{"id":16648,"date":"2014-03-20T20:45:57","date_gmt":"2014-03-20T19:45:57","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=16648"},"modified":"2017-08-02T13:25:30","modified_gmt":"2017-08-02T11:25:30","slug":"peter-kolosimo-30-anni-across-the-universe-1984-2014","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/03\/peter-kolosimo-30-anni-across-the-universe-1984-2014\/","title":{"rendered":"Peter Kolosimo, 30 anni \u00abacross the universe\u00bb (1984 – 2014)"},"content":{"rendered":"
\"Peter<\/a>

Peter Kolosimo (al secolo Pier Domenico Colosimo) nel 1977. Clicca per ingrandire.<\/p><\/div>\n

Speciale a cura di Wu Ming<\/strong> e Mariano Tomatis<\/strong><\/p>\n

\n

Cos’\u00e8 la tua pi\u00f9 grande paura?<\/strong>
\nIl fascismo.
\nE cosa fai, concretamente, per eliminarlo?<\/strong>
\nPoco, troppo poco.
\n(Kolosimo intervistato da Playboy<\/em>, novembre 1974)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Chi ha dai quarant’anni in su ricorda senz’altro Peter Kolosimo, \u00abfantarcheologo\u00bb, ufologo, sessuologo (!), esploratore del meraviglioso e divulgatore scientifico che negli anni ’60 e ’70, coi suoi libri visionari, fece sognare le moltitudini. Mor\u00ec il 23 marzo 1984, a sessantadue anni, ma a noi piace pensare che abbia solo lasciato il pianeta, e sia tuttora in viaggio per l’universo.<\/p>\n

<\/object><\/div>\n

–<\/span>
\nEcco una cosa che molti hanno dimenticato: Peter Kolosimo era un comunista di quelli duri. E chiss\u00e0 che l’anno scelto per abbandonare la Terra – il simbolico, fatidico 1984, quello di Orwell e della Thatcher che reprimeva lo sciopero dei minatori<\/a> – non sia gi\u00e0 una dichiarazione, un messaggio da decifrare: il movimento operaio ha perso, riprende il dominio incontrastato dei padroni, si impone il totalitarismo del mercato e io vado, vado in avanscoperta, vado in cerca di altri mondi.<\/p>\n

Lo diciamo da anni: Kolosimo \u00e8 una figura da riscoprire, su cui interrogarsi, che pu\u00f2 ancora dire e dare molto. Lo abbiamo scritto, lo abbiamo addirittura cantato.<\/p>\n\n\n\n
\n
\"Peter

Peter Kolosimo sul palco con il Wu Ming Contingent, centro sociale Strike, Roma, 13 febbraio 2014. Foto: D. De Gregorio.<\/p><\/div>\n

Italia Mistero Kosmiko – 3’59”<\/strong><\/a>
\nWu Ming Contingent – Italia Mistero Kosmiko (Peter Kolosimo) <\/em>
\nLive in Correggio, 22\/09\/2013 – 3’59”<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

–<\/span>
\nKolosimo fa parte di un mondo tipicamente Seventies, vivente nell’intersezione tra marxismo e scienze \u201caltre”, tra UFO e rivoluzione.
\nPur nelle diversit\u00e0 d’approccio, il suo percorso \u00e8 parallelo a quello del leggendario trotskista italo-argentino Juan Posadas<\/strong><\/a> (1912 – 1981). Kolosimo indagava il passato, le origini extraterrestri delle civilt\u00e0 umane; Posadas vaticinava l’avvenire, gli UFO ci parlavano di una societ\u00e0 futura comunista. Entrambi dicevano, ciascuno a suo modo: gli alieni vivono in noi, siamo noi quegli \u00abspaziali\u00bb di cui tutti parlano.
\n
\nTerra senza tempo<\/i>, Non \u00e8 terrestre<\/i>, Astronavi sulla preistoria<\/i>, Odissea stellare<\/i>, Italia mistero cosmico<\/i>… Titoli che non smettono di accendere fantasie. E quegli elenchi in copertina, a met\u00e0 tra sottotitolo e \u201ccatenaccio\u201d di giornale? \u00abUlisse vagabondo del tempo. Gli dei e lo spazio. Ciclopi in America? Mitologia d’altri mondi. Atomiche e robot nell’epopea omerica\u00bb. Oppure: \u00abVeicoli spaziali graffiti nella roccia. Marziani in Vietnam, elefanti in America. Razze sconosciute nelle giungle amazzoniche. Atomiche e laser prima del diluvio. Gilgamesh vive ancora?\u00bb. Per non dire di \u201cstrilli\u201d come: \u00abLa prima completa documentazione fotografica di archeologia spaziale \u2013 300 illustrazioni\u00bb. Copertine geniali, che ti spingevano a prendere subito posizione: rigetto veemente o febbrile voglia di acquisto, non c’era via di mezzo.<\/p>\n

