{"id":12873,"date":"2013-04-30T08:00:40","date_gmt":"2013-04-30T06:00:40","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=12873"},"modified":"2013-06-20T19:02:00","modified_gmt":"2013-06-20T17:02:00","slug":"nya","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2013\/04\/nya\/","title":{"rendered":"Oggi esce \u00abPoint Lenana\u00bb. Prime recensioni e un’anteprima dal libro"},"content":{"rendered":"
\"Cecilia,

Alba del 27 gennaio 2010: WM1, Cecilia, Paul e Gideon sulla Punta Lenana del Monte Kenya. Foto di Roberto Santachiara.<\/p><\/div>\n

[Point Lenana<\/em> esce oggi e in rete cominciano ad apparire commenti e recensioni. Segnaliamo in particolare l’articolo di Luca Barbieri \u00abPoint Lenana<\/em>, le vette della razza\u00bb<\/a>. Qui sotto, un brano in anteprima, tratto dalla prima parte del libro, \u00abLa scoperta, il cammino (2009-2010)\u00bb. Oggi presentiamo il libro a Trieste<\/a>, domani a Genova, l’8 maggio a Bologna, il 9 a Mogliano Veneto, il 10 a Belluno, l’11 a Treviso e si prosegue fino a ottobre. Qui il calendario completo<\/a> delle presentazioni di maggio e giugno, le altre seguiranno.]
\n–<\/span><\/h5>\n
\"Karen

Karen Blixen<\/p><\/div>\n

Durante le notti seminsonni sulla montagna, ogni tanto mi era tornata in mente la femmina di camaleonte vista alla casa-museo di Karen Blixen<\/strong>. Pensavo a quel laccetto bianco che le impediva di diventare parte dell\u2019ambiente, di fuggire cambiando colore. Come mai quell\u2019immagine mi era rimasta tanto impressa?<\/p>\n

Nelle narrazioni incentrate sul \u00abmal d\u2019Africa\u00bb, sulla nostalgia coloniale o neocoloniale, c\u2019era una pulsione utopica molto vicina a quella dei racconti di alpinismo. Il continente nero aveva una connotazione simile a quella della montagna: in Africa l\u2019europeo viveva un tempo pi\u00fa fluido, pi\u00fa disteso, e spesso il ricordo struggente era associato all\u2019altura, al \u00abverso su\u00bb, alla sconfinatezza del cielo, allo sguardo che abbracciava un panorama nitido e puro.
\nIn un celebre passaggio di La mia Africa<\/em>, Karen Blixen aveva scritto:<\/p>\n

Il tratto pi\u00fa caratteristico del paesaggio, e della vita lass\u00fa, era l\u2019aria. Ricordando un periodo passato sugli altipiani d\u2019Africa, si ha la sensazione sconcertante di essere vissuti nell\u2019aria. Il cielo era di solito celeste pallido o violetto, solcato da nubi maestose, senza peso, in continuo mutamento, erte come torri; ma aveva in s\u00e9 un tale vigore d\u2019azzurro da colorare anche i boschi, e le colline accanto, di una tinta fresca e profonda.
\nNel pieno del giorno l\u2019aria, in alto, era viva come una fiamma: scintillava, ondeggiava e splendeva come acqua che scorre, specchiando e raddoppiando tutti gli oggetti, creando grandi miraggi. Lass\u00fa si respirava bene, si sorbiva coraggio di vita e leggerezza di cuore. Ci si svegliava, la mattina sugli altipiani, e si pensava: \u00abEccomi, questo \u00e8 il mio posto\u00bb.<\/p><\/blockquote>\n

Solo che il \u00absuo\u00bb posto erano tremila ettari di terra rubati ai G\u0129k\u0169y\u0169, di cui trecento coltivati a caff\u00e8. Certo, Karen era magnanima coi suoi fittavoli, curava di persona i malati, aveva aperto una scuola per bambini G\u0129k\u0169y\u0169. Meglio essere squatter<\/em> sul \u00absuo\u00bb terreno che su quelli di altri. Ma i suoi scritti sull\u2019Africa erano permeati di senso di superiorit\u00e0: anche se ne deplorava i risvolti pi\u00fa \u00abantipatici\u00bb, Blixen non metteva mai in discussione la gerarchia presuntamente \u00abnaturale\u00bb tra bianchi e neri, l\u2019ordine sociale e razziale che giustificava il \u00abpeccato originale\u00bb del furto di terra, quello che nessuna condotta filantropica avrebbe mai potuto compensare.
\nNella prefazione a Facing Mount Kenya<\/em>, Jomo Kenyatta<\/strong> si era scagliato contro<\/p>\n

