{"id":15782,"date":"2014-01-26T14:53:56","date_gmt":"2014-01-26T13:53:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=15782"},"modified":"2019-05-31T13:08:50","modified_gmt":"2019-05-31T11:08:50","slug":"speciale-pointlenana-timira-emilio-comici-blues-e-altre-storie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2014\/01\/speciale-pointlenana-timira-emilio-comici-blues-e-altre-storie\/","title":{"rendered":"Speciale #PointLenana & #Timira | Emilio Comici Blues e altre storie"},"content":{"rendered":"
\"Point<\/div>\n

Dall’ultimo speciale congiunto Point Lenana<\/em> \/ Timira <\/em>\u00e8 trascorso un mese. E’ tempo di mettere in ordine i nuovi materiali (audio, recensioni, interviste e quant’altro) e proporre ai lettori una nuova scorribanda nel duplice “oggetto narrativo non-identificato”.<\/p>\n

E’ anche tempo di pubblicare il calendario delle nuove presentazioni di Point Lenana<\/em><\/strong>.
\nLa scelta di aprile 2014 come mese d’uscita de L’Armata dei Sonnambuli<\/em> consente a Wu Ming 1 di programmare un’ultima coda di tour (de force), prolungare l’arco fino a congiungere un aprile all’altro (Point Lenana<\/em>, lo ricordiamo, \u00e8 arrivato in libreria il 30 aprile 2013, giorno del 43esimo compleanno di uno dei due autori) e protendersi fino a toccare l’ottantina di date. Speriamo che a quel punto sia gi\u00e0 in libreria una terza edizione del libro.
\nWhat a long strange trip it’s been.<\/em>
\n<\/i>
\nDal giorno stesso in cui uscir\u00e0 L’Armata dei Sonnambuli<\/em> (presto comunicheremo la data precisa), WM1 smetter\u00e0 di presentare Point Lenana<\/em>, e l’intero collettivo Wu Ming si dedicher\u00e0 a promuovere il romanzo scritto a ranghi completi.<\/p>\n

E allora perch\u00e9 nel calendario in fondo a questo post ci sono anche date fissate a maggio?<\/p>\n

Perch\u00e9 il reading\/concerto Emilio Comici Blues<\/em>, tratto da Point Lenana<\/em> e non solo, continuer\u00e0 a girare.
\nEd \u00e8 proprio da quest’ultimo progetto che, esaurite premesse e convenevoli, andiamo a incominciare.<\/p>\n

\"Funambolique.

Funambolique. Backstage a Ronchi dei Partigiani, 12 dicembre 2013. Foto di Claudia Mitri.<\/p><\/div>\n

Il reading sta prendendo forma, serata dopo serata. Aggiungiamo, riarrangiamo, riscriviamo, smontiamo e rimontiamo. Continueremo a “prendere appunti” dal vivo (vere e proprie prove aperte<\/em>) anche nei primi quattro mesi del 2014. Lo spettacolo completo debutter\u00e0 alla fine di maggio al Festival del Camminare di Bolzano.<\/p>\n

Qui proponiamo tre esempi, tre lacerti audio dalle serate di Ronchi dei Partigiani (GO) e Schio (VI), svoltesi rispettivamente il 12 e 13 dicembre 2013.
\nA proposito:<\/strong> proprio stasera, domenica 26 gennaio 2014, eseguiremo Emilio Comici Blues<\/em> al laboratorio occupato Morion di Venezia<\/a>. Alle 19.<\/p>\n

\"Emilio

Emilio Comici<\/p><\/div>\n

CAMERATA EMILIO<\/a>
\nFUNAMBOLIQUE & WU MING 1 – CAMERATA EMILIO<\/strong>
\nLo strano, controverso, sfaccettato rapporto tra Emilio Comici e il regime fascista.
\nLive alla Biblioteca civica di Ronchi, 12 dicembre 2013. Durata: 9’14”
\nRegistrazione ambientale dal lato sinistro del palco.<\/p>\n