\"Peter<\/p>\n

Quei libri, editi da SugarCo, erano grande narrativa popolare travestita da saggistica, li vedevi in tutte le case, vendevano centinaia di migliaia di copie. Peter Kolosimo \u00e8 uno degli autori italiani pi\u00f9 tradotti nel mondo, pubblicato in 60 paesi.<\/p>\n

Attenzione, per\u00f2, a non confonderlo coi vari Voyager <\/i>e Kazzenger <\/i>odierni, coi pataccari che ce la smenazzano a colpi di piramidi magiche e Priorati di Sion, con le vagonate di ricostruzioni paranoidi e complottiste disponibili in rete. Kolosimo odiava Dan Brown ante litteram <\/i>(anzi, ante nominem<\/i>). E odiava anche Giacobbo. Preventivamente, senza averne mai sentito parlare. Lo avrebbe mandato in Siberia, lui e il suo chupacabra<\/i>. Kolosimo era un marxista-leninista visionario, un comunista duro e impuro. Credeva nella rivoluzione, e pensava che le scoperte sulle origini extraterrestri delle civilt\u00e0 umane avrebbero contribuito alla nostra consapevolezza. Voleva collegare passato remoto e futuro utopico, e cos\u00ec liberare il mondo. Il suo interesse per i dischi volanti – solo uno dei tanti argomenti di cui si occup\u00f2 – era nutrito da questa passione politica. Senza di essa, cosa sarebbe rimasto? Una messe di poveri, sconnessi aneddoti raccolti da cialtroni e dementi. Persone che gi\u00e0 all’epoca Kolosimo teneva a distanza:<\/p>\n

\n

\u00abQuando avvistano dei dischi volanti, alla radio qualche volta mi hanno chiamato, mi son trovato ad aver a che fare con dei pazzoidi, che credono in queste cose ciecamente, vedono i venusiani belli biondi e alti, vedono i marziani preoccupati delle esplosioni atomiche e vedono i saturniani che si avventano sulla terra per conquistarla, insomma tutte queste panzane, mi sono trovato un paio di volte ad aver a che fare con questi tipi, completamente pazzi, come quel siciliano che sulle pendici dell’Etna aveva una villa e raccoglieva attorno a s\u00e9 i suoi fedeli…\u00bb (1974, cit.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

In Odissea stellare <\/i>(1978), Kolosimo riporta le credenze di alcuni occultisti, secondo i quali il regime di Hitler cadde perch\u00e9 aveva attirato su di s\u00e9 la sventura, orientando la svastica a destra anzich\u00e9 a sinistra come nelle antiche tradizioni orientali. Il commento \u00e8 una staffilata: \u00abNoi siamo assai lontani da tali concetti ed attribuiamo a ben altre ragioni la caduta dell’impero dei criminali tedeschi.\u00bb Poteva ben dirlo, lui che il nazifascismo lo aveva combattuto mitra alla mano.<\/p>\n

