{"id":10112,"date":"2012-11-08T01:29:30","date_gmt":"2012-11-08T00:29:30","guid":{"rendered":"http:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/?p=10112"},"modified":"2012-11-08T13:03:53","modified_gmt":"2012-11-08T12:03:53","slug":"un-grillo-qualunque-wm2-intervista-giuliano-santoro","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.wumingfoundation.com\/giap\/2012\/11\/un-grillo-qualunque-wm2-intervista-giuliano-santoro\/","title":{"rendered":"Un #Grillo qualunque – WM2 intervista Giuliano Santoro | #M5S"},"content":{"rendered":"

\"Un
\n\u00c8 in libreria soltanto da due settimane, ma ha gi\u00e0 attirato l’attenzione di quotidiani, blog, radio, tiv\u00f9. Complice il successo dei 5 Stelle in Sicilia, certo, ma soprattutto grazie all’analisi profonda e multiforme che Giuliano Santoro ha dedicato a Grillo e al suo movimento. Un’analisi che riesce ad essere, nello stesso tempo, mirata e di ampio respiro, capace di prendere il largo a partire dal suo oggetto di indagine, per illuminare temi e questioni che spesso hanno fatto capolino anche qui su Giap: dalla “cultura di destra” al feticismo digitale, dal razzismo alle narrazioni tossiche. Nei ringraziamenti finali, l’autore cita per nickname<\/em> alcuni giapster <\/em>molto assidui e in generale tutta la comunit\u00e0 che si ritrova in questo blog, per avergli fornito un terreno di confronto. L’intervista che segue vuole essere anche un’opportunit\u00e0 per riprendere e rilanciare la discussione.<\/p>\n

Una delle caratteristiche pi\u00f9 interessanti del libro \u00e8 la sua capacit\u00e0 di smontare alcune presunte \u201cnovit\u00e0\u201d del Movimento 5 Stelle, per tracciarne la genealogia e svelarne il contenuto ideologico. Al netto di questo prezioso lavoro, resta per\u00f2 uno scarto davvero inedito per il panorama politico italiano: quello di un movimento che partecipa alle elezioni senza candidare la sua personalit\u00e0 pi\u00f9 in vista. Questo aspetto mi pare una novit\u00e0 anche rispetto al populismo, che tu definisci come \u201cla capacit\u00e0 da parte di un leader di costruirsi attorno un \u00abpopolo\u00bb che gli corrisponda in pieno, mortificando le differenze e appiattendo le ricchezze\u201d. Il leader populista, al momento delle elezioni, diventa cos\u00ec l\u2019insostituibile candidato della sua gente. Grillo invece si sottrae, fa il \u201cgarante\u201d del movimento: che ne pensi di questa sua rottura del rapporto classico tra capo e popolo<\/strong>?<\/p>\n

Lo scarto di cui parli \u00e8 uno dei tanti paradossi del grillismo. Provo a descriverlo: nell\u2019era della crisi della rappresentanza politica, e della sua incapacit\u00e0 \u2013 diciamo cos\u00ec \u2013 di far da contrappeso al mercato, ecco che spunta un movimento carismatico che in nome della \u201cdemocrazia diretta\u201d (concetto che, come spiego nel libro, viene utilizzato come feticcio ideologico) punta tutto sulle elezioni per costruire il rinnovamento. \u00c8 una contraddizione non da poco: Grillo all\u2019inizio degli Anni Zero affrontava i grandi temi della globalizzazione, del global warming<\/em> e della guerra spiegandoci che contava di pi\u00f9 il modo in cui si faceva la spesa che la scheda che si metteva nell\u2019urna. Era un modo per ribadire che il vero potere si trovava altrove, nel mercato e nelle multinazionali, e che i partiti erano solo sovrastruttura. E invece, negli ultimi due anni, siamo arrivati al punto che il Movimento 5 Stelle non fa altro che organizzare campagne elettorali permanenti, compilare liste di candidati, polemizzare con gli altri partiti. Paradosso nel paradosso: Grillo \u2013 capo carismatico, trascinatore di masse e fondatore del Movimento \u2013 almeno per il momento non si candida e anzi trae forza da questo non mescolarsi con \u201cla politica\u201d. Ci\u00f2 forse avviene perch\u00e9 in questo modo \u00e8 come se tutti i candidati fossero Grillo. A meno che qualcuno non sia cos\u00ec ingenuo da pensare che i voti li prendono i cittadini che spauriti compaiono a fare da scenografia ai comizi-spettacolo del comico-leader.<\/p>\n