FUNAMBOLIQUE & WU MING 1 – LE ALI DELL’ANGELO (PRIMA PARTE)<\/a>
\nFUNAMBOLIQUE & WU MING 1 – LE ALI DELL’ANGELO (PRIMA PARTE)<\/strong>
\nImprese alpinistiche e difficolt\u00e0 esistenziali di Emilio Comici dal 1928 al 1932.
\nLive alla Biblioteca civica di Ronchi, 12 dicembre 2013. Durata: 10’18”
\nRegistrazione ambientale dal lato sinistro del palco (normalmente la voce non “esce” cos\u00ec tanto).<\/p>\n

FUNAMBOLIQUE & WU MING 1 – LA FALCIATA DELLA MORTE<\/a>
\nFUNAMBOLIQUE & WU MING 1 – LA FALCIATA DELLA MORTE <\/strong>
\nIl giorno che Emilio Comici e Osiride Brovedani si trovarono sotto una frana.
\nLive al centro sociale autogestito “Arcadia” di Schio (VI), 13 dicembre 2013. Durata: 09’08”<\/p>\n

I Funambolique sono:
\nPaolo Corsini<\/strong> – piano, Fender Rhodes, tastiere
\nSebastiano Crepaldi<\/strong> – flauto traverso, flauti di varie parti del mondo
\nLuca Demicheli<\/strong> – basso elettrico, voce
\nErmes Ghirardini<\/strong> – batteria<\/p>\n

Per contatti, date etc. scrivere a funambolique AT yahoo.it
\n<\/strong><\/p>\n

\"Emilio<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"La

Jessica Hagy, 22.11.2010.<\/p><\/div>\n

Il prestigiatore, mentalista, \u00abprogettista di esperienze magiche\u00bb e storico dell’illusionismo Mariano Tomatis<\/strong> ha scritto e pubblicato sul suo blog una bella recensione di Point Lenana<\/em>.<\/p>\n

In cerca di elementi di “razionale meraviglioso”, lo sguardo di Tomatis ha portato alla luce “sottotesti” finora sfuggiti ai pi\u00f9, o meglio, percepiti solo sub limine<\/em>.<\/p>\n

MARIANO TOMATIS – UNA LETTURA MAGICA DI POINT LENANA<\/a><\/strong><\/p>\n

\u2042<\/p>\n

\"VIVA

VIVA LA MORTE. Fregio della divisione Monterosa, gli Alpini di Sal\u00f2 al servizio di Hitler.<\/p><\/div>\n

LA FACCIA OSCURA DEGLI ALPINI<\/strong><\/p>\n

Il poeta e scrittore Lello Voce<\/strong>\u00a0ha curato sul sito del progetto Autoanalfabeta uno speciale sul mito popolare degli Alpini, mito che si \u00e8 imposto nell’immaginario nazionale durante e subito dopo la Grande guerra. Il corpo militare con la penna nera \u00e8 comunemente associato a immagini di bonariet\u00e0 e allegro cameratismo, ma ha anche una storia sporca di cui non si deve parlare<\/em>, storia indisturbata<\/em> al crocevia di fascismo, colonialismo e collaborazionismo coi nazi. Poich\u00e9 Point Lenana<\/em> mette i piedi nel piatto della “cattiva memoria” italiana, Lello Voce ha deciso di intervistare Wu Ming 1 su quest’argomento specifico e sul centenario della prima guerra mondiale. Il risultato lo trovate qui<\/a><\/strong>.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

Una bella recensione di Point Lenana<\/em> l’ha scritta Giovanni Campailla<\/strong> e la trovate sul blog Irbis.<\/p>\n

POINT LENANA, UN LIBRO DI SPOSTAMENTI<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00ab[…]\u00a0In effetti, \u00e8 un soggetto che da un membro dei Wu Ming non ci si aspetterebbe affatto. Perch\u00e9 scrivere un libro su una storia cos\u00ec evidentemente nazionalista, impastata con la retorica dell\u2019eroismo tipica dell\u2019epoca?\u00a0Tuttavia, scorrendo le pagine di questa sorta di racconto-inchiesta ci si accorge quanto sia importante spostarsi dagli schemi stabiliti per mostrare questioni che altrimenti sono condannate a restare liminari, o anche per costruire miti \u2013 come fa il collettivo Wu Ming da tempo \u2013 al fine di conservare e far riemergere i significati autentici che i racconti nascondono. Rompere gli schemi tra documentario e finzione \u00e8 certamente il primo di questi spostamenti […]\u00bb<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

