{"id":1176,"date":"2010-08-27T02:41:23","date_gmt":"2010-08-27T00:41:23","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=1176"},"modified":"2025-03-04T16:00:55","modified_gmt":"2025-03-04T15:00:55","slug":"boicotta-wu-ming","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2010\/08\/boicotta-wu-ming\/","title":{"rendered":"Boicotta Wu Ming"},"content":{"rendered":"
\"Fritz
\n.<\/span>[L’ultima volta che abbiamo riflettuto in pubblico sulla “questione Mondadori” \u00e8 stata nell’aprile scorso<\/a>. L’occasione era lo scambio epistolare Saviano – Marina Berlusconi.
\nQuel post e la discussione in calce sono tuttora il miglior compendio della nostra posizione.
\nPensavamo di non aggiungere altro, anche quando la lettera del teologo Mancuso a Repubblica<\/em> ha riattizzato la querelle<\/em>. Sono anni che discutiamo, rispondiamo, spieghiamo, e forse la nostra disponibilit\u00e0 a farlo \u00e8 servita ai colleghi scrittori per evitare di esprimersi. Vadano pure avanti i Wu Ming<\/em>.
\nPoi abbiamo ricevuto una telefonata da un “fantasma del passato”: Luca Casarini<\/strong>. Non lo sentivamo dall’ormai lontano 2002. Scazzi pesanti nella fase post-Genova, fine di ogni rapporto politico e personale. All’improvviso si rif\u00e0 vivo: “Solo per dirvi che ho scritto una cosetta<\/a> sulla questione Mondadori. Leggetela, se vi va”. L’abbiamo letta, e tocca dire che non \u00e8 male. E’ pure divertente. Succede anche questo.
\nNel frattempo, alcuni lanciavano in rete campagne di boicottaggio, “Mondadori no grazie”, “Convinci un autore ad abbandonare Einaudi” e altre populistiche amenit\u00e0. La rete, al solito, si riempiva di ciarpame, obiezioni prive di senso, induzioni e deduzioni strampalate. Un sacco di gente ci tirava in ballo a sproposito, contestando affermazioni spacciate per nostre ma inventate ad hoc<\/em>.
\nUna pulce \u00e8 entrata nell’orecchio: ci siamo resi conto che molte nostre osservazioni e risposte erano sepolte in discussioni chilometriche su questo o altri blog, oramai irrintracciabili o quasi. Le abbiamo raccolte, risistemate, ne abbiamo tratto un nuovo testo che integra e aggiorna quello di aprile.
\nNon ci illudiamo, non sar\u00e0 la mitologica “volta per tutte”: la volta per tutte non esiste.
\nEsiste per\u00f2 la “volta per molte”.
\nBuona lettura.]
\n.<\/span><\/h5>\n

1.<\/strong> Serve a qualcosa porre ossessivamente la stessa questione, come se il problema fosse “farci aprire gli occhi”, “farci ragionare”? E\u2019 tanto difficile rendersi conto che sulla \u00abQuestione Mondadori\u00bb, nodo strategico che riguarda direttamente il nostro lavoro e il nostro stesso esistere, noi abbiamo ragionato, ragioniamo e continueremo a ragionare<\/em> molto pi\u00f9 di qualunque nostro interlocutore? Ed \u00e8 tanto difficile accettare il fatto che abbiamo tratto conclusioni 1) chiare e 2) diverse da quelle di chi vorrebbe il boicottaggio?<\/p>\n

2.<\/strong> S\u00ec, a quanto pare \u00e8 difficile. E\u2019 pi\u00f9 facile (e comodo) pensare che siamo… disinformati, che non abbiamo riflettuto abbastanza, che non ci rendiamo conto. Ecco quindi che si tenta di convincerci, di \u201caprirci gli occhi\u201d, come se i Boycott Boys<\/em> avessero la Verit\u00e0 in saccoccia e noi fossimo anime erranti nel Grande Errore.
\nLa differenza tra noi e loro \u00e8 che noi abbiamo dubbi<\/em>, perch\u00e9 stare nella contraddizione riconoscendola come tale<\/em> implica il dubbio (altrimenti non la vivremmo come contraddizione); loro invece dichiarano solo certezze: dobbiamo – fare – come – dicono – loro.<\/p>\n