Marco Vagnozzi, consigliere 5 Stelle a Parma,\u00a0 ha dichiarato che “Beppe \u00e8 il padre del Movimento”. Un padre che a volte si comporta da padrone (il simbolo del movimento \u00e8 di sua propriet\u00e0) e altre da nonno (non partecipa alla contesa elettorale – tipico atteggiamento del vecchio che \u201cha gi\u00e0 dato\u201d – e manda i figli allo sbaraglio). Su Giap abbiamo a lungo discusso <\/a>intorno alla \u201cevaporazione del padre\u201d nella politica italiana. Una politica nella quale non \u00e8 possibile rintracciare in maniera chiara le due metafore familiari con cui Lakoff spiega il bipolarismo americano: da una parte il Padre Severo – cio\u00e8 il partito repubblicano – dall\u2019altra i Genitori Comprensivi – ovvero i Democratici.
\nAbbiamo visto come Berlusconi ha colmato questo vuoto con il vuoto del godimento obbligatorio. E Grillo? Che tipo di (non-)padre \u00e8? Un padre adottivo? Un tutore di orfani?<\/strong><\/p>\n

Tentando di illustrare cosa ci fosse davvero all\u2019origine di quella \u00abcomunit\u00e0 immaginata\u00bb che chiamiamo nazione moderna, Benedict Anderson<\/strong> ha spiegato che essa \u00e8 un \u00abartefatto culturale di un particolare tipo\u00bb che rimette in moto anche i meccanismi di appartenenza ancestrali (ed escludenti) che tengono in piedi la famiglia. Dunque, la nazione di Anderson viene descritta come \u00aborganismo sociologico che si muove ordinatamente in un tempo vuoto e omogeneo\u00bb e funziona come la famiglia allargata ma in fondo tradizionalista di Papi-Berlusconi: attraversa le differenze e inventa storie e tradizioni a uso e consumo del consenso.
\nGiustamente tu ricordi come il linguista George Lakoff<\/strong> abbia sostenuto che questo richiamarsi ai rapporti familiari appartiene a una sfera inconscia molto profonda, tanto che la politica conservatrice e quella progressista sarebbero legate a due modelli diversi di vita coniugale.<\/p>\n

\"\"

Umberto Saba<\/p><\/div>\n

Umberto Saba <\/strong>affermava che solo col parricidio inizia una rivoluzione – e questo ci fa pensare anche a una celebre teoria freudiana. Ma, proseguiva il poeta triestino, siamo nel paese delle mancate rivoluzioni perch\u00e9 \u00abgli italiani non sono parricidi; sono fratricidi. Vogliono darsi al padre, ed avere da lui, in cambio, il permesso di uccidere gli altri fratelli\u00bb. Tutto ci\u00f2 ha a che vedere col padre severo e con i genitori premurosi di Lakoff, ma riguarda anche il \u00abPapi\u00bb del Ventennio breve berlusconiano, soggetto complice, un po\u2019 morboso e – in quanto per alcuni aspetti oltre i generi, glabro come Lele Mora e il nostro Silvio – forse anche materno. In questo quadro, Beppe Grillo \u00e8 lo zio che appare permissivo ma che non consente che si vada oltre una certa soglia di libert\u00e0. Grillo \u00e8 quello che ci porta in giro a trasgredire, ma solo dentro il recinto che lui stesso ha costruito. Nello specifico, come spiego nel libro analizzando le vicissitudini dei 5 Stelle, questo confine \u00e8 stabilito in termini tematici e geografici. In termini geografici, ognuno deve restare sotto il suo campanile : ai grillini \u00e8 fatto divieto di costruire organizzazioni nazionali e coordinamenti tra diversi territori (quando ci prov\u00f2, Valentino Tavolazzi<\/strong> venne epurato). In termini tematici, l\u2019unica arma mediatica che detta l\u2019agenda e la linea del Movimento 5 Stelle \u00e8 il sito di Beppe Grillo. Ecco perch\u00e9 il Nostro non tollera che si vada in televisione.<\/p>\n

