![\"Zattera](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/zattera.jpg\")
<\/p>\n<\/p>\n
Mettetevi comodi, vi raccontiamo una storia. – Alt, mozione d’ordine! Appunti diseguali sulla frase\u00a0\u00abN\u00e9 destra n\u00e9 sinistra\u00bb<\/strong><\/a> Un Grillo qualunque. Wu Ming 2 intervista Giuliano Santoro<\/strong><\/a> Un Grillo qualunque. Audio completo della presentazione bolognese<\/strong><\/a> Consigli per riconoscere la destra sotto qualunque maschera<\/strong><\/a> Intendiamoci, \u00e8 sempre poca roba rispetto alla mole dei commenti in cui, nel corso degli anni, abbiamo eviscerato la pochezza e l’abiezione del \u00abcentrosinistra\u00bb (qualcuno ancora ricorda quando definimmo il PD \u00abfossa di scolo di ogni vergogna\u00bb), comunque sono quattro post belli densi, che hanno scatenato dibattiti pieni di esempi, link, precedenti storici, casi di studio, testimonianze etc.<\/p>\n Giusto, \u00e8 necessario un chiarimento per chi non ci conosce e magari viene su Giap<\/em> oggi per la prima volta. Dove siamo \u00absituati\u00bb, noialtri? Da dove<\/em> scriviamo e prendiamo posizione? Antonio Caronia<\/p><\/div>\n la sinistra (e pi\u00f9 radicale \u00e8, pi\u00f9 chiaramente lo fa) rivendica il suo approccio partigiano, lo dichiara, a volte in modo discreto, a volte pi\u00f9 orgoglioso ed esibito, ma quasi sempre (lasciatemelo dire) onesto. La sinistra dice \u00abnon esiste un punto di vista neutro, oggettivo, equidistante, disinteressato, universale \u2013 neanche nelle questioni della cultura e dell’arte. Chi parla lo fa sempre da un luogo preciso, da un corpo preciso, da un nodo della storia, da un insieme di interessi di cui \u00e8 portatore, dall’interno di una classe sociale, di un sesso o di un genere. Il discorso \u00e8 sempre un discorso storicamente e socialmente determinato. E sta all’analisi critica smascherare il falso universalismo di cui \u2013 a volte \u2013 i discorsi si ammantano e si travestono, per portare sotto gli occhi di tutti “di che lacrime grondi e di che sangue” anche la pi\u00f9 innocente apologia dell’esistente.\u00bb<\/p><\/blockquote>\n Non potremmo essere pi\u00f9 d’accordo, \u00e8 la stessa distinzione destra-sinistra da cui partiamo noi<\/span>, pari pari. Il discrimine \u00e8 proprio il falso universalismo. Qualche giorno fa abbiamo anche ricapitolato come la pensiamo su questo in 8 punti numerati (come mai otto? Beh, perch\u00e9 ne sono venuti fuori otto). Li riproponiamo qui sotto, a fine post.<\/p>\n Ecco, noi scriviamo da un nodo della storia preciso. Abbiamo preso parte, e tuttora prendiamo parte, a lotte per gli spazi sociali; abbiamo scarpinato contro diverse guerre imperialistiche, dalla prima guerra nel Golfo in avanti; da precari abbiamo lottato sui nostri luoghi di lavoro<\/a>; ci siamo battuti contro il razzismo e per i diritti dei migranti, contro i CPT \/ CIE, anche partecipando ad azioni dirette; abbiamo fatto cortei contro privatizzazioni e tagli al welfare; abbiamo manifestato a Praga nel 2000 contro il Fondo Monetario Internazionale, a Qu\u00e9bec nel 2001 contro l’approvazione dell’ALCA, e un mese dopo abbiamo partecipato alla \u00abMarcia della dignit\u00e0\u00bb zapatista dal Chiapas a Citt\u00e0 del Messico. Al G8 di Genova eravamo dietro la prima fila di scudi quand’\u00e8 partita la carica di via Tolemaide. La nostra critica alle ambiguit\u00e0 del \u00abgrillismo\u00bb (inteso come struttura organizzativa e comunicativa, e soprattutto come orizzonte di discorso), alla sua natura di movimento \u00abdiversivo\u00bb, \u00e8 situata in tutto questo. E’ figlia di una lunga prassi, e di un approccio onestamente partigiano.