Sul n. 68 di\u00a0Chichib\u00eco<\/em>, rivista bimestrale<\/a> prodotta nel e per il mondo della scuola, appare un lungo speciale su Point Lenana e Timira.<\/em>\u00a0Sono tre pagine grandi e dense a cura di Lucia Olini<\/strong> e Claudia Mizzotti<\/strong>, insegnanti del liceo Messedaglia di Verona: recensione di Point Lenana<\/em>\u00a0(Olini) + intervista a Wu Ming 1 (Mizzotti) + intervista a Wu Ming 2 e Antar Mohamed su Timira<\/em> (Mizzotti).\u00a0Trovate tutto il malloppo in questa cartella zippata<\/a>, e l’intervista a WM1 anche qui di seguito.<\/p>\n

Come nasce e si sviluppa l\u2019interesse per Felice Benuzzi e la sua impresa, il progetto di scrivere un libro a lui dedicato?<\/b><\/p>\n

Da anni la storia di quell’impresa volava a grandi colpi d’ala per la testa di Santachiara. Non dico \u00abronzava\u00bb, perch\u00e9 poi pensereste a una mosca, mentre quella storia volava con la conturbante eleganza di una farfalla, con la differenza che le farfalle hanno vita brevissima, mentre la storia di Benuzzi ha da tempo \u00abscavallato\u00bb il mezzo secolo. Il mio e nostro agente – quello che nei nostri racconti \u00e8 trasfigurato come il \u00abcomandante Heriberto Cienfuegos\u00bb – si era imbattuto in Benuzzi e Balletto quando lavorava come commesso in una libreria, sfogliando un vecchio libro di Mario Fantin<\/strong>, Sui ghiacciai dell’Africa<\/i>, opera monumentale sulla storia (alpinistica e non solo) delle tre montagne pi\u00f9 alte del continente: Kilimangiaro, Monte Kenya e Ruwenzori. Fantin dava molto spazio all’avventura che Benuzzi aveva narrato in Fuga sul Kenya<\/i> , cos\u00ec Santachiara si era procurato anche quest’ultimo libro, lo aveva letto e riletto… fino a maturare l’idea di scriverne, di scrivere un libro che prendesse le mosse da quell’avventura, prolungandone alcuni fili, inseguendone gli echi, contestualizzandola, indagando e sviluppando i brevi accenni autobiografici che Benuzzi – maestro di discrezione e understatement<\/i> – si era come lasciato sfuggire.<\/p>\n

\"Copertina<\/p>\n

Cosa significa la frase posta in epigrafe a <\/b> Point Lenana<\/b><\/i>\u00a0\u00abCosa sa di alpinismo chi sa solo di alpinismo\u00bb?<\/b><\/p>\n

In realt\u00e0 la frase di C.R.L. James<\/strong> riguardava il cricket, il nostro \u00e8 stato un d\u00e9tournement.<\/i> In realt\u00e0 la domanda retorica pu\u00f2 essere adattata a qualunque argomento. Nello specifico: esistono un andare in montagna e uno scrivere in montagna poco o per nulla consapevoli del contesto sociale e storico nel quale si inseriscono. Senza gli umani, il loro vivere in societ\u00e0, le loro relazioni reciproche e quella \u00abseconda natura\u00bb che di solito chiamiamo \u00abcultura\u00bb, le montagne sarebbero solo muti blocchi di roccia. Siamo noi a trasformarle in qualcos’altro – in simboli, emblemi, metafore, depositi di storie – e a farle \u00abparlare\u00bb. Questa \u00e8 la premessa \u00abfilosofica\u00bb del lavoro che abbiamo fatto in Point Lenana<\/i> .<\/p>\n

Come pu\u00f2 essere interpretato (e frainteso) il gesto di issare una bandiera italiana sul Monte Kenya, in territorio inglese, nel 1943? Un esempio di risemantizzazione del simbolo del Tricolore?<\/b><\/p>\n

