{"id":15852,"date":"2014-02-01T03:00:42","date_gmt":"2014-02-01T02:00:42","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=15852"},"modified":"2017-12-09T11:05:31","modified_gmt":"2017-12-09T10:05:31","slug":"con-i-lavoratori-della-logistica-oggi-corteo-a-bologna","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/02\/con-i-lavoratori-della-logistica-oggi-corteo-a-bologna\/","title":{"rendered":"Con i lavoratori della #logistica | Resistere a #Granarolo e ai padroni \u00abbuoni\u00bb"},"content":{"rendered":"

\"Ultima<\/p>\n

Ne abbiamo scritto su Internazionale<\/a> ormai svariati mesi fa; da allora la lotta dei facchini della logistica e, di conseguenza, la repressione si sono fatte ancora pi\u00f9 intense e radicali. Soprattutto a Bologna e soprattutto alla Granarolo, ma anche in altre parti d’Italia. L’episodio recente che ha spinto il direttore della rivista Giovanni De Mauro<\/strong> a scrivere dell’argomento in prima persona<\/a> \u00e8 infatti accaduto a Milano: il pestaggio del sindacalista Fabio Zerbini<\/strong><\/a> da parte di una squadraccia padronale, o mafiosa, o entrambe le cose.<\/p>\n

Qualche giorno fa ci chiama Guizzo<\/strong>, amico e compagno dai tempi dei tempi, e fa: – Sabato [oggi, N.d.R.] qui a Bologna c’\u00e8 il corteo dei facchini, il padronato si \u00e8 mosso coi carri armati ed escono articoli terribili, noi cerchiamo come possiamo di rompere, o almeno allentare, l’accerchiamento dei media. Abbiamo gi\u00e0 chiamato Valerio [Evangelisti, N.d.R.], adesso lo chiediamo a voi: ci scrivete al volo un comunicato di solidariet\u00e0, anche solo quindici-venti righe? Per noi sarebbe importante.
\nAll’altro capo c’\u00e8 Wu Ming 1<\/strong><\/strong>:\u00a0 – Senti, io non so quanto possa spostare, ma lo scrivo volentieri.
\n<\/em><\/p>\n

\"Corteo
\n[Dialogo interiore, cio\u00e8 inter nos:]
\n– Che altro si pu\u00f2 fare?<\/em>
\n – Metterci in ascolto, trasmettere le voci della lotta, condividere informazioni e aggiornamenti…<\/em>
\n – \u00c8 qualcosa.<\/em>
\n – Ma \u00e8 poco, e non \u00e8 giusto cavarsela con poco. Non \u00e8 giusto, e soprattutto non \u00e8 possibile.<\/em><\/p>\n

Il testo \u00e8 stato diffuso insieme a quello di Valerio. Dopo che Repubblica-Bologna ne ha parlato<\/a>, ci \u00e8 giunta voce di mugugni in viale Aldo Moro<\/a>, in via Rivani<\/a> e pure in quella via del centro, aspetta, com’\u00e8 che si chiama? Hai presente, dove c’\u00e8 quel palazzo coi bassorilievi…
\nInsomma, nel PD e dintorni commenti irritati,\u00a0come nei giorni del referendum<\/a> sulla scuola: – Ancora quelli l\u00e0?!<\/p>\n

S\u00ec, ancora questi qua. E tifiamo asteroide. E quelli di noi che sono in citt\u00e0 andranno al corteo.<\/p>\n

– \u00c8 qualcosa.<\/em>
\n – Non molto.<\/em>
\n – Si fa quel che si pu\u00f2.<\/em>
\n – Si pu\u00f2 quel che si fa.
\n<\/em><\/p>\n

Poco dopo si sono aggiunti i contributi di Alberto Prunetti,<\/strong> Girolamo De Michele <\/strong>e Wu Ming 4<\/strong>. In partnership con Carmilla<\/a>, li pubblichiamo tutti uno in fila all’altro. Nell’ordine: WM1, Evangelisti, Prunetti, De Michele, WM4.
\nIn coda, svariati link che spiegano la situazione.<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

Lo sciopero \u00e8 sciopero, un picchetto \u00e8 un picchetto e un crumiro \u00e8 un crumiro e quindi, tagliando con l’accetta, uno che accetta la logica della guerra tra poveri e tradisce i suoi compagni.<\/p>\n

\"Accetta\"<\/div>\n

L’accetta che taglia corta la definizione di “crumiro” \u00e8 la stessa che spacca il mondo in due quando la situazione arriva al dunque.<\/p>\n

Il “dunque” \u00e8 che la societ\u00e0 \u00e8 divisa in classi. Il “dunque” \u00e8 che lo sfruttato sta da una parte e lo sfruttatore dall’altra.<\/p>\n

Un padrone \u00e8 un padrone, un padrone \u00e8 uno sfruttatore e ogni padrone combatte incessantemente la lotta di classe.<\/p>\n

\n
\"Bologna.