<\/p>\n Siamo convinti che il grillismo sia fondamentalmente un’ideologia e un racconto del mondo di destra<\/em>, proprio nel senso che dicevamo sopra.\u00a0I motivi per cui ne siamo convinti, e gli esempi che abbiamo fatto, sono tanti. Per noi il discorso di Grillo\/Casaleggio \u00e8 un mix di vari populismi e miti interclassisti, con fortissimi elementi di liberismo e addirittura di ideologia da destra \u00abanarcocapitalista\u00bb statunitense (non a caso un esponente di punta del M5S, Vittorio Bertola<\/strong>, proprio qui su Giap<\/em> ha dichiarato: \u00abMi piace\u00a0Ron Paul<\/a><\/strong>\u00bb). Su alcune tematiche, come quella dell’immigrazione, tanto dal blog di Grillo quanto da certi meandri del suo moVimento sono partiti enunciati addirittura criptofascisti<\/em>. Chi vuole potr\u00e0 approfondire seguendo i link sopra.<\/p>\n Il fatto che il programma del M5S elenchi molti punti che sollecitano provvedimenti normalmente considerati \u00abdi sinistra\u00bb non solo non inficia le nostre conclusioni, ma \u00e8 stato una delle premesse del dibattito. Anche le considerazioni specifiche sul programma le trovate nelle discussioni di cui sopra.<\/p>\n Il paradosso \u00e8 che il M5S ha molti attivisti e moltissimi<\/em> elettori (andando a spanne in base alle percentuali dei sondaggi, non meno di tre milioni) che vengono da sinistra e tuttora si considerano di sinistra. Nel pezzo per Internazionale<\/em> abbiamo ribadito quanto appena detto, in forma il pi\u00f9 possibile contratta<\/em> perch\u00e9 ci era stato richiesto un intervento breve. Santoro scrive un’altra cosa interessante correlata a questo: nel discorso grillino gli altri movimenti non esistono. Quando il M5s partecipa a una lotta avviata da altri, Grillo tende a descrivere quella lotta come se fosse patrimonio esclusivo cinque stelle, e la sua descrizione diviene ben presto quella di prammatica: Noi<\/em> abbiamo usato i nostri corpi per fermare il TAV, noi<\/em> abbiamo fermato il ponte sullo Stretto, noi<\/em> abbiamo vinto i referendum per l’acqua etc. In qusto modo, negli anni, Grillo ha \u00abmesso il cappello\u00bb o provato a mettere il cappello su quasi tutte le mobilitazioni e rivendicazioni dei movimenti sociali in Italia. Ma qui ci dilungheremmo troppo, leggete il libro.<\/p>\n Su Giap<\/em> ci siamo pi\u00f9 volte chiesti perch\u00e9 in Italia non siano nati movimenti radicali e dritti-al-punto<\/em> come quelli che negli ultimi tre anni si sono manifestati in Grecia, in Spagna, sull’altra sponda del Mediterraneo, negli Stati Uniti, in Francia contro la riforma delle pensioni e, negli ultimi mesi, persino nella piccola Slovenia.<\/p>\n Uno dei motivi principali, sui quali abbiamo pi\u00f9 volte insistito, \u00e8, per quanto possa sembrare strano di primo acchito, l’antiberlusconismo, ovvero l\u2019interpretazione destoricizzata (e quindi \u00abberluscocentrica\u00bb) dello sfascio italiano. Berlusconi non \u00e8 una causa, ma una conseguenza. Aver concentrato tutta l’attenzione su di lui e sulle sue malefatte ha disarmato concettualmente la sinistra e i movimenti, impedendo di aggredire i nodi di fondo che generano i Berlusconi. Questo ha causato gravi danni, oltre ad aver regalato una \u00abluna di miele\u00bb al governo