Ho trovato molto interessante la tua analisi di alcune sconfitte elettorali del M5S. Dai comuni della Val Susa alla Vicenza dei No Dal Molin, dalla Milano di Pisapia alla Napoli di De Magistris, appare chiaro che i Cinque Stelle si trovano in grave imbarazzo di fronte a due componenti: un movimento territoriale forte e la candidatura di outsider che rompono il frame \u201cGrillo contro La Casta\u201d. In un certo senso, credevo che questo schema fosse valido pure a livello nazionale: di fronte al montare della crisi economica e all\u2019avvento di Monti, nel novembre 2011, Grillo \u00e8 rimasto interdetto, balbettante. Poi per\u00f2 si \u00e8 ampiamente ripreso: la crisi non molla, Monti \u00e8 ancora l\u00ec, eppure il M5S ha sondaggi che lo danno al 20% sul territorio nazionale. Come ti spieghi questa sua forza montante?<\/strong><\/p>\n

Quanto a Vicenza e Val Susa, la risposta \u00e8 semplice: dove ci sono movimenti veri, i grillini non attecchiscono, o almeno non sfondano \u201ca sinistra\u201d. Qualcuno potrebbe pensare che nelle terre dei No Tav \u00e8 successo esattamente il contrario, ma non \u00e8 cos\u00ec: in Valle le liste a 5 Stelle hanno preso molti voti alle regionali, ma a quei voti non corrisponde mobilitazione reale. Mi sembra che quella di votare Grillo e non votare (come in molti avevano fatto) i partiti della fu sinistra, sia stata una scelta tattica da parte di una parte di un movimento autonomo e autorevole, che non si fa incantare da Grillo anche se per certi versi gli \u00e8 riconoscente per aver parlato delle ragioni contro l\u2019Alta Velocit\u00e0 quando non ne parlava nessuno.
\nVeniamo a Monti. Grillo dapprima \u00e8 rimasto spiazzato perch\u00e9 il presidente del consiglio proponeva soluzioni \u201cn\u00e9 di destra n\u00e9 di sinistra\u201d e commissariava la politica, rompeva gli schemi dei suoi monologhi elettorali. Poi ha prevalso un\u2019altra immagine, quella di un governo sostenuto praticamente da tutti i partiti presenti in parlamento, una sorta di ammucchiata della \u201cCasta\u201d contro la \u201cGente\u201d. Il fatto che i partiti abbiano abdicato prima ai diktat della Banca centrale europea e poi al commissariamento impostole da Napolitano e Monti, in parallelo al crollo della Lega e del Pdl, hanno creato le condizioni per il boom elettorale del Movimento 5 Stelle.
\nIl risultato \u00e8, ancora una volta, paradossale: in tutta Europa, e anche negli Stati Uniti per certi versi, la gente protesta contro le politiche di austerit\u00e0, tenta di organizzarsi dal basso per rompere la gabbia dei sacrifici. In Italia, dove pure abbiamo una certa tradizione quanto a movimenti sociali, tantissime delle persone che potrebbero mobilitarsi si limitano ad aspettare il giorno delle elezioni, per poter sostituire quelli della \u201cCasta\u201d con altri eletti, che peraltro non si sa come vengano scelti e messi in lista. Come se questo davvero potesse cambiare la situazione.
\nAnche a questa contraddizione \u00e8 legata l\u2019urgenza di scrivere questo libro, che si rivolge a tutti quelli che orientano la loro rabbia verso obiettivi sbagliati e alla ricerca di soluzioni inesistenti. Grillo non \u00e8 la risposta giusta perch\u00e9 risponde ad una domanda erronea in partenza. Grillo non risponde alla domanda \u201cCome facciamo a costruire altre relazioni di potere e di produzione?\u201d. Oppure, non si chiede: \u201cCome si fa a ottenere una pi\u00f9 equa distribuzione della ricchezza?\u201d. La domanda alla quale risponde Grillo \u00e8 \u201cCome si fa ad andare nei palazzi del potere al posto<\/em> di quelli l\u00e0?\u201d.<\/p>\n

\"\"