Nulla dell’approccio politico che correva “sottopelle” nei suoi libri, nulla di quella radicalit\u00e0<\/em> sopravvive nei suoi epigoni odierni, quelli che vedi intervistati su Focus TV: von D\u00e4niken, Hancock… Ogni spigolo \u00e8 stato smussato, l’eresia si \u00e8 fatta telegenica, ma si sa che the revolution will not be televised<\/em>.<\/p>\n

\n

\u00abL’educazione politica me la son fatta in gran parte in Jugoslavia, quando la Jugoslavia era ancora comunista, ho fatto scuola di partito per due anni […] Sono simpatizzante di Lotta continua, perch\u00e9 penso che anche la sinistra debba avere le sue punte avanzate, voto ovviamente PCI, ma non sono militante perch\u00e9 non me la sento n\u00e9 di partecipare alla vita politica del PCI, almeno com’\u00e8 adesso, non me la sento assolutamente, e purtroppo d’altra parte non ho neanche il tempo di seguire la vita politica di Lotta continua perch\u00e9 esige lavoro. Io ho fatto un po’ di lavoro politico a Torino, con Soccorso rosso, ero nella commissione delle case, e nell’ambulatorio, per\u00f2 per finire in niente, perch\u00e9 per queste cose bisogna avere molto tempo.\u00bb (1974, cit.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Kolosimo era poliglotta e cittadino del mondo. Madre statunitense, padre italiano e ufficiale di carriera nei Carabinieri, entrambi detestati:<\/p>\n

\n

\u00abMia madre [era] come un generale delle SS […] Un iceberg […] Io non ho mai avuto un padre. No, non l’ho mai avuto. L’ho conosciuto cos\u00ec, dicevano che era mio padre\u00bb (Ivi).<\/p>\n<\/blockquote>\n

Cresciuto a Bolzano, si laurea a Lipsia in filologia moderna (ma pi\u00f9 tardi approfondir\u00e0 gli studi di psicologia e sessuologia e praticher\u00e0 l’ipnosi medica). Con lo scoppio della seconda guerra mondiale, lo ritroviamo carrista nella Wermacht, ma diserta e si unisce alla resistenza in Boemia. E’ \u00abuno dei primi partigiani che, fra Pilsen e Pisek, incontr\u00f2 l’Armata Rossa\u00bb (dalla scheda biografica di Civilt\u00e0 del silenzio<\/i>).<\/p>\n

\"Una

Una lettera di Kolosimo a \u00abL’Unit\u00e0\u00bb, 21 settembre 1975. Perch\u00e9 non andr\u00e0 a presentare i suoi libri nella Spagna franchista. \u00abMi \u00e8 impossibile accettare l’invito. Sono comunista e non posso parlare in un Paese il cui governo imprigiona e condanna a morte i miei compagni con tutti coloro che lottano per i diritti dell’uomo.\u00bb<\/p><\/div>\n

In quella temperie diventa comunista e, com’\u00e8 normale, dopo la guerra il suo sguardo si sposta verso est. E’ l’unico giornalista italiano presente alla cerimonia di proclamazione della DDR. Per un po’ dirige Radio Capodistria, ma dopo la rottura con l’URSS \u00e8 licenziato perch\u00e9 \u00abcominformista\u00bb, ovvero filosovietico. E’ corrispondente estero per L’Unit\u00e0<\/i>, annuncia il lancio del primo Sputnik \u00abun mese prima di quella memorabile impresa\u00bb e d\u00e0 per primo la notizia del volo spaziale di Valentina Tereskova. I suoi articoli escono senza firma, precauzione da fase glaciale della guerra fredda. Intanto scrive romanzi di fantascienza con lo pseudonimo di Omega Jim<\/strong><\/a>, finch\u00e9, negli anni ’60, non passa armi e bagagli alla divulgazione scientifica, con quella torsione fantastica che lo render\u00e0 celebre.<\/p>\n