Monti, per il solo fatto che a Palazzo Chigi non c’era pi\u00f9 Lui. Abbiamo anche indicato altre possibili cause. Una di quelle \u00abdi breve corso\u00bb, cio\u00e8 recenti, \u00e8 proprio la comparsa del Movimento 5 Stelle. Non solo: la\u00a0\u00abcattura\u00bb grillina ha retroagito su una condizione di debolezza, marginalit\u00e0 e riflusso del movimento altermondialista (quello frettolosamente etichettato \u00abno global\u00bb), che a partire dal 2002-2003 aveva subito tutti i possibili contraccolpi e \u00abaftershock\u00bb della batosta genovese. Il M5S, appropriandosi di parte dei discorsi altermondialisti e proponendoli in un’altra chiave, ha dato il colpo di grazia a quell’ambito gi\u00e0 sfiancato e deperito.<\/p>\n Terminata la diretta web, Internazionale<\/em> ha ripubblicato il nostro testo come articolo sul suo sito<\/a>. Apriti cielo!\u00a0In calce, scariche di insulti, basta con gli intellettuali, siete finiti, andate a lavorare, la sinistra \u00e8 morta, mi avete deluso, siete servi etc. Un’altra osservazione che viene da fare \u00e8 che quei commenti non sembrano affatto scritti da lettori di Internazionale<\/em>, nonostante molte comincino con frasi sulla falsariga: \u00abChe delusione voi di Internazionale<\/em>, ho sempre apprezzato etc. etc. ma con questo articolo scritto da idioti etc. etc.\u00bb<\/p>\n \u00abNon \u00e8 una crisi, \u00e8 che non ti amo pi\u00f9.\u00bb<\/p><\/div>\n Se ci si d\u00e0 la pena di leggerli tutti, si capisce che si tratta in larga parte dello stesso commento, della stessa argomentazione ripetuta in serie con poche variazioni, quasi si fosse compilato un modulo (non diciamo che sia accaduto questo, diciamo che l\u2019effetto \u00e8 quello), da parte di persone che con tutta evidenza non sanno niente dei movimenti europei e americani che abbiamo citato. Il pattern\/pateracchiern \u00e8 questo:<\/p>\n \u00abQuesti intellettuali radical-chic\u00a0con la penna in mano e il culo sulla sedia hanno rotto il cazzo, con i loro centri sociali e la loro sinistra che ormai \u00e8 morta e il loro amico Scalfari [?]. Invece di un grande movimento che arriva in parlamento e cambia la democrazia, preferivano qualche vetrina rotta e i nazisti come in Grecia?? . Questi vogliono una qualche poltrona [?] ma \u00e8 finita per quelli come loro, ci vuole lo psichiatra\u00bb etc. etc.<\/p><\/blockquote>\n Tom Wolfe<\/p><\/div>\n Lasciamo perdere le origini del termine \u00abradical-chic\u00bb, inventato dallo scrittore conservatore Tom Wolfe<\/strong> per irridere gli artisti di sinistra – su tutti Leonard Bernstein –<\/strong>\u00a0che raccoglievano fondi per le spese processuali delle Pantere Nere. Oggi \u00abintellettuali radical-chic\u00bb \u00e8 l\u2019espressione stereotipata per dire che chiunque svolga un ragionamento complesso non fa parte del \u00abPopolo\u00bb, fa perdere tempo prezioso al \u00abPopolo\u00bb, annoia il \u00abPopolo\u00bb, perch\u00e9 il \u00abPopolo\u00bb – per definizione – \u00abnon capisce le vostre seghe mentali!\u00bb<\/p>\n Il sottotesto \u00e8 che un intellettuale possa solo essere un benestante staccato dal mondo. Che figli di proletari abbiano sviluppato la passione per la cultura e lo spirito critico grazie agli sforzi delle loro famiglie e poi abbiano lavorato per pagarsi gli studi non \u00e8 uno scenario contemplato, come non \u00e8 contemplato che un intellettuale possa essere un precario.