Bologna, 23 gennaio 2014. Poliziotti alla Granarolo contro il picchetto dei facchini.<\/p><\/div>\n<\/div>\n

Un padrone \u00abdi sinistra\u00bb \u00e8 un ossimoro vivente (anzi, un ossimoro non-morto).<\/p>\n

\u00abCooperativa\u00bb \u00e8 una parola che non significa pi\u00f9 un cazzo.<\/p>\n

Dovrebbe essere l’ABC, ma l’analfabetismo di ritorno ci strangola.<\/p>\n

Il grande, grandissimo merito dei lavoratori in lotta nella logistica, in Emilia e in altre parti d’Italia, \u00e8 di aver ricominciato ad alfabetizzare.<\/p>\n

In questi giorni pi\u00f9 che mai afflitti da un discorso pubblico portato avanti quasi solo da infami e interamente composto da minchiate, e mentre i padroni indulgono nei pi\u00f9 canaglieschi ricatti (si veda la vicenda Electrolux), le lotte nella logistica sono, come suol dirsi, ossigeno.<\/p>\n

E ci sono tanti modi di usare l’ossigeno.<\/p>\n

\"La<\/p>\n

Nella scena finale del film Lo squalo<\/em>, una bombola d’ossigeno viene conficcata tra i denti del mostro e fatta esplodere. Del mostro non rimangono che frattaglie, e i nostri eroi nuotano verso casa.<\/p>\n

Buona nuotata, compagne e compagni. [WM1<\/strong>]<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

Non avrei mai pensato di dover assistere, nel 2014, a eventi degni degli inizi del \u2018900. Lavoratori licenziati per avere scioperato contro la riduzione ulteriore di paghe da fame, violenze contro poveri diavoli per spezzarne i picchetti, arresti arbitrari e pestaggi di sindacalisti, false promesse e false accuse da parte delle autorit\u00e0, campagne stampa menzognere che addebitano le violenze a chi le subisce. Vittime di tanta prepotenza gli stessi sfruttati del 1900: i facchini, poverissimi e precari, costretti a un lavoro massacrante e a condizioni di vita indegne.<\/p>\n

\"Quello<\/a>

Vignetta di Moltitudine, ovvero Giorgio. Clicca per visitare il blog dell’autore.<\/p><\/div>\n

La sorpresa viene dall\u2019identit\u00e0 dello sfruttatore: cooperative che mantengono arbitrariamente quella denominazione ormai solo formale, appoggiate dal consenso, dalla complicit\u00e0 attiva o dall\u2019indifferenza di sindacati \u201cufficiali\u201d di cui il tempo ha ingiallito il colore e deturpato le funzioni. Forze che non si vergognano di tradire clamorosamente la loro stessa storia.<\/p>\n

Io spero che i lavoratori della logistica tengano duro, in nome di quel valore supremo che ispir\u00f2 proprio quei proletari come loro che fondarono cooperative e sindacati: la dignit\u00e0. Auguro invece la sconfitta a coloro che l\u2019hanno persa. [VE<\/strong>]<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

La lotta \u00e8 possibile e va oltre la rappresentanza politica. Passa da istanze dirette e sollecita un nuovo sindacalismo conflittuale. I facchini hanno molto da insegnarci. Certo, sono molto strategici, perch\u00e9 muovono merci e le possono fermare. Ma hanno a che fare con un padrone che parla il linguaggio mellifluo di ogni padrone. Padroni che davanti alla rivendicazioni ricordano che sono compagni, che hanno fatto sacrifici, che stanno per chiudere. Che perdere diritti \u00e8 l\u2019unico modo di conservare un posto di lavoro.\u00a0 Al dunque, le cooperative o l\u2019imprenditore “illuminato”, di destra o di sinistra, pagano poco e sfruttano tanto. Chiedetelo ai facchini, alle maestre d’asilo o alle guide turistiche. Siamo tutti \u201csoci\u201d del capitale, salvo quando si tratta di dividerne i profitti o di subirne il fallimento.<\/p>\n

\"Presidio<\/p>\n

Niente sconti, allora: ci stanno prendendo in giro. Prima di buttarsi dalla finestra ci faranno morire d\u2019inedia. Anche nella crisi c\u2019\u00e8 una gerarchia e un lavoratore working class<\/em> dei nostri giorni (operaia, facchino, cassiera, commesso, addetto pulizie, operatore di call center) vive, lavora, fallisce e muore peggio di un imprenditore. O di un presidente o socio fondatore di una cooperativa, che \u00e8 tale solo per i vantaggi fiscali delle cooperative.<\/p>\n

