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<\/p>\n<\/p>\n
Sabato 18 settembre, al festival Marina Caf\u00e9 Noir<\/strong> di Cagliari, Wu Ming 2 ha presentato in anteprima Basta uno sparo – storia di un partigiano italo somalo nella Resistenza italiana<\/em><\/a>, pubblicato dalla collana Inaudita<\/em> delle edizioni Transeuropa. Si tratta di un libro + CD, contenente i testi del reading Razza Partigiana <\/em>e l’audio dello spettacolo<\/a> registrato in studio insieme a Egle Sommacal (chitarre), Paul Pieretto (basso, tastiere ed elettronica), Federico Oppi (batteria e percussioni) e Stefano Pilia (chitarra). Il CD che accompagna il libro \u00e8 lo stesso<\/a> che prima dell’estate usc\u00ec in allegato con la rivista Loop.<\/em><\/p>\n Il tutto sar\u00e0 nelle librerie a partire da questa settimana, e speriamo possa restituire anche a chi non c’era la grande emozione della serata di Cagliari, dentro una piazza San Sepolcro stracolma di gente, in un silenzio inedito per quello che in fondo \u00e8 un concerto rock, ancorch\u00e9 parlato: solo gli applausi rompevano il filo tra una lettura e l’altra.<\/p>\n Di seguito riportiamo due brani dal testo di WM2 che introduce il volume, subito dopo la prefazione di Carlo Costa e Lorenzo Teodonio, autori del saggio Razza Partigiana – storia di Giorgio Marincola<\/em><\/a>, senza il quale questo spettacolo non avrebbe mai visto la luce.<\/p>\n \u00abHo conosciuto Antar Mohamed a Villa Baruzziana, una vecchia clinica per malattie nervose, sul fianco di un colle che guarda Bologna. Frequentavamo lo stesso matto: lui come assistente, io come amico. Era l\u2019estate del 2003, lo avevano ricoverato dopo una crisi e noi facevamo i turni per stargli vicino.<\/p>\n Una sera, mentre l\u2019afa del pomeriggio colpisce ancora, Antar viene a darmi il cambio con una cartelletta sotto braccio. Dentro ci sono pochi fogli e una grande storia: quella di suo zio, Giorgio Marincola, partigiano di origine somala, ucciso dai nazisti in Val di Fiemme. <\/em><\/p>\n Giovane studente universitario, subito dopo l’armistizio partecipava alla lotta di Liberazione, molto distinguendosi nelle formazioni clandestine romane per decisione, per capacit\u00e0, per ardimento. Dopo la liberazione della Capitale, desideroso di continuare la lotta, entrava a far parte di una missione militare e nell’agosto 1944 veniva paracadutato nel Biellese. Rendeva preziosi servizi nel campo organizzativo e in quello informativo ed in numerosi scontri a fuoco dimostrava ferma decisione e leggendario coraggio, riportando ferite. Caduto in mani nemiche e costretto a parlare per propaganda alla radio, per quanto dovesse aspettarsi rappresaglie estreme, con fermo cuore coglieva occasione per esaltare la fedelt\u00e0 al legittimo governo. Dopo dura prigionia, liberato da una missione alleata, rifiutava di porsi in salvo attraverso la Svizzera e preferiva impugnare ancora le armi, insieme ai partigiani trentini. Cadeva da prode in uno scontro con le SS germaniche, quando la lotta per la libert\u00e0 era ormai vittoriosamente conclusa.