch\u00e9 Manzoni lo riprendeva da Cervantes e Walter Scott. Il romanzo, dopo un lungo periodo di estrema \u00abelasticit\u00e0\u00bb nel definirlo, aveva da tempo trovato la propria forma e andava formando il proprio canone. Tempo addietro, la confusione tra fiction e non-fiction era frequente: nel 1719 De Foe aveva pubblicato il Robinson Crusoe<\/i> spacciandolo per storia vera. \u00c8 una volta terminata la confusione, una volta che il romanzo conquista la distinguibilit\u00e0 da altre forme, che pu\u00f2 interrogarsi a fondo e con rigore<\/i> su tale distinguibilit\u00e0, e quindi sui confini tra fiction e non-fiction. Su questo Manzoni rimane un punto di riferimento, anche oggi, nell’era della testualit\u00e0 \u00abliquida\u00bb, dell’archivio infinito, della radicale prossimit\u00e0 e reciproco, rapidissimo interpellarsi di autori e lettori.<\/p>\n

Il quinto atto de L’Armata dei sonnambuli<\/i> non \u00e8 chiamato \u00abquinto atto\u00bb a caso, ma per segnalare che siamo ancora dentro la cornice del romanzo: gli scrittori entrano nel romanzo, il gioco prosegue e il lettore \u00e8 sfidato a compiere le proprie esplorazioni, per capire dove passano i confini dopo la nostra ibridazione di archivio e finzione. Ci rivolgiamo a lettori partecipi e attivi, ai lettori \u00absmaliziati\u00bb di oggi. Pensando a loro, abbiamo cercato di scrivere un libro che fosse pieno di bombe a tempo, di mine che esplodessero solo al secondo o terzo passaggio. Un libro che, una volta terminato, prima o poi chiamasse alla rilettura, grazie all\u2019ultima parte \u00abperturbante\u00bb. Siamo lieti che questo stia succedendo. Quella che vogliamo far detonare \u00e8 la consapevolezza del molteplice, contro ogni \u00absmussatura\u00bb mononarrativa. L’alternativa all’imposizione di una storia \u00e8 raccontarne mille altre possibili. Timira<\/i> e Point Lenana<\/i> hanno lavorato a fondo: i due percorsi della nostra produzione convergono, indietro non si torna. [WM1<\/strong>]
\n<\/b><\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"L'Armata<\/a>

L’Armata dei Sonnambuli<\/em> a Siena, 16 giugno 2014. Clicca per ascoltare l’audio – diviso in capitoli – di quella presentazione. Con Wu Ming 4, Dimitri Chimenti, Alberto Prunetti e Francesco Zucconi. Qui sotto, invece, uno stralcio della recensione di Prunetti uscita in occasione dell’evento.<\/p><\/div>\n