\"Jomoquegli \u00abamici professionisti dell\u2019africano\u00bb pronti a mantenere la loro amicizia per l\u2019eternit\u00e0, come un sacro dovere, a condizione che l\u2019africano continui a far la parte del selvaggio ignorante, affinch\u00e9 loro possano monopolizzare il compito di interpretare la sua mente e parlare per lui.
\nPer gente cos\u00ed, un africano che scriva un saggio come questo sta violando il loro territorio. \u00c8 un coniglio divenuto bracconiere.<\/p><\/blockquote>\n

Spessissimo Blixen paragonava gli indigeni ad animali, selvaggi o domestici che fossero. Il villaggio indigeno sembrava \u00abun grappolo di tane da talpa\u00bb; i bambini G\u0129k\u0169y\u0169 \u00abse si cerca di rompere il loro guscio fanno come le formiche quando si infila uno stecco nel formicaio\u00bb; Kamante, il cuoco ragazzino, era bravo a badare ai cani perch\u00e9 \u00abriusciva a identificarsi con essi\u00bb, tanto che egli stesso serviva a tavola \u00abcome certi cani civilizzati, abituati alla compagnia dell\u2019uomo, depongono dinanzi all\u2019ospite un osso come un gran regalo\u00bb. Pi\u00fa volte la baronessa paragonava il suo amore per gli indigeni a quello per gli animali, affermava che i rapporti con gli indigeni erano pi\u00fa facili se si conosceva il comportamento delle bestie selvagge eccetera. Forse, per lei, anche insegnare a leggere e scrivere era come ammaestrare un animale per poter dire agli amici: \u00abVisto quant\u2019\u00e8 intelligente? Bravo, Fufi!\u00bb<\/p>\n

Del resto, anche imparando a leggere e scrivere, pi\u00fa in l\u00e0 di tanto i G\u0129k\u0169y\u0169 non sarebbero potuti andare. In Ombre sull\u2019erba<\/em>, pubblicato nel 1960 mentre la decolonizzazione era gi\u00e0 in corso, Blixen aveva scritto:<\/p>\n

I Kikuyu, i Kawirondo e i Wakambo, le genti che lavoravano con me alla fattoria, nella prima infanzia erano molto pi\u00fa avanti dei bambini bianchi della stessa et\u00e0, ma all\u2019improvviso si fermavano a uno stadio corrispondente a quello di un bambino europeo di nove anni. I somali erano andati pi\u00fa in l\u00e0 e avevano la mentalit\u00e0 che ha la nostra razza fra i tredici e i diciassette anni.<\/p><\/blockquote>\n

Dunque, anche la baronessa Blixen aveva un laccetto bianco intorno alla zampa. Una specie di memento, come un nodo al fazzoletto. Grazie a esso poteva parlare coi G\u0129k\u0169y\u0169, lavorare coi G\u0129k\u0169y\u0169, curare i G\u0129k\u0169y\u0169, ricordandosi di non superare mai la linea del colore, di non confondere beneficenza e uguaglianza, di non mettere mai in crisi la gerarchia.
\nQuando Karen era arrivata in Kenya, nel mondo dal quale proveniva i valori aristocratici erano in crisi da un pezzo, ma in Africa si poteva ancora essere baronesse, e non solo di nome, ma di fatto. Il \u00abmal d\u2019Africa\u00bb di Blixen era nostalgia per un\u2019Arcadia dove si era superiori al proprio prossimo senza inceppi n\u00e9 sensi di colpa, permettendosi anche il lusso di esser \u00abbuoni\u00bb con gli inferiori. Era nostalgia per lo status di parasite in paradise<\/em>.<\/p>\n