Pronto, il telefono?<\/p><\/div>\n

Si sente dire spesso che il M5S \u00e8 un prodotto della Rete, di un nuovo modo di comunicare e coinvolgere, del fantomatico \u201cpopolo di Internet\u201d emerso negli ultimi anni. Tu invece metti in stretto rapporto la \u201cneotelevisione\u201d che ha plasmato Grillo (con Antonio Ricci in prima fila) e la retorica partecipativa del web 2.0. E\u2019 spiazzante ricordare come Nino Frassica, il \u201cbravo presentatore\u201d di Indietro Tutta<\/em>, facesse la satira di una certa mentalit\u00e0 gi\u00e0 nel 1988: \u201cgrazie a chi ha partecipato, e anche a chi non ha partecipato, perch\u00e9 la trasmissione la fate voi da casa\u201d. L\u2019accento sul \u201ctu\u201d, sul consum\/attore, sul \u201cprosumer\u201d pervadeva la logica dei media gi\u00e0 molto tempo prima che Time scegliesse \u201cYou\u201d come personaggio dell\u2019anno (2006). Il diffondersi del web ha ingigantito questa logica, presentandola tout court come un meccanismo liberante, come un dispositivo che genera di per s\u00e9 \u201cintelligenza collettiva\u201d, collaborazione, qualit\u00e0. Una certa \u201cmistica della Rete\u201d attraversa cos\u00ec progetti molto diversi e distanti nel tempo: dalla rivista Decoder a Indymedia, da Wikipedia al Movimento 5 Stelle. Dove stanno, secondo te, le principali differenze?<\/strong><\/p>\n

Intanto c\u2019\u00e8 una differenza numerica: i primi nodi della rete telematica italiana appartenevano al mondo underground, erano avanguardie di un \"\"movimento e spesso venivano dalla stessa cultura. Conservo i numeri di Decoder<\/em> con devozione e devo dire che, al netto di qualche entusiasmo eccessivo per le nuove tecnologie, quella rivista aveva avuto la capacit\u00e0 di cogliere le possibilit\u00e0 della telematica, prima ancora di Internet, legandole ad un\u2019analisi avanti rispetto ai tempi sulla composizione sociale e produttiva nel nostro paese. Allo stesso modo, al netto di tutti i limiti, non possiamo negare che col movimento di Seattle Indymedia ha rappresentato un esperimento imprescindibile per fare informazione dal basso.
\nIl problema nasce quando la massa entra in Rete. Perch\u00e9 lo fa proprio in quanto \u201cmassa\u201d indistinta, senza coscienza di essere \u201cparte\u201d o di rappresentare un preciso interesse o almeno una determinata cultura. Non \u00e8 un caso che molti dei grillini della prima ora rivendicassero di rappresentare il 100 per cento della popolazione italiana. Una pretesa che aveva e ha qualcosa di inquietante.
\nMi viene in mente \u201cReality\u201d, l\u2019ultimo film di Matteo Garrone.<\/strong> Racconta in maniera molto plausibile, con estremo realismo<\/em>, la storia di un uomo che lentamente, in maniera impercettibile e quasi senza che i suoi familiari se ne accorgano, scivola verso l\u2019ossessione per l\u2019apparire. L\u2019unica ad allarmarsi \u00e8 la moglie del protagonista, tutti gli altri proseguono l\u2019attivit\u00e0 quotidiana e le dicono \u201cMa no! Poi gli passa\u201d, oppure addirittura assecondano il delirio dell\u2019uomo, incoraggiandolo a perseguire l\u2019insano proposito di divenire finalmente qualcuno passando per il tritacarne del protagonismo mediatico.
\nC\u2019entra tutto questo con la \u201cmistica della Rete\u201d? Secondo me s\u00ec. Perch\u00e9 dal punto di vista culturale, non tecnologico, un nuovo mezzo di comunicazione si afferma solo quando \u00e8 in grado di rispondere alle domande che aveva suscitato quello precedente. Questo avviene oggi con il Web 2.0 in relazione alla televisione. Saremmo degli ingenui se pensassimo che un paese che per trent\u2019anni \u00e8 stato egemonizzato dal piccolo schermo all\u2019improvviso diventasse il laboratorio della comunicazione interattiva. Ed \u00e8 una menzogna dividere con l\u2019accetta i media, come fa Grillo, dicendo che da una parte c\u2019\u00e8 \u201cla Rete\u201d e dall\u2019altra \u201cla Televisione\u201d. I media si muovono nello stesso ecosistema.
\nOgni giorno 14 milioni di italiani, un numero impressionante, si collega a Facebook e si mette in questa gigantesca vetrina. Pensano di diventare famosi? Ovviamente no. Ma giocano a esserlo. Allo stesso modo, molti giocano a fare la Rivoluzione a 5 Stelle<\/em>, postano messaggi indignati, si mostrano attenti alle cause pi\u00f9 disparate. Non tutti saranno prigionieri di questo schema, ma io penso che per la maggior parte degli elettori che ha prodotto il boom elettorale di Grillo sia cos\u00ec. Tant\u2019\u00e8 vero che all\u2019esplosione di consensi per il M5S non ha corrisposto un aumento dell\u2019attivit\u00e0 dei MeetUp o una maggiore partecipazione dal basso. \u00c8 solo questione di rappresentazione e voti, cio\u00e8 di delega e non di reale democrazia diretta<\/em>.<\/p>\n