\u00abPoi c\u2019\u00e8 la questione del linguaggio. Qui ci sarebbe tanto, troppo da dire, e sinceramente non me la sento. In queste righe estendo solo alcune sottolineature. L\u2019Armata \u00e8 uno di quei libri che si inventano una lingua. Una lingua che poi quando chiudi il libro ti rimane in testa e ti obbliga a continuare a dire\u00a0svitoddio<\/em>\u00a0e\u00a0soquanti<\/em>. Anzi, pi\u00f9 d\u2019una lingua. Perch\u00e9 non c\u2019\u00e8 solo una voce narrante che ci conta soquanti fatti ed \u00e8 un primo eccezionale livello di impasto linguistico, con prestiti dal bolognese e neologismi a iosa e calchi traduttivi dal francese. Gi\u00e0 questo \u00e8 brillante. Ma poi c\u2019\u00e8 il gergo fighetto dei fottuti muschiatini che pa\u2019ola mia pa\u2019ano come se avesse\u2019o uno stecco nel sede\u2019e: evitano la erre per spirito controrivoluzionario e vengono castigati da Scaramouche e dal bastone di Marat che le eRRRe le calca tutte di bRutto e a fuRoR di gengive (ma \u00e8 quasi un Cirano dei poveri con lo scroscio abbondante, questo Leo-Scaraouche che \u00e8 anche un po\u2019 un tamarro bolognese, direi). E Scaramouche calca la erre ma anche la strada perch\u00e9 il teatro negli anni della rivoluzione scende in strada e non si fa mica solo nei manicomi, ormai \u00e8 living theatre. E allora di teatro ce n\u2019\u00e8 tanto, sia quello ribelle che quello che simula la rivolta. C\u2019\u00e8 il proletariato e c\u2019\u00e8 la plebe. C\u2019\u00e8 la libert\u00e0 e la costrizione della volont\u00e0, in questo libro. C\u2019\u00e8 quel popolino felice che ricorda\u00a0Les enfants du paradis<\/em>,<\/a>\u00a0quelli del loggione, il film capolavoro di Marcel Carn\u00e9, che parla di teatro e di gerarchie (il paradiso \u00e8 la zona pi\u00f9 rumorosa e pi\u00f9 alta e sfigata del teatro, dove vanno i poveri, mentre la platea \u00e8 per i borghesi); e c\u2019\u00e8 lo spettacolo dei mesmerizzati, avvinti da una forza autoritaria come quella che promana dallo spettacolo dei media di massa. Non sono proletariato infatti quelle genti mesmerizzate e sonnambulizzate, manodopera plebea e robotica nelle mani del primo mesmerizzatore (contro)-rivoluzionario che far\u00e0 del popolo un pubblico passivo del proprio teatro-spettacolo-politico.\u00bb
\n– <\/strong>Estratto da: Alberto Prunetti<\/strong>, Omaggio a Marie Nozi\u00e8re<\/a>, recensione apparsa sul blog Il lavoro culturale<\/em>.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"L'Armata

Poco prima della presentazione a Pisogne (BS), con Wu Ming 1, Franco Berteni (Mr. Mill) e Maurizio Vito.<\/p><\/div>\n

\u00abWu Ming \u00e8, come sempre, attento ai controtempi storici, ai rimbalzi tra le epoche della ricezione della storia della Rivoluzione e ancora di pi\u00f9 del suo mito e dei diversi miti rivoluzionari (e controrivoluzionari). Nel recente\u00a0Utile per iscopo<\/em>?\u00a0<\/a>di Wu Ming 2 si legge che il romanzo storico non cerca n\u00e9 il vero n\u00e9 l’utile ma punta a \u00abfalsificare la narrazione dominante, mostrarne le stratificazioni, sostituire allo stereotipo il conflitto\u00bb e l’obiettivo \u00e8 pienamente centrato, grazie a un uso dell’anacronismo consapevole, volutamente spinto per interagire con altri tempi alla ricerca della dialettica con il lettore.
\nSe il lettore \u00e8 sempre istanza attiva nei confronti del testo, quest’affermazione sembra essere ancora pi\u00f9 centrata in questo caso rispetto al modo di intendere la vita delle storie raccontate. L’atto quinto, Come va a finire,<\/em>\u00a0\u00e8 qualcosa di pi\u00f9 dei consueti \u201ctitoli di coda\u201d nei quali si rivelano fonti e modalit\u00e0 di lavoro dei singoli pezzi: il romanzo \u00e8 disseminato di \u201cbotole\u201d o \u201cvarchi temporali\u201d che intendono spingere i lettori a rileggere, indagare e seguire i percorsi tracciati, magari per aprirne di nuovi e inattesi.
\nMembri di una comunit\u00e0 di lettori affamati di racconti che parlino ancora di un ‘noi’ (anche perch\u00e9 orfani di altre comunit\u00e0?) ci ritroviamo addosso il desiderio di continuare il lavoro sul\u00a0mythos<\/em>\u00a0interpretandolo e portandone alla luce virtualit\u00e0 inespresse, fino a far coincidere Wu Ming con\u00a0We<\/em>\u00a0Ming.<\/em>\u00bb
\n– Estratto da: Enrico Manera<\/strong>,\u00a0L’Armata dei Sonnambuli<\/a>, <\/strong>apparso sulla rivista on line Doppiozero.<\/em><\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\n