<\/em><\/p>\n \u201cGiovane studente universitario\u201d, \u201crendeva preziosi servizi\u201d, \u201ccadeva da prode\u201d… La lingua di ferro delle onorificenze non fa cenno alle origini africane di Giorgio, n\u00e9 tanto meno al colore della pelle, che certo non gli fu d\u2019aiuto nella vita clandestina. La medaglia venne conferita nel 1953, con un decreto firmato da Alcide De Gasperi. Era il tempo dell\u2019AFIS, l\u2019Amministrazione Fiduciaria Italiana in Somalia, un decennio durante il quale l\u2019Italia, su incarico delle Nazioni Unite, doveva aiutare l\u2019ex-colonia a diventare una democrazia. Giorgio Marincola, in un contesto del genere, poteva essere il simbolo dei nuovi rapporti tra i due paesi, un eroe perfetto per l\u2019et\u00e0 postcoloniale. Invece De Gasperi & soci non seppero che farsene e in fondo non c\u2019\u00e8 da sorprendersi. I soliti malpensanti sostengono che la sigla AFIS alludesse a un obiettivo ben diverso dalla democrazia: Ancora Fascisti Italiani in Somalia. […]<\/p>\n Torniamo a casa e trovo in mailbox un messaggio sibillino di Lorenzo Teodonio. Oggetto: \u201cGianfranco Fini scopre Giorgio Marincola\u201d. Nel testo, in caratteri blu, soltanto il link a un articolo<\/a> sul magazine on-line di FareFuturo. P.S. In questo post avremmo voluto parlare di un’altra uscita imminente, sempre in formato libro + CD, sempre per una piccola – in questo caso neonata<\/a> – casa editrice. Al momento, per\u00f2, non sappiamo con precisione quando arriver\u00e0 in libreria e preferiamo attendere notizie pi\u00f9 sicure.<\/p>\n
\nIn una mezz\u2019ora scarsa, di fretta, raccolgo schegge di racconto, le guardo schizzare attorno e ancora non immagino che mi resteranno conficcate addosso per sempre.
\nPi\u00f9 tardi, sdraiato sul pavimento di casa in cerca di fresco, leggo i documenti della cartelletta. Un paio di articoli, scritti dallo stesso Antar per piccole riviste locali, e qualche fotocopia sottolineata, dove si parla di \u201cun mulatto\u201d nelle file della Resistenza: a Roma, a Biella, in Trentino.
\nButto qualche parola chiave in un motore di ricerca e ottengo un solo risultato: sul sito del Quirinale, il nome Giorgio Marincola compare tra i decorati con la Medaglia d\u2019Oro al Valor Militare:<\/p>\n
\nMi domando il motivo di una simile rimozione e subito la attribuisco a un egualitarismo insipido. Gli eroi son tutti giovani e belli, canterebbe Guccini. Cosa importa se questo Marincola era bianco o nero, comunista o liberale, somalo o italiano? I partigiani, nella retorica degli alzabandiera, sono patrioti dal leggendario coraggio, punto e basta. Epiteti lisci come un cippo di marmo, pieno di ettolitri di aria fritta. Perch\u00e9 il coraggio \u00e8 parola vuota – altro che leggenda – se non si dice cosa lo alimentava e in quali vene si mescolava col sangue.<\/p>\n
\nL\u2019unica via intitolata a Marincola, in un quartiere di Biella, \u00e8 stata battezzata cos\u00ec solo negli anni Sessanta.
\nUna medaglia postuma, un po\u2019 di retorica e una targa stradale in cima a un palo. Nient\u2019altro.
\nPossibile che un individuo cos\u00ec particolare abbia lasciato una traccia tanto esile?
\nQuale damnatio memoriae si \u00e8 abbattuta sul partigiano nero di Mahadaay Weyn?<\/p>\n
\nTitolo: \u201cGiorgio Marincola, la libert\u00e0 non ha colore.\u201d Occhiello: \u201cIl partigiano italo-somalo che combatt\u00e9 per la terra dove non era nato.\u201d
\nInizio la lettura, curioso di scoprire cosa piace, alla destra italiana postfascista, del nostro partigiano nero.
\nDi sicuro, il fatto che non fosse comunista, ma questo gi\u00e0 lo so e mi sforzo di cogliere tra le righe altri elementi.