I libri di Kolosimo sono pieni di pezze d’appoggio di scienziati russi, bulgari, tedesco-orientali: \u00abIl professor Alexei Kasanzev\u00bb [probabilmente si tratta dello scrittore e ufologo Alexander Kasantsev<\/strong><\/a>], \u00abKardasev<\/strong><\/a> scrive…\u00bb, \u00abIl biologo sovietico A. Oparin<\/strong><\/a>\u00bb, \u00abIl sovietico Nikolai Brunov<\/strong><\/a> scrisse gi\u00e0 nel 1937\u00bb, \u00abViaceslav Saitsev, il noto filologo dell’Accademia delle Scienze bielorussa\u00bb e via cos\u00ec. Oggi possono suonare grottesche, muovere al riso o a ipotesi estreme: Kolosimo agente del blocco orientale, incaricato di diffondere in occidente strane teorie, per loschi fini di guerra psicologica? Mah. Forse la questione \u00e8 pi\u00f9 semplice: leggeva quelle lingue, aveva accesso a quel materiale, e ai suoi lettori la cosa piaceva. Durante la guerra fredda, vista da qui, la scienza sovietica aveva un che di bizzarro, una vibrazione di esotica eterodossia, anche agli occhi di chi si batteva per l’altro modello, quello capitalista-americano. La curiosit\u00e0 per l’est fu un fenomeno trasversale, come lo sono oggi l’ostalgia <\/i>e il modernariato del socialismo che fu.<\/p>\n

A noi piace reputare Kolosimo un guerriero, uno che ha combattuto perch\u00e9 l’immaginario non si restringesse e, al contempo, la fantasia (anche quella pi\u00f9 sbrigliata) tenesse le radici nella realt\u00e0, nel conflitto che senza pause muove la societ\u00e0. In fondo, nonostante il suo stalinismo, Kolosimo non era tanto distante da Radio Alice e dai giovani \u201cmao-dadaisti\u201d del ’77.<\/p>\n

Kolosimo colm\u00f2 un buco, una lacuna, una gigantesca nicchia di immaginario e mercato editoriale. In quell’epoca, gli intellettuali avevano decretato la \u201cmorte del romanzo\u201d. Non per questo si era estinto il bisogno di romanzesco: in edicola, Urania<\/i>, Segretissimo <\/i>e Il Giallo Mondadori <\/i>vendevano un numero di copie oggi impensabile. Tuttavia, erano pubblicazioni settoriali, rivolte a target di lettori specifici. C’era bisogno di un’operazione azzardata, che scavalcasse i recinti e andasse incontro ai bisogni di pi\u00f9 lettori.<\/p>\n

Kolosimo intercett\u00f2 la voglia di viaggio e di mistero che pervadeva tutto l’occidente (gli UFO, il triangolo delle Bermude, Uri Geller che piegava i cucchiaini con la forza del pensiero) e la \u201cdirott\u00f2\u201d in una direzione inattesa. Camuffando da saggi divulgativi le sue narrazioni fantascientifiche, il vecchio Omega Jim cre\u00f2 un grande fenomeno di costume.
\nParticolare non secondario, scriveva in modo magnifico:<\/p>\n

\"Peter

Prima pagina di \u00abOmbre sulle stelle\u00bb, Sugar, Milano, 1a edizione 1966.<\/p><\/div>\n

\n

\u00abIo sono essenzialmente un tecnico, posso dire di aver rivestito di filologia la mia tecnica, e cos\u00ec i grossi argomenti riesco a prospettarli in modo accessibile al pubblico. E se non facciamo della divulgazione, per chi scriviamo i libri? Scriviamo i libri per Peter Kolosimo? Eh, no, un momento, troppo poco. Io i libri li scrivo per il mio pubblico, non voglio scrivere per me stesso.\u00bb (1974, cit.)<\/p>\n<\/blockquote>\n