\"Come
\nQuel gesto, quando la notizia giunse – per sommi capi – nell’Italia in guerra, fu subito usato dalla propaganda. In realt\u00e0 l’impresa di Benuzzi e compagni fu un modo di esprimere un netto rifiuto della guerra, la distanza non solo fisica dalla guerra \u00e8 pi\u00f9 volte rimarcata nelle parti di Fuga sul Kenya <\/i> che si svolgono nella giungla e sul massiccio. Benuzzi, poi, descrive quel tricolore come qualcosa di pi\u00f9 di un vessillo patriottico, lo trasforma in un simbolo di riscatto umano, di dignit\u00e0 riconquistata. E’ poi significativo \u00e8 che, nel libro scritto in inglese, il tricolore quasi scompaia. Sono pochissime le righe dedicate a esso. Per noi questo dimostra che il \u00abfulcro\u00bb della vicenda non \u00e8 mai stato il tricolore, ma l’impresa in s\u00e9, la contestazione di una prigionia che era conseguenza di una guerra ardentemente voluta da chi sappiamo. Non a caso, dopo l’armistizio dell’8 Settembre, Benuzzi e Balletto scelsero di voltare le spalle a Mussolini e cooperarono con gli Alleati.<\/p>\n

Felice Benuzzi fu anche scrittore. Soprattutto in relazione a <\/b> Fuga sul Kenya<\/b><\/i> e alla versione inglese <\/b> No picnic on Mount Kenya, <\/b><\/i>q<\/strong>uali caratteristiche ha la scrittura di Benuzzi e quali sono, a vostro avviso, le ragioni, non solo di natura squisitamente letteraria, della modesta diffusione del libro in Italia e della sua notevole fortuna nel mondo anglosassone, dove \u00e8 stato anche adottato nelle scuole?<\/b><\/p>\n

In Italia il libro usc\u00ec nel ’48, quando il Paese si illudeva di avere gi\u00e0 \u00abvoltato pagina\u00bb. Se c’erano storie che l’Italia non aveva voglia di ascoltare, erano quelle dei prigionieri di guerra: non solo erano storie di prostrazione e umiliazione, di gente che aveva trascorso anni a \u00abfar niente\u00bb, ma erano anche storie dalla parte sbagliata<\/i>, dove i carcerieri erano gli Alleati che poi avevano liberato l’Italia dal nazifascismo. Ogni ricordo di prigioniero di guerra italiano era un memento del fatto che l’Italia era stata alleata di Hitler. Gli stessi ex-prigionieri ne erano consci, e scelsero di raccontare il meno possibile. Se aggiungiamo che Fuga sul Kenya<\/em> fu pubblicato da una piccola casa editrice, L’Eroica, il cui proprietario era un ex-repubblichino, e si parlava del tricolore, direi che il cocktail \u00e8 pronto. Probabilmente fu visto come un libro \u00abfascista\u00bb, per giunta appartenente a un sottogenere molto di nicchia, quello della letteratura di montagna. Da quel preconcetto fatic\u00f2 a liberarsi, e in quella nicchia rimase per decenni. Nel mondo anglosassone tutta questa sovrastruttura era assente, poterono leggere di quell’impresa in modo pi\u00f9 libero, e la apprezzarono, anche perch\u00e9 Benuzzi l’aveva raccontata avendo ben presente i gusti e le atttudini dei lettori anglosassoni.<\/p>\n

Come \u00e8 costruito <\/b> Point Lenana, <\/b><\/i> questo \u00aboggetto narrativo non identificato\u00bb, ovvero questo \u00abracconto di tanti racconti\u00bb? Come siete riusciti a gestire e mettere ordine punti di vista diversi, tempi e luoghi tanto distanti, eclissi narrative (volute e\/o obbligate), <\/b> excursus<\/b><\/i> necessari, rigore dell\u2019indagine storiografica basata su fonti, testimonianze dirette e ritmo narrativo, convenzioni proprie di pi\u00f9 generi letterari? Qual \u00e8 la formula che tiene insieme tutto?<\/b><\/p>\n