3.<\/strong> Le nostre valutazioni sono, appunto, le nostre<\/em> valutazioni. Lo abbiamo sempre detto: le nostre scelte e strategie potrebbero essere sbagliate. Se concludessimo di avere sbagliato, lo riconosceremmo come sempre abbiamo riconosciuto i nostri errori (anche gravi e drammatici, come quelli compiuti nei mesi precedenti il G8 di Genova).
\nCi stranisce la sicumera, l\u2019approccio fideistico di chi \u00e8 sicuro<\/em> che deprivare l\u2019Einaudi di tutti gli autori che non la pensano come Berlusconi sarebbe un colpo inferto a quest\u2019ultimo etc. Sinceramente, di simili certezze non abbiamo affatto invidia e ci fanno anche un po\u2019 spavento.<\/p>\n

4.<\/strong> Da anni gli apostoli del boicottaggio ci inoltrano le stesse richieste, ci pongono le stesse questioni, ci mandano mail tutte uguali nel tentativo di \u201cconvertirci\u201d. Quando non ci riescono, alcuni saltano all’ovvia conclusione: \u201cSe non si convertono bench\u00e9 la Verit\u00e0 sia evidente, allora sono cattivi. Sono intenzionalmente organici al regime. Sono nemici anche loro.\u201d E opl\u00e0! Il salto logico \u00e8 fatto. Ragion per cui: dal tentativo di conversione si passa all\u2019anatema.<\/p>\n

5.<\/strong> Immancabilmente, l’anatema rivela una totale ignoranza dei meccanismi basilari dell’editoria. Ad esempio, in rete veniamo descritti come “stipendiati da Berlusconi”, si fa riferimento ai “soldi di Berlusconi” etc. Si ignora del tutto che uno scrittore \u00e8 un lavoratore autonomo<\/em> e il suo reddito proviene direttamente dai lettori<\/em> che comprano i suoi libri. Le royalties<\/em> sono una percentuale del prezzo di copertina del libro. Tolta la percentuale dell’autore, il resto viene diviso tra libraio, distributore e casa editrice. Sono dunque i lettori a “stipendiarci”. Noi accordiamo all’editore l’uso commerciale esclusivo e limitato nel tempo delle nostre opere, di cui siamo proprietari.<\/p>\n

6.<\/strong> La \u00abAnnosa questione Mondadori\u00bb (espressione coniata nel 2002 dal collega Alessandro Bertante<\/strong>) va avanti da almeno un decennio, da quando Giorgio Bocca<\/strong> tronc\u00f2 i suoi rapporti con Segrate.
\nNel corso degli anni, tutte le posizioni sono state sviscerate.
\nLa nostra non piace, non convince? Sbagliamo?
\nBeh, chi lo pensa ha il dovere della coerenza<\/span>. Chi pensa che sbagliamo a non boicottare, ci boicotti a sua volta. Ma lo faccia subito, senza ulteriori tentennamenti, basta coi parolai! In fondo \u00e8 semplice: basta non comprare i nostri libri. Non comprateli pi\u00f9, \u00e8 un vostro diritto e lo esercita gi\u00e0 molta gente. Siate coerenti e boicottateci. L’importante \u00e8 che non ci rompiate pi\u00f9 le balle.
\nChi poi volesse boicottare l\u2019Einaudi senza boicottare noi<\/em>, pu\u00f2 scaricare i nostri libri gratis e non dare un ghello all\u2019Einaudi. E\u2019 una possibilit\u00e0 che diamo da oltre dieci anni. Lo rammentiamo nel caso qualcuno se lo fosse scordato.<\/p>\n