\u00a0Questo dopo vent\u2019anni di discorsi sul\u00a0\u00abcognitariato\u00bb\u00a0fatti anche da pensatori di movimento che oggi votano Grillo. Discorsi che evidentemente hanno lasciato il tempo che avevano trovato, e sono stati messi in soffitta.<\/p>\n Questi elementi di complessit\u00e0 non possono essere introdotti, perch\u00e9 incompatibili con la narrazione del Popolo \u00abuno e indivisibile\u00bb\u00a0che rappresenta in blocco<\/em> la \u00absociet\u00e0 onesta\u00bb e si oppone ai \u00abpolitici\u00bb, alla \u00abcasta\u00bb, ai \u00abladri\u00bb (che evidentemente non fanno parte del Popolo, chiss\u00e0 da dove sbucano!). Ancora: nonostante nell\u2019articolo si dicesse esplicitamente che il M5S non<\/em> \u00e8 la causa principale dell\u2019assenza di movimenti radicali (ma, essendo quello l\u2019argomento, di quello avremmo parlato); che chi lo ha votato lo ha fatto come extrema ratio<\/em> perch\u00e9 ha riconosciuto le altre proposte come orribili e, infine, che noi \u00abtifiamo rivolta\u00bb dentro il M5S (cio\u00e8 ci auguriamo che le energie convogliate da Grillo trovino altri sbocchi, cosa difficile ma non impossibile), il riassuntino frequente dell\u2019articolo \u00e8 stato: \u00abQuesto signor Ming dice che i milioni di persone che hanno votato M5S sono decerebrati ed \u00e8 solo colpa loro se in Italia non ci sono movimenti!\u00bb<\/p>\n Anche questo \u00e8 riconducibile al frame di destra: se viene espressa una critica al M5S che distingue<\/em> (la base dal vertice, gli elettori dal capo politico, una causa dalle altre, una motivazione per il voto dall\u2019altra, una destra da una sinistra), va subito \u00abschiacciata\u00bb (nel senso di schiacciare una prospettiva<\/em>, in modo da ammucchiare i diversi elementi di un’inquadratura)\u00a0affinch\u00e9 tali distinzioni scompaiano, perch\u00e9 il Popolo \u00e8 indiviso, non ha classi ed \u00e8 animato da un\u2019unica volont\u00e0 di cambiamento etc. etc.<\/p>\n La cosa pi\u00f9 interessante da analizzare \u00e8 il fatto stesso che questi commenti vengano scritti<\/em>.<\/p>\n Nemmeno adesso che hanno stravinto e dovrebbero sentirsi fortissimi i troll\/propagandisti tollerano la minima critica. Perch\u00e9?<\/p>\n In fondo, se sul M5S avremo torto, a smentirci saranno i fatti e faremo una figura di merda. Inoltre, noi siamo irrilevanti. Che minaccia possono mai costituire, di fronte a una potenza mediatico-politica da nove milioni di voti, le parole di quattro scrittori precari, mezzi ammazzati dalla crisi (e che a dire il vero, anche quando le cose andavano benino, non contavano nulla perch\u00e8 in Italia non si legge e la letteratura non conta nulla)? Come mai, anche il giorno dopo la festa, tutto quest\u2019astio, questa voglia di accerchiamento, questi attacchi a \u00abintellettuali\u00bb che, a detta degli stessi che li attaccano, \u00abnon spostano un cazzo\u00bb (cosa tristemente vera)?<\/p>\n Viene da pensare che simili reazioni servano soprattutto a placare un\u2019ansia, a rassicurare se stessi e la trib\u00f9. Forse dietro il successo del M5S c\u2019\u00e8 pi\u00f9 incertezza e debolezza di quella che traspare, e anche un intervento estemporaneo da una posizione marginale pu\u00f2 gettarci sopra un piccolo fascio di luce, che va subito offuscato alzando un polverone.<\/p>\n Insomma, sicuramente \u00abnoi siamo gli ultimi di un mondo\u00bb, ma forse quel mondo tormenta la cattiva coscienza di qualcuno e\u2026 va ucciso anche da morto.