{"id":13016,"date":"2013-05-05T01:16:01","date_gmt":"2013-05-04T23:16:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=13016"},"modified":"2013-05-05T01:18:10","modified_gmt":"2013-05-04T23:18:10","slug":"point-lenana-rassegna-delle-prime-interviste-e-recensioni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2013\/05\/point-lenana-rassegna-delle-prime-interviste-e-recensioni\/","title":{"rendered":"\u00abPoint Lenana\u00bb, rassegna delle prime interviste e recensioni"},"content":{"rendered":"
\"Emilio

Emilio Comici, 1901 – 1940<\/p><\/div>\n

[Riproponiamo su Giap<\/em> la recensione di Point Lenana<\/em> apparsa ieri sul “Corriere della sera” a firma di Daniele Giglioli. A seguire, link ad altre recensioni, riflessioni significative e interviste apparse su carta o su web. Segnaliamo che, per iniziativa di alcuni lettori, su Tumblr \u00e8 nato un blog\/archivio interamente dedicato al libro<\/strong><\/a>. Tra i molti materiali interessanti, anche l’audio completo della primissima presentazione, quella svoltasi a Trieste il 30 aprile scorso. Ricordiamo che questa settimana WM1 presenter\u00e0 Point Lenana<\/em> a Bologna<\/strong> mercoled\u00ec 8 maggio, a Mogliano Veneto<\/strong> gioved\u00ec 9, a Belluno<\/strong> venerd\u00ec 10 e a Treviso<\/strong> sabato 11. Tutti i dettagli qui<\/a>.]
\n–<\/span><\/h5>\n

L’ARTE DI SALIRE PI\u00d9 IN ALTO<\/strong>
\nDOVE LA VETTA RENDE LIBERI<\/strong><\/p>\n