7.<\/strong> Quello che pi\u00f9 irrita: la deresponsabilizzazione<\/em> legata alla trasformazione dell\u2019autore in simbolo. In altre parole: la “delega morale”. Chi da anni ci chiede a gran voce (e spesso ci intima<\/em>) di “abbandonare l\u2019Einaudi” per motivi di \u201ccoerenza\u201d, e ci chiede di farlo anche se l\u00ec riusciamo a lavorare bene e ottenere risultati, intende pulirsi la coscienza con un\u2019azione compiuta da altri, rischiando pochissimo in proprio. Chiede a noi un lavacro purificatore. Vuole che lo togliamo dall’incomodo e dall’onta (signora mia!) di acquistare libri con il logo dello Struzzo.
\nNoi invece intendiamo fare i conti ogni giorno con la nostra coscienza “sporca”, con le nostre mani “sporche”. Non vogliamo sollievo, niente facili rilasci di endorfine. Anzi, noi crediamo che la contraddizione debba acuirsi<\/em>, per questo seguiteremo a lavorare con l’Einaudi, finch\u00e9 questo sar\u00e0 possibile. Noi apparteniamo alla medesima tradizione a cui faceva riferimento Alberto Asor Rosa<\/strong> qualche giorno fa: \u00abUna tradizione che preferisce essere cacciata, piuttosto che rinunciare spontaneamente alla battaglia culturale […] Ci sono case editrici che per tradizione e libert\u00e0 delle persone hanno resistito alla propriet\u00e0. Bisogna resistere con loro, aiutarli anzich\u00e9 complicare le cose.\u00bb
\n“Uscire” sarebbe una scappatoia, equivarrebbe a rimuovere<\/em> la contraddizione, o quantomeno a sdilinquirla, a farla passare in secondo piano. Da anni noi adottiamo la strategia opposta: non perdiamo un\u2019occasione per sottolineare<\/em> la contraddizione, per dire che esiste ed \u00e8 stridente, che questa posizione non \u00e8 per nulla confortevole e a un certo livello ci lacera<\/em>, ma crediamo ne valga la pena.<\/p>\n

8.<\/strong> S\u00ec, in questi anni pubblicare con Einaudi \u00e8 stata la condotta pi\u00f9 facile da additare e biasimare, la strategia pi\u00f9 impopolare. Qualunque mentecatto ha avuto buon gioco ad attaccarci “da sinistra”. Chiunque di noi “reprobi” ha vissuto esperienze simili a quella riportata da Sandrone Dazieri<\/strong> sul suo blog<\/a>:<\/p>\n

\u00ab…se fosse solo una questione di soldi\u2026 b\u00e9, dalla Mondadori sarei andato via da un pezzo. Sai quante rotture di palle in meno? Tutte le volte che presento, ci sono quelli che mi guardano e si aspettano che chieda scusa perch\u00e9 pubblico a Segrate. e poi mi dicono “Tu sei simpatico, ma la tua casa editrice…” “Guarda, mi tocca rispondergli, a me di essere simpatico non mi frega un cazzo. Mi frega che tu legga quello che scrivo e che ti piaccia”. Ecco, quello che succede. Mi ricordo che a Ischia c’era ‘sto tizio, chiaramente un villeggiante granosissimo firmato anche nelle ciabatte, che mi ha dato del venduto. Tu che eri dei Centri Sociali, mi ha detto, come se lui ci avesse mai messo piede in vita sua. O avesse mai letto un mio libro. E chiss\u00e0 che fa lui nella vita? Il pastore valdese?\u00bb<\/p><\/blockquote>\n

9.<\/strong> Ad ogni modo, tutto serve. Da questa postazione (ripetiamo: scomoda ed esposta a fuoco amico) abbiamo visto molte cose che altrimenti non avremmo visto, pensato molte cose che altrimenti non avremmo pensato, imparato molte cose che altrimenti non avremmo imparato. Una delle quali \u00e8 che noi non vogliamo n\u00e9 dobbiamo confortare nessuno<\/span>. Per quello, per sgravare le coscienze altrui, ci sono i preti. Quanto alle battaglie vicarie, al giorno d’oggi esistono raffinatissimi videogiochi.<\/p>\n