<\/p>\n Finalit\u00e0 incompatibili<\/p><\/div>\n Che significa, nel concreto, \u00abtifare rivolta\u00bb dentro il M5S? E’ inevitabile che vi siano contraddizioni nel M5S, vista l’estrema contraddittoriet\u00e0 del discorso e del programma: liberismo e \u00abbeni comuni\u00bb, \u00abmeritocrazia\u00bb e \u00abreddito di cittadinanza\u00bb, pulsioni libertarie e pulsioni forcaiole, afflato universalistico e invettive contro i migranti che insidiano le nostre donne (si veda l’infame comunicato del M5S di Pontedera<\/a>) o i romeni che \u00absconsacrano i confini della patria\u00bb (questo \u00e8 Grillo in persona<\/a>, o chi gli scrive i post), democrazia \u00abliquida\u00bb e uso verticale della rete, retorica dell’apertura e controllo rigido del trademark, un \u00abcapo politico\u00bb\u00a0che non \u00e8 stato eletto ma \u00e8 presidente de facto<\/em> di entrambi i gruppi parlamentari… Su qualunque punto nevralgico si posi il dito, si tocca una contraddizione destinata ad acuirsi, perch\u00e9 una contraddizione pu\u00f2 essere rimossa per qualche tempo ma non per sempre.<\/p>\n Quale delle due strade imboccher\u00e0 il M5S dopo il suo boom nazionale, che inevitabilmente porta a maggiori responsabilit\u00e0 anche nelle citt\u00e0, sui territori?<\/p>\n Se prevarr\u00e0 l’impostazione liberista e \u00abanarco-capitalista\u00bb (richiesta di abolire tout court<\/em> i sindacati, tagli per espellere dalla macchina dello stato i \u00abparassiti\u00bb, privatizzazioni etc.), di fatto il M5S si inserir\u00e0 senza troppi scossoni nel solco dell’austerity. Sta gi\u00e0 applicando l’austerity nelle amministrazioni locali che governa, in primis a Parma. Senz’altro, questo decorso se lo auspicano quei settori di Confindustria che negli ultimi tempi hanno pronunciato mezzi endorsement<\/em> o comunque rivolto sorrisi al moVimento.<\/p>\n Del resto, i precedenti storici parlano di altri programmi che contenevano tutto e il contrario di tutto. Chi li sventolava si \u00e8 sempre piegato, presto o tardi, alla difesa dell’esistente. Di programmi cos\u00ec – si veda quello di San Sepolcro del primo fascismo, 1919 – in poco tempo resta solo la retorica, mentre la sostanza<\/em> dei punti pi\u00f9 \u00absovversivi\u00bb viene sacrificata. Se invece prevarranno le rivendicazioni pi\u00f9 \u00absociali\u00bb e \u00abdi sinistra\u00bb, \u00a0lo scenario \u00e8 meno prevedibile. Quel che \u00e8 certo \u00e8 che le contraddizioni si acuiranno. Finora, Grillo \u00e8 stato il garante simbolico e Casaleggio l’amministratore reale della compresenza di questo e di quello. Ora che si tratta di scegliere, per quanto tempo ancora riusciranno a esercitare quei ruoli?<\/p>\n Agli attivisti del M5S, anche ai compagni<\/em> che si sono riposizionati nel M5S, noi diciamo questo: o si sceglie l’anarcocapitalismo (tendenza che per sua natura porta a chiedere la privatizzazione di tutto e la distruzione del welfare) o si sceglie la difesa dei beni comuni, il reddito garantito etc. Tertium non datur<\/em>. Per fare un esempio, cosa ne pensano i grillini del cancro della \u00absussidiariet\u00e0\u00bb\u00a0che sui territori, pur conservando un’apparenza di \u00abpubblico\u00bb, sta di fatto divorando e privatizzando tutti i servizi sociali?
\nDue giorni fa, durante il pomeriggio dello spoglio elettorale, la rivista\u00a0Internazionale<\/em> ci ha chiesto uno o pi\u00f9 brevi testi da inserire nel \u00abflusso\u00bb della sua diretta web dedicata al voto.
\n– Volentieri!
\n– Grazie!