di Daniele Giglioli<\/strong><\/p>\n

Un libro contro lo sconforto. Senza prediche o consolazioni a buon mercato, e anzi problematico, indugiante, perplesso, mai sfiorato dalla tetra litania del\u00a0think positive<\/i>. \u00c8 l\u2019impressione che si ricava dalla lettura di\u00a0Point Lenana<\/i>, scritto a quattro mani da Wu Ming 1 e Roberto Santachiara sulla scia della fascinazione per una storia semplice, ma nella sua semplicit\u00e0 inesauribile.
\nNel 1943, in piena guerra mondiale, tre prigionieri italiani in Africa evadono da un campo di concentramento inglese e scalano Punta Lenana, terza vetta del Monte Kenya, 4.985 metri sul livello del mare. Restano fuori 17 giorni, ridiscendono mezzi morti di fame e si riconsegnano agli inglesi. Uno di loro, Felice Benuzzi, funzionario coloniale e dopo la guerra diplomatico di buona carriera, narrer\u00e0 l\u2019impresa in\u00a0Fuga sul Kenya<\/i>, che nella sua versione inglese, \u00abNo picnic on Mount Kenya\u00bb, stesa da lui stesso e non del tutto coincidente con quella italiana, conoscer\u00e0 un grande successo internazionale. L\u2019episodio ossessiona da tempo Santachiara, agente letterario e appassionato di alpinismo, che invia il volume di Benuzzi a Wu Ming 1. Sceglie lui non bench\u00e9 ma proprio perch\u00e9, uomo di pianura, non sa nulla di montagna: una storia ha carisma se la sua singolarit\u00e0 non interpella solo gli affini, ma riesce a toccare corde universali. L\u2019esperimento riesce, e di qui la doppia proposta: salire insieme sulla Punta Lenana, scrivere questo libro.
\nLa prima cosa richiede allenamento, un po\u2019 d\u2019ansia e qualche giorno di escursione. La seconda \u00e8 pi\u00f9 difficile e comporta quattro anni di lavoro. Perch\u00e9 intorno alla storia-lievito di Felice Benuzzi, Giovanni Balletto ed Enzo Barsotti ne concrescono molte, moltissime altre, in potenza l\u2019intera storia dell\u2019Italia del Novecento, riletta a contropelo fino far raggiungere al libro la ragguardevole proporzione di cinquecentocinquanta pagine, pi\u00f9 quaranta di bibliografia ragionata. L\u2019indagine spazia dalla Vienna di Franz Joseph in cui Benuzzi \u00e8 nato alla Trieste in cui \u00e8 cresciuto maturando il suo amore per la montagna. Si sposta a Roma, prosegue per l\u2019Africa, raggiunge l\u2019Australia e l\u2019Antartide, ricostruendo insieme alla vita dei protagonisti le traversie di un\u2019Italia che si affaccia nel peggiore dei modi \u2014 il colonialismo, liberale prima e fascista poi \u2014 sulla scena della politica mondiale, dall\u2019irredentismo giuliano alle squallide e criminali campagne di Libia e d\u2019Etiopia. Sulla scena si alternano, con la tecnica dell\u2019entrelacement\u00a0<\/i>dei poemi epici, i tre\u00a0ordinary people<\/i>\u00a0resi celebri dai loro 17 giorni di libert\u00e0, altri alpinisti chi famoso e chi oscuro, tra cui molti scrittori di vaglia, e poi d\u2019Annunzio, Mussolini, Badoglio, Graziani, il Duca d\u2019Aosta, Omar Al-Mukhtar, il Negus, la guerriglia abissina, i ribelli Mau mau contro gli inglesi\u2026 Scalate e conquiste, memorie e massacri, accostati pi\u00f9 che non stretti in un rigido nesso causale.
\nTra storia e storie non c\u2019\u00e8 un flusso omogeneo di senso. Pi\u00f9 spesso vuoti, intervalli, interrogativi. Era fascista, per esempio, Benuzzi? In che misura il suo gesto, e pi\u00f9 in generale l\u2019ethos dell\u2019alpinismo tutto, \u00e8 apparentato alla prosopopea del primato, della conquista, della maschia romana volont\u00e0 di sottomettere? Accumulando incontri, interviste, letture e riflessioni, gli autori s\u2019immergono in un arcobaleno di sfumature, lo sguardo sempre fisso all\u2019evento-matrice: una fuga insensata, un atto libero e sovrano di sottrazione temporanea al comando \u2014 Benuzzi e gli altri non avevano alcuna possibilit\u00e0 di evadere davvero, nel 1943 l\u2019Africa italiana non esisteva pi\u00f9 da un pezzo \u2014 che risponde solo a un impulso di gioia solitario (a lonely impulse of delight<\/i>\u00a0\/\u00a0drove to this tumult in the clouds<\/i>, cantava Yeats). Un piccolo esodo, una scommessa senza fini, un\u2019avventura che a differenza di quella coloniale non esige il sangue degli altri, e che al ritorno trova le parole per dirsi ma non per esaurirsi in una spiegazione.
\nCon una scelta felice, Wu Ming 1 e Santachiara non saccheggiano il libro di Benuzzi: l\u2019impresa vera e propria non \u00e8 raccontata (n\u00e9 parallelamente rivelano, nella cornice, cosa hanno trovato loro sulla Punta Lenana). Coperto da un\u2019ellissi, il cuore della vicenda viene lasciato al suo silenzio, in disponibilit\u00e0 per l\u2019immaginazione, mentre la storia pubblica urla e stride sullo sfondo. Non da una battaglia ma da un\u2019opprimente bonaccia sono fuggiti i tre prigionieri, ed \u00e8 forse questo l\u2019ombelico che connette quel frammento di passato, prima ancora che al suo tempo, al nostro presente. Nel 2009, scrive Wu Ming 1, mi sentivo sotto l\u2019effetto di una perversa cappa aspirante che \u00abrisucchiava le energie buone e le disperdeva nello spazio, lasciando a terra i vapori nocivi, gli umori pi\u00f9 cupi, le inettitudini pi\u00f9 resilienti, i rancori pi\u00f9 facili da coltivare\u00bb; una cappa che \u00e8 ancora in funzione, e incolla in basso i corpi e le menti con quella mistura di accidia e sconforto che tutti conosciamo benissimo. Facile, ovvio, perfino comodo crogiolarcisi. Difficile invece \u00e8 reagire. \u00c8 di questa reazione \u2014 una reazione non risentita n\u00e9 subalterna \u2014 che si \u00e8 fatta allegoria l\u2019ascensione di Benuzzi e compagni.
\nUn\u2019allegoria ben gestita, che elude ogni sovraccarico di significato. Non sono e non si sentono eroi gli eroi di questo libro, una patente che lasciano agli alfieri delle stragi. Non raggiungono la vetta pi\u00f9 alta, non mirano alla gloria, non reclameranno per s\u00e9 grandi spazi vitali a guerra finita. Non detengono il segreto della soluzione finale, espressione mostruosa se mai ve ne furono: \u00abE tu volevi realizzarti in un\u2019azione concentrata? Illusione! Esiste il campo di concentramento, ma non l\u2019azione concentrata! L\u2019azione che risolve veramente tutto, che realmente guarisce, non esiste\u00bb, scrive Benuzzi, e miglior congedo non si pu\u00f2 immaginare dal fascismo. Scesi dalla cima, tornano alla fatica dei giorni. Se qualcosa hanno imparato, se di qualcosa sono testimoni, \u00e8 che un\u2019alternativa, una ripartenza, una risalita \u00e8 possibile ovunque. Non garantita, che \u00e8 diverso, e non sempre: Benuzzi ha un lunga vita serena, Balletto muore suicida. Ora si tratta di convincercene noi.<\/p>\n