\"Ngugi

Ngugi wa Thiong’o<\/p><\/div>\n

Da tempo gli scrittori e intellettuali keniani avevano iniziato a decostruire l\u2019immaginario di Blixen. Ngugi wa Thiong\u2019o<\/strong> aveva definito La mia Africa<\/em> \u00abuno dei pi\u00fa pericolosi libri sull\u2019Africa mai scritti\u00bb, proprio perch\u00e9 era un bel libro, pieno di immagini e di sogni. Proprio perch\u00e9 Blixen era stata una brava scrittrice. Ngugi era andato a dirlo a Copenaghen, nel tempio della santa, in una conferenza che aveva fatto scalpore. E Dominic Odipo<\/strong> aveva scritto: \u00abI danni che Karen Blixen ha arrecato all\u2019immagine dell\u2019Africa agli occhi degli stranieri sono incalcolabili\u00bb, per poi aggiungere:<\/p>\n

Il nome \u00abKaren\u00bb sulla mappa della nostra capitale ci rende pi\u00fa ridicoli ogni giorno che passa. Se una donna keniana fosse vissuta in Danimarca e avesse offeso i danesi nello stesso modo elaborato e insensibile in cui Blixen offese noi, Copenaghen non le avrebbe intitolato uno dei suoi pi\u00fa importanti sobborghi.<\/p><\/blockquote>\n

Se queste fossero esagerazioni oppure no, stabilirlo non spettava ai bianchi.<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

La mattina del 28, dopo una marcia rilassata di appena tre ore, interamente su strada sterrata, arrivammo al Naro Moru Gate. I portatori ci fecero l\u2019applauso, noi lo facemmo a loro. James, il cuoco, mi prese in disparte e mi disse: \u2013 You made it. I saw many people comin\u2019 here thinkin\u2019 they could do it and gettin\u2019 sick. This was the first time for you and you did very good. Almost unbelievable.
\nQuando lo riferii a Roberto, comment\u00f2 cos\u00ed: \u2013 Ha ragione. Sai quanti vengono qui con la spocchia, senza rispetto per la montagna e per la gente, e se ne vanno scornati?
\nDopo la foto di gruppo, tutti sul matatu e via, verso il Naro Moru Lodge. Lungo la strada accompagnammo i portatori, uno alla volta, alle loro case. Baracche di legno col tetto di lamiera. Ad accoglierli davanti all\u2019uscio, ragazze con pargoli in grembo, fratelli minori, madri nemmeno anziane. La montagna dava da vivere a tutti loro.
\nMike ci lasci\u00f2 al Naro Moru Lodge, dove pranzammo e riposammo un paio d\u2019ore, poi torn\u00f2 a prenderci, per portarci alla riserva di Ol Peteja.
\nLa visita dur\u00f2 quattro ore. Conoscemmo Baraka, il rinoceronte nero cieco e senza corno. Lo accarezzai su una guancia, pensando a quando la mia bimba avrebbe visto la foto. Contemplammo la coolness<\/em> di un ranger sdraiato sull\u2019erba, mani giunte sotto la testa a pochi centimetri dalle zampe anteriori di un rinoceronte bianco che brucava. Ammirammo zebre, occhi e orecchie di ippopotami sul pelo di acque torbide, gazzelle di Thompson, scimpanz\u00e8 che giocavano nel loro brefotrofio. Mike accompagnava spesso nostri connazionali, e conosceva il nome italiano di ogni specie: \u2013 Look, a facocero!
\nMacchie di alberi visti fin da piccolo in film e documentari, reminiscenze di esotismi anni Settanta e il cielo che sembrava tutto zenith, con nuvole in arco sulle nostre teste (una era identica alla Nuova Guinea), e gi\u00e0 prima del tramonto una luna splendida e dai bordi taglienti. Sapevo di aver contratto il mal d\u2019Africa, sapevo che ne avrei sofferto. S\u00ed, bastava una settimana o poco pi\u00fa. E la nostra settimana era stata intensa e piena come un fagotto, piena di anni e di vite. […]<\/p>\n