Siamo tutti #Scaramouche<\/a>. Gli effetti della Termodinamica della Fantasia al #WuMingLab<\/a> #Fantarchivo<\/a> di CupraM. (AN) pic.twitter.com\/CgZa0ZCkOM<\/a><\/p>\n

\u2014 Wu Ming Foundation (@Wu_Ming_Foundt) June 22, 2014<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\n

Bella presentazione de L’#ArmatadeiSonnambuli<\/a> di @Wu_Ming_Foundt<\/a> a Massenzatico. Ora per\u00f2 mi sono perso per la bassa reggiana. AIUTO.<\/p>\n

\u2014 Gnarrrgh! (@Gnarrrgh) June 20, 2014<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u2042<\/p>\n

\u00abE le donne, diverse, uguali, l\u2019hanno iniziata loro la cagnara, donne in cerca di una strada, in cerca di una Rivoluzione nella Rivoluzione\u00a0a partire dallo strappo, dal taglio, dall\u2019eccezione.\u00a0<\/i>La controrivoluzione, che, per qualcuno,\u00a0non \u00e8 l\u2019opposto di una rivoluzione: la controrivoluzione \u00e8 la rivoluzione opposta.<\/em>\u00a0E\u00a0<\/em>\u00a0il Terrore. E la\u00a0parte smerda<\/em>, che \u00abTerrorista\u00bb era chiunque rammentasse al prossimo che anche i ricchi cagano. <\/em>La parte smerda\u00a0perch\u00e9,\u00a0tanto,\u00a0eravam tutti te\u2019o\u2019isti.\u00a0<\/em>E la fame,\u00a0quella che\u00a0la testa non funziona pi\u00f9 come prima, s\u2019incaglia.\u00a0<\/em>E frasi come stilettate, come sassi lanciati lontano con notevole precisione. Parole che\u00a0eccitano gli animi e causano turbamento\u00a0dell\u2019ordine pubblico<\/em>, perch\u00e9\u00a0il potere rivoluzionario rispetta la libert\u00e0\u00a0<\/em>d\u2019opinione, ma attenzione a quel che si dice.\u00a0<\/i>Una narrazione in armonia con lingua e linguaggio, ricercata e colma di dettagli che creano un\u2019insieme compatto, tangibile, fin negli odori, fin nella massa, nel popolo, che si muove, avanza, arretra, ancora avanza, vive, muore, ride, piange e fa la Storia.\u00bb
\n– Estratto da: Mia Parissi<\/strong>, L’Armata dei Sonnambuli<\/em>, una (non)recensione<\/a>.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

\u00abInsomma, il romanzo si sostiene sulla farsa, in un senso che sa andare anche oltre l\u2019aspetto tematico e che si dipana in domande implicite sulla veridicit\u00e0 di quanto narrato. Come sono andate veramente le cose durante la Rivoluzione Francese? Chi affermava cosa, e con quale obiettivo? E i personaggi di cui leggiamo, quelli che si muovono tra i vari Robespierre e Leclerc, sono realmente esistiti? L\u2019ultimo atto \u00e8 un\u2019appendice storio-biografica in cui gli autori si dilungano sulle sorti dei protagonisti come L\u00e9o, D\u2019Amblanc e Marie, citando fonti d\u2019archivio e anagrafiche, e non dimenticando di ragguagliarci anche sulle successive vicende della rivoluzione e dei reali di Francia. Dell\u2019esistenza di questi uomini e queste donne si parla con la stessa naturalezza con cui si racconta di eserciti ipnotizzati e di guardie stroncate col flusso magnetico. Ma allora, a cosa dobbiamo credere? Cosa \u00e8 stato inventato, cosa descritto?\u00bb
\n– Estratto da: Francesco Corigliano<\/strong>, La rivoluzione di Wu Ming<\/a>.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"L'Armata<\/a>