***<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Point Lenana<\/em>, le vette della razza (l’alpinismo non \u00e8 roba da fasci)<\/strong><\/a>
\ndi Luca Barbieri<\/strong>, dal blog A Nord Est di che<\/em>, 29 aprile 2013<\/p>\n

Point Lenana<\/em>, assalto alla letteratura di montagna<\/strong><\/a>
\nLorenzo Filipaz<\/strong> intervista Wu Ming 1 sul blog Altitudini<\/em>, 30 aprile 2013<\/p>\n

Wu Ming gi\u00e0 Luther Blissett e il Nord Est alla guerra coloniale<\/strong><\/a>
\nLuciano Santin<\/strong> intervista Wu Ming 1 sul Messaggero veneto<\/em>, 30 aprile 2013<\/p>\n

Non c’\u00e8 storia narrata in Point Lenana<\/em> che rifiuti di opporsi al fascismo<\/a><\/strong>
\nUna riflessione di Maurizio Vito<\/strong> su suo blog Senza fissa dimora \/ Nomadic Subject<\/em>, 30 aprile 2013.
\n\u00abNon sono la vita e la morte di Felice Benuzzi, a mio avviso, a fornire la cifra allegorica di Point Lenana<\/i>. Motore e straordinario protagonista dei suoi tempi e delle vicende planetarie (non \u00e8 un\u2019iperbole, visti i periodi trascorsi in ogni continente del globo), Benuzzi \u00e8 il canalizzatore dello sguardo obliquo sugli eventi: la sua vita trascorsa vicino alle stanze dei bottoni, nelle vicinanze dei luoghi dove il potere si esercita permette agli autori di allargare la vista sulla storia e sulla societ\u00e0. Ma \u00e8 Emilio Comici che, sebbene solo sporadicamente tangenziale alla traiettoria benuzziana, costituisce quella goccia colorata che si spande come un mulinello centrifugo, inarrestabile, nella vasca di Point Lenana<\/i>.\u00bb<\/p>\n

Point Lenana<\/em>, scalata alla storia (pdf)<\/a><\/strong>
\ndi Luca Barbieri<\/strong>, Corriere del Veneto<\/em>, 4 maggio 2013<\/p>\n

Speciale Point Lenana<\/em> sul sito Einaudi<\/strong><\/a><\/p>\n

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