E allora basta con le vecchie cooperative. Perch\u00e9 l\u2019unica forma di cooperativa valida per il futuro sar\u00e0 quella che espropria e annulla la figura del padrone o del presidente o dei soci fondatori. Facciamoci leveller<\/em>: livelliamo i poteri nei posti di lavoro. L\u2019esempio \u00e8 quello argentino delle cooperative di lotta: imprese destinate al fallimento, recuperate dai lavoratori. Reggono il peso della crisi con un salario equo, lo stesso per tutti, senza mobbing o prevaricazioni gerarchiche. Con ruoli fluidi, tra amministrazione e produzione.\u00a0 Cos\u00ec si resiste alla crisi e al capitale, che camminano mano nella mano per accumulare profitti, sottraendoli dalle tasche dei lavoratori. [AP<\/strong>]<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

\u00abGli uomini, salvo che non siano del tutto imbarbariti, non si lasciano apertamente ingannare e trasformare in schiavi inutili a s\u00e9 stessi\u00bb, scrive Spinoza parlando di un popolo che fronteggiava la pretesa d’autorit\u00e0 assoluta di Alessandro Magno: parole che marciano sui propri piedi, ovvero sulle gambe delle lotte per il diritto di non essere assoggettati, ogni volta che un suddito si alza in piedi e rifiuta di considerare superiore un proprio pari.<\/p>\n

\"striscione_coop\"<\/p>\n

\u00abCaro Socio consumatore, vieni pure a fare la spesa in Coop. Troverai, oltre ai prodotti che cerchi, molti lavoratori che ti accoglieranno con la gentilezza e la professionalit\u00e0 di sempre. Troverai molti lavoratori che vogliono bene alla cooperativa, che non si tirano indietro davanti al lavoro, ma anzi si rimboccano le maniche, perch\u00e9 sanno che il lavoro \u00e8 anche sacrificio e fatica\u00bb, scrivono i consiglieri di amministrazione di una Coop (quella Estense, il 18 dicembre scorso: ma potrebbe essere Adriatica, o Granarolo): parole che rivelano la pretesa dei padroni che i sottomessi non si limitino ad obbedir tacendo, ma siano anche contenti di sacrificarsi e faticare.<\/p>\n

Ogni volta che un subordinato rivendica il diritto a vivere non con la servit\u00f9 volontaria, ma con la dignit\u00e0 dell’insubordinazione \u2013 quale che sia la sua lingua, il suo colore, la sua origine, alla catena siam tutti uguali<\/i> \u2013 i padroni, quali che siano le loro lingue, i loro colori, le loro origini tremano e si rifugiano dietro il manganello del gendarme: perch\u00e9 sanno che ad essere messa in discussione non \u00e8 solo la retribuzione e l’orario, ma la favola del guadagnarsi da vivere col sudore della fronte. E perch\u00e9 sanno che le lotte in corso parlano anche a quelli che sollevano tremanti la testa dai luoghi bagnati di servo sudore: perch\u00e9 quel volgo disperso che non ha altro nome, se non quello di servo, potrebbe imparare il significato di un nome comune \u2013 compagni<\/i>. [GDM<\/strong>]<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

Ci\u00f2 che evidentemente \u00e8 andato perduto per strada – una strada lunga e tortuosa, ma che \u00e8 stata percorsa di buon passo – \u00e8 proprio un concetto fondamentale: difendere i lavoratori dai soprusi del padronato. Un tempo era la ragione sociale del sindacalismo, del resto, nonch\u00e9 il principale movente delle formazioni politiche di sinistra.<\/p>\n

In questo senso un caso pi\u00f9 tipico della lotta dei facchini della logistica non si potrebbe dare. I facchini sono il gradino pi\u00f9 basso della catena lavorativa, la manodopera meno qualificata; per di pi\u00f9 sono in maggioranza di origine straniera, quindi sottoposti a un doppio ricatto. Non sono n\u00e9 buoni n\u00e9 bellini, bens\u00ec proletari immigrati che fanno vite ben poco invidiabili. Difficile trovare un soggetto pi\u00f9 debole e pi\u00f9 esposto alla corsa al ribasso del costo del lavoro.<\/p>\n

\"Azione<\/p>\n

E infatti si incazzano, insorgono, cercano di farsi notare come possono, bloccando i camion, inceppando la filiera logistica. Per questo vengono accusati di essere dei violenti, licenziati, denunciati.
\nNon solo: i senatori emiliani del PD inoltrano una richiesta d’intervento all’esecutivo, affinch\u00e9 i blocchi dei facchini vengano fatti cessare. Insomma: intervenga il governo a rimuovere l’ostacolo.<\/p>\n