Poco prima della presentazione\u00a0<\/i>alla biblioteca \u00abCasa di Khaoula\u00bb di Bologna, 11 giugno 2014. L’Armata dei Sonnambuli + il Wu Ming Contingent in versione unplugged.\u00a0<\/em>Clicca sulla foto per scaricare la cartella zippata con le canzoni e le letture. Se invece vuoi l’audio completo, tutto di fila, usa il link qui sotto. Per scaricare, clicca sulla freccia puntata all’ingi\u00f9.<\/p><\/div>\n

Audio completo della presentazione alla biblioteca \u00abCasa di Khaoula\u00bb di Bologna, 11 giugno 2014.<\/a>
\nAudio completo della presentazione alla biblioteca \u00abCasa di Khaoula\u00bb di Bologna, 11 giugno 2014.<\/strong>
\nDurata: 2h 24′ 15″. 207 mega.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\n

@Wu_Ming_Foundt<\/a> #ArmatadeiSonnambuli<\/a> ecco come appare sul cell. Un po’ forte. Preso spunto da pag 634 e 637 pic.twitter.com\/LSWncAgaTm<\/a><\/p>\n

\u2014 Marco Scacc (@MScacc) June 21, 2014<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n

\u2042<\/p>\n

APPUNTI PER IL PROSSIMO TRENTENNIO :-)<\/strong><\/a>
\nAPPUNTI PER IL PROSSIMO TRENTENNIO :-)<\/strong>
\nMario Galzigna<\/strong> introduce la presentazione de L’Armata dei Sonnambuli<\/em> a Padova, 30 maggio 2014. Durata: 10’30”.<\/p>\n

\"Mario<\/p>\n

Docente di storia della scienza e di epistemologia clinica all’Universit\u00e0 Ca’ Foscari di Venezia, Galzigna \u00e8 autore di numerosi saggi, l’ultimo dei quali \u00e8 Rivolte del pensiero. Dopo Foucault, per riaprire il tempo<\/em> (Bollati Boringhieri, 2013). Ha tradotto e curato le edizioni italiane degli ultimi corsi di Michel Foucault al College de France, Il governo di s\u00e9 e degli altri<\/em> e Il coraggio della verit\u00e0<\/em>, entrambi pubblicati da Feltrinelli. Sempre per Feltrinelli, ha curato la raccolta di saggi Foucault oggi<\/em>.<\/p>\n

\u2042
\n<\/span><\/p>\n

\"Pier<\/p>\n

\u00abNon \u00e8 propriamente un dormire: il sonnambulismo \u00e8 un altro modo di stare svegli. Non \u00e8 un essere passivi e abulici, anzi \u00e8 un attivismo incessante, produce dinamismo, quasi fossero proprio il godimento e l\u2019azione a spingere la nostra marcia. Il sonnambulismo si mescola a una sindrome del fare, condotta anche fino al limite della violenza, a una specie di ubriacatura collettiva. I segnali non sono difficili da captare, dal parossismo tecnologico che ha ormai ipnotizzato giovani e meno giovani generazioni fino all\u2019inebriamento di massa per i circenses<\/em> sportivi.\u00bb
\n– <\/strong>Estratto da: Pier Aldo Rovatti<\/strong>, \u00abUna societ\u00e0 di sonnambuli\u00bb<\/a>, apparso su \u00abIl Piccolo\u00bb del 20\/06\/2014.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"L'Armata

Presentazione de L’Armata dei Sonnambuli<\/em> a Parma, 19 giugno 2014.<\/p><\/div>
\n\"Nessun<\/p>\n