10.<\/strong> Lasciare armi e bagagli l’Einaudi per accasarsi con Feltrinelli \u2013 anche ipotizzando che sia possibile far adottare le nostre pratiche a Feltrinelli (e non lo \u00e8) \u2013 o col gruppo RCS \u2013 con il quale pure lavoriamo \u2013 non ci farebbe sentire meglio nemmeno per un minuto. Mandare all\u2019aria oltre dieci anni di lavoro e di posizioni guadagnate (non concesse) dentro l’Einaudi per divenire facili paladini del boicottaggio contro Berlusconi, gioverebbe forse alla considerazione di Wu Ming presso il \u00abPopolo Viola\u00bb o i \u00abcomitati BoBi\u00bb o qualunque altro network del controberlusconismo, ma molto pi\u00f9 di questo non accadrebbe. In soldoni, significherebbe soltanto mettersi sotto l\u2019ala protettrice di un\u2019altra famiglia della grande borghesia italiana, o magari di un altro partito-azienda, esistente o in fieri<\/em>.<\/p>\n

11.<\/strong> Smettere di collaborare con l\u2019Einaudi non \u00e8 un tab\u00f9. Chi sente di avere ragioni per farlo lo faccia. Ma \u00e8 una scelta da valutare in modo laico, come dovrebbe essere per tutte le scelte. Invece le polemiche dei Boycott Boys<\/em> la stanno trasformando nella Scelta (altrui) per eccellenza, quella che divide il mondo tra Bene e Male.
\nNegli ultimi anni alcuni autori italiani hanno troncato i rapporti con l\u2019Einaudi, e lo hanno fatto per i loro buoni motivi, laddove “buoni” non esiste senza “loro” (e viceversa). C\u2019\u00e8 stata una crisi del loro rapporto con l\u2019editore. Questo \u00e8 diverso dal boicottare. Anche noi abbiamo sempre detto che, se cambier\u00e0 la situazione, faremo la nostra scelta senza titubanze. Ce ne andremo quando ci sar\u00e0 reso impossibile lavorare. Resistere un minuto pi\u00f9 del padrone<\/em>.<\/p>\n

12.<\/strong> Resistere un minuto pi\u00f9 del padrone significa essere in Einaudi (ribadiamo: se sar\u00e0 possibile) il giorno in cui cambier\u00e0 propriet\u00e0.
\nE sia chiaro che non \u00e8 il nostro<\/em> padrone: noi non siamo dipendenti della casa editrice. Resistere un minuto pi\u00f9 del proprietario della casa editrice, questa \u00e8 la scommessa. O essere cacciati prima.<\/p>\n

13.<\/strong> L\u2019Einaudi non \u00e8 un luogo dove tutto va bene, bens\u00ec un campo di battaglia. E’ cos\u00ec che l’abbiamo sempre descritta, e non \u00e8 un\u2019espressione scelta a caso: \u00e8 in corso una guerra. L\u00ec dentro c\u2019\u00e8 chi combatte ogni giorno per difendere degli spazi, per difendere il proprio lavoro. E noi vogliamo continuare a dare un contributo. Conosciamo la casa editrice, da anni la viviamo nella sua complessit\u00e0 (bench\u00e9 a relativa distanza), conosciamo le pressioni che vengono fatte e subite, conosciamo i conflitti interni, i contrasti, le difficolt\u00e0, sappiamo quali errori vengono commessi e perch\u00e9, sappiamo quali tendenze intervengono a compensare alcuni di questi errori, abbiamo un\u2019idea di massima ma abbastanza buona dei “paletti” e degli sconfinamenti. Sappiamo anche che alcuni “scandali” degli ultimi anni e mesi erano poco pi\u00f9 che montature mediatiche, ma su questo non intendiamo dilungarci. Ci sono interessi di bottega. C’\u00e8 gente che ha il dentino avvelenato contro la casa editrice. Insomma, le cose non sono semplici come vengono descritte.<\/p>\n