Nel 1969, Non \u00e8 terrestre <\/i>vinse il Premio Bancarella. Nel giro di pochi anni, lo avrebbero vinto Andreotti (1985), Sgarbi (1990), Zecchi (1996), Pansa (1997) e persino Bruno Vespa (2004). Compagno Kolosimo, ci manchi tanto. Torna dal pianeta su cui ti trovi ora, e scatena contro l’Italia un uragano di raggi cosmici.<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

RICORDANDO PETER KOLOSIMO<\/h3>\n

di Mariano Tomatis
\n<\/strong><\/a>–<\/span><\/h4>\n

Il luogo migliore per incontrare Kolosimo a Torino \u00e8 un vasto seminterrato in periferia. Un locale nascosto agli occhi dei passanti. Puoi abitarci sopra per vent\u2019anni e non accorgerti di nulla. Superato un portone anonimo, ti trovi di fronte a una serie interminabile di scaffali. Qui, uno accanto all\u2019altro, migliaia di dossier raccolgono segnalazioni di dischi volanti, luci insolite, entit\u00e0 misteriose e fenomeni paranormali. \u00c8 la sede del Centro Italiano Studi Ufologici (CISU)<\/a>.<\/p>\n

\"CISU<\/p>\n

Su una scrivania, un ritaglio di giornale del 1978. Il titolo \u00e8 curioso: \u00abUn “umanoide” a spasso nelle strade di Collegno.\u00bb Paolo previene la mia domanda. \u00abIl caso della mummia. Ha chiamato da poco un ragazzo. Sta facendo una tesi sulla psicologia della testimonianza e gli serve come documentazione.\u00bb Scorro velocemente l\u2019articolo: una ragazza perde i sensi per lo choc, e per affrontare il mostro si scomoda l\u2019arma dei Carabinieri. Paolo mi mostra i disegni dell\u2019epoca: \u00abMi recai sul posto e stilai un rapporto dettagliato. Eccolo.\u00bb Ci sono identikit, foto del luogo. Perfino il dispaccio dattiloscritto dell\u2019Ansa.<\/p>\n

Ma io sono qui per Kolosimo. \u00c8 Edoardo ad accompagnarmi agli scaffali giusti. Il tavolo per la lettura si riempie di materiale, mentre lui mi racconta dello scrittore modenese. \u00abSono almeno sei le edizioni del suo primo libro, Il pianeta sconosciuto<\/i>. E vuoi sapere una cosa curiosa? Ognuna \u00e8 diversa dalla precedente.\u00bb Ex-presidente e memoria storica del Centro, Edoardo ricorda bene la stagione torinese di Kolosimo, i suoi rapporti con il vecchio Centro Studi Clipeologici e i saltuari scazzi con i colleghi. \u00abPer chi ha frequentato la combriccola di ufologi dell\u2019epoca, il confronto filologico tra le edizioni porta alla luce dinamiche affascinanti: tic personali, scontri tra caratteri, piccoli screzi.\u00bb Scorci intimistici tra omini verdi e piramidi maya.<\/p>\n

Inutilmente si cercherebbero reperti alieni o pezzi di astronavi negli archivi del CISU: presso il centro sono ben consapevoli \u2013 con Allan Hendry \u2013 che \u00absi analizzano soltanto i rapporti UFO e non gli UFO.\u00bb1<\/sup><\/a><\/sup> Solo un modo diverso di esprimere quello che Muriel Rukeyser affidava alla poesia: \u00abIl mondo \u00e8 fatto di storie, non di atomi.\u00bb2<\/sup><\/a><\/sup> Ecco perch\u00e9, tra queste pareti, la filologia \u00e8 pi\u00f9 importante dell\u2019analisi chimica, la psicologia pi\u00f9 preziosa della fisica quantistica. Ed ecco perch\u00e9, quando varco la soglia di questo seminterrato, mi coglie un senso di vertigine: non basterebbe una vita per raccontare tutte le storie che traboccano da dossier, schedari, questionari, fotografie, filmati e ritagli di giornale qui raccolti. Ognuna \u00e8 il resoconto di un incontro con l\u2019ignoto, e testimonia esperienze che hanno provocato curiosit\u00e0, sgomento, stupore o incredulit\u00e0.<\/p>\n