\u00abIl confronto tra aspirazioni ideali e necessit\u00e0 materiali che vivific\u00f2 il processo rivoluzionario non si risolse mai nella prospettiva di un ritorno al rassicurante ordine precedente e sono proprio quegli aspetti che pi\u00f9 assecondarono le tensioni alla rottura con il passato che la rivoluzione ha lasciato come migliore eredit\u00e0 ai posteri . Un lascito in tutti gli ambiti, politico, economico e culturale, enorme, che la subdola restaurazione termidoriana non riusc\u00ec ad eliminare del tutto e a cui ancora oggi \u00e8 necessario fare riferimento […] Quando fu spodestata, l\u2019aristocrazia non era che la parodia del ceto che per secoli aveva guidato il continente, ma a decretarne la fine furono, tra i vari motivi, anche gli errati presupposti ideologici, le tare che si portava con s\u00e9 da secoli, rappresentate dall\u2019ironica fine di Luigi XVII, discendente di re taumaturghi morto per la scrofola. La borghesia, la classe in ascesa, portava a sua volta con s\u00e9 quei limiti che oggi la condannano, riassumibili nell\u2019inesauribile contraddizione tra la difesa della propriet\u00e0 privata e l\u2019aspirazione ideale alla libert\u00e0, anche economica, della societ\u00e0.\u00bb
\nVittorio Saldutti<\/strong>, dalla recensione apparsa su Falcemartello<\/em><\/a>.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"L'Armata

Poco prima della presentazione de L’Armata dei Sonnambuli<\/em> al Communia di Roma, 6 giugno 2014. Il video che trovate in questo stesso post, poco sopra, \u00e8 stato girato in quest’occasione.<\/p><\/div>\n

\u00abLe quasi 800 pagine dei Wu Ming risuonano di una musicalit\u00e0 impressionante: \u201cil ritmo \u00e8 cos\u00ec incalzante – interviene Presini \u2013 che si pu\u00f2 quasi riconoscere il rap, o il rock progressivo degli anni \u201870\u201d, ed \u00e8 chiara come la scrittura sia permeata dal \u201claboratorio sperimentale di musica\u201d degli stessi autori, impegnati nel progetto, estraneo ad un semplicistico divertissement <\/em>degli autori, Wu Ming Contingent. E cos\u00ec, mentre \u201cper gli edulcorati, Cura Robespierre\u201d resta il testo di una canzone del nuovissimo album Bioscop, le parole de \u2018L\u2019armata dei sonnambuli\u2019 suonano di ritmi e assonanze, respiri e rime, ed una lettura attenta riconosce persino settenari ed endecasillabi \u201cpoi sporcati, come parti liriche subliminali, perch\u00e9 amiamo i metri di poesia nella prosa\u201d. L\u2019allegoria \u00e8 dunque aperta: il sangue delle ghigliottine bagna i ciottoli di una Parigi in subbuglio e colora \u2018lo spirito di Marat\u2019, il bastone con cui l\u2019attore Scaramouche, uno dei protagonisti, si improvvisa \u201cmacchina ammazza-cattivi\u201d rendendo l\u2019intera citt\u00e0 teatro della sua commedia […] La nube di transmedialit\u00e0 del romanzo incorpora il presente, si articola e si snoda oltre il piatto moralismo, perch\u00e9 \u201cuna rivoluzione non pu\u00f2 essere decaffeinata, pacifica, una rivoluzione \u00e8 una rivoluzione\u201d.\u00bb
\nEstratto da: Silvia Franzoni<\/strong>, L’Armata dei Sonnambuli<\/em>, sperimentazione dei Wu Ming<\/a>.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\n

Vuoi pi\u00f9 bene ai #Mondiali2014<\/a> o alla #ArmatadeiSonnambuli<\/a>? #nonsa<\/a> #nonrisponde<\/a> #nonlegge<\/a><\/p>\n