\nAzzurra Provenzale, l\u2019autrice del pezzo, parla del \u201cdramma della sua doppia identit\u00e0, di un destino difficile in una societ\u00e0 dove i \u201cmeticci\u201d non venivano riconosciuti, seguita con scelte di appartenenza molto nette: la militanza antifascista in quanto giovane italiano\u201d
\nL\u2019impressione \u00e8 che chi scrive abbia in testa un modello per gli immigrati di oggi, la ricetta per farsi accettare e non essere pi\u00f9 fattori di disturbo. Crisi d\u2019identit\u00e0, spaesamento e problemi di integrazione si risolvono con l\u2019appartenenza netta, il patriottismo, la militanza italiana.
\nMa io davvero non direi che Giorgio Marincola era in guerra col fascismo \u201cin quanto giovane italiano\u201d. Quando i nazisti lo catturarono dalle parti di Biella e lo costrinsero a parlare alla radio, gli chiesero perch\u00e9 avesse deciso di combattere a fianco di inglesi e italiani, cio\u00e8 i colonialisti che opprimevano la sua Patria. A quella domanda, Giorgio rispose che la Patria non \u00e8 un colore sulla mappa, ma un ideale di libert\u00e0. Non disse: \u201cQuale Patria? La Somalia? Io sono italiano\u201d. Piuttosto, si dichiar\u00f2 cittadino del mondo, nemico del colonialismo non come negazione di una Patria, ma come rifiuto di una libera cittadinanza, dispositivo che genera individui di seconda categoria.
\nRivendic\u00f2 in poche parole il suo essere un cittadino senza Stato, come gli apolidi di cui parla Agamben nel suo saggio del 1996, Al di l\u00e0 dei diritti dell\u2019uomo<\/em>. Persone che fanno parte di una nazione ma che non le appartengono. Cittadini perch\u00e9 partecipi di una comunit\u00e0 allargata, al di l\u00e0 delle carte e della burocrazia. Giorgio Marincola, figlio di un militare di carriera, fu esentato dal servizio di leva perch\u00e9 meticcio, eppure imbracci\u00f2 un fucile per combattere i fascisti. Isabella Marincola, sua sorella, venne cacciata di casa a vent\u2019anni e si ritrov\u00f2 sempre fuori posto: in Italia fino al 1960, poi per trent\u2019anni a Mogadiscio, poi di nuovo in Italia, dopo la caduta di Siad Barre, come rifugiata e profuga. Antar Mohamed, suo figlio, scelse a diciott\u2019anni di essere cittadino somalo, poi straniero col permesso di soggiorno in Italia, poi cittadino italiano nato in Somalia, ma che in Somalia non pu\u00f2 tornare. Apolidi, esiliati, profughi, clandestini: uomini e donne che preparano il futuro, con la loro capacit\u00e0 di stare insieme oltre l\u2019appartenenza, di essere cittadini senza Stato, di fare politica oltre la polis.
\nSorrido. Ecco di cosa ci parla, oggi, l\u2019anomalia normale di Giorgio Marincola e della sua resistenza. Ecco perch\u00e9 la sua storia smette di essere un\u2019eccezione e diventa esemplare. E io l\u2019ho scoperto, alla fine, grazie a un articolo di FareFuturo.\u00bb<\/p>\n
![un articolo<\/a> sul magazine on-line di FareFuturo.\nTitolo: \u201cGiorgio Marincola, la libert\u00e0 non ha colore.\u201d Occhiello: \u201cIl partigiano italo-somalo che combatt\u00e9 per la terra dove non era nato.\u201d\nInizio la lettura, curioso di scoprire cosa piace, alla destra italiana postfascista, del nostro partigiano nero.\nDi sicuro, il fatto che non fosse comunista, ma questo gi\u00e0 lo so e mi sforzo di cogliere tra le righe altri elementi.\nAzzurra Provenzale, l\u2019autrice del pezzo, parla del \u201cdramma della sua doppia identit\u00e0, di un destino difficile in una societ\u00e0 dove i \u201cmeticci\u201d non venivano riconosciuti, seguita con scelte di appartenenza molto nette: la militanza antifascista in quanto giovane italiano\u201d\nL\u2019impressione \u00e8 che chi scrive abbia in testa un modello per gli immigrati di oggi, la ricetta per farsi accettare e non essere pi\u00f9 fattori di disturbo. Crisi d\u2019identit\u00e0, spaesamento e problemi di integrazione si risolvono con l\u2019appartenenza netta, il patriottismo, la militanza italiana.