Questo era il regno di Peter Kolosimo, questo il serbatoio di meraviglia a cui attingeva per scrivere, questo il lascito pi\u00f9 prezioso di una carriera letteraria dall\u2019enorme successo popolare. Secondo Piero Bianucci, lo scrittore aveva colto una \u00abinafferrabile sintonia con lo spirito del tempo: quegli anni 60-70 che videro lo sbarco sulla Luna, la ribellione studentesca, la caduta dell\u2019Accademia.\u00bb3<\/sup><\/a><\/sup> Nell\u2019agitato contesto di quel periodo, Kolosimo diede vita a \u00abun genere cos\u00ec nuovo che non si trovava una categoria dove collocarlo. Non era saggistica scientifica, non era fantascienza, non era narrativa, non era inchiesta giornalistica, non era pura e semplice divulgazione. Ma di tutti questi generi c\u2019era qualcosa.\u00bb4<\/sup><\/a><\/sup> Pi\u00f9 letterato che astronomo (si era laureato in filologia), lo scrittore modenese era un maestro nel confondere i piani, sovvertire gli schemi e giocare con le percezioni del lettore.<\/p>\n

Sfoglio le pagine di Non \u00e8 terrestre<\/i> (1968). Il libro si apre come una fiaba: \u00abC\u2019era una volta\u2026\u00bb Il seguito, per\u00f2, ha il tono del saggio archeologico. Riferisce di un tumulo indiano ritrovato nelle campagne dell\u2019Illinois. E di uno scheletro del 1565, sepolto insieme a un pugno di monete del 1965. L\u2019anacronismo disorienta, ma Kolosimo getta acqua sul fuoco, attribuendolo a uno scherzo: \u00abAutori di questa e d\u2019altre burle erano bimbi di un\u2019evolutissima razza extraterrestre [\u2026] impadronitisi d\u2019un apparecchio capace di viaggiare attraverso lo spazio e il tempo.\u00bb5<\/sup><\/a><\/sup> Qualche pagina dopo, l\u2019autore mi strizza l\u2019occhio: \u00abQuesta, naturalmente, \u00e8 narrativa utopica.\u00bb Il ritrovamento? Finzione fantascientifica. Kolosimo sta citando un racconto pubblicato su Urania<\/i>.6<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

Chi lo legge con attenzione, impara a non prenderlo alla lettera. Tra le righe, \u00e8 lui il primo a suggerire un approccio obliquo ai suoi scritti. Dal dossier giallo che Edoardo mi ha affidato emergono ritagli preziosi. A una giornalista di Panorama <\/i>Kolosimo confessa: \u00abSe un pizzico di fantastico serve come esca, io non ho scrupoli a usarlo\u00bb7<\/sup><\/a><\/sup>. Quando la psicologa di Playboy<\/i> gli chiede se l\u2019archeologia sia per lui una fuga dal presente, l\u2019autore nega recisamente; egli parla del qui e ora, i dischi volanti sono solo un espediente narrativo: \u00abCi sono delle cose sulla terra che non si possono spiegare se non tirando in ballo gli spaziali, gli extraterrestri.\u00bb8<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

\"PiColgo l\u2019invito a leggerlo in quest\u2019ottica, sparpagliando di fronte a me una pila di riviste da lui curate. Pi Kappa<\/i> usc\u00ec in edicola dal novembre 1972 all\u2019ottobre 1973. Senza falsa modestia, lo scrittore spiegava: \u00abPi Kappa \u00e8 la sigla del mio nome. Punto e basta.\u00bb9<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

L\u2019editoriale del primo numero \u00e8 una lettera d\u2019intenti: \u00abCercheremo di far pensare, non d\u2019imporre. E se per far pensare c\u2019\u00e8 bisogno di un sogno, ben venga il sogno. [\u2026] Un pizzico di fantascienza invita a riflettere.\u00bb10<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