\"Coluche

Coluche pr\u00e9sident!<\/p><\/div>\n

Poche settimane fa, parlando con WM4, ci dicevamo che soltanto in Italia poteva arrivare un comico ad occupare il vuoto politico creato dalla combinazione di crisi economica e crisi della rappresentanza. In altri paesi europei quello stesso vuoto \u00e8 stato sfruttato da formazioni di estrema destra, ma pur sempre \u201cinterne\u201d al sistema dei partiti e senza eccessivi personalismi. Da noi – ci dicevamo – la cultura democratica \u00e8 pi\u00f9 debole e la voglia di leader spettacolari \u00e8 sempre molto forte. Leggendo il tuo libro mi sono accorto che quella conclusione, tirata gi\u00f9 in due minuti, era doppiamente sbagliata. Da un lato ci sono le affermazioni elettorali dei Pirati tedeschi, una formazione radicalmente diversa dai partiti tradizionali, per quanto priva di un leader carismatico paragonabile a Grillo. Dall\u2019altro c\u2019\u00e8 l\u2019esempio di Coluche<\/strong>, il comico francese che nel 1981 si candid\u00f2 per l\u2019Eliseo (con il sostegno di Gilles Deleuze) e nel 1985 recit\u00f2 con Grillo in \u201cScemo di Guerra\u201d. C\u2019\u00e8 qualcosa di simile tra queste due esperienze e il M5S, oppure \u00e8 tutta un\u2019altra storia?<\/strong><\/p>\n