\nAbbiamo scritto un rapido, sintetico intervento intitolato\u00a0\u00abIl Movimento 5 Stelle ha difeso il sistema\u00bb, dove ricapitolavamo e ribadivamo posizioni che i lettori di questo blog conoscono bene. Posizioni che si sono sempre pi\u00f9 definite\u00a0nell’ultimo anno e mezzo, discutendo animatamente con molte persone – compresi gli attivisti del M5S capitati qui sopra – e\/o commentando il libro di Giuliano Santoro<\/strong> Un Grillo qualunque. Il Movimento 5 Stelle e il populismo digitale nella crisi dei partiti italiani<\/em> (Castelvecchi, 2012).<\/p>\n
\n– \u00abMozione d’ordine\u00bb?!
\nS\u00ec, perch\u00e9 prima di proseguire, \u00e8 meglio ricordare i post dove si \u00e8 discusso (non solo, ma prevalentemente) del fenomeno Grillo\/\u00abgrillismo\u00bb\/M5S.<\/p>\n
\n(2 gennaio 2012)<\/p>\n
\n(8 novembre 2012)<\/p>\n
\n(6 dicembre 2012)<\/p>\n
\n(20 febbraio 2013)<\/p>\n1. \u00abS\u00ec, ma voi chi cazzo siete?\u00bb<\/strong><\/h3>\n
\nNoi – semplificando per essere chiari e diretti – siamo di sinistra, apparteniamo da sempre a una sinistra sociale diffusa, una sinistra \u00abdei movimenti\u00bb, tendenzialmente extraistituzionale.
\nCome ha scritto <\/a>Antonio Caronia<\/a><\/strong>, mentre il pi\u00f9 delle volte la destra presenta il proprio racconto del mondo come giusto in quanto \u00abneutro\u00bb, rappresentativo di una totalit\u00e0 indifferenziata (che sia la nazione o altro) al di sopra degli interessi e delle fazioni,<\/p>\n\n
![\"Antonio](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/AntonioCaronia.jpg\")
\nSoprattutto, da anni cerchiamo di portare avanti una battaglia culturale contro le narrazioni del potere capitalistico. Lo facciamo coi nostri libri, nei numerosi incontri coi lettori, \u00a0e gestendo questo blog che prima era una newsletter. Ci siamo sucati sconfitte, scazzi, frustrazioni e manganellate, ma abbiamo anche fatto pi\u00f9 volte l’esperienza di sentirci in fusione con la comunit\u00e0 estesa e informale di un movimento che monta.<\/p>\n2. Con chi non<\/em> ce l’abbiamo<\/strong><\/h3>\n
\nAbbiamo pi\u00f9 volte detto di capire queste persone, abbiamo dichiarato<\/a> che se vedono in quel movimento un’alternativa da provare \u00abla colpa di questo \u00e8 delle sinistre, che fanno di tutto per risultare invotabili\u00bb.
\nAnche nell’ormai famigerato pezzo pubblicato sul sito di Internazionale<\/em> abbiamo scritto che milioni di persone hanno votato M5S come extrema ratio<\/em> perch\u00e9 (rimarchiamo l’avverbio usando il corsivo) \u00abgiustamente<\/em> hanno trovato disgustose o comunque irricevibili le altre offerte politiche\u00bb.
\nLe alternative \u00aba sinistra\u00bb (e nel caso del PD si fa davvero per dire…) sono state giudicate odiose oppure irrilevanti. Per citare un nostro tweet dell’altro giorno, \u00abil centrosinistra \u00e8 il nulla coalizzato per gestire nel grigiore un presente intollerabile. Cos\u00ec \u00e8 stato percepito, cos\u00ec \u00e8 stato trattato\u00bb.
\nErgo, non \u00e8 con chi ha votato M5S che ce l’abbiamo.