\u2014 Fab (@j0hngr4dy) June 17, 2014<\/a><\/p><\/blockquote>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Il mondo de L’Armata dei Sonnambuli si espande e si arricchisce. Possiamo dire senza timore di smentite che nessun nostro libro aveva mai suscitato una simile discussione, una simile partecipazione dei lettori (dal vivo e in rete), una simile eterogeneit\u00e0 di contributi nei pi\u00f9 disparati e imprevedibili linguaggi e discipline. Dopo le fotografie in maschera, […]","protected":false},"author":1,"featured_media":17857,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1944,4],"tags":[1616,2132,2014,1288,516,2139,2138,2136,2133,1816,2524,2134,2004,904,2137,2135,2140,1710],"class_list":["post-17774","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-larmata-dei-sonnambuli","category-recensioni","tag-alberto-prunetti","tag-alessandro-caligaris","tag-bioscop","tag-dimitri-chimenti","tag-enrico-manera","tag-falcemartello","tag-francesco-corigliano","tag-francesco-zucconi","tag-giuseppe-mazzapica","tag-goffredo-fofi","tag-larmata-dei-sonnambuli","tag-marco-scacc","tag-mariano-tomatis","tag-mario-galzigna","tag-mia-parissi","tag-pier-aldo-rovatti","tag-vittorio-saldutti","tag-wu-ming-contingent"],"yoast_head":"\nL'#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l'archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb - Giap<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"it_IT\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"L'#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l'archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb - Giap\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"Il mondo de L’Armata dei Sonnambuli si espande e si arricchisce. Possiamo dire senza timore di smentite che nessun nostro libro aveva mai suscitato una simile discussione, una simile partecipazione dei lettori (dal vivo e in rete), una simile eterogeneit\u00e0 di contributi nei pi\u00f9 disparati e imprevedibili linguaggi e discipline. Dopo le fotografie in maschera, […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Giap\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-06-23T15:58:22+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2014-06-25T09:34:44+00:00\" \/>\n<meta property=\"og:image\" content=\"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:width\" content=\"500\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:height\" content=\"702\" \/>\n\t<meta property=\"og:image:type\" content=\"image\/jpeg\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Wu Ming\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@Wu_Ming_Foundt\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@Wu_Ming_Foundt\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Scritto da\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Wu Ming\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tempo di lettura stimato\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"21 minuti\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Wu Ming\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/881b1c925aaf48fe6eb5c3970be4458f\"},\"headline\":\"L’#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l’archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb\",\"datePublished\":\"2014-06-23T15:58:22+00:00\",\"dateModified\":\"2014-06-25T09:34:44+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/\"},\"wordCount\":4381,\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/06\\\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg\",\"keywords\":[\"Alberto Prunetti\",\"Alessandro Caligaris\",\"Bioscop\",\"Dimitri Chimenti\",\"Enrico Manera\",\"Falcemartello\",\"Francesco Corigliano\",\"Francesco Zucconi\",\"Giuseppe Mazzapica\",\"Goffredo Fofi\",\"L'Armata dei Sonnambuli\",\"Marco Scacc\",\"Mariano Tomatis\",\"Mario Galzigna\",\"Mia Parissi\",\"Pier Aldo Rovatti\",\"Vittorio Saldutti\",\"Wu Ming Contingent\"],\"articleSection\":[\"L'Armata dei Sonnambuli\",\"Libri\"],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/\",\"name\":\"L'#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l'archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb - Giap\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/#website\"},\"primaryImageOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#primaryimage\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#primaryimage\"},\"thumbnailUrl\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/06\\\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg\",\"datePublished\":\"2014-06-23T15:58:22+00:00\",\"dateModified\":\"2014-06-25T09:34:44+00:00\",\"author\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/881b1c925aaf48fe6eb5c3970be4458f\"},\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"it-IT\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/\"]}]},{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#primaryimage\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/06\\\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2014\\\/06\\\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg\",\"width\":500,\"height\":702,\"caption\":\"Scaramouche nell'interpretazione di Alessandro Caligaris. Clicca per visitare il sito dell'artista. Ci sono anche omaggi ad altri nostri romanzi.