Intanto una premessa. Grillo dice: \u201cRingraziate che ci sono io, altrimenti ci sarebbero stati i neonazisti\u201d. Ora, a parte il fatto che non ci vuole molto ad essere \u201cmeglio dei neonazisti\u201d, e su questo concorderebbe chiunque appartenga al consesso civile, questa \u00e8 pi\u00f9 un\u2019affermazione minacciosa che rassicurante. Come a dire \u201cLi tengo a bada io, questi disperati\u201d. Se fossi un elettore dei 5 Stelle mi incazzerei.
\nIl Partito Pirata<\/strong> ha molte analogie con il Movimento 5 Stelle. C\u2019\u00e8 la grossa differenza della struttura proprietaria e verticistica messa in piedi dallo Zio Beppe<\/em>. Ma li accomuna un\u2019ideologia profondamente liberista. Sia i grillini che i piraten<\/em>, in fondo, pensano che la Rete serva a ristabilire la libera concorrenza, che in questo spazio virtuale si possa realizzare l\u2019utopia liberale della \u201cmano invisibile\u201d che premia i pi\u00f9 meritevoli e fa vincere la \u201cverit\u00e0\u201d. Ancora una volta: non esistono classi, rapporti di forza, conflitti. Esistono solo individui che finalmente avrebbero opportunit\u00e0 di realizzarsi. Quelli del Partito Pirata, ad esempio, sono a favore del reddito minimo garantito perch\u00e9 sostengono che questo permetterebbe a chiunque di concorrere sul mercato in maniera pi\u00f9 efficace. Il reddito non \u00e8 un diritto, \u00e8 uno strumento per perfezionare il funzionamento della libera concorrenza.
\nCiti poi l\u2019esempio di Coluche<\/strong>. Sicuramente il comico francese ha influenzato Grillo e come ricordavi i due hanno avuto anche occasione di conoscersi. Coluche annunci\u00f2 la sua candidatura nel contesto francese di crisi economica e politica che poi apr\u00ec le porte all\u2019era del socialista Mitterrand. Senz\u2019altro utilizz\u00f2 la sua fama e la sua abilit\u00e0 attoriale per arrivare al 16 per cento nei sondaggi, ma non si mise in testa di costruire una vera e propria organizzazione politica. Oltretutto Coluche era uno che, per capire il suo spirito provocatorio, usava le strisce di cocaina come segnaposto. Grillo al contrario \u00e8 in fondo rassicurante, non nasconde mai la cultura piccolo-borghese dalla quale proviene. Tutt\u2019al pi\u00f9 dice qualche parolaccia. La candidatura di Coluche serviva a rompere gli schemi, non a costruire un altro potere. Credo che in questo senso sia stata appoggiata da fior di intellettuali come Deleuze, Bordieu o Touraine. Da questo punto di vista, la discesa in campo di Coluche ricorda quella di Jello Biafra<\/strong>, il cantante dei Dead Kennedys che nel 1979 si candid\u00f2 a sindaco di San Francisco, arrivando quarto con oltre il tre per cento dei voti. Il suo programma prevedeva ad esempio che, in tema di \u201csicurezza dei cittadini\u201d, i poliziotti utilizzassero costumi da clown al posto della divisa o che i detenuti venissero trasferiti nei campi da golf della contea per facilitarne la riabilitazione.<\/p>\n

A proposito di comicit\u00e0, c\u2019\u00e8 un paragrafo molto importante del libro dove utilizzi Eco, Bartezzaghi, Serra e Pirandello per spiegare come Grillo possa tramutare la cassetta degli attrezzi del comico in macchina elettorale. Poich\u00e9 la comicit\u00e0 si basa sulla sintesi e la semplificazione, Grillo \u00e8 libero di semplificare a tutto spiano, e dunque di liberarci dal peso della complessit\u00e0. Allo stesso tempo, in quanto comico, non deve rispondere delle sue banalizzazioni, ha una sorta di immunit\u00e0 teatrale. Inoltre – scrivi citando Eco – la risata del comico \u00e8 causata da una trasgressione per interposta persona. Presuppone l\u2019esistenza di una regola, molto ben radicata, e poi la trasgredisce per conto del pubblico. Funziona quindi in base a un meccanismo di delega e all\u2019istituzione di una gerarchia. Per questo, a differenza della tragedia, la comicit\u00e0 non sarebbe davvero catartica e liberatoria. Su questo punto non sono del tutto d\u2019accordo: certo finch\u00e9 sono seduto in poltrona, a teatro, delego il comico a dissacrare per conto mio, ma una volta che mi alzo e torno per strada, non \u00e8 detto che quanto ho visto e sentito non mi responsabilizzi, proprio perch\u00e9 sul palco non c\u2019\u00e8 pi\u00f9 nessuno, e dunque la delega non funziona pi\u00f9: tocca a me trasgredire. Il problema mi sembra nascere quando il ruolo del comico deborda e diventa leader politico, fondatore di un movimento. Allora anche la delega deborda e investe l\u2019agire politico di chi si riconosce in quel capo carismatico. Chiediamo al comico-leader di trasgredire le regole al posto nostro, cos\u00ec come chiediamo all\u2019eroe-leader di aver coraggio al posto nostro, e al magistrato-leader di fare giustizia al posto nostro. Ma \u00e8 il farsi leader, la personalizzazione, che attiva le tossine insite nel comico, nell\u2019eroe, nel magistrato e in molte altre maschere della commedia umana. Tu che ne pensi?<\/strong><\/p>\n