Eh, ce lo chiediamo anche noi! Rileggendolo, ci pare incredibile che siamo riusciti a raccontare tutte quelle storie senza \u00abstroppiare\u00bb. Un piccolo segreto di Point Lenana<\/i> \u00e8 che non \u00e8 diviso in capitoli numerati. Il testo \u00e8 un unico flusso, diviso in cinque parti lunghe (come i movimenti di una partitura sinfonica) spezzate da \u00abintermezzi\u00bb. Questo ci ha dato maggiore libert\u00e0 di associare, connettere, saltare da una storia all’altra, da un genere all’altro, da una tipologia testuale all’altra. L’unica pausa interna alle parti, una sorta di indicazione che in quel punto si pu\u00f2 tirare il fiato, \u00e8 un asterisma, segno tipografico molto d\u00e9mod\u00e9, composto da tre asterischi disposti a triangolo.<\/p>\n

\"Amedeo

Amedeo di Savoia, terzo duca d’Aosta, con sua moglie Anna d’Orl\u00e9ans.<\/p><\/div>\n

WM1 \u00e8 l\u2019autore di un saggio che negli ultimi anni ha fatto molto discutere il mondo delle lettere: <\/b> New italian epic<\/b><\/i>. <\/b> Point Lenana<\/b><\/i> \u00e8 un libro epico? E Benuzzi \u00e8 un eroe epico? Se s\u00ec, oggi abbiamo bisogno di eroi epici?<\/b><\/p>\n

In New Italian Epic<\/em> parlavo di storie con eroi \u00abeccentrici\u00bb, nel senso che non stanno necessariamente al centro delle narrazioni, ma possono assentarsi anche a lungo ed essere rimpiazzati da altri personaggi, esercitare un’influenza dai margini e \u00abcurvare\u00bb lo spazio della narrazione. Non solo Benuzzi e Balletto, ma tutti i personaggi di Point Lenana<\/i> rispondono a questa descrizione: sono presenti anche quando assenti o comunque distanti dal focus della scrittura. Pensiamo a Emilio Comici<\/strong>, al duca d’Aosta<\/strong>, a Stefania Benuzzi<\/strong>… L’idea che si vuole trasmettere \u00e8 che il vero \u00aberoe\u00bb sia in fondo la moltitudine, e che la vera avventura sia scoprire le relazioni tra le persone, gli eventi, i destini, le scelte compiute. Da questo punto di vista, il concetto che troviamo illuminante \u00e8 quello di \u00abantifascismo esistenziale\u00bb, che permette di collegare tra loro diversi modi di resistere al regime, strategie coltivate da singoli o piccoli gruppi, spesso invisibili ai radar del potere costituito. Ecco, abbiamo bisogno di eroi che ci insegnino a non cedere.<\/p>\n

\"Copertina<\/p>\n

Cosa ha in comune <\/b> Point Lenana<\/b><\/i> con <\/b> Timira<\/b><\/i>, che WM2 ha scritto con Antar Mohamed, pubblicato nel 2012?<\/b><\/b><\/p>\n

Da un po’ di tempo descriviamo i due libri come \u00abgemelli eterozigoti\u00bb. Sono nati quasi in contemporanea, e pur essendo diversi hanno molto in comune. Entrambi sono stati scritti da un membro di Wu Ming con un autore che non faceva parte del collettivo. In entrambi i casi, \u00e8 stato quest’ultimo ad avere l’idea e pungolare l’altro a scrivere. Entrambi i libri parlano del grande \u00abrimosso\u00bb del colonialismo italiano. Entrambi ibridano racconto e inchiesta, memoriale e resoconto di viaggio, saggistica e narrativa.<\/p>\n

Wu Ming \u00e8 un collettivo di scrittori che ha trovato un suo <\/b> modus operandi<\/b><\/i> avendo realizzato progetti, anche molto impegnativi. Parallelamente i membri del collettivo hanno per\u00f2 intrapreso avventure solitarie e hanno sposato anche progetti con altri compagni di viaggio: nel caso di <\/b> Point Lenana<\/b><\/i> , WM1 ha lavorato con Roberto Santachiara, che scrittore non \u00e8. Quali i rispettivi ruoli nell\u2019impresa appena conclusa? Queste esperienze diversificate , per dinamiche relazionale, ambiti di interesse, esiti narrativi, cosa portano al collettivo Wu Ming? Si pu\u00f2 avere un\u2019anticipazione della nuova impresa collettiva, su cui comincia a crearsi una certa attesa? Perch\u00e9 la Francia della Rivoluzione?<\/b><\/p>\n