\nNon ce l’abbiamo nemmeno con la maggioranza degli attivisti: fin dalla primissima discussione sull’argomento, ci siamo auspicati che le energie convogliate dal dispositivo grillino sfuggissero a quella \u00abcattura\u00bb e si verificassero spaccature liberanti. E’ tutto nero su bianco (non proprio: su Giap<\/em> il font \u00e8 di colore blu scuro).<\/p>\n3. Perch\u00e9 l’Italia non ha avuto movimenti come Occupy o il \u00ab15 de Mayo\u00bb spagnolo?<\/strong><\/h3>\n
\nTuttavia, il focus dell’articolo era pi\u00f9 specifico, stava in una constatazione fatta pi\u00f9 volte da noi e, soprattutto, da Giuliano Santoro nel suo libro, ovvero: il grillismo ha occupato con un discorso diversivo<\/em> (contro la \u00ab<\/strong>Kasta\u00bb<\/strong> invece che contro le politiche liberiste, contro la disonest\u00e0 degli amministratori anzich\u00e9 contro le basi strutturali di un sistema che mostra la corda in tutto l’occidente, per l’efficientismo\u00a0\u00abmeritocratico\u00bb<\/strong>\u00a0etc.) lo spazio che in altri paesi europei \u00e8 occupato da movimenti nitidamente anti-austerity, quando non esplicitamente anticapitalistici.<\/p>\n![\"Tifiamo](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Acampada_Puerta_Sol.jpg\")
<\/p>\n
\nA partire dal \u201994 quest\u2019interpretazione si \u00e8 diffusa a macchia d\u2019olio nella sinistra, facendo scambiare l\u2019effetto (l\u2019avvento di Berlusconi) per le cause, che invece risiedono nella sconfitta dei movimenti di emancipazione degli anni \u201960-\u201970, con conseguente toga party reazionario, vero e proprio festival trentennale di controriforme, privatizzazioni, concentrazioni di potere, corruzione, riduzione dei partiti a cosche mafiose etc. Berlusconi \u00e8 figlio di quella temperie. Di pi\u00f9: \u00e8 l\u2019antropomorfosi<\/em>\u00a0degli anni Ottanta, guardi lui e vedi gli anni Ottanta. Ma non te ne accorgi, perch\u00e9 credi che dei mali d’Italia abbia colpa principalmente lui.<\/p>\n
\nIntendiamoci: non che la sinistra \u00abufficiale\u00bb avesse granch\u00e9 bisogno di essere disarmata; si stava gi\u00e0 disarmando da sola, in un lungo processo di capitolazione culturale – diremmo addirittura antropologica<\/em> – iniziato gi\u00e0 negli anni Settanta.<\/p>\n
\nIl Movimento 5 Stelle che ha inquadrato le energie potenziali in una cornice di discorso che riteniamo ambigua e fondamentalmente di destra, oltrech\u00e9 dentro un’organizzazione settario-aziendale sulla quale si \u00e8 appena iniziato a fare inchiesta.
\nCome abbiamo scritto su Internazionale<\/em>, il grillismo non \u00e8 la causa principale dell’assenza di movimenti radicali, ma crediamo abbia un certo rilievo. Come minimo, \u00e8 una conseguenza che retroagisce pesantemente sulle cause, aggravandole.<\/p>\n4. \u00abOccupy? Acampadas? Ma di che andate blaterando?\u00bb<\/strong><\/h3>\n
\nQuesti commenti, il cui flusso continua anche mentre scriviamo, vanno presi in esame, perch\u00e9 sono molto interessanti, a partire da come viene interpretato il titolo: molti pensano che secondo noi il M5S abbia difeso il sistema l’altro<\/em> ieri<\/em> (il giorno delle elezioni) e dicono: \u00e8 troppo presto per parlare.
\nSolo che il nostro \u00e8 uno sguardo retrospettivo, su una fase che con le elezioni dell’altro giorno \u00e8 terminata<\/em>. E\u2019 almeno dal primo VDay che il grillismo funziona da apparato di cattura delle istanze degli altri movimenti. Ora, come abbiamo scritto, inizia una fase nuova e piena di incognite.<\/p>\n![\"Tifiamo](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/img_606X341_2607-espana-indignados.jpg\")
\nQuel che \u00e8 accaduto e accade in Spagna \u00e8 sistematicamente ridotto a violenza di strada e\u2026 vetrine rotte. Niente dimensione di massa delle acampadas<\/em>, niente comitati popolari contro i pignoramenti di case, niente sperimentazione di controsociet\u00e0 e democrazia diretta (radicalmente praticata<\/em>, non soltanto evocata in modo feticistico), niente organizzazione dal basso di scioperi generali, niente.