14.<\/strong> Una cosa che ci si rifiuta ostinatamente di capire \u00e8 che per noi, in qualunque momento, andarcene dall\u2019Einaudi sulla base di un imperativo morale (peraltro facile da spiegare, e che avrebbe pungolato applausi) sarebbe stato vantaggioso<\/em>, tanto in termini economici quanto in termini di risonanza della scelta. Il Gran Rifiuto. Le beau geste. <\/em>Anticipi alti. Congratulazioni. Pacche sulle spalle. Plauso per la nostra scelta “difficile” e in realt\u00e0 facilissima (= populistica).
\nE si continua a sorvolare sul fatto che noi pubblichiamo gi\u00e0<\/em> con altri grossi editori, es. Rizzoli e Bompiani, entrambi del gruppo RCS. Se abbiamo continuato a lavorare con l\u2019Einaudi, non \u00e8 per la “stazza” dell\u2019editore che garantisce successo e gratifiche. Lavoriamo gi\u00e0 con altri editori e “stazze” paragonabili a quella dell’Einaudi. Se abbiamo continuato a lavorare con l\u2019Einaudi \u00e8 perch\u00e9 pensiamo sia differente<\/em>, sotto molti punti di vista, lavorare con via Biancamano o non lavorarci pi\u00f9, perch\u00e9 l’Einaudi non<\/em> \u00e8 un editore qualsiasi, e i motivi li abbiamo spiegati fin troppe volte.<\/p>\n

15.<\/strong> In rete pullulano caricature della nostra posizione, frasi virgolettate che non abbiamo mai detto n\u00e9 scritto (“Fottere il potere dall’interno” etc.) Ci si rinfaccia di voler fare i rivoluzionari “coi soldi di Berlusconi” (e su questo abbiamo gi\u00e0 detto).
\nNoi facciamo quel che sentiamo giusto. S\u00ec,\u00a0 una decina d\u2019anni fa eravamo pi\u00f9 arroganti, pensavamo effettivamente di avere un ruolo di un certo tipo, ma ci siamo resi conto di avere torto e abbiamo fatto un\u2019autocritica pubblica<\/a> che non \u00e8 stata meno lacerante dello stare nella contraddizione.
\nA ben vedere, noi Wu Ming veniamo da una pesante sequela di fallimenti. C’\u00e8 forse un altro modo di descriverli? Undici anni dopo il nostro esordio, siamo ancora una “bizzarria”. Nessuna nostra prassi \u00e8 diventata esempio contagioso. La scrittura collettiva resta una bestia rara. Il copyleft \u00e8 fermo ai blocchi di partenza. La carta riciclata l’adottano in pochissimi. La letteratura italiana \u00e8 ancora in gran parte fatta da scorreggioni. La grande maggioranza degli \u00abaddetti ai lavori\u00bb ci detesta e passa sotto silenzio il nostro lavoro. A conti fatti, abbiamo “inciso” molto, molto meno di quanto avremmo voluto.
\nIl nostro rimanere in Einaudi non ha nulla di “universale”, n\u00e9 stiamo indicando la Via (o dando la linea) ad alcuno. Non siamo apostoli n\u00e9 “cavalli di Troia” per niente e per nessuno. Facciamo, nella nostra singolarit\u00e0, ci\u00f2 che riteniamo giusto, punto. Se c’\u00e8 chi, al contrario, lo ritiene ingiusto, vale il punto 6 di questo stesso testo.
\nBoicotta Wu Ming.
\nThat’s the message for today and tomorrow<\/em>.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":".[L’ultima volta che abbiamo riflettuto in pubblico sulla “questione Mondadori” \u00e8 stata nell’aprile scorso. L’occasione era lo scambio epistolare Saviano – Marina Berlusconi. Quel post e la discussione in calce sono tuttora il miglior compendio della nostra posizione. 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