\"},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/2014\\\/06\\\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Home\",\"item\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"L’#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l’archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/\",\"name\":\"Giap\",\"description\":\"Il sito ufficiale di Wu Ming, collettivo di scrittori\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"it-IT\"},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/www.wumingfoundation.com\\\/giap\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/881b1c925aaf48fe6eb5c3970be4458f\",\"name\":\"Wu Ming\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"it-IT\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1f49001124f0d5b3aeb1d387dbd89e7b48de4c5c15539460ec1c154566c1723c?s=96&d=blank&r=g\",\"url\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1f49001124f0d5b3aeb1d387dbd89e7b48de4c5c15539460ec1c154566c1723c?s=96&d=blank&r=g\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/secure.gravatar.com\\\/avatar\\\/1f49001124f0d5b3aeb1d387dbd89e7b48de4c5c15539460ec1c154566c1723c?s=96&d=blank&r=g\",\"caption\":\"Wu Ming\"}}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"L'#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l'archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb - Giap","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/","og_locale":"it_IT","og_type":"article","og_title":"L'#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l'archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb - Giap","og_description":"Il mondo de L’Armata dei Sonnambuli si espande e si arricchisce. Possiamo dire senza timore di smentite che nessun nostro libro aveva mai suscitato una simile discussione, una simile partecipazione dei lettori (dal vivo e in rete), una simile eterogeneit\u00e0 di contributi nei pi\u00f9 disparati e imprevedibili linguaggi e discipline. Dopo le fotografie in maschera, […]","og_url":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/","og_site_name":"Giap","article_published_time":"2014-06-23T15:58:22+00:00","article_modified_time":"2014-06-25T09:34:44+00:00","og_image":[{"width":500,"height":702,"url":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg","type":"image\/jpeg"}],"author":"Wu Ming","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@Wu_Ming_Foundt","twitter_site":"@Wu_Ming_Foundt","twitter_misc":{"Scritto da":"Wu Ming","Tempo di lettura stimato":"21 minuti"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/"},"author":{"name":"Wu Ming","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/#\/schema\/person\/881b1c925aaf48fe6eb5c3970be4458f"},"headline":"L’#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l’archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb","datePublished":"2014-06-23T15:58:22+00:00","dateModified":"2014-06-25T09:34:44+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/"},"wordCount":4381,"image":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg","keywords":["Alberto Prunetti","Alessandro Caligaris","Bioscop","Dimitri Chimenti","Enrico Manera","Falcemartello","Francesco Corigliano","Francesco Zucconi","Giuseppe Mazzapica","Goffredo Fofi","L'Armata dei Sonnambuli","Marco Scacc","Mariano Tomatis","Mario Galzigna","Mia Parissi","Pier Aldo Rovatti","Vittorio Saldutti","Wu Ming Contingent"],"articleSection":["L'Armata dei Sonnambuli","Libri"],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/","url":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/","name":"L'#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l'archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb - Giap","isPartOf":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/#website"},"primaryImageOfPage":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#primaryimage"},"image":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#primaryimage"},"thumbnailUrl":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg","datePublished":"2014-06-23T15:58:22+00:00","dateModified":"2014-06-25T09:34:44+00:00","author":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/#\/schema\/person\/881b1c925aaf48fe6eb5c3970be4458f"},"breadcrumb":{"@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#breadcrumb"},"inLanguage":"it-IT","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/"]}]},{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#primaryimage","url":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg","contentUrl":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2014\/06\/Scaramouche-by-AlexCaligaris.jpg","width":500,"height":702,"caption":"Scaramouche nell'interpretazione di Alessandro Caligaris. Clicca per visitare il sito dell'artista. Ci sono anche omaggi ad altri nostri romanzi."},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/06\/larmatadeisonnambuli-la-fiction-larchivio-il-quinto-atto-e-bioscop-unplugged\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Home","item":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"L’#ArmatadeiSonnambuli, la fiction, l’archivio, il Quinto Atto e #Bioscop \u00abunplugged\u00bb"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/#website","url":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/","name":"Giap","description":"Il sito ufficiale di Wu Ming, collettivo di scrittori","potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"it-IT"},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/#\/schema\/person\/881b1c925aaf48fe6eb5c3970be4458f","name":"Wu Ming","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"it-IT","@id":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f49001124f0d5b3aeb1d387dbd89e7b48de4c5c15539460ec1c154566c1723c?s=96&d=blank&r=g","url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f49001124f0d5b3aeb1d387dbd89e7b48de4c5c15539460ec1c154566c1723c?s=96&d=blank&r=g","contentUrl":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/1f49001124f0d5b3aeb1d387dbd89e7b48de4c5c15539460ec1c154566c1723c?s=96&d=blank&r=g","caption":"Wu Ming"}}]}},"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17774","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17774"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17774\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/media\/17857"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17774"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17774"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17774"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}