Cerco di collocarmi nella twilight zone<\/i> dove un uomo del 1565 pu\u00f2 stringere tra le mani una moneta del 1965. Scrivendo nel 1972, cosa rivela Peter Kolosimo del mio presente?<\/p>\n

Mi \u00e8 sufficiente girare pagina. \u00abSpaziali in Italia\u00bb \u00e8 un lungo articolo dedicato ai misteri archeologici del Musin\u00e9, il monte che sorge all\u2019imbocco della Val di Susa, in Piemonte. Secondo una leggenda locale, un dragone protegge la montagna dagli intrusi. Intorno alla vetta, re Erode volteggia senza sosta su un carro infuocato; sta espiando i suoi crimini. Il cuore del massiccio custodisce \u00abincomparabili tesori\u00bb11<\/sup><\/a><\/sup> ma anche un mago. Costui si occupa di mettere in pratica il principio primo della magia: \u201ccome in alto, cosi in basso\u201d. Eccolo, dunque, scavare piccoli buchi sulle rocce, riempirli di combustibile vegetale e accenderli di notte. Dall\u2019alto dei cieli, le costellazioni hanno l\u2019impressione di specchiarsi sulla terra. L\u2019archeologo Mario Salomone cita \u00abresine e grassi animali nelle coppelle (incisioni appunto a forma di piccole coppe) che abbondano sul monte, fra i 400 e i 900 metri di quota.\u00bb12<\/sup><\/a><\/sup> \u00abPerch\u00e9 \u2013 si chiede Kolosimo \u2013 genti primitive, assillate da problemi pratici da cui dipendeva la loro sopravvivenza, si sarebbero prese la briga di accendere fuocherelli in buche scavate faticosamente nella roccia? Per imitare le stelle.\u00bb13<\/sup><\/a><\/sup> Confrontando lo schema delle coppelle con le carte astronomiche, il Musin\u00e9 rivela \u00abqualcosa di unico al mondo: un\u2019intera mappa celeste incisa nella roccia!\u00bb14<\/sup><\/a><\/sup><\/p>\n

Nella zona del crepuscolo in cui mi trovo, le immagini che emergono dalla pagina diventano stranamente familiari. A quale folle intrusione nella montagna si riferisce Kolosimo? Quella di chi \u2013 nella Val di Susa \u2013 vede un tesoro da depredare? Chi \u00e8 il potente dragone che ne difende l\u2019integrit\u00e0, a ogni costo, consapevole di quanto d\u00fcra sar\u00e0 la resistenza? Chi \u00e8 il feroce governante, colpevole di nefandezze e costretto a sorvolare la zona \u2013 perch\u00e9 attraverso la montagna non si passa?<\/p>\n

Poi penso a quei maghi che, in valle, ancora oggi si ispirano al \u201ccome in alto, cosi in basso\u201d. Avendo abbandonato l\u2019astrologia per ideali pi\u00f9 concreti. Sulle pendici del Musin\u00e9, l\u2019Orsa Maggiore ha lasciato spazio a iscrizioni visibili dall\u2019alto dei cieli (o pi\u00f9 comodamente dall\u2019autostrada).<\/p>\n

\"\"<\/a>

A sinistra: il Musin\u00e9 ieri, con le coppelle a formare l\u2019Orsa Maggiore. A destra: il Musin\u00e9 oggi, a denunciare infiltrazioni mafiose nei cantieri TAV. Clicca per ingrandire.<\/p><\/div>\n

\u00a0Chiudo la rivista, ma l\u2019epica dell\u2019immagine ha forti riverberi. Me ne accorgo avviandomi verso l\u2019uscita, quando torno con lo sguardo all\u2019umanoide di Collegno. Per un istante, in quegli occhi dietro le bende scorgo quelli di Marco Bruno \u2013 il militante No TAV che i giornali dipinsero come un mostro nella primavera del 2012<\/a>.<\/p>\n

\"\"