Queste esperienze, \u00absoliste\u00bb o \u00abricombinate\u00bb, servono a sperimentare approcci diversi e tecniche di scrittura che poi diverranno patrimonio dell’intero collettivo. Senza Timira<\/em> non avremmo scritto Point Lenana<\/em> nel modo che si diceva, e a sua volta Timira<\/em> \u00e8 stato un tentativo di andare oltre certi limiti e difetti di Asce di guerra<\/em>, che l’intera band scrisse nel 2000 insieme a Vitaliano Ravagli<\/strong>. All’inizio questi libri erano recepiti come \u00ablaterali\u00bb rispetto ai romanzoni scritti in gruppo, e molti lettori li consideravano meno importanti. Pian piano si inizia a capire che per noi stanno sullo stesso piano, non c’\u00e8 nessuna gerarchia. Uno non impiega quattro anni per scrivere un libro \u00abminore\u00bb, anzi, ritengo la stesura di Point Lenana<\/i> l’impresa pi\u00f9 difficile in cui mi sia mai cimentato.
\nQuanto al romanzo sul Terrore, si intitoler\u00e0 L’armata dei sonnambuli<\/i> e probabilmente sar\u00e0 pi\u00f9 lungo di Q<\/i>, caratteristica che in tempi di crisi e sotto l’ottica del marketing pu\u00f2 essere vista come una follia, anche perch\u00e9 nel tempo che abbiamo impiegato a scriverlo avremmo potuto buttare fuori pi\u00f9 titoli. S\u00ec, forse \u00e8 stata una follia. Vedremo!<\/p>\n

Incontrare i lettori, i fedelissimi o i neofiti, come accade nelle scuola, \u00e8 per alcuni scrittori una seccatura, per altri una parte del lavoro (quella commerciale), per altri ancora una sana concessione al narcisismo tipico dell\u2019artista. Per te? Cosa pensi della proposta culturale che sempre pi\u00f9 frequentemente assume la forma di \u201cevento\u201d?<\/b><\/p>\n

Io da sempre incontro i lettori in bibioteche, librerie, circoli, centri sociali, scuole, universit\u00e0, persino case di privati… Da quando abbiamo cominciato, come Wu Ming abbiamo fatto certamente pi\u00f9 di duemila presentazioni. E’ una parte imprescindibile del nostro lavoro e della nostra militanza culturale. Non so se siano \u00abeventi\u00bb, certamente sono incontri. E la vita, come dicevano Sergio Endrigo<\/strong> e Vinicius de Moraes<\/strong>, \u00e8 l’arte dell’incontro.<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Nella galassia Wu Ming non mancano segni di attenzione allo sviluppo sostenibile, alla ricerca di un contatto con la natura, al rispetto per l\u2019ambiente: <\/b> Point Lenana<\/b><\/i> \u00e8 anche un elogio dell\u2019alpinismo e un invito alla scoperta della <\/b> wilderness<\/b><\/i> (Felice Benuzzi \u00e8 tra i suoi fondatori). Anche il collega WM2 in <\/b> Guerra agli umani<\/b><\/i> e ne\u00a0<\/b>Il sentiero degli dei<\/b><\/i> mostra grande sensibilit\u00e0 per questi temi. Si tratta di una manifestazione del vostro impegno che va oltre la letteratura e che utilizza anzi la letteratura, le storie come strumento?<\/b><\/p>\n

Per noi il paesaggio \u00e8 composto di storie e plasmato dalle relazioni sociali, relazioni di cooperazione e conflitto. Ci stiamo occupando sempre pi\u00f9 di questo aspetto, che riteniamo centrale: il \u00abdiritto al paesaggio\u00bb come diritto delle comunit\u00e0 umane a vivere il territorio in pienezza e profondit\u00e0, nella consapevolezza che ogni intervento sul territorio non \u00e8 mai \u00abneutro\u00bb, ma \u00e8 sempre un intervento politico, che riguarda la p\u00f2lis e sul quale la p\u00f2lis deve potersi esprimere.<\/p>\n