\nIdem per la Grecia: niente fabbriche gestite dai lavoratori etc. Diversi fanno tutto un fascio tra movimento antiausterity greco e neonazisti, forse perch\u00e9 Grillo, loro unica fonte, ha pi\u00f9 volte nominato Alba dorata ma non ha mai parlato di Syriza o degli anarchici.
\nAnche la conoscenza di #Occupy \u00e8 pari a zero.
\nSono cose che noi abbiamo dato per scontate per due motivi:
\n1) perch\u00e8 il nostro era un intervento estemporaneo dentro una diretta elettorale via web;
\n2) perch\u00e9 Internazionale<\/em> negli ultimi due anni ha pubblicato diversi articoli di approfondimento su quelle lotte.
\nMa quei commentatori non ne sanno nulla. L\u2019immagine che hanno in testa \u00e8 tutta nostrana, \u00e8 Roma il 15 ottobre 2011, che probabilmente conoscono solo tramite le narrazioni delatorie che giravano su Facebook nei giorni successivi.<\/p>\n5. Sull’espressione di destra \u00abintellettuali radical-chic\u00bb<\/strong><\/h3>\n
![\"Tom](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/Tom-Wolfe-.jpg\")
\nPerch\u00e9 questa narrazione rimanga in piedi, ogni nemico dev\u2019essere esterno all\u2019immagine di popolo che il movimento diversivo propaganda<\/em>.
\nErgo: niente contraddizioni di classe, niente interessi contrapposti, niente scontri dentro<\/em> il Popolo.
\nErgo, chiunque esprima una critica minimamente articolata \u00e8 un \u00abintellettuale radical-chic\u00bb.<\/p>\n6. Ma davvero, noi chi cazzo siamo?<\/strong><\/h3>\n
\nPer giunta, quattro scrittori che vengono da un mondo, quello dei movimenti radicali e delle controculture, che in Italia tutti dichiarano morto e sepolto?
\nChe danno possiamo mai arrecare, dalla nostra \u201cZattera della Medusa\u201d<\/a>, alla corazzata di Grillo?<\/p>\n7. You can’t have it both ways, comrades<\/strong><\/h3>\n
![\"Finalit\u00e0](\"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/wp-content\/uploads\/2013\/02\/2843105_213c0415ba_m.png\")
\nSignifica dire: smettete di fingervi un monolite, riconoscete che dentro il \u00abmoVimento\u00bb ci sono contraddizioni, tensioni divergenti, anche interessi contrapposti.
\nAd esempio, smettetela di mettere sotto il tappeto la polvere delle espulsioni avvenute in giro per l’Italia, i casi sono troppo numerosi perch\u00e9 la colpa fosse sempre degli espulsi.<\/p>\n
\n[Una precisazione per gli stupidi, visto che sul web si sono lette concioni scandalizzate: il programma di San Sepolcro non lo abbiamo citato per dire che il M5S \u00e8 una riproposizione tale e quale del fascismo storico, ma\u00a0come esempio di programma \u00abn\u00e9-n\u00e9\u00bb, dove-prendo-prendo e passepartout.]<\/p>\n
\nQualunque tentativo di tenere insieme le due cose \u00e8 destinato a naufragare. Non basta dirsi \u00abnon pi\u00f9 di sinistra\u00bb o\u00a0\u00abn\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra\u00bb\u00a0per occultare le faglie che, anche non viste, continuano a produrre movimenti tellurici nel fondo della societ\u00e0. Non \u00e8 gettando nella spazzatura il sismografo (presuntamente) obsoleto che si evitano i terremoti.<\/p>\n
\nDovrete scegliere. A imporvelo saranno le lotte stesse a cui state prendendo parte, a cominciare dai referendum contro i finanziamenti pubblici alle scuole private. Bologna sar\u00e0, almeno a rigore di calendario, uno dei primi campi di battaglia (si veda qui<\/a> e qui<\/a>). E’ bello che vi dichiariate per la difesa della scuola pubblica. E’ un vero peccato, per\u00f2, che tale difesa faccia a pugni con lo spirito liberista che plasma molti altri punti del vostro programma. Chiss\u00e0 se questo \u00e8 un primo nodo che presto verr\u00e0 al pettine. In ogni caso, noi tifiamo rivolta, e voi?<\/p>\n