Mostri su cui i media concordano. A sinistra: il mostro di Collegno (1978) da un identikit dell\u2019epoca. A destra: il mostro di Giaveno (2012).<\/p><\/div>\n

Paolo sorride, ignorando l\u2019immagine che mi passa per la testa.<\/p>\n

\u00abEra un bambino di 14 anni\u00bb mi spiega. \u00abReduce dalla visione del film La mummia<\/i>, si era coperto di carta igienica rosa ed era uscito in strada. Si becc\u00f2 una bella ramanzina, poi di corsa a casa.\u00bb<\/p>\n

Kolosimo diceva di credere \u00abin tutte le battaglie fatte in nome della libert\u00e0\u00bb15<\/sup><\/a><\/sup>. Esco col sorriso sulle labbra e un pensiero. Archivi del genere bisogna farli cantare<\/a>.<\/p>\n

L\u2019autore ringrazia Edoardo Russo, Paolo Fiorino, Gian Paolo Grassino e Roberto Labanti.<\/i><\/p>\n

NOTE<\/strong><\/p>\n

\n

1<\/a> Allan Hendry, Guida all\u2019ufologia<\/i>, Armenia, Milano 1980, p. 21.<\/p>\n<\/div>\n

\n

2<\/a> Muriel Rukeyser, The Speed of Darkness<\/i>, Random House, New York 1968, p. 111.<\/p>\n<\/div>\n

\n

3<\/a> Piero Bianucci, \u00abKolosimo, esploratore tra scienza e mistero\u00bb, Il nostro tempo<\/i>, 26.4.1992.<\/p>\n<\/div>\n

\n

4<\/a> Ibidem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

5<\/a> Peter Kolosimo, Non<\/i> \u00e8 terrestre<\/i>, Sugar, Milano 1968.<\/p>\n<\/div>\n

\n

6<\/a> Wilson Tucker, \u00abZ come zebra\u00bb, Urania<\/i>, N. 452, Mondadori, Milano 1967.<\/p>\n<\/div>\n

\n

7<\/a> Myriam De Cesco, \u00abUn colpo da Pi Kappa\u00bb, Panorama<\/i>, 1972.<\/p>\n<\/div>\n

\n

8<\/a> Erika Kaufmann, \u00abP.K. chiama terra. Terra in ascolto di Peter Kolosimo\u00bb, Playboy<\/i>, N. 11, novembre 1974 (anno III).<\/p>\n<\/div>\n

\n

9<\/a> De Cesco 1972.<\/p>\n<\/div>\n

\n

10<\/a> Peter Kolosimo, \u00abPresentazione\u00bb, Pi Kappa<\/i>, Anno I, N. 1, novembre 1972, p. 3.<\/p>\n<\/div>\n

\n

11<\/a> Peter Kolosimo, \u00abSpaziali in Italia\u00bb, Pi Kappa<\/i>, Anno I, N. 1, novembre 1972, p. 4.<\/p>\n<\/div>\n

\n

12<\/a> Peter Kolosimo, \u00abSpaziali in Italia\u00bb, Pi Kappa<\/i>, Anno I, N. 1, novembre 1972, p. 6.<\/p>\n<\/div>\n

\n

13<\/a> Ibidem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

14<\/a> Ibidem.<\/p>\n<\/div>\n

\n

15<\/a> De Cesco 1972.<\/p>\n

\"L'Unit\u00e0<\/a><\/p>\n

LINK<\/strong><\/p>\n

Juan Posadas, I dischi volanti… e il futuro socialista dell’umanit\u00e0<\/em><\/a> (pamphlet del 1968, traduzione inglese)<\/p>\n

Massimo Pietroselli, PK: Peter Kolosimo, sognatore patafisico<\/a><\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Peter Kolosimo, \u00abfantarcheologo\u00bb, ufologo, sessuologo (!), esploratore del meraviglioso e divulgatore scientifico che negli anni ’70, coi suoi libri visionari, fece sognare le moltitudini. 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