\nMa io davvero non direi che Giorgio Marincola era in guerra col fascismo \u201cin quanto giovane italiano\u201d. Quando i nazisti lo catturarono dalle parti di Biella e lo costrinsero a parlare alla radio, gli chiesero perch\u00e9 avesse deciso di combattere a fianco di inglesi e italiani, cio\u00e8 i colonialisti che opprimevano la sua Patria. A quella domanda, Giorgio rispose che la Patria non \u00e8 un colore sulla mappa, ma un ideale di libert\u00e0. Non disse: \u201cQuale Patria? La Somalia? Io sono italiano\u201d. Piuttosto, si dichiar\u00f2 cittadino del mondo, nemico del colonialismo non come negazione di una Patria, ma come rifiuto di una libera cittadinanza, dispositivo che genera individui di seconda categoria.\nRivendic\u00f2 in poche parole il suo essere un cittadino senza Stato, come gli apolidi di cui parla Agamben nel suo saggio del 1996, Al di l\u00e0 dei diritti dell\u2019uomo<\/em>. Persone che fanno parte di una nazione ma che non le appartengono. Cittadini perch\u00e9 partecipi di una comunit\u00e0 allargata, al di l\u00e0 delle carte e della burocrazia. Giorgio Marincola, figlio di un militare di carriera, fu esentato dal servizio di leva perch\u00e9 meticcio, eppure imbracci\u00f2 un fucile per combattere i fascisti. Isabella Marincola, sua sorella, venne cacciata di casa a vent\u2019anni e si ritrov\u00f2 sempre fuori posto: in Italia fino al 1960, poi per trent\u2019anni a Mogadiscio, poi di nuovo in Italia, dopo la caduta di Siad Barre, come rifugiata e profuga. Antar Mohamed, suo figlio, scelse a diciott\u2019anni di essere cittadino somalo, poi straniero col permesso di soggiorno in Italia, poi cittadino italiano nato in Somalia, ma che in Somalia non pu\u00f2 tornare. Apolidi, esiliati, profughi, clandestini: uomini e donne che preparano il futuro, con la loro capacit\u00e0 di stare insieme oltre l\u2019appartenenza, di essere cittadini senza Stato, di fare politica oltre la polis.\nSorrido. Ecco di cosa ci parla, oggi, l\u2019anomalia normale di Giorgio Marincola e della sua resistenza. Ecco perch\u00e9 la sua storia smette di essere un\u2019eccezione e diventa esemplare. E io l\u2019ho scoperto, alla fine, grazie a un articolo di FareFuturo.\u00bb<\/p>\nP.S. In questo post avremmo voluto parlare di un’altra uscita imminente, sempre in formato libro + CD, sempre per una piccola – in questo caso neonata<\/a> – casa editrice. Al momento, per\u00f2, non sappiamo con precisione quando arriver\u00e0 in libreria e preferiamo attendere notizie pi\u00f9 sicure.<\/p>\n\n\n\n\nGiorno di pioggia alle fosse<\/em>\n(Testo di Lia Albertelli, moglie di Pilo Albertelli, professore di Giorgio Marincola\nal Liceo Umberto I di Roma, trucidato\nalle Fosse Ardeatine)\n3:04<\/span><\/h5>\n<\/td>\n[mp3_embed playlst=”http:\/\/www.wumingfoundation.com\/suoni\/WM2_Razza_Partigiana_Giorno_di_pioggia_alle_fosse.mp3″]<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\nScarica l’mp3 (4.4 mega)<\/strong><\/a><\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"Sabato 18 settembre, al festival Marina Caf\u00e9 Noir di Cagliari, Wu Ming 2 ha presentato in anteprima Basta uno sparo – storia di un partigiano italo somalo nella Resistenza italiana, pubblicato dalla collana Inaudita delle edizioni Transeuropa. 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