\"Naro<\/p>\n

\u2042<\/strong><\/p>\n

E dunque, che razza di libro \u00e8 questo?
\n\u00c8 un racconto di tanti racconti. Parla dell\u2019Africa (di tante Afriche) e delle Alpi Giulie, parla di Italia e \u00abitalianit\u00e0\u00bb, di esploratori e squadristi, di poeti e diplomatici, di guide alpine e guerriglieri. Attraversa i territori e la storia di quattro imperi.
\n\u00c8 un racconto di racconti di uomini che vagarono sui monti. Uomini che in pianura e in citt\u00e0 indossavano elmi, cotte di maglia, armature da ufficio, e solo in montagna si sentivano finalmente leggeri, finalmente s\u00e9 stessi. La montagna era tempo liberato, rubato al dover vivere, conquistato con unghie, denti e piccozza. Quando scendevano \u2013 perch\u00e9 prima o poi tocca farlo \u2013 la vita li riafferrava, la gravit\u00e0 li tirava gi\u00fa e tornavano a essere, come scrisse uno di loro che poi si tolse la vita, \u00abi falliti\u00bb. Lo furono anche nella buona sorte: qualcuno ebbe successo nella professione, gir\u00f2 il mondo, fece pi\u00fa di una bella figura in societ\u00e0, pot\u00e9 contare su una famiglia che lo amava\u2026 Eppure, nulla di tutto ci\u00f2 rimpiazzava una salita in montagna, una notte in bivacco, uscire dal rifugio e assistere in marcia al sorgere del sole.
\nTutti i giorni sognavano. Sognavano il cameratismo della cordata o la pace concentrata e acuta dell\u2019ascesa in solitaria. Tutti, senza eccezioni, sognavano il vento che sferza naso e guance mentre lo sguardo si perde dalla vetta, rivivevano l\u2019istante prima della discesa, l\u2019ultimo languore che precede la tristezza, la mancanza, il congedo dal mondo che non conosce il dover vivere.
\nQualcuno ha detto: la vita \u00e8 quel che che ti accade mentre cerchi di fare altro. Quei \u00abfalliti\u00bb siamo noi, noi che mal sopportiamo le interruzioni. \u00abFallito\u00bb \u00e8 chi scrive queste righe: che siamo alpinisti o scrittori (e a volte siamo entrambe le cose), artisti o viaggiatori, noi non riusciamo a farci comprendere, abbiamo la testa scoperchiata e il cielo dentro, vorremmo disertare il dover vivere, chiedere asilo nel mondo alternativo che ogni tanto visitiamo, ma non si pu\u00f2, perch\u00e9 la vita \u00e8 altro, la vita \u00e8 quel che irrompe e spezza il filo dei pensieri, dei sogni a occhi aperti.
\nPer riafferrare quel filo la prossima volta, o illuderci di poterlo fare, noi scriviamo. Scriviamo appunti, resoconti, lettere, a volte romanzi.
\nTra i \u00abfalliti\u00bb di cui racconteremo, la montagna fu male divenuto cura: bacillo inoculato in tenera et\u00e0, torn\u00f2 utile per lenire i traumi dell\u2019educazione rigida, della corazza da \u00abveri uomini\u00bb (quelli che non piangono e non si perdono in mollezze!), del lungo viaggio attraverso il fascismo e la guerra e, per alcuni, di una lunga prigionia, un difficile ritorno, un impossibile riadattarsi.
\nQuei traumi li accompagnarono per tutta la vita. Non si liberarono mai dell\u2019armatura, ma sui monti vissero momenti di intensa gioia, sincera autocoscienza, incorazzata lucidit\u00e0. Noi lo sappiamo perch\u00e9 ne scrissero.
\nNella scrittura e solo in essa, quegli uomini furono senza difese, e anche dove cercarono di difendersi con piccole reticenze e intenzionali lacune, affidarono ai lapsus calami<\/em> le loro verit\u00e0. Ci hanno raccontato il mondo alternativo e dunque, per contrasto, il mondo del dover vivere.
\nDa qui ripartiamo. Per far tesoro della spinta che supera la \u00abbestiale acquiescenza all\u2019immediato\u00bb, e trovare noi stessi in quelle pagine.<\/p>\n

<\/object><\/p>\n

Libreria universitaria<\/a><\/strong> – IBS<\/a><\/strong> – Unilibro<\/a><\/strong><\/p>\n

InMondadori<\/a><\/strong> – Amazon<\/a><\/strong>\"\" – LaFeltrinelli<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"[Point Lenana esce oggi e in rete cominciano ad apparire commenti e recensioni. Segnaliamo in particolare l’articolo di Luca Barbieri \u00abPoint Lenana, le vette della razza\u00bb. Qui sotto, un brano in anteprima, tratto dalla prima parte del libro, \u00abLa scoperta, il cammino (2009-2010)\u00bb. 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