Attenzione. Ovviamente non sostengo che la comicit\u00e0 sia in s\u00e9 una forma di deresponsabilizzazione. Bisogna inserire quel paragrafo nel contesto del ragionamento pi\u00f9 ampio, che va oltre Grillo. Dopo l\u2019ennesimo dibattito tra Barack Obama e Mitt Romney, allo scrittore statunitense Paul Auster<\/strong> \u00e8 stato chiesto cosa ne pensasse, come era andata\u2026 Auster ha risposto pi\u00f9 o meno cos\u00ec: \u201cNon parliamo di politica o di contenuti, si tratta di commentare una performance <\/em>attoriale\u201d. Nel libro cito il memorabile speech<\/em> di Arthur Miller<\/strong> sul rapporto tra il mestiere di politico e quello di attore, che \u00e8 illuminante da questo punto di vista. Pensiamo alle primarie del Pd e a come \u00e8 stato rappresentato lo scontro tra i due principali contendenti: da una parte c\u2019\u00e8 Matteo Renzi<\/strong>, un candidato che ha debuttato come concorrente de \u201cLa Ruota della Fortuna\u201d e che ha scelto come spin doctor<\/em> uno degli artefici della televisione berlusconiana come Giorgio Gori<\/strong>.<\/p>\n

\"Matteo

Matteo & Mike<\/p><\/div>\n

Dall\u2019altra c\u2019\u00e8 Pierluigi Bersani<\/strong>, che viene da un altro mondo, quello del Pci emiliano e delle riunioni di partito, ma che \u00e8 stato umanizzato dalle battute di Maurizio Crozza<\/strong> (il tormentone \u201cMa ragassi, siam mica qui a smacchiare i leopardi<\/em>\u201d e via metaforizzando). Bersani ha scelto come portavoce Alessandra Moretti, che i giornali accostano al mito di bellezza degli anni Ottanta Carol Bouquet<\/strong> e che proprio pochi giorni fa ha mostrato ai cronisti le foto del segretario Pd da giovane e ha detto \u201cNon sembra Cary Grant<\/strong>?\u201d.<\/p>\n

\"Archibald

Archibald Alexander Bersani, detto Pier Grant<\/p><\/div>\n

Tutto questo per dire che la relazione, sempre esistita, tra recitazione e politica va infittendosi sempre di pi\u00f9. Grillo \u00e8 un effetto di questo meccanismo, non la causa. Dunque \u2013 ed eccoci alla comicit\u00e0 \u2013 avanzando nel ragionamento arrivo a chiedermi: come mai il primo attore che diventa leader politico (e non come di consueto il politico che deve anche imparare a fare l\u2019attore) \u00e8 proprio un comico? La risposta \u00e8 quella che sintetizzavi tu. Da una parte la comicit\u00e0 \u00e8 sempre a rischio populismo perch\u00e9 una battuta funziona quando \u00e8 semplice e comprensibile e uno dei tratti del populismo \u00e8 proprio il rendere semplici i problemi complessi. Dall\u2019altra, ridere significa delegare la trasgressione. Rido perch\u00e9 qualcuno fa una cosa che io non farei mai: tirare la torta in faccia a qualcun altro invece di mangiarla o mandare a quel paese il potere. Quindi quella risata, paradossalmente, rafforza la regola invece di metterla in discussione. Se la regola sottesa (le torte si mangiano e non si tirano in faccia al primo che passa e il potere non si manda a quel paese) fosse messa in discussione il comico non farebbe pi\u00f9 ridere. Non avrebbe motivo di esistere.<\/p>\n

Basta con le supercazzole! Che 2 palle!!1!! Uno ke fa le domande per sembrare intelligente, l\u2019altro che gli risponde per far vedere che ce l\u2019ha pi\u00f9 lungo…Ma chi siete, i Qui Quo Qu\u00e0? Dite che Beppe \u00e8 un comico e dice le cose semplici: ma allora com,\u00e9 che voi professorini non ce state a cap\u00ec un cazzo? Ad esempio tutta la menata sulle idee senza parole di Furio Yesi, un tizio che nessuno lo conosce, ma siccome piace ai wuminkia allora pioace pure a Santoro (SVEGLIA!!!Lo sanno tutti che siete amichetti, basta fare una ricerchina in rete: vi recensite i libri a vicenda e frequentate gli stessi salotti). Idee senza parole. Se Grillo c\u2019ha un difetto e quello che parla, parla, parla pure troppo…Come fa ad avere idee SENZA parole? Me lo fate un esempio? Perch\u00e9 secondo me \u00e8 l\u2019incontrario, siete voi che c\u2019avete parole senza idee, sembra che dite un sacco di cose e invce poi non dite un bel niente. Ma tanto rassegmnatevi: in Rete la verit\u00e0 viene sempre fuori, \u00e8 dimostrato. <\/strong><\/p>\n