\u2042<\/p>\n

CALENDARIO PRESENTAZIONI DI POINT LENANA<\/em>
\nFEBBRAIO – MAGGIO 2014<\/strong><\/p>\n

Domenica 2 febbraio
\nMONTICELLI D’ONGINA (PC)<\/strong>
\nCircolo ARCI \u00abAmici del Po\u00bb<\/a>
\nVia Meucci 30 –\u00a00523\/827781
\nNell’ambito della rassegna \u00abUn Po di cultura\u00bb
\nCon WM1 ci sar\u00e0 Luca Muchetti<\/strong>.<\/p>\n

Domenica 9 febbraio
\nMORCIANO DI ROMAGNA (RN)<\/strong>
\nh. 17,\u00a0Sala ex lavatoio
\nNell’ambito della rassegna
\n\u00abItinerari Letterari – Storie di luoghi: dalla pagina alla voce\u00bb
\nInfo: Biblioteca comunale “G.Mariotti”
\nvia Pascoli 32, Morciano di Romagna
\nTel 0541\/987221 – biblioteca@morciano.it<\/p>\n

Venerd\u00ec 21 febbraio
\nMANTOVA
\n<\/strong>h.19 Spazio Sociale La Boje! – strada Chiesanuova 10
\n(zona Borgo Chiesanuova, 5 min. stazione treni)
\n<\/strong>Presentazione congiunta Timira<\/em> e Point Lenana<\/em>
\n<\/strong><\/p>\n

Venerd\u00ec 28 febbraio
\nBRESCIA<\/strong>
\nh.19 Centro Sociale Magazzino 47
\nvia Industriale 10<\/p>\n

Mercoled\u00ec 5 marzo
\nVIGNOLA (MO)<\/strong>
\nCircolo culturale Ribalta
\nvia Zenzano
\nNell’ambito della rassegna \u00abLibri ribaltabili\u00bb
\nAltri dettagli a seguire.<\/p>\n

Luned\u00ec 10 marzo
\nFIRENZE<\/strong>
\nh. 20:45, Teatro della Pergola
\nNotte degli scrittori<\/a>
\nVia della Pergola 18
\nLetture da Point Lenana<\/em> e, in anteprima,
\nda L’Armata dei Sonnambuli
\n<\/em><\/p>\n

Sabato 15 marzo
\nVAL MASINO (SO)<\/strong>
\nh.15 Rifugio \u00abCentro della Montagna \/ Casa delle guide\u00bb
\nvia Moss 1, Localit\u00e0 Filorera<\/p>\n

Sabato 22 marzo
\ndi nuovo BRESCIA<\/strong>
\nh.15 Istituto Gambara
\nconvegno \u00abItaliani brava gente?
\nLe geografie del colonialismo italiano\u00bb
\norganizzato dall’associazione culturale Anteo
\nin collaborazione con l’ANPI di Brescia
\ne la libreria Rinascita.<\/p>\n

Gioved\u00ec 27 marzo
\nOSTELLATO (FE)<\/strong>
\nBiblioteca comunale
\nvia Marcavallo 35
\ncon WM1 ci sar\u00e0 Mauro Presini<\/strong><\/a><\/p>\n

Sabato 29 marzo
\nCATTOLICA (RN)<\/strong>
\nBiblioteca Comunale
\nP.zza della Repubblica 31
\nAltri dettagli a seguire.<\/p>\n

Sabato 5 aprile
\nAVIGLIANA (TO)<\/strong>
\nh. 18:30 Piazza Conte Rosso
\nFunambolique & Wu Ming 1 in
\nEMILIO COMICI BLUES
\nNell’ambito del Valsusa Film Fest<\/p>\n

Venerd\u00ec 23 maggio
\nBOLZANO\u00a0<\/strong>
\nFestival del camminare 2014
\nFunambolique & Wu Ming 1 in
\nEMILIO COMICI BLUES
\nAltri dettagli a seguire.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Dall’ultimo speciale congiunto Point Lenana \/ Timira \u00e8 trascorso un mese. E’ tempo di mettere in ordine i nuovi materiali (audio, recensioni, interviste e quant’altro) e proporre ai lettori una nuova scorribanda nel duplice “oggetto narrativo non-identificato”. E’ anche tempo di pubblicare il calendario delle nuove presentazioni di Point Lenana. 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