C’\u00e8 stato un tempo in cui una richiesta del genere sarebbe giunta dai partiti di destra, mentre i partiti di sinistra avrebbero casomai chiesto di rimuovere o sanare la contraddizione sociale che produce quelle proteste, non gi\u00e0 le proteste stesse. Ma da tempo ormai i sedicenti “democratici” ci hanno abituati a uno spettacolo che pi\u00f9 che paradossale \u00e8 davvero grottesco e miserabile (come quando hanno cercato di convincere i bolognesi – senza riuscirci – che finanziare le scuole private, a pagamento e confessionali, fa bene alla scuola pubblica).<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

La Cgil di Bologna segue a ruota, sostenendo che le lotte dei facchini rischierebbero di \u00abscatenare una guerra tra poveri\u00bb. Anche qui occorre dire che un tempo i sindacalisti avrebbero saputo che esiste un solo modo per sventare la guerra tra poveri, ed \u00e8 stare compatti dalla parte dei poveri, esposti allo sfruttamento e al ricatto. Da quale altra parte si dovrebbe stare in una vicenda come questa? Con le cooperative che – lo sanno anche i sassi – conservano solo una lontana eco degli intenti che le fecero nascere e sono ormai a tutti gli effetti imprese d’affari?<\/p>\n

E poi un’occhiata al contesto non la si vuole proprio dare? Stiamo assistendo alla pi\u00f9 feroce offensiva padronale che si sia mai data dagli anni Settanta. I costi della recessione economica vengono scaricati sui pi\u00f9 poveri e sul cosiddetto ceto medio in via di impoverimento. Mentre Marchionne avvia il trasferimento della Fiat all’estero, il ricatto che aveva lanciato qualche anno fa – \u00abAndiamo a fare auto in Serbia\u00bb – viene gi\u00e0 scavalcato dalla Electrolux, che invece la Serbia vuole farla qui, in Italia.<\/p>\n

\"Sergio<\/p>\n

Mentre l’economia continua a franare, i partiti di governo, Confindustria e il pi\u00f9 grande sindacato si trovano compatti su cosa?<\/p>\n

Sul cancellare una lotta dal basso organizzata dai lavoratori pi\u00f9 deboli, perch\u00e9 mette in discussione i profitti delle grandi cooperative.<\/p>\n

L’origine storica del movimento operaio \u00e8 il rifiuto del ricatto tra accettare condizioni di lavoro sempre pi\u00f9 infime o perdere il lavoro stesso. Se si abbandona questa consapevolezza e si butta a mare la storia, allora significa che si sta rinunciando a tutto, alla propria stessa ragione d’essere.<\/p>\n

Per fortuna \u00e8 la storia stessa che torna a mordere il freno, e a ricordarci che le contraddizioni sociali ed economiche non spariscono solo perch\u00e9 si pretende di negarle con la bassa retorica di questi anni tristi. [WM4<\/strong>]<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

COSA STA SUCCEDENDO, ESATTAMENTE<\/em>?<\/strong><\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Vice.com: la logistica italiana \u00e8 diventata un campo di battaglia
\n<\/strong><\/a>Un eccellente reportage di Leonardo Bianchi<\/strong>.<\/p>\n

Scarichiamo Granarolo<\/strong><\/a>
\nIl sito dove si organizza il boicottaggio dei prodotti.<\/p>\n

Le lotte nella logistica su Infoaut<\/strong><\/a><\/p>\n

Le lotte nella logistica su Global Project<\/strong><\/a><\/p>\n

Forza contro forza: la lotta di classe nella valle della logistica<\/strong><\/a>
\nUn’analisi di Anna Curcio e Gigi Roggero.<\/p>\n

Contro la “voce del padrone”, insieme ai lavoratori della Granarolo
\n<\/strong><\/a>Comunicato del Coordinamento Migranti e altre realt\u00e0 di Bologna.<\/p>\n

#Granarolo su Twitter<\/strong><\/a>
\n(succedono cose quasi tutti i giorni)<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

– Allora? \u00c8 qualcosa o no?<\/em>
\n – Qualcosina. E non basta.<\/em>
\n – Ovvio che no. L’importante \u00e8 non pensare, nemmeno per un istante, di potersela cavare con poco.<\/em>
\n – No, compadre, \u00abl’importante\u00bb \u00e8 sconfiggere i padroni.<\/em>
\n – Grazie al cazzo! Socc’, sei un bello spaccamaroni, eh…
\n<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Ne abbiamo scritto su Internazionale ormai svariati mesi fa; da allora la lotta dei facchini della logistica e, di conseguenza, la repressione si sono fatte ancora pi\u00f9 intense e radicali. Soprattutto a Bologna e soprattutto alla Granarolo, ma anche in altre parti d’Italia. 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