Il libro contiene una specie di disamina dello schema argomentativo (che si ripete sempre uguale) del troll <\/em>grillista. \u00c8 uno schema che ha dato vita anche a un gruppo su Facebook che parodizza le campagne emozionali di Grillo e che si chiama \u201cSiamo la gente, il potere ci temono\u201d<\/strong>. Il blogger (e giapster) Jumpinshark ha scritto una vera recensione di Un Grillo Qualunque<\/em><\/a> utilizzando questo linguaggio.
\nProprio ieri ho partecipato ad un dibattito televisivo su Beppe Grillo. In studio c\u2019era anche un grillino, un imprenditore del varesotto ex leghista e forzitaliota che ora aveva scelto la causa del Movimento 5 Stelle. Quando la conduttrice gli ha chiesto cosa del programma di Grillo lo convincesse particolarmente, lui ha risposto (cito a memoria): \u201cCi ha fatto vedere la luce. Per noi Grillo \u00e8 una luce in fondo al tunnel\u201d. Pochi minuti fa, invece, una elettrice grillina mi ha scritto su Facebook che \u201cLa democrazia partecipata \u00e8 un concetto unitario e unificante\u201d. Ecco degli esempi di \u201cidee senza parole\u201d dei grillini. Alla radice della loro ideologia pret-a-porter c\u2019\u00e8 qualcosa di inspiegabile, inesprimibile, irrazionale. Altro che intelligenza collettiva: Grillo muove emozioni, d\u00e0 vita ad un impasto di politica, spot pubblicitari e sentimenti che ricorda il ragionamento di Furio Jesi di cui avete scritto pi\u00f9 volte su Giap. Non a caso Jesi utilizza il concetto di \u201cidee senza parole\u201d utilizzato da Spengler anche per ragionare della civilt\u00e0 dei consumi, degli spot pubblicitari, dei romanzetti rosa di Liala.<\/p>\n

Nelle conclusioni del libro scrivi: \u201cPeccheremmo di schematismo se dicessimo che Beppe Grillo \u00e8 la prosecuzione di Berlusconi con altri media\u201d. Primo, perch\u00e9 il blog di Grillo \u00e8 un esempio di \u201cuso televisivo della rete\u201d, comunicazione verticale con una spruzzata di partecipazione (i commenti, dove peraltro il comico non interviene mai). E secondo? Giorni fa Vittorio Feltri ha sostenuto che il Berlusconi degli esordi non \u00e8 nemmeno paragonabile a Grillo, ma che ogni epoca ha il suo Berlusconi, e in questa ci beccheremo Grillo. Quindi, senza peccare di schematismo, il paragone ti sembra fattibile oppure no?<\/strong><\/p>\n

Non \u00e8 la stessa cosa, ma le analogie ci sono: il partito-azienda privato, l\u2019utilizzo degli schemi televisivi e dei video fatti in casa per parlare agli elettori, l\u2019utilizzo del Corpo per superare la divisione tra Politica e Intimit\u00e0 (la traversata dello Stretto di Messina a nuoto compiuta da Grillo ha molto a che fare con il reality show sul Corpo di Silvio mutante). Il problema \u00e8 che abbiamo chiuso frettolosamente l\u2019era berlusconiana, non abbiamo capito cosa abbia significato davvero, che scorie culturali abbia lasciato nel nostro paese. E quindi ci troviamo ad avere un oppositore che forse opera in modo diverso ma sicuramente si muove, come direbbe Vincent Vega<\/strong> in Pulp Fiction<\/em>, \u201cnello stesso fottuto campo da gioco\u201d.<\/p>\n

***<\/p>\n

Per chi vuole farsi un’idea delle reazioni, recensioni, interviste e approfondimenti che sono fioriti in queste due settimane intorno a Un Grillo Qualunque<\/em>, Giuliano Santoro ha messo insieme un breve indice sul suo blog<\/a><\